Записи Б.Н. Абрамова. 16.

Танец идёт из глубочайшей древности, и танец всегда связан со звуком. Нет и не было такого народа, у которого не было бы танца. Даже при храмах исполнялись священные танцы. Движение ритмическое и гармоничное — это прерогатива человека. Человек сливается со звуком и выражает симфонию звуков в симфонии движений. Это полное, творческое, самозабвенное погружение в мир звуков вызывает полное, самозабвенное растворение тела в движениях; тело как бы выражает ритм звуковой симфонии и всецело сливается с ней. Человек творит поэму движений. В этом власть и привлекательность, вернее, притяжение танца и тайна его векового господства над человеком. Выдающиеся представители этой области искусства владели этим очарованием и, выражая симфонией звуков симфонию движений, завладевали умами и чувствами десятков тысяч человек. Техника здесь не видна, ибо она является лишь необходимейшим условием или фоном или экраном, на котором выявляется танец, подобно тому как техника великого художника или музыканта лишь средство для выражения его творчества. В творческом танце поёт человеческое тело. Танец — это апофеоз движения. Нижинский летал по сцене. Как бы побеждается инертность материи. Высочайшее проявление этого искусства выявляется в необычайной лёгкости движений и полётов. Человек как бы учится летать, и летать человек будет. Танец высший есть прообраз этого полёта, а танец будущего — это апофеоз полётов. Великие танцовщики и танцовщицы будущего, далёкого будущего, будут отличаться и славиться лёгкостью, высотой и дальностью своих полётов. В гармоническом вихре движений, в творческой устремлённости сознания, в огне вдохновения самозабвенно будет побеждено тело, и, слившись с ритмом высшей энергии, оно будет летать. Балет будущего — это апофеоз полётов и победы духа над материей.

Назад в раздел : Записи Б.Н. Абрамова. 1950 – 1971 гг.