Борис Николаевич Абрамов
духовный ученик Н.К. Рериха и Е.И. Рерих
Сборник мудрых мыслей и афоризмов составлен на основе творческого наследия Бориса Николаевича Абрамова (1897–1972), мыслителя, подвижника, ближайшего последователя Н.К. и Е.И. Рерихов. Нравственно-философские труды и письма Б.Н. Абрамова отражают целостную картину мира, отличиями которой являются многомерность бытия и человека, беспредельность развития творческой мощи человеческого духа, достигаемой посредством сознательного совершенствования во всех сферах жизни.
Краткие, чёткие, содержательно глубокие мысли помогут читателю в выработке оптимистичных жизненных ценностей, стойкости духа, целеустремлённости на пути к знанию, красоте и гармонии в себе и окружающем мире.
Сборник предназначен для широкого круга читателей, взрослых и молодых, верующих и атеистов, духовно ищущих и нашедших.
Устремление к Высшему и Вечному. Дерзание
Гр.А.Й. – Грани Агни Йоги.
Записи Б.Н. Абрамова – Абрамов Б.Н. Устремлённое сердце. Сборник. Новосибирск, 2012.
Письмо Б.Н. Абрамова – Стойкость духа. Письма Б.Н. и Н.И. Абрамовых к Н.Д. Спириной. Новосибирск, 2017.
Квадратные скобки в цитатах – пояснения составителя.
Звёздочкой* отмечены слова (в начале глав), к которым даны пояснения в Примечаниях.
…Поступь суждённого победителя ведёт к беспредельным возможностям духа. Ведёт по ступеням лестницы восхождения, каждый камень которой состоит из качеств духа, сложенных собственными усилиями, собственным трудом, собственным опытом и своими руками.
Записи Б.Н. Абрамова, 11 (начало 1950-х гг.)
Каждый восходит своими качествами и свойствами1.
Гр.А.Й. 1952 г. 300
…Качества есть одеяние духа.
Гр.А.Й. 1954 г. 465
…Тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить.
Гр.А.Й. 1952 г. 505
Тот, кто сильнее в духе, и есть победитель.
Записи Б.Н. Абрамова, 124 (08.08.1952 г.)
Упор на дух – это упор на единственный рычаг, способный поднять человеческий микрокосм. Точка приложения силы – любовь и устремление к Высшему.
Записи Б.Н. Абрамова, 381 (23.11.1957 г.)
Микрокосм есть вечная арена борьбы двух начал: умирающего прошлого и утверждающегося будущего, низшего и Высшего «я», на какой бы ступени ни стояло сознание. Преодолевается то, что ниже, побеждает высшее. Это вечный путь восхождения.
Гр.А.Й. 1952 г. 356
Какими бы качествами ни обладал дух, как бы высок он ни был, за данной ступенью его следует высшая, за ней другая, и так без конца, ибо указана Беспредельность.
Гр.А.Й. 1954 г. 439
И достигнутое сегодня подлежит преодолению завтра. <…> Надо полюбить самый процесс борьбы и преодоления, самую сущность процесса. Ибо это есть квинтэссенция восхождения, сила магнита вечного притяжения Беспредельности к беспредельному совершенствованию.
Гр.А.Й. 1952 г. 356
Формула дана: «Будьте совершенны, как Отец наш небесный совершенен Есть»2. В ней уже заключена беспредельность возможности совершенствования.
Гр.А.Й. 1954 г. 439
Представьте себе все качества и свойства человека, развивающиеся бесконечно. Продолжите в Беспредельность способности его, его мысль, наблюдательность, огненную мощь, волю, его творческие силы, все таланты, которыми обладает человек, его ум, и тогда увидите, какое великое будущее является уделом человека.
Гр.А.Й. 1955 г. 227
…По пути нельзя идти – путём надо стать.
Гр.А.Й. 4.08.1960 г.
…Назначение человека – это явить собою беспредельность во всём великолепии раскрытия заложенного в нём потенциала.
Гр.А.Й. 1955 г. 227
…Путь к могуществу духа лежит только через себя, ибо человек, сам человек, со всем его изумительным внутренним миром, и есть этот путь.
Гр.А.Й. 1968 г. 220
Зачем пришли на Землю, для чего живём, ради чего претерпеваем тяготы плотного существования? Всё ради цели единой – совершенствования и восхождения духа.
Гр.А.Й. 1954 г. 439
…Сущность эволюции духа уявляется* в преодолении старого и утверждении нового в сознании.
Гр.А.Й. 1954 г. 439
При всех условиях – совершенствование, то есть рост духа, остаётся единственной целью эволюции. В этом смысл жизни, об этом следует помнить всегда.
Гр.А.Й. 1955 г. 606
Чтобы не встать в горестном недоумении перед горами препятствий и тягот, необходимо твёрдо раз и навсегда осознать и утвердить наше назначение. Ключом к этому пониманию будет формула: «Лишь для совершенствования духа мы здесь»3. Утверждение этого закона коренным образом меняет наше отношение ко всему с нами и вокруг нас происходящему.
Записи Б.Н. Абрамова, 348 (21.10.1955 г.)
Общее Благо не цель, но лишь условие, при котором главная цель – совершенствование человечества – достижима наиболее быстро. Так рост духа и совершенствование его лежат в основе эволюции и являются скрытым двигателем жизни.
Гр.А.Й. 1955 г. 441
Так всё: и хорошее и плохое, и слабости и достоинства, и падения и подъёмы – всё служит сознанию, устремлённому непреложно, и всё даёт опыт, столь нужный для продвижения. Нельзя преодолеть материю, не погрузившись в неё, нельзя освободиться от цепей плоти, не испытав их тягости и власти.
Гр.А.Й. 1953 г. 48
Не может общество совершенствоваться и развиваться, если отдельные индивиды, не зная цели, не будут этого делать.
Гр.А.Й. 1955 г. 441
…В многообразии судеб человеческих есть одно
поражающее единство: каждый занимает ступень на лестнице жизни,
соответствующую высоте его развития. Каждый… преодолевает себя, настоящего, во
имя себя, которому надлежит быть.
Гр.А.Й. 1955 г. 441
…Каждая ступень [развития] предъявляет человеку свои требования, или моральные нормы, которые он должен соблюдать, если хочет подняться выше. То, что обязательно для одного, недоступно ещё для другого и не понимается им.
Гр.А.Й. 1955 г. 441
…Спасение от гнёта и несовершенства настоящего – в будущем. Магнит будущего мощен. …Каждый может закладывать в сознании своём магниты будущих достижений, под силой притяжения которых растут и усиливаются нужные качества и способности духа.
Гр.А.Й. 1955 г. 452
Своё будущее строим в настоящем. Такое понимание исключает ошибки и попустительства своим слабостям и недостаткам. Ничему преходящему нельзя отдавать своё сердце. Забота – о непреходящем.
Гр.А.Й. 1970 г. 228
Само слово идеал заключает в себе понятие идеи, или мысли, магнитно влияющей на индивидуальную эволюцию духа. Отсюда становится понятным то огромное значение, которое имеет для роста духа заложение в себе ведущих магнитов.
Гр.А.Й. 1955 г. 452
Человек должен ясно, точно, определённо и образно знать, каким именно хочет он стать или кому уподобиться. Идеал уже не будет плодом мечтательной отвлечённости, но яркой звездой, ведущей через все тёмные, непонятные и мешающие сложности жизни.
Гр.А.Й. 1955 г. 452
Садовник, сажая зерно, знает точно, какое растение получится и какой плод оно даст. Это знание и делает посев возможным. То же происходит и при заложении магнитных зёрен будущих качеств, свойств и способностей в сознании человека.
Гр.А.Й. 1955 г. 452
Качества духа – это нити, протянутые из далекого прошлого в бесконечность будущего. И бесконечен их рост.
Гр.А.Й. 1963 г. 108
Возьмём любое качество. Где его предел, дальше которого оно не может уже развиваться? Нет такого предела, нет границ развитию качества и нет конца. И это касается… всех способностей и свойств духа…
Гр.А.Й. 1953 г. 54
Предела совершенствованию духа нет, ибо живём в Беспредельности.
Гр.А.Й. 1955 г. 485
…Потенциал безграничных возможностей совершенствования есть потенциал огненного духа, осознавшего природу свою.
Гр.А.Й. 1953 г. 54
Каждое качество духа есть форма, несущая свет. Сосредоточиваясь мыслью на каждом из них.., или на симфонии качеств, свет в себе усиливаем. Можно представить себе Камень в груди, светом пылающий ярким. Можно, можно всеми силами, всеми способами, всеми мерами свет в себе утверждать.
Гр.А.Й. 1953 г. 593
Все качества духа синтетически сливаются в единое явление Света, как цвета спектра в единый луч – гармонически. И эта гармония, этот синтез качеств, эта симфония качеств, осуществлённая в духе, является необходимой составной частью того Мира, который выше обычного человеческого понимания.
Гр.А.Й. 1955 г. 269
Спокойствие, мужество и прочие качества духа во все века у всех народов и у любого человека, с точки зрения высшей, суть явления самоценные. Сила и степень их может изменяться, но сами по себе они всё же остаются ценностями непреходящими.
Гр.А.Й. 1955 г. 4
Чего стоит устремление без постоянства или постоянство без любви. Так снова приходим к синтезу качеств, к симфонии гармонически сочетанных качеств, которые дух утверждает в себе. О симфонии качеств помыслим.
Гр.А.Й. 1955 г. 282
Каждое качество – как корень устоя, подобно корням деревьев, делает всё построение более устойчивым и прочным.
Гр.А.Й. 1955 г. 282
Работа над собою не кончается никогда, потому, если сделано много, то предстоит сделать ещё больше.
Гр.А.Й. 1955 г. 425
Ни нарядов, ни одежды, ни обуви не пронести: износятся и превратятся в хлам, но мужество, но стойкость, но знания, но любовь, но преданность, но способности духовные – можно, и не только пронести, но и приумножить.
Гр.А.Й. 1955 г. 52
Так и ходят люди среди людей, излучая вокруг себя энергии света или тьмы. Потому утверждение качеств в себе не есть дело личное, но пространственное. Потому ответственен человек перед людьми за качество излучений ауры* своей, за свет или тьму, носимую им в себе.
Гр.А.Й. 1955 г. 20
Прежде всего, надо помнить, что ничто не проходит бесследно. На ауре остается глиф каждой мысли и каждого действия.
Гр.А.Й. 1953 г. 29
Стремясь к овладению собою, не личное дело творим, но общечеловеческое и пространственно нужное и неотложное. Утверждая в себе Свет, трудимся во имя Общего Блага.
Гр.А.Й. 1955 г. 477
Борьба за утверждение качеств бесконечна, ибо свойство любого качества – его беспредельность. Потому состояние сознания, постоянно утверждающего то или иное качество, должно стать выражением жизни сознания.
Гр.А.Й. 1953 г. 269
Ступени восхождения не имеют конца, а также беспредельны и качества в потенциале своём. Жизнь развивает и закаляет в человеке качества нужные, и если процесс происходит сознательно, то развитие идёт быстро.
Гр.А.Й. 1955 г. 72
Творить самого себя сознательно, планомерно и восходя непрерывно будет решением жизни. <…> О самотворчестве следует мыслить. Поле для деятельности широко.
Гр.А.Й. 1955 г. 485
Жизнь преодолевается в себе, в глубине своего сознания и сердца. «И не имеет во Мне ничего»4 – формула преодоления.
Гр.А.Й. 1951 г. 323
…Вся жизнь есть преодоление самого себя.
Гр.А.Й. 1.08.1960 г.
…Думают, что подвиг надо являть на великих делах. Но не хотят поразмыслить над тем, что труднее: раз ли в жизни подвиг явить, или в сумерках жизни обычной, лучшие качества духа в себе утверждая, подвиг являть постоянный. Конечно, второе труднее. …Призываем к подвигу жизни.
Гр.А.Й. 1961 г. 217
Всякая борьба с внешними условиями, в конце концов, есть не что иное, как борьба с собою за утверждение в себе новых качеств, свойств и способностей, могущих отвечать новой ступени сознания и новых условий жизни, ей соответствующих.
Гр.А.Й. 1955 г. 441
Строя дом, человек знает, что строит его на время, на время приобретает одежду и вещи – всё на время, всё на срок, но качества приобретённые остаются с человеком навсегда и именно в той силе, в какой утверждены, но сохраняя способность расти и усиливаться, если к тому приложен новый труд.
Гр.А.Й. 1955 г. 441
Преуспеяние заключается не в том, как складывается земная, внешняя, жизнь, а в том, как растут внутри качества духа и огни*, утверждаемые ими.
Гр.А.Й. 1958 г. 815
Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Цель всех трудов – приобрести нужные качества духа. Цель не в самих трудах, но в том опыте, знании и развитии способностей духа, которые приносят человеку его земные труды.
Гр.А.Й. 1964 г. 363
…Качества по природе своей беспредельны, то есть могут усиливаться безгранично. Таким образом, в самом главном человек не ограничен ничем.
Гр.А.Й. 1955 г. 441
…Наметить в себе для утверждения наитруднейшее, наиотдалённейшее и наивысочайшее качество – значит построить к нему мост и когда-то и где-то осуществить его приобретение. И если для этого потребуете одна или десять жизней, то это не имеет значения, ибо зерно устремления заложено, форма ростка очерчена и прорыт канал во времени.
Гр.А.Й. 1953 г. 41
Ценим не хорошесть, но огонь духа – этот истинный двигатель жизни.
Гр.А.Й. 1955 г. 427
«Всегда готов», – говорит победитель своих немощей и настроений.
Гр.А.Й. 1952 г. 165
Надо в самом себе отличать хрипоту человеческой немощи от духоосновы, отражением которой, несовершенным и неполным, является земная форма человека.
Гр.А.Й. 1955 г. 458
Будьте одинаковы везде, во всём, и со всеми, и во всяких условиях, и при всяких обстоятельствах. <…> Символ ёлки, одинаковой зимой и летом, дан как символ победы духа…
Гр.А.Й. 1953 г. 565
Благородство в том, чтобы не снижать высокого уровня своих действий ни при каких обстоятельствах.
Записи Б.Н. Абрамова, 369 (20.08.1956 г.)
…Стремящийся к достижению лучшего качества во всём – на верном пути.
Гр.А.Й. 1953 г. 54
И всё же высшая власть в микрокосме человеческом – принимать или отвергать, верить или не верить, любить или ненавидеть, утверждать или отрицать принадлежит самому человеку. <…> Эту власть свою в микрокосме своём надо понять во всей её неограниченной силе…Никто не властен над решением внутренним, но лишь сам человек.
Гр.А.Й. 1955 г. 620
Не имеет значения окружающее. Внутреннее состояние сознания обуславливает к нему отношение. Разочарование в жизни не от жизни, а от отношения к ней. Можно в изобилии пресытиться всем и в скудости быть счастливым. Не во внешнем дело.
Гр.А.Й. 1953 г. 93
…Всё – внутри и внутреннее обуславливает внешнее. <…> Причина всего в человеке.
Гр.А.Й. 1953 г. 93
И становится человек тем, кем он себя мыслит.
Гр.А.Й. 1953 г. 195
…Не вовне причина, но в человеке. Причина всего в человеке. В себе человек носит ПРИЧИНЫ, обуславливающие реакцию на внешние воздействия. Всё в человеке. И эти причины устанавливать, менять и утверждать может человек сам.
Гр.А.Й. 1953 г. 93
Пусть то, что вовне, идёт своим чередом, но внутреннее состояние сознания важно чрезвычайно. Надо отделить внутреннее от внешнего. Внешнее часто не в воле человека, но царство внутри его – его сфера, где он хозяин. О нём, о душе и забота.
Гр.А.Й. 1955 г. 610
Лишь внутренняя сущность поступка и его мотивы определяют характер его.
Гр.А.Й. 1955 г. 207
…Не само действие, но импульс, вызвавший действие, подлежит оценке. …Ибо внешнее определяется внутренним.
Гр.А.Й. 1955 г. 305
Всё условное остаётся условным до конца и, основанное на внешних условиях, так же непрочно и конечно, как и они сами. Крах условного счастья можно наблюдать непрестанно в жизни каждого человека…
Записи Б.Н. Абрамова, 270 (13.06.1954 г.)
Всё внутри – и счастье, и несчастье, но не вовне. В отношении человека к окружающему миру и лежит ключ к его счастью.
Записи Б.Н. Абрамова, 270 (13.06.1954 г.)
Путь попустительства и потворства своим слабостям есть вернейший путь погружения в бездну.
Гр.А.Й. 1952 г. 446
Недреманный, твёрдый, неумолимый контроль воли нужен как жизнедательный творящий фактор нашего существования. Кто уверен за волю свою, пусть войдёт.
Гр.А.Й. 1952 г. 560
Несовершенства и слабости не препятствия, но камни, которые попирает нога идущего к вершинам.
Гр.А.Й. 1953 г. 129
…На несовершенства свои надо смотреть как на отправную точку, от которой начинается путь совершенствования. Ведь начинать всегда приходится от чего-то.
Гр.А.Й. 1965 г. 399
Если кому-то его несовершенства будут служить преградой, а не трамплином для устремления выше, будем считать такую установку в корне неправильной.
Гр.А.Й. 1965 г. 399
С любого пути зла можно повернуться к Свету и вступить на путь восхождения. Нет таких недостатков, которых нельзя было бы преодолеть.
Гр.А.Й. 1968 г. 469
Себя надо победить, иначе новому сознанию не родиться.
Гр.А.Й. 1954 г. 359
Внешнее даётся для выявления внутреннего. <…> Именно возрастает духом герой на всё противодействующее.
Гр.А.Й. 1953 г. 343
Закалившийся в мелочах устоит и против большого. <…> Лучше закончить закалку, претерпев всё, чем встретить будущее неподготовленным. Отнесёмся же сознательно к условиям, указующим, какое звено кольчуги надо ещё укрепить.
Гр.А.Й. 1953 г. 515
Тот, кто сумеет достоинство своё сохранить в малом, сохранит его и в великом.
Гр.А.Й. 1953 г. 623
…Нетерпение и торопливость не есть признаки мудрости.
Гр.А.Й. 1955 г. 484
Если терпение короче вещей и условий претерпеваемых, к чему оно и что оно даст? Именно выстоять до конца и пройти через всё, не колеблясь и не отступая в духе будет победным путём.
Гр.А.Й. 1953 г. 343
Самое трудное – вооружиться последним терпением. Но дойдёт до конца претерпевший. Явите последнее терпение.
Гр.А.Й. 1955 г. 367
Достоинство духа пусть будет мерилом поведения.
Гр.А.Й. 1955 г. 122
Нет ничего в мире, ради чего стоило бы поступиться достоинством духа, ибо при уступке теряется даже то, ради чего она совершалась.
Гр.А.Й. 9.03.1960 г.
Трудности жизни обнаруживают степень истинной готовности духа. Так отделяются качества воображаемые от качеств действительных, достигнутых и утверждённых.
Гр.А.Й. 1954 г. 476
…Если через что-то надо пройти, пройдём через это без страха. Бесстрашие есть утверждение силы духа над преходимостью временных условий.
Гр.А.Й. 1954 г. 386
Повторность усилий приближает победу.
Гр.А.Й. 1954 г. 515
Когда весь микрокосм будет яро напряжён на огненном устремлении к совершенствованию, шаг превратится в полёт.
Гр.А.Й. 1954 г. 515
Процесс самоусовершенствования бесконечен. На ключе бесконечного и постоянного совершенствования настраивается сознание. Конца эволюции нет.
Гр.А.Й. 1954 г. 538
Никакие неудачи, никакие препятствия, никакие ошибки не могут остановить роста качеств, если только дух осознал ведущую силу будущего, в котором всё достижимо, как бы ни расходилось с ним настоящее.
Гр.А.Й. 1954 г. 593
Испытания будут продолжаться до тех пор и в разных видах, пока не будет достигнута нужная на данной ступени степень требуемого качества.
Гр.А.Й. 1955 г. 72
Не окрепнет сила без противодействия, как мускулы руки – без сопротивления внешнего.
Гр.А.Й. 1955 г. 36
Кто хочет быть сильным, тот должен всегда к препятствиям трудным стремиться и полюбить процесс преодоления ради возрастания духа, и не на словах, но сердцем.
Гр.А.Й. 1955 г. 36
Девиз «поборемся» есть мотто5 победного духа.
Гр.А.Й. 1955 г. 36
Итак, состояние непрерываемой борьбы за сознание своё да будет ступенями бесконечной лестницы восхождения. Надо полюбить состояние борения. Без борьбы и усилий ничего не даётся.
Гр.А.Й. 1953 г. 269
На испытания будем смотреть как на быстрейший способ и метод восхождения духа, но не как на причину для огорчений, уныния и сетований. <…> Путь радостного подвига есть путь скорейший.
Гр.А.Й. 1955 г. 72
Один враг у человека – это он сам, его прошлое низшее «я», его самость – вместилище всех его недостатков и пороков.
Гр.А.Й. 1955 г. 163
Мускулы укрепляются сопротивлением, а качества – противодействием. У сильного, способного восходить духа они растут и крепнут, у слабого разрушаются, и лишается слабый дух даже того, что имел, то есть у неимущего отнимается.
Гр.А.Й. 1955 г. 108
Корни нежелательных качеств подрезаются ножом мысли.
Гр.А.Й. 1955 г. 163
Негоже, когда низшее и прошлое пытается управлять высшим и будущим. На то дана человеку воля.
Гр.А.Й. 1954 г. 626
Надо отделить в себе ярого деспота самости и не давать ему ни пощады, ни сочувствия, ни снисхождения. Пусть смирится под властию духа и пусть признает подчинённость свою высшему. Серебряную узду духа в руках надо крепко держать.
Гр.А.Й. 1955 г. 504
Вода долбит камень. Инертную неподвижную сущность застывших привычек лишь нечеловеческой настойчивостью и упорством можно победить. Надо силы собрать на борьбу с самим собою.
Гр.А.Й. 1955 г. 163
Именно, надо достичь того состояния дел, чтобы ими ни перед кем не устыдиться, если даже самые тайные мысли и деяния станут явными. Ведь явными они станут все когда-то и где-то. И к этому тоже надо быть готовым.
Гр.А.Й. 1955 г. 181
…Нет ничего тайного, что тотчас же не становилось бы явным для Тонкого Мира… Поступая наедине, обнаруживаем степень своего понимания действительности.
Гр.А.Й. 1954 г. 582
Поведение наедине, перед ликом пространства, имеет большее значение, чем перед людьми, ибо в этом поведении выявляется истинная сущность человека.
Гр.А.Й. 1958 г. 444
Человек даст ответ за каждое слово, сказанное всуе. Добавим: человек уже несёт этот суд ныне на своей ауре как нестираемые следы каждого речённого им слова.
Гр.А.Й. 1953 г. 34
…Осмотрительны будьте в словах и действиях ваших. Помня, что слово серебро, а молчание золото.
Гр.А.Й. 1959 г. 50
Контроль над словами означает контроль над мыслью – это самый необходимый контроль.
Гр.А.Й. 1959 г. 50
По словам произносимым сколь же легко определить внутренний мир человека, если приложить к ним немного внимания и наблюдательности.
Гр.А.Й. 1953 г. 34
Блюдите Слово, этот дар эволюции.
Гр.А.Й. 1953 г. 34
Восхождение состоит в изживании недостатков, слабостей, пороков и страстей при условии неуклонного устремления к цели при всяких обстоятельствах и во всяком положении; крест прошлого каждый несёт на себе. Если его не взять на себя для изживания, продвижение становится невозможным.
Гр.А.Й. 1955 г. 266
…Изживание происходит путем постепенного освобождения сознания от власти нежелательного явления над ним. Надо разрушить очарование и притягательную силу прельщения…
Гр.А.Й. 1955 г. 266
Слабости страшны не сами по себе, а тем, что они могут захватить сознание и поработить его. Это порабощение начинается незаметно, и в этом главная опасность.
Гр.А.Й. 1955 г. 271
Страх есть иллюзия слабого духа.
Гр.А.Й. 1957 г. 425
Все страсти, пороки и слабости человеческие основаны на… самообмане.
Гр.А.Й. 1955 г. 207
Путь в бездну начинается с попустительства своим слабостям. Малое семя даст гигантское дерево зла. <…> Не начало страшно, но конец, о котором не мыслят слепые.
Гр.А.Й. 1955 г. 440
Есть два положения, или выражения страстей в человеке: первое – когда страсть владеет сознанием и порабощает его; второе – когда воля владеет страстью и держит её под своим полным и властным контролем.
Гр.А.Й. 1955 г. 275
Сущность воздержания заключается в том, что серебряная узда духа должна быть надета на все чувства, мысли и поступки человека. На всём и над всем – контроль воли. Рефлекторные проявления изживаются полностью.
Гр.А.Й. 1954 г. 5
Проступки свои следует осознавать, и признавать, и никогда не следует оправдывать их.
Гр.А.Й. 1955 г. 479
Лучше сурово знать свои недостатки, чем самообольщаться воображаемыми качествами.
Гр.А.Й. 1955 г. 606
Строгость к себе и терпимость к окружающим пусть будет основной линией поведения.
Гр.А.Й. 1955 г. 423
Указать на недостатки или слабости можно, но любящей и заботливой рукою. Суровость нужна там, где [есть] упорное нежелание замечать свои недостатки или самооправдание.
Гр.А.Й. 1955 г. 275
Кто сам без греха, первый брось в неё камень. …Не осуждение нужно, но помощь.
Гр.А.Й. 1956 г. 490
Нужно внимательно следить за тем, как ведут себя люди, не для того, чтобы осуждать, но чтобы не поступать так.
Гр.А.Й. 3.03.1960 г.
Особенно ценно знание человеческой природы. И друзья, и враги – все постарались обогатить опыт познания человека. Будем им благодарны за такую ценную науку, она в будущем поможет избежать многих ошибок. Знать человека – какое великое достижение!
Гр.А.Й. 1970 г. 242
Да, друг Мой, коротко учение о людях, но длинно познание.
Гр.А.Й. 1954 г. 349
Тонка граница между созидательным обсуждением и осуждением. Следует очень внимательно следить за тем, чтобы обсуждение не переходило в осуждение.
Гр.А.Й. 1970 г. 618.
Хорошее знание человеческой природы не даёт права на нехорошее отношение к человеку. Знать и всё же являть дружелюбие и желание помощи будет уже свойством Архата*.
Гр.А.Й. 1965 г. 543
Если обратить особое внимание на хорошие качества в человеке и их утверждать, они начнут выявляться и расти, но, видя только плохое, даже хорошего человека можно сделать плохим.
Гр.А.Й. 1955 г. 532
Страшен страх, но не волны плотных воздействий. Невежество страшно. Всему, извне идущему, можно противопоставить лишь одно – силу духа, стремясь духом вырасти на всё, пытающееся погасить его огонь. Нельзя дозволить чему-либо огни потушить.
Гр.А.Й. 1955 г. 437
Древний завет «Духа не угашайте» – глубок. Не тот побеждённый, кого победили, но тот, чьи огни склонились и погасли под ударами извне. Но тот победитель всегда, чей сердца огонь победно и мощно горит перед лицом любых встречных явлений, как бы тяжки и сильны они ни были. Так утверждается суждённый победитель в жизни и жизнью.
Гр.А.Й. 1955 г. 437
На каждое воздействие извне надо дать свою волну, более мощную, парализующую силу волны внешней. Это и будет значить «возрасти духом».
Гр.А.Й. 1955 г. 437
Всем тягостям жизни порадуемся, ибо они малое «я» ущемляют, духу же вреда причинить не могут.
Гр.А.Й. 1955 г. 504
И если один человек чувствует себя довольным в бедной хижине, а другой – несчастным во дворце, то где же критерий того, что нужно человеку, чтобы довольствоваться жизнью. А этот критерий есть, это – сознание. Оно определяет своё отношение к жизни независимо от её условий.
Гр.А.Й. 1955 г. 532
Надо учиться отыскивать положительную сторону явлений во всём и её утверждать. Этим путём ведётся истинное строительство. Только так и можно углублять созидательную работу.
Гр.А.Й. 1955 г. 532
Победить безрадостное радостью – достижение, свидетельствующее о преодолении вибраций среды и полной победе над Майей*.
Гр.А.Й. 1953 г. 278
Радость есть панацея от болезней и бед. Поиски радости приведут к её нахождению, утверждение радости привлечёт её. Радость утверждённая является магнитом удачи.
Записи Б.Н. Абрамова, 277 (25.07.1954 г.)
Вовне нет счастья... На внешнее опереться нельзя. Нужно учиться чувство счастья в себе ощущать, отделив себя от воздействий внешнего мира.
Гр.А.Й. 1955 г. 224
В лаборатории духа надо пытаться вызвать реакцию счастья, независимо и вопреки внешним условиям, подобно тому, как йог на снегу развивает жар сердца и тела, или держит в руке раскалённый уголь, не обжигаясь.
Гр.А.Й. 1955 г. 224
Микрокосм человека – это лаборатория для всех ощущений. И хорошо, когда этими ощущениями начинает управлять воля, независимо от того, что может происходить во внешнем мире.
Гр.А.Й. 1955 г. 224
Закон созвучия велик и универсален. И ключ от него в руках человека, который может волею сознательно настраивать себя на любое созвучие.
Гр.А.Й. 1955 г. 285
…Человек создан для счастья. Конечная цель его бытия – счастье. Радость, которая есть особая мудрость, достижима. Высшие состояния сознания радость несут.
Гр.А.Й. 1955 г. 123
Радость… рождается в сердце победителя, как феникс из пепла.
Гр.А.Й. 1955 г. 281
Счастье человека не зависит от того, что он имеет. Ибо счастье в духе.
Гр.А.Й. 1955 г. 293
Радости малые, радости земные, радости преходящие, все вы о двух концах: на одном – радость, на другом – горе. И мечутся люди в постоянном движении и суете от одного к другому. <…> Поймите сущность прельщения Майи, затемняющей видимость другого, неизбежного полюса.
Гр.А.Й. 1955 г. 307
Радость не о земном, радость в духе, радость о вечном поверх двойственности земной. Этой радостью радоваться можно, не боясь теневой стороны. Это и будет радостью мудрости.
Гр.А.Й. 1955 г. 301
Недовольный тоже прав, ибо имеет причины, но лучше быть довольным немногим, чем отравлять себя изнанкой жизни.
Гр.А.Й. 1955 г. 372
И так как счастья на Земле нет и быть не может, то надо искать его в духе, ибо радость и счастье можно утверждать лишь на плоскости высшей, и, утвердив там, искры его принести на Землю.
Гр.А.Й. 1955 г. 400
Уметь радоваться чужому счастью, удаче, успеху – есть высокая степень самоотвержения, достигаемая лишь немногими. Только полностью забыв себя, можно возрадоваться о другом. Только почувствовав себя частью целого, можно радоваться сверхлично.
Записи Б.Н. Абрамова, 380 (23.11.1957 г.)
Признание достоинств в других людях служит показателем высоты сознания.
Гр.А.Й. 1969 г. 365
Признательность поворачивается к Солнцу; неблагодарность отворачивается от него. Обладатель которого качества выигрывает?
Записи Б.Н. Абрамова, 384 (27.11.1957 г.)
Признательность нужна для получающего, ею он укрепляет свою связь с источником получения, но не дающему.
Записи Б.Н. Абрамова, 391 (23.01.1958 г.)
Истинный носитель Света при всех условиях остаётся таковым. Никакие испытания, даже мучения и смерть, не заставят его быть плохим...
Гр.А.Й. 1955 г. 535
Свобода выбора остаётся за человеком всегда. Если под давлением обстоятельств он становится хуже, значит, в сущности его добро ещё не утвердилось должным образом. Происходит раскрытие ликов, и человек познаёт самого себя не таким, каким он себе кажется или себя выражает, но таким, каков он в действительности.
Гр.А.Й. 1955 г. 535
Силу опоры внутри надо приобрести во что бы то ни стало. Как же иначе устоять? <…> Когда вовне шатается и колеблется всё – это ничего, но когда шатания начинаются внутри, то это грозит нарушением всего построения жизни. Сокрушённые и раздавленные жизнью – так можно назвать их, опору внутри себя потерявших.
Гр.А.Й. 1955 г. 539
Вперёд надо двигаться при всех условиях, и линия наименьшего сопротивления и движение по ней поможет преодолеть и линию наибольшего. Потому не отчаиваться нужно и не складывать оружия, но утверждать любое звучащее качество и в утверждении этом силу найти для восхождения непрерываемого.
Гр.А.Й. 1955 г. 597
…Следует радоваться испытаниям, раскрывающим слабые стороны своего собственного существа. Иначе как их исправить и укрепить?
Гр.А.Й. 1955 г. 606
Будем благодарны каждому испытанию, снимающему с глаз повязку самообольщения. Лучше знать себя таким, каков есть, чем пребывать в тумане самообмана или заблуждения об истинном состоянии своего сознания. Потому будем приветствовать каждое испытание...
Гр.А.Й. 1955 г. 627
Многое может мешать, но всё можно преодолеть, если огонь устремления достаточно силен.
Гр.А.Й. 1959 г. 50
…Понятия приспособляемости [сознания] и приспособленчества различны. При наличии первого человек не растеряется ни в бурю, ни во время пожара, а при наличии второго уподобится флюгеру для чужого ветра.
Письмо Б.Н. Абрамова, 73 (03.02.1966 г.)
Успех заключается не в том, чтобы не страдать, а в том, чтобы вопреки страданиям все же идти не колеблясь.
Гр.А.Й. 1967 г. 350
Только при равнодушии к похвалам клевета не произведёт впечатления, только при равнодушии к пище хорошей плохая не огорчит, только при полной сдержанности и спокойствии к счастью земному несчастье не сломит дух... Золотая середина, или золотой путь, предусматривает именно такое отношение к явлениям жизни.
Гр.А.Й. 1968 г. 449
Золотая середина заповедана. Её и будем держаться. Но судья – сам человек, и судья, и ответчик.
Гр.А.Й. 1953 г. 29
Цепь не крепче своего самого слабейшего звена. Человек не сильнее своего самого слабого или легкоуязвимого места.
Гр.А.Й. 1968 г. 27
Только честность признания своих неизжитых свойств поможет их искоренить.
Гр.А.Й. 1968 г. 384
Признание собственных несовершенств есть прямой путь к совершенствованию, но честностью признания далеко не все обладают. …Малое сознание все ещё продолжает гоняться за чужим одобрением и признанием, не понимая того, что действительность ничто не изменит и что с нею когда-то придется встать лицом к лицу…
Гр.А.Й. 1969 г. 300
Половинчатость осуждена. Нельзя одною ногой идти вперёд, а другою назад. Разделение в себе имеет предел, за которым начинается разложение. Сказано, что «не устоит дом, разделённый в себе».
Гр.А.Й. 1969 г. 193
…Гармоничность выдержит любое напряжение.
Гр.А.Й. 1952 г. 165
Всё великое – просто. За пределами сложнейшего начинается царство простоты. Потому-то и Сказано: «Будьте, как дети»6.
Гр.А.Й. 1955 г. 250
Овладение мыслью – ключ от всех достижений. Тот, кто не может приказывать самому себе и беспрекословно выполнять эти приказания, не может приказывать и другим.
Гр.А.Й. 1969 г. 650
«…Тяжкий млат, дробя стекло, куёт булат»7. Стеклянная, непрочная сущность вдребезги разлетится под ударами молота жизни, но металл станет только лишь крепче. Поэтому радость противодействиям, силу дающим и стойкость умножающим, служит знаком действительного преуспеяния.
Письмо Б.Н. Абрамова, 125 (09.1969 г.)
Страдания, трудности и испытания могут либо очищать и возвышать, либо вторгать во тьму. Символ молота, дробящего стекло и кующего булат, пусть будет постоянным напоминанием.
Гр.А.Й. 1970 г. 631
Порадуемся даже малой победе над собою, каждой порадуемся, ибо каждая служит залогом и ручательством новой и более крупной, и каждая семенем служит для развития именно того качества или свойства, которое заложено в этой победе. В перспективе будущего даже малое становится великим.
Гр.А.Й. 1961 г. 517
По количеству лет и неугасимости устремления и судите о следствиях. И то, чего нельзя достичь в одночасье, достигается во времени, если явлены упорство и постоянство. Вот почему можно быть уверенным прочно, что всё сложится лучшего лучше.
Записи Б.Н. Абрамова, 467 (26.04.1971 г.)
Будущее в руках человека, овладевшего мыслью.
Гр.А.Й. 1971 г. 119
…Прежде всего, прежде всех теоретических положений – практическое выполнение Заветов...: чистота сознания, овладение собою, управление своими мыслями, освобождение от всего неполезного груза, постоянство устремления, преданность, любовь и другие качества духа, без наличия которых все теоретические знания – ничто.
Гр.А.Й. 1971 г. 166
Стальная цепь не крепче своего слабейшего звена. Так же и человек. Потому нужно гармоническое развитие всех качеств духа, или симфония качеств. И если все хороши, а одно сильно хромает, то хромота не позволит продвигаться успешно, пока не будет устранена.
Гр.А.Й. 1972 г. 143
Когда зазвучит торжественная симфония качеств, одно гармонично согласованное с другим, то микрокосм уподобляется Солнцу. …Высшая согласованность есть венец всех качеств и достижение высочайшего порядка. Назовем её синтезом качеств. Так синтез, как верхушка пирамиды, увенчивает всё строение и завершает его.
Гр.А.Й. 1952 г. 110
1 Имеются в виду качества и свойства человеческого сознания: духовно-нравственные, познавательные, волевые и т.п.
2 Цитата из Евангелия от Матфея: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (5:48).
3 Цитата из книги «Сердце» (п. 400), входящей в Учение Живой Этики.
4 Цитата из Евангелия от Иоанна: «...Идёт князь мира сего и во Мне не имеет ничего» (14:30).
6 Цитата из Евангелия от Матфея: «…Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное» (18:3).
7 Цитата из поэмы «Полтава» (песнь 1) А.С. Пушкина.
Долог путь эволюции духа, и высока Лестница – не имеет начала и не имеет конца так же, как не имеет его Вселенная. Путником вечного Пути без конца и начала можно назвать человека.
Гр.А.Й. 1953 г. 89
…Самая сущность эволюции устремляет человека вверх. …Всё, что существует, всякая форма жизни устремлена к высшей для утверждения её в себе. В этом выражается сущность жизни.
Гр.А.Й. 1953 г. 135
Высотой устремления очертим границы возможностей.
Записи Б.Н. Абрамова, 9 (1950-е гг.)
…Трудности – это ступени лестницы восхождения, а без них не подняться. Так, сетуя на трудности и отказываясь от них, отказываемся от единственной возможности восхождения. Ибо сказано: «Благословенны препятствия, ими растём»1.
Записи Б.Н. Абрамова, 15 (начало 1950-х гг.)
Тягости и трудности лишь ступени лестницы восхождения. А как же без них?! Без ступеней не подняться. Трудности – масло для светильни. Чем труднее, тем лучше, тем скорее, тем ближе; так трудности жизни есть путь ближайший. По пуховым подушкам не дойти. Вперёд, несмотря ни на что, что вовне.
Записи Б.Н. Абрамова, 19 (2.12.1950 (?) г.)
«Господи, в руки Твои предаю дух мой» – венец Завета, ибо где же граница между волями, стремящимися к Свету Единому2.
Гр.А.Й. 1951 г. 20
По нитям устремления получаем ответ. Устремитесь.
Гр.А.Й. 1951 г. 323
Найти вечное во временном – значит найти тропу жизни.
Гр.А.Й. 1951 г. 337
Готовность есть всенаполнение сердца, происходящее от сознания непреложности, когда путь – один. Готовность есть любовь в действии.
Записи Б.Н. Абрамова, 21 (04.02.1951 г.)
Если человек не готов занести ногу на ступень, он и не взойдёт. Но если готов, то и взойдёт, несмотря ни на что.
Записи Б.Н. Абрамова, 21 (04.02.1951 г.)
«Готовность есть скрытая основа восхождения».
Записи Б.Н. Абрамова, 21 (04.02.1951 г.)
…Готовность к преодолению есть уже преодоление, так как всё начинается и совершается прежде всего в нашем сознании.
Записи Б.Н. Абрамова, 21 (04.02.1951 г.)
Почувствовать готовность в сердце – значит встать на путь победы.
Записи Б.Н. Абрамова, 21 (04.02.1951 г.)
Именно не только в устремлении к гармонии, но и в отбрасывании всего, что не гармонирует, и будет заключаться полнота созвучия с Высшим.
Записи Б.Н. Абрамова, 32 (01.04.1951 г.)
Молитва есть приобщение к Высшему Миру и отрывание себя от Земли.
Гр.А.Й. 1952 г. 77
Сыграть симфонию земной жизни на ключе восхождения – величайшее достижение. Многим ли удаётся?
Гр.А.Й. 1952 г. 361
Устремление, вырастая, достигает состояния, когда путь подвига становится неизбежным и выросшее сознание с радостью и добровольно избирает его. И бремя тяжкое, бремя невыносимое становится крыльями полёта.
Гр.А.Й. 1952 г. 495
Устремлённый дерзновенно к наитруднейшему всё же получает желаемое. Препятствий для насыщения дерзающего сознания нет. Ничто не может стать на пути огненной мысли дерзания. Это мощный магнит, преодолевающий всякое сопротивление.
Гр.А.Й. 1952 г. 497
Дерзать – значит получать. Дерзновение затрагивает Сферы Огненного Мира…
Гр.А.Й. 1952 г. 497
Путь дерзновения есть путь наикратчайший. <…> Не взойти без него к вершинам.
Гр.А.Й. 1952 г. 497
…Смелое дерзновение приносит ответ удесятерённый. Дерзновение есть утверждение несказуемого. Царственность духа уявлена* в нём.
Гр.А.Й. 1952 г. 497
Колесо Дерзновений есть водопад благодати. <…> «Дерзай, чадо!» – огненная формула огненному духу, получающему своё космическое наследие.
Гр.А.Й. 1952 г. 497
Ключ устремления точен – открывает желаемые врата по созвучию.
Гр.А.Й. 1952 г. 554
Легко плыть по течению, и плывут все... Идти вверх – значит идти против течения. Значит, неизбежно давление встречной струи. Чем быстрее продвижение, тем сильнее напор встречных течений. Законы во всем одинаковы. Сетовать на это нецелесообразно. Но причины давления противных стихий надо знать. Это – показатель прогресса.
Гр.А.Й. 1952 г. 647
Кровью сердца записываются страницы Книги Жизни. Где и когда восходил дух без страдания и боли? Таковы условия Земли, тягчайшей и плодоноснейшей из планет.
Гр.А.Й. 1952 г. 443
…Завет «Живите не в прошлом, не в настоящем, не в будущем, но в вечном» есть завет высший.
Гр.А.Й. 1952 г. 658
…Жить в вечном и утвердить в нём, и только лишь в нём, цитадель духа и есть высшее решение жизни.
Гр.А.Й. 1952 г. 658
«Кто думает о земном, ответа о небесном не получит»3.
Гр.А.Й. 1952 г. 662
Самые лучшие устремления собираются в великий свет. «Где граница между волями, стремящимися к свету?»4
Записи Б.Н. Абрамова, 72 (23.03.1952 г.)
Если… идеала никакого нет, то и двигаться не к чему, и остаётся топтание на одном месте и затем откатывание назад, ибо путь жизни есть путь по наклонной плоскости и кто не движется вверх, тот катится вниз.
Записи Б.Н. Абрамова, 106 (19.05.1952 г.)
Памятование о своём идеале есть та спасительная верёвка, которая поможет взобраться по гладкой скале и удержит на краю пропасти.
Записи Б.Н. Абрамова, 106 (19.05.1952 г.)
Человек знает, чего хочет и к чему идёт, и это помогает ему разрывать покровы иллюзий, которыми так щедра земная жизнь.
Записи Б.Н. Абрамова, 106 (19.05.1952 г.)
Алмаз тем ценен, что его частицы особо крепко соединены. В этом его сила. <…> В устремлении к монолитности дух кристаллизуется и образуется камень, на котором истинно можно созидать твердыни. Не на песке, а на камне строится дом. Только так устоит строение жизни.
Записи Б.Н. Абрамова, 134 (29.10.1952 г.)
Простота есть монолитность. <…> Простота есть состояние чистого духа, кристаллизовавшего своё устремление.
Записи Б.Н. Абрамова, 131 (19.10.1952 г.)
Царство Божие силою берётся и, будучи взято, ещё с большею силою и зоркостью охраняется.
Гр.А.Й. 1953 г. 19
Без мешка за плечами далеко не уйти, но что в него положить? Только самое необходимое. И необходимое именно для пути восхождения.
Гр.А.Й. 1953 г. 24
…Мир Высший открыт всегда, но чтобы прикоснуться к нему и взять его дары, надо устремиться к нему сознательно, добровольно и волей своей. В этом сущность дерзновения. <…> Так дерзновение есть высшая форма устремления.
Гр.А.Й. 1953 г. 35
Неизбежность породит и непреклонность движения.
Гр.А.Й. 1953 г. 86
…Весь путь и процесс восхождения совершается внутри. И если процесс внутри идёт правильно, то что бы ни происходило вовне, внешнее, никакого значения, ни влияния иметь уже не может.
Гр.А.Й. 1953 г. 57
Ни раса, ни народность, ни эпоха, ни пол, ни богатство, ни бедность, ни лёгкость, ни трудность жизненных условий, ничто уже не может изменить сложенный путь, если дух осознал в себе решение всего.
Гр.А.Й. 1953 г. 57
Устремлен не потому, что хочу или не хочу, но потому, что иначе не могу.
Гр.А.Й. 1953 г. 97
Непреходящее над преходящим главенствует. Преклоним мысль к непреходящему в преходящем, ибо им стоит мир.
Гр.А.Й. 1953 г. 97
Нельзя ожидать даров Неба, будучи погруженным с головой в заботы земного дня.
Гр.А.Й. 1953 г. 105
Чтобы высшее победило, к нему, к высшему, надо преклонить сердце своё.
Гр.А.Й. 1953 г. 107
Мощь устремления даёт огненные крылья духу. Устремитесь!
Гр.А.Й. 1953 г. 137
Каждый позванный может стать избранным, и избранный – допущенным. Может, но устремление нужно. Неукротимо огненное. Потому принесите устремление. Непреложен его закон и плодоносен. <…> Каждый, оседлавший коня устремления, достигает на нём цели всегда.
Гр.А.Й. 1953 г. 168
Печать ненужности и нецелесообразности нужно наложить на всё, цели не соответствующее. Разрушаем [сами себе] возможности всем, что цели не соответствует.
Гр.А.Й. 1953 г. 174
Кто-то думает преуспеть, ничем не поступившись, но поступиться надо собой. И тогда вечное, которое во временном, выступит явно над сферой обычного.
Гр.А.Й. 1953 г. 195
От Вечности и Беспредельности никуда не уйти. Она во всём и вокруг нас. Искали вечное в заоблачных высотах, но оно вокруг и около. Искали бессмертие за гробом, но оно в нас. Относили его в далёкое будущее, но оно наше и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. Ибо оно в духе.
Гр.А.Й. 1953 г. 195
Что пользы остановиться на середине пути? Тяжек обратный путь. Но верою несломимой, но упорством, но стойкостью достигается цель.
Гр.А.Й. 1953 г. 345
Неисповедимы пути Высшие, но победны.
Гр.А.Й. 1953 г. 415
Радость мудрости есть радость о непреходящем. Ему и будем радоваться. Но радость земному есть радость, на смерть обречённая, ибо смертно земное.
Гр.А.Й. 1953 г. 551
На правильном сочетании жизни земной с Беспредельностью основан путь восхождения. Не отнимается ничего, но всё занимает своё истинное место... И тогда монета перед глазом не будет закрывать горизонт.
Гр.А.Й. 1953 г. 631
Правильное устремление проявляет правильное упорство – возрастать прямо пропорционально возрастанию сил противных. В этом особенность огненного устремления кверху.
Записи Б.Н. Абрамова, 164 (23.03.1953 г.)
Но что же поможет пройти роковое время, как не дальняя и не лучшая цель? Ведь маяк ставится на высоком месте, и звезда ведущая не под ногами находится. Нет предела мощи устремления. Нет предела постижениям духа. Нет предела сокровищам Космоса.
Записи Б.Н. Абрамова, 164 (23.03.1953 г.)
В чём приближение [к высшей цели]? В усилении соответствия, ибо подобное притягивается подобным.
Записи Б.Н. Абрамова, 200 (04.09.1953 г.)
Духовность есть утверждение своего бытия в духовном мире, жизнь в нём. При этом человек может одновременно сосуществовать и на физическом плане, но не допускать внешнему вторгаться в область внутреннего.
Записи Б.Н. Абрамова, 202 (13.09.1953 г.)
Надо явить уважение к эволюции каждого человека и каждого существа. Все степени и ступени относительны по высоте, и каждый восходит по закону своей индивидуальности.
Записи Б.Н. Абрамова, 209 (17.10.1953 г.)
В объединении с непобедимым – победа.
Записи Б.Н. Абрамова, 214 (31.10.1953 г.)
Препятствия и ограничения гнездятся в сознании. …Препятствия – это ступени лестницы восхождения. Надо научиться преодолевать препятствия в сознании.
Гр.А.Й. 1954 г. 37
Именно устремление, не разделённое в себе, не расщеплённое ничем, ведёт, быстро ведёт к вершинам духа.
Гр.А.Й. 1954 г. 240
Как победить? Лишь примыканием к высшему.
Гр.А.Й. 1954 г. 149
Пусть явления, ведущие ввысь, будут занимать поле сознания.
Гр.А.Й. 1954 г. 267
Хорошо научиться устремлять сознание на приобретение и утверждение невидимого сокровища внутри, нежели попусту силы свои расточать в погоне за приобретением вещей видимых или явлений преходящих!
Гр.А.Й. 1954 г. 267
Соприкасаясь с Высшим, сами становимся высокими. Ставя Высшее в сознании господствующим, к Нему приобщаемся и Делам Его, ведущим принципам жизни.
Гр.А.Й. 1954 г. 295
Непреложность раз навсегда избранного пути определяется высотой духа.
Гр.А.Й. 1954 г. 350
Что же будет наиглавнейшим среди явлений, толпящихся вокруг? Всё, ведущее к цели. Отсюда необходимость суровой целесообразности.
Гр.А.Й. 1954 г. 350
…Цель, лежащую впереди, из вида не упускайте. И тогда путь восхождения становится путем непреложности.
Гр.А.Й. 1954 г. 377
В устремлении выражается вся сущность человека.
Гр.А.Й. 1954 г. 404
Бессмертие зависит от того, к чему устремлено и притягивается сознание при жизни на Земле: если к смертному и временному – умрёт вместе с ним, если к вечному и непреходящему – будет жить.
Гр.А.Й. 1954 г. 493
Смирение нужно, чтобы смирить свою самость, но для продвижения нужно дерзание.
Гр.А.Й. 1954 г. 413
Состояние духа преодолевающего надо понять как состояние восхождения непрерываемого. И не во внешних условиях дело, но во власти сознания над ними и над миром внутри…
Гр.А.Й. 1954 г. 434
Именно настроить сознание на ключе Вечности будет свидетельством вечной мудрости.
Гр.А.Й. 1954 г. 475
«Живите в Вечном, но пребывая на великом Служении человечеству».
Гр.А.Й. 1954 г. 475
Оплот и творческая жизнь в духе. Жить в Вечном значит жить жизнью духа и в духе.
Гр.А.Й. 1954 г. 475
Вечность заключена в человеке, как ядро в скорлупе.
Гр.А.Й. 1954 г. 475
Если безграничен потенциал духа, где же предел дерзания? Потому Сказано: «Дерзай, чадо». Это тоже формула жизни…
Гр.А.Й. 1954 г. 476
Бессмертие заключено в том, к чему устремлён человек. Именно устремлением очерчивает он пределы жизни сознания.
Гр.А.Й. 1954 г. 485
Итак, путь только вверх. Но подъём всегда труден. <…> Трудности растут по мере роста духа, и рост трудностей есть не что иное, как показатель духовного роста человека.
Гр.А.Й. 1954 г. 492
Несомненно одно: желающий достигает.
Гр.А.Й. 1955 г. 80
Пусть в микрокосме человеческом, подобно макрокосму, будет введён ритм во всём, в чём возможно его утвердить. И станет восхождение его нерушимым, как движение дальних светил.
Гр.А.Й. 1954 г. 558
Ограничиваем и освобождаем себя сами, своими устремлениями ставя себе предел проявления для своего духа. …«Устремитесь, и зальёт вас сияние Беспредельности»5.
Гр.А.Й. 1954 г. 585
…Лишь полносогласованность всех огней* всего микрокосма человеческого неотменно и непреложно приведёт к цели желанной.
Гр.А.Й. 1954 г. 670
Желания могут появляться и исчезать, но устремление есть монолит нерастворимости и окружает сущность человека крепостью.
Записи Б.Н. Абрамова, 260 (10.04.1954 г.)
Устремление есть движение духа. <…> Желание есть эмоция, устремление есть действие. Бездейственного устремления не существует. Если действие не проявлено, значит, и устремления нет.
Записи Б.Н. Абрамова, 260 (10.04.1954 г.)
…Устремление, сердечное, непреложное, всегда даст замыкание тока, так как сверху всегда устремлена энергия навстречу. Там не может быть отказа или запрета.
Записи Б.Н. Абрамова, 268 (08.06.1954 г.)
Весь вопрос лишь в соответствии. Потому вся забота стремящегося – о том, как стать соответствующим. Взаимность обеспечена соответствующему.
Записи Б.Н. Абрамова, 268 (08.06.1954 г.)
Так идёт путь от условного к безусловному. Если кто-то ещё довольствуется условным – он на путь ещё не вступил.
Записи Б.Н. Абрамова, 275 (27.06.1954 г.)
Понимание своей полной ответственности за собственную судьбу – есть развитие стойкости и твёрдости. Не на помочах дойдёт до света человек. Помощь Свыше не есть помочи. Это есть разумное сотрудничество и взаимообмен энергий.
Записи Б.Н. Абрамова, 293 (28.07.1954 г.)
И каждый день есть пробный камень, который может стать или очередным подножием для восхождения, или преградой на пути, в зависимости от того, как относиться к нему.
Записи Б.Н. Абрамова, 303 (25.11.1954 г.)
Сердце чует в недрах своих, что соответствует Высшему и что идёт вразрез с ним, и к этому чуткому критерию прибегает восходящее сознание.
Записи Б.Н. Абрамова, 314 (31.12.1954 г.)
Приблизиться можно только по соответствию. Ни мольбы, ни ритуалы не приблизят, если нет постоянного труда по уподоблению. Уподобление, или соответствие, есть вечный, нескончаемый процесс… и в этом и заключается вечная эволюция жизни с момента зажжения самосознания.
Записи Б.Н. Абрамова, 314 (31.12.1954 г.)
Утверждаю ненужность всего, что не имеет отношения к пути восхождения духа. Именно в этом смысле и было Сказано, что «всё суета и томление духа»6.
Гр.А.Й. 1955 г. 35
Когда жизнь становится путём восхождения духа.., то отношение к ней и ко всему происходящему в ней совершенно меняется. Всё происходящее теряет своё самодовлеющее значение и становится лишь средством достижения цели конечной.
Гр.А.Й. 1955 г. 52
Целесообразность становится ведущим началом. Ценно лишь то, что продвигает, полезно и нужно только способствующее восхождению.
Гр.А.Й. 1955 г. 52
Что такое земная жизнь? Земная жизнь есть путь в Беспредельность вечной жизни.
Гр.А.Й. 1955 г. 53
Вечному и непреходящему в себе можно отдать любовь, заботу и внимание, внешнему же – лишь то, что оно заслуживает, но не больше, памятуя, что листья сменяются каждый год.
Гр.А.Й. 1955 г. 68
…Прежде всего забота о непреходящем. Тогда и всё остальное займёт своё место и найдёт правильное соотношение сознания. От жизненного пути не уйти, но истинные соотношения между явлениями должны быть установлены.
Гр.А.Й. 1955 г. 68
И лучше жить в Вечности, но не во временном. Вечное не изменит и от временного не зависит. А временное пусть течёт своим чередом, занимая в сознании второстепенное место.
Гр.А.Й. 1955 г. 70
Ведь и будущее временно, даже желанное и жданное. Лишь Вечность верна неизменно постоянством своего бытия. <…> Живите в вечном. Оно не изменит и не обманет, ибо находится над.
Гр.А.Й. 1955 г. 70
«Имейте всё, владейте всем, но смотря на всё сквозь стёкла Беспредельности». Лишь только тогда вещи, и предметы, и явления плотного мира займут должное место в сознании. Люди утеряли перспективу, и мир видимости исказился.
Гр.А.Й. 1955 г. 100
Суетность – враг мысли высшей.
Гр.А.Й. 1955 г. 591
Если явления дня и явления жизни земной примерять, сравнивать и соизмерять с Беспредельностью, власть суеты над сознанием уменьшится явно.
Гр.А.Й. 1955 г. 100
Ручательством продвижения духа будет полное, не разделённое в себе устремление.
Гр.А.Й. 1955 г. 152
Ценность высокого и чистого устремления лежит не только в его качестве, но и в его длительности. Сказано: «И Царству Его не будет конца». Истинны те устремления, которые ведут в Беспредельность или приводят к ней.
Гр.А.Й. 1955 г. 155
Как согласовать земное с огненным, вечное с временным и час текущий с Беспредельностью? Соизмеримостью и целесообразностью.
Гр.А.Й. 1955 г. 157
Когда всё пронизано и насыщено великой идеей восхождения духа в Беспредельность, всё становится на свои места в синтетическом понимании жизни.
Гр.А.Й. 1955 г. 159
Что такое всё, происходящее с человеком? При синтетическом понимании жизни всё, происходящее с человеком, это ступени лестницы восхождения духа.
Гр.А.Й. 1955 г. 159
Надо полюбить состояние борения постоянного, ибо жизнь на всех её ступенях – это то, что преодолевает самое себя. И какой бы высоты ни достиг дух, она будет лишь ступенью к ещё более высокой.
Гр.А.Й. 1955 г. 177
Путь восхождения можно назвать путём разрушения иллюзий Земли.
Гр.А.Й. 1955 г. 195
Устремление есть мощный двигатель духа, преображающий элементы микрокосма человеческого в энергии Света. Итак, пути Света никому не заказаны.
Гр.А.Й. 1955 г. 174
Сколь же важно понять значение преходимости в вещах и явлениях, чтобы самому главному найти и отвести достойное место. И ещё надо понять, что не явление важно, но отношение к нему.
Гр.А.Й. 1955 г. 221
Оправдано всё, что взвешено на весах Беспредельности, то есть всё то, к чему правильно приложен принцип соизмеримости. Соизмеримость явлений жизни с Великим Путем в Беспредельность – задача нелёгкая.
Гр.А.Й. 1955 г. 222
От правильного понимания соизмеримости и применения её в жизни зависит восхождение духа. Лучший путь, когда поступки человека соизмеряются с красотою.
Гр.А.Й. 1955 г. 222
...Опытный путник, беря жизнь так, как она есть, и требования её выполняя, ни на миг не упускает из сознания ведущей идеи, что жизнь земная – это средство, но не цель, средство для достижения вечного через временное, бессмертного через смертное, Беспредельности через конечное.
Гр.А.Й. 1955 г. 222
Элементы вечного в себе можно собирать сознательно, накапливая и увеличивая их неустанно. <…> Когда человек осознал в себе непреходящую вечную основу и отождествил себя с нею, путь жизни найден. Но только найти ещё мало, надо его утвердить вопреки и несмотря на тупое, сильное и инертное сопротивление всей сущности ветхого человека (в тебе7).
Гр.А.Й. 1955 г. 235
Самое страшное поражение – это поражение в духе. Лучше быть побеждённым силою внешних обстоятельств вовне, но сохранить сознание непобедимости в духе, чем наоборот. Ибо побеждённый и раб в духе теряет самое ценное, что он имеет – осознание примата духа.
Гр.А.Й. 1955 г. 238
Как ограничен кругозор человека, когда он стоит на земле, и особенно в долине. Но стоит ему подняться над землёй, на вершину, и кругозор расширяется. И чем выше поднялся, тем больше увидит... Точно так же в духе, если подняться повыше, можно расширить горизонт видимости, то есть сознания.
Гр.А.Й. 1955 г. 240
Древняя формула «Дерзай, чадо»8 остаётся в полной силе и ныне. <…> По созвучию выбираете дары и привлекаете притяжением.
Гр.А.Й. 1955 г. 242
Миры Дальние и Миры Высшие более думают о нас, нежели мы о них, и волны добрых энергий нам посылают на Землю.
Гр.А.Й. 1955 г. 254
…Не осуждайте ни чьей веры, если она помогает кому-то к Высшему обратиться. Лишь фанатизм и изуверство недопустимы.
Гр.А.Й. 1955 г. 258
Пусть ничто, происходящее с вами, не будет в силах нарушить ритма восходящего движения вашего: ни хорошее ни плохое, ни радость ни горе, ни успех ни неудача, ни легкость жизни ни трудности, ни богатство ни бедность, ни здоровье ни болезнь, ни день ни ночь, ни жизнь ни смерть... И тогда шаг ваш в будущее станет шагом непреложности.
Гр.А.Й. 1955 г. 266
Мерою ценности явлений все-таки остаётся их преходимость. Истинная ценность и значение лежат в непреходящей сущности их.
Гр.А.Й. 1955 г. 283
Осознание устремлений поможет отыскать нужные указания и следовать им неуклонно. <…> Но надо знать, чего хочешь, знать ясно и определённо. Запомните: ищущий находит.
Гр.А.Й. 1955 г. 286
Целесообразностью называется согласованность всей жизни с избранным путём. Мало знать путь, надо, чтобы каждое действие лежало в направлении к цели.
Гр.А.Й. 1955 г. 355
Земля движется по орбите, и все частицы её, и всё, что на ней, движется вместе с нею. …Такою же должна быть сила устремления к цели далекой, когда все частицы микрокосма человеческого согласованно двигаются вперёд, не нарушая гармонии целого.
Гр.А.Й. 1955 г. 355
Нужно найти равнодействующую жизни, или золотой путь, и по нему и идти. Надо правильное место найти всему: и земному и небесному, и материальному и духовному, и притом так, чтобы в сознании они разместились не в противоречии, но в согласии и нашли бы оправдание себе в целесообразности.
Гр.А.Й. 1955 г. 355
…Надо быть очень осмотрительным в словах, поступках и мыслях, ибо всё следствия приносит. Среди бесчисленных и разнообразнейших явлений твёрдое сознание выбирает лишь те, которые соответствуют основному направлению. Всего не вместить, следовательно, избирается наиполезнейшее и способствующее продвижению.
Гр.А.Й. 1955 г. 372
Спазматическое устремление по результатам обычно равняется нулю, но постоянство ритма, в устремлении уявленного*, уверенно двигает вперёд. Даже стальная машина не выдерживает перебоев, тем более такой тонкий аппарат, как психика человека.
Гр.А.Й. 1955 г. 419
Ни семья, ни работа, ни нужда, ни дела, ни обстоятельства – ничто не может служить препятствием утверждению согласованности высшей, ибо она утверждается духом и в духе.
Гр.А.Й. 1955 г. 375
Зажечь огонь радости в груди по воле своей без всяких внешних причин и поводов может лишь сильное сердце. <…> Радость о Высшем самая надёжная и прочная.
Гр.А.Й. 1955 г. 382
Земному отдать земное, но ни в коем случае не высшее... Вот и будем учиться от главного не отвлекаться ничем и первое место в сознании своём уделять именно ему.
Гр.А.Й. 1955 г. 404
…Уроки жизни учат тому, чтобы наиглавнейшее и было двигателем жизни.
Гр.А.Й. 1955 г. 443
…Согласованность высшая между духом и проявлениями его на Земле будет достижением высшим.
Гр.А.Й. 1955 г. 427
Предела возможностям человеческого духа нет. Потому заповедано дерзание…
Гр.А.Й. 1955 г. 447
Каждая высшая ступень, а им нет конца, силою берётся и преодолением достигается. <…> Им нет конца, и нет числа победам, и нет предела накоплению огненной мощи, только в борьбе, только в преодолении растущей.
Гр.А.Й. 1955 г. 218
Не боритесь всяко, но в духе, ибо духом и в духе совершается преодоление себя, ибо высшее достижение силою берётся и прилагающий усилия восхищает его.
Гр.А.Й. 1955 г. 474
Поистине, сокровища Беспредельности ожидают устремлённых духов. Но где же они, устремлённые? Устремлены многие, но в погоне за земным. Сокровища из праха земного заменили им сокровища духа, и пресмыкаются они в пыли, ползая по коре планеты. Для устремления нужны крылья и взор, обращённый к звёздам.
Гр.А.Й. 1955 г. 482
Стучите, и вам отворят, если стук достаточно настойчив.
Гр.А.Й. 1955 г. 482
…Знание поставим превыше всего, ибо стучащему отворяют и знающий находит, куда, как и когда постучать.
Гр.А.Й. 1955 г. 482
Как же иначе прилепиться к Высшему, если от низшего не оторваться. Нельзя служить двум с одинаковым рвением. Притяжение к разным полюсам жизни разрушит равновесие твоё, и станешь ты домом, в себе разделённым. И тогда не устоять.
Гр.А.Й. 1955 г. 489
Надо силы найти подняться над пучиною жизни, чтобы не оказаться в неё втянутым.
Гр.А.Й. 1955 г. 490
Но формула: «Кесарево – Кесарю, а богово – Богу, то есть земное – земному, но высшее – Высшему» остаётся в силе.
Гр.А.Й. 1955 г. 100
Восхождение по ступеням духа требует утверждения каждой из них в действии, то есть ногами и руками человеческими.
Гр.А.Й. 1955 г. 535
Вечное во временном надо найти и вечному отдать предпочтение.
Гр.А.Й. 1955 г. 538
Где взять силы? В мыслях о вечном. Атмосфера вечной мысли смывает накипь жизни, и можно дышать. Пусть мысли о вечном сочетаются с мыслями о будущем, приближающем к человеку океан Беспредельности.
Гр.А.Й. 1955 г. 613
Спасение в Высшем и думах о нём.
Гр.А.Й. 1955 г. 613
Закон созвучия управляет миром, он же руководит жизнью восходящего духа. Нарушить его – значит разрушить свои возможности. Восходим по созвучию.
Гр.А.Й. 1955 г. 617
Гармония выше всего. В состоянии гармонии человек поднимается до ангелов, и ангелы спускаются к человеку. Это не клерикальное понятие, но мощь сильнейшей вибрации соот-ветствия.
Записи Б.Н. Абрамова, 323 (11.04.1955 г.)
…Неуязвим хранящий гармонию, пребывающий в этом состоянии, и мощь света с ним.
Записи Б.Н. Абрамова, 323 (11.04.1955 г.)
Путь наименьшего сопротивления есть путь под гору, а не восхождение; эволюция же связана с напряжением и преодолением.
Записи Б.Н. Абрамова, 324 (21.04.1955 г.)
Сколько возможностей пресекает себе человек словами “не могу”. Достижимо всё, но для того, кто смеет дерзать. Дерзайте!
Гр.А.Й. 1957 г. 380
Путь орла одинок, но он первый видит Солнце во время восхода.
Гр.А.Й. 1958 г. 808
Полная преданность принесёт и полное получение даров духовных. Какой мерою отмериваем наше устремление, такою и дастся нам. Пенять можно только на себя.
Записи Б.Н. Абрамова, 405 (21.02.1958 г.)
Только великая цель может сделать жизнь великой. Только красота цели украсит жизнь красотой. Только стремление к Свету сделает жизнь светлой.
Записи Б.Н. Абрамова, 408 (21.04.1958 г.)
Монолит устремления нужен для построения Храма Жизни, иначе камни для строения будут отнесены в сторону.
Записи Б.Н. Абрамова, 409 (28.04.1958 г.)
Самое большое счастье на земле – быть связанным с Высшим Миром. Именно в этом единении и заключается та полнота счастья, которую так безуспешно ищут люди в земных сферах.
Записи Б.Н. Абрамова, 426 (25.06.1958 г.)
Совсем один, опираясь только на Незримое, двигаясь только своим внутренним импульсом, без всякого побуждения извне, неуклонно идёт вперёд. Всё – в самом человеке, и никакие самые благоприятные условия не обусловливают сами по себе продвижения, если человек не двигается сам.
Записи Б.Н. Абрамова, 440 (27.07.1958 г.)
…Нет таких самых неблагоприятных условий, в которых человек не мог бы расти духовно.
Записи Б.Н. Абрамова, 440 (27.07.1958 г.)
Помощь духовная приходит соразмерно с неукротимостью устремления.
Записи Б.Н. Абрамова, 440 (27.07.1958 г.)
Каждодневность – ковер достижений. Хотят мировых подвигов, но подвиг восхождения духа, совершаемый в жизни каждого дня, много труднее, потому приветствуем победителя жизни обычной, утвердившего в ней необычность.
Гр.А.Й. 20.11.1960 г.
Самолёт упадёт, если остановит движение. Также неизбежно падение духа, если потухает его устремление.
Гр.А.Й. 1961 г. 137
Приведение к молчанию роя земных мыслей необходимо для отрыва сознания от Земли и прикасания к сферам Надземным.
Гр.А.Й. 1963 г. 459
Чтобы достигнуть, надо любить то, к чему устремляется сознание, полюбить сердцем, то есть объединить сознание и сердце в едином устремлении к цели.
Гр.А.Й. 1963 г. 566
Именно равновесие надо найти, или золотую середину, между земным и небесным, чтобы и земное не забывалось и высшее не потерпело ущерба.
Гр.А.Й. 1965 г. 302
Суровость к себе и нелицеприятный анализ в своём внутреннем мире всего, что не созвучно с лучшими устремлениями сердца, помогут оставить внизу ненужную поклажу. Без лишнего груза легче идти. Свободный от тяжести груза дойдёт.
Гр.А.Й. 1965 г. 380
«Я с вами всегда, во все дни, до скончания века»9. Как ещё более убедительно внедрить в сознание реальность Незримого Присутствия? И, если чувства молчат, надо поверить, поверить всем сердцем, всем разумением, верою всею.
Гр.А.Й. 1967 г. 7
Будем учиться слушать тишину. Из тишины молчания Зазвучит Голос Беззвучный. Но шум суеты может заглушить тонкое звучание тишины.
Гр.А.Й. 1967 г. 8
Постоянное памятование о наинужнейшем двигает неукротимо. Столько приманок разбросано повсюду, чтобы отвлечь внимание, чтобы ослабить устремление, чтобы наполнить сознание суетою текущего дня. <…> Но важность и значимость не в них, но в жизни духа и его эволюции. Только ради неё и дана жизнь земная, которая без этой единственной её цели становится лишённой всякого смысла.
Гр.А.Й. 1968 г. 360
Разделим дела свои, совершаемые в течение дня, на дела краткие и дела длительные, продолжающиеся за пределы данного воплощения10, и им, длительным, отдадим своё сердце, изъяв его из дел кратких. И сердце пребудет тогда с тем, что не ограничено преходящими явлениями текущего дня.
Гр.А.Й. 1964 г. 259
Лучшее – всё, что выше, что находится на ступенях, через которые предстоит проходить, а худшее – то, что прошло и подлежит преодолению. Для кого-то оно может быть лучшим, ибо для кого-то данная ступень ещё далеко впереди, но для прошедшего через неё лучшее – только в будущем, будущее ведёт, будущее утверждает, будущее творит человека.
Гр.А.Й. 1961 г. 280
Пусть каждая неудача удваивает, утраивает, удесятеряет решимость. Это правильный метод. <…> Опытный путник проходит мимо неудачи, не огорчаясь.., не останавливаясь, не опуская рук. Он делает каждую неудачу ступенькой к удаче и не смущается трудностями, которые ведут к ней. Так идут через жизнь те, кто доходит до цели.
Письмо Б.Н. Абрамова, 106 (21.11.1968 г.)
Когда уже ничто не в состоянии преградить Путь и остановить продвижение, тогда можно сказать, что цель достигнута будет, как бы далека она ни была. И не ждать и просить, но устремляться и брать. Не пасынки, но сонаследники, не рабы, но сыны Света.
Гр.А.Й. 1970 г. 27
1 Цитата из книги «Аум» (п. 284), входящей в состав Учения Живой Этики.
2 Иная редакция фразы из книги «Агни Йога» («Знаки Агни Йоги»), входящей в состав Учения Живой Этики: «Где граница между волями, стремящимися к Свету?» (п. 657).
3 Иная редакция фразы из книги «Листы сада Мории. Зов», входящей в состав Учения Живой Этики: «Кто мучается земными вопросами, тот ответа о Небесном не получит» (2.01.1921).
4 Иная редакция фразы из книги «Агни Йога» («Знаки Агни Йоги»), входящей в состав Учения Живой Этики: «Выполнением Воли Моей даешь Мне возможность исполнить волю твою. Где граница между волями, стремящимися к Свету?» (п. 657).
5 Цитата из книги «Беспредельность», входящей в состав Учения Живой Этики: «Только устремитесь, и зальёт вас сияние Беспредельности!» (п. 14).
6 Цитата из «Книги Екклесиаста» (Ветхий Завет).
7 Здесь имеется в виду: в себе.
8 Цитата из Евангелия от Матфея (9:2).
9 Из Евангелия от Матфея (28:20): «Я с вами во все дни до скончания века».
10 Воплощение – физическая жизнь человека на земле.
Хорошо то, что хорошо для эволюции человечества и планеты.
Гр.А.Й. 1952 г. 495
Несовершенство не есть зло, но отсутствие добра.
Гр.А.Й. 1953 г. 412
Закон чрезвычайно прост: зерно доброе даёт плод добрый. Причина и следствие единородны по своей сущности.
Гр.А.Й. 1953 г. 428
Полезно не то, что нравится или приятно, но то, что продвигает по пути [духовного развития].
Гр.А.Й. 1954 г. 352
Хорошо то, что служит и полезно для эволюции и находится в гармонии с нею.
Гр.А.Й. 1954 г. 352
Мудры Законы Космические, ибо в конечном результате имеют в виду Благо.
Гр.А.Й. 1954 г. 352
Разрушение эволюционных, к срокам зреющих построений, есть зло. Разрушение форм отживших и к эволюции непригодных есть благо. Следует тонко разбираться в этих двух видах разрушений...
Гр.А.Й. 1954 г. 404
Лучше усматривать элементы строительные и гармонические и в них находить радость. Это значит равняться по хорошему и лучшему, то есть идти по вершинам.
Гр.А.Й. 1954 г. 612
Жизнь дана для восхождения. Назначение духа – подниматься. Всё, что способствует этому – благо, препятствует – зло.
Гр.А.Й. 1955 г. 85
Пусть будет миру хорошо. В этом весь смысл эволюции.
Гр.А.Й. 1954 г. 423
Творящему зло нет утешения. Поле будущего для него – лишь сфера расплаты. Потому хорошо сеять семена добрые. Всходы дают и плохие, но к чему же засорять путь свой. Будущее в наших руках. Для будущего потрудимся.
Гр.А.Й. 1955 г. 120
Во всём, что происходит внутри его, ответственен человек перед миром. Сознаёт он это или нет, но излучения его, взаимодействуя со средой вокруг, творят добро или зло.
Гр.А.Й. 1955 г. 193
…Беспредельность во всём, что от блага. Лишь тьма конечна.
Гр.А.Й. 1955 г. 261
Советовал идти по вершинам, не заглядывать в тёмные пропасти и ущелья мрака: у них нет дна. Зачем погружаться во мрак, когда Свет на вершинах.
Гр.А.Й. 1955 г. 304
… От любой точки тропинки зла можно повернуть к Свету.
Гр.А.Й. 1955 г. 271
Нет добра или зла, но есть явления, содействующие эволюции… и идущие против неё. Область последних и будет областью зла...
Гр.А.Й. 16.08.1960 г.
Нельзя подавлять свободную волю человека, но пресекать зло, разрушение и недобрую волю и можно, и должно. Для этого даётся знание.
Гр.А.Й. 1955 г. 483
Человек видит то, что хочет видеть, закрывая глаза на всё остальное. Так пусть глаз ваш будет открыт на добро. Им идёт строительство мира, и им продвигается эволюция.
Гр.А.Й. 1955 г. 304
Всякая мысль света есть благо.
Гр.А.Й. 1955 г. 483
…Добро светится. Светится благо и излучает Свет, идущий от сердца.
Гр.А.Й. 1955 г. 552
Добро – созидательно, зло – разрушительно по природе своей. Утверждая в сознании своём вокруг себя и в окружении внешнем положительные начала во всём, строителям добрым уподобляемся.
Гр.А.Й. 1955 г. 532
Увеличивайте всё хорошее во сто раз и приуменьшайте теневые стороны, и пусть глаз ваш будет открыт на добро. Иначе не станете новыми…
Гр.А.Й. 1955 г. 532
Много несовершенств в построении, но идём по вершинам, и лучшим во всём руководствуемся, и по лучшему и высшему ориентируемся, усиливая его сознательно.
Гр.А.Й. 1955 г. 532
Лучше ошибаться в преувеличении добра, чем усиливать тьму, вызывая к жизни энергии разложения. Это относится ко всем явлениям жизни.
Гр.А.Й. 1953 г. 412
Лучше хорошее видеть в плохом и искать его яро, чем плохое в хорошем. И тогда откроется глаз на добро. И тогда жить станет легче. Много хорошего в мире для доброго глаза.
Гр.А.Й. 1.08.1960 г.
Лучше подумать о плохом человеке доброе, вызвав к проявлению то хорошее, что в нём есть, чем подумать плохое, и тем усилить его, и сделать его ещё хуже. Так каждую тьму в человеке можно Светом покрыть, и сделать его лучше, и тем оказать ему помощь.
Гр.А.Й. 1958 г. 254
Если взвесить добро, которое есть в человеке, и зло, которое стремится уявиться*, и если баланс будет в пользу добра, то это уже хорошо. Это означает поступательное движение духа.
Гр.А.Й. 1958 г. 254
Совершенных людей нет. В каждом имеются в наличии силы, влекущие вверх и тянущие вниз. Если равнодействующая устремляет кверху, путь духа добр.
Гр.А.Й. 1958 г. 254
Каждый сам себе судья, и малейшее отклонение от законов нравственности тотчас же накладывает нестираемую печать на лик человека и обрекает его на пребывание в семье самообречённых, пока не выздоровеет дух.
Гр.А.Й. 1957 г. 258
Думать хорошо совсем не значит умиляться масками. Думать о человеке хорошо – значит видеть в нём и хорошие стороны его характера и вызывать их к действию.
Гр.А.Й. 1971 г. 467
Добрый человек из сокровищницы сердца своего выносит добро, а злой – зло. Поэтому соприкосновения со злыми следует избегать, ничего хорошего из общения с ними не получится. А если уж жизнь сталкивает с ними, то ни одного лишнего слова лучше не говорить.
Гр.А.Й. 1969 г. 429
Можно делами помочь, словом и чувством. …Соприкасаясь с людьми, хорошо помыслить о том, чем им быть можно полезным. Если раздражённого или взволнованного человека, ничего ему не говоря, просто представить себе ярко и четко спокойным – добро совершено.
Гр.А.Й. 1958 г. 254
Нет худа без добра. Полезные уроки можно извлечь из самых неблагоприятных сочетаний внешних условий, лишь бы понять, что в опыте дело, но не в самих условиях.
Гр.А.Й. 1959 г. 132
Публикуется по изданию: 1800 мудрых мыслей и афоризмов. Из Записей Б.Н. Абрамова: сборник / Сост. и ред. Н.В. Башкова. Москва: Амрита, 2019. – 248 с.
Краткая, ёмкая мудрая мысль несёт в себе синтез идей и опыта и потому обладает необычной динамической силой, способной глубоко затронуть человека своей убедительностью и неожиданной красотой. Такие мысли становятся для многих из нас формулами, правилами, которыми мы руководствуемся в жизни. По сути, это есть высшее предназначение мудрого афоризма. Человек же всегда, сознательно или подсознательно, ищет такого знания, которое помогало бы ему осмысливать и оценивать в более глубоком, объёмном свете всё происходящее с ним самим и в окружающем мире.
Борис Николаевич Абрамов (1897–1972) вошёл в историю русской мысли как составитель уникального труда – нравственно-философских записей, издаваемых с 1993 г. под названием «Грани Агни Йоги». К 2019 г. вышло уже 26 томов его записей, охватывающих период с 1951 по 1972 гг. Опубликовано и его эпистолярное наследие. Б.Н. Абрамов также автор стихотворений, рассказов, акварельных и графических работ, нескольких музыкальных произведений для голоса и фортепиано.
В творчестве Бориса Николаевича развиваются философские и духовно-практические аспекты Учения Живой Этики (Агни Йоги1), составленного Е.И. и Н.К. Рерихами в сотрудничестве с индийскими духовными Учителями в 1920–1940-е гг. В основе записей «Грани Агни Йоги» лежит подобный духовный опыт Б.Н. Абрамова.
Корпус источников этого интереснейшего течения мысли достаточно велик. Содержательно он имеет многие созвучные аспекты и с восточной философией (прежде всего буддизмом махаяны), и с духовной практикой классической индийской йоги, и с философией Платона и неоплатоников, и с русским космизмом (в том числе его религиозно-философским крылом) и другими учениями.
Далеко не каждый человек в условиях напряжённой современной жизни может удержать ритм систематического чтения многотомных произведений. А между тем, труды Бориса Николаевича наполнены глубокими мыслями и ценными советами, которые могут принести реальную пользу и стать опорой нам в каждодневной жизни. Его произведения содержат обоснование оптимистичных перспектив как общечеловеческого, так и индивидуального развития. Именно это убеждение и вдохновило составителя сборника на создание тематической подборки, которая многогранно показывает богатую палитру нравственно-философских идей, выраженных кратко, просто и чётко.
Оглавление сборника достаточно объёмно представляет основные проблемы, рассматриваемые в творческом наследии Б.Н. Абрамова. Помимо обозначенных, в сборнике нашли отражение вопросы о сущностном единстве космоса и человека, о будущем нашего общества, о взаимоотношениях между людьми и патриотизме, о человеческих добродетелях и пороках (позитивных и негативных качествах сознания), о развитии воли и ритмичности труда, об истине, синтезе духовного знания и науки, о счастье и источниках подлинной радости, об основах здоровья и другие.
Темы сборника универсальны, то есть интересны человеку любой культуры, вне зависимости от его социальной, конфессиональной, профессиональной и иной принадлежности. Характерной чертой философского наследия Б.Н. Абрамова, как и его духовных учителей, является обоснование таких же универсальных решений насущных вопросов человеческого бытия. Глубинные нравственные основы жизни едины для всего человечества, как едины законы развития материального космоса.
Конечно, ракурс освещения антропологических и этических проблем в большой степени зависит от масштабного представления картины мира в целом. Но и здесь синтетичность и последовательность в развитии философских положений рассматриваемой традиции знания позволяет ей быть понятной и созвучной людям различных мировоззренческих взглядов.
Наиболее важными принципами философской системы Учения Живой Этики и «Граней Агни Йоги», являются беспредельность жизни в сменяющихся циклах её эволюции, единство и всеобщность законов мироздания, многомерность космоса и человека, бессмертие высшего, духовного начала (духа) и его главенство в многоуровневой человеческой природе, цикличность существования человека в земном и надземном мирах.
На страницах «Граней Агни Йоги» часто встречается ряд важных понятий, требующих небольшого пояснения.
Понятие дух используется здесь в двух значениях: как синоним слова человек (в целом) и как его высшая, ультра-утонченная природа, активная, побудительная сила, направленная на формирование его индивидуального сознания и самосознания.
Принцип многомерности бытия и человека предполагает существование различных уровней материи, от тонко-энергетических до плотных, физических структур. Понятия свет, огонь символизируют высшие состояния космической материи (энергии). По отношению к миру человека они соотносятся с принципами красоты, гармонии, упорядоченности, творческого напряжения, вдохновения, знания в противовес безобразию, невежеству, безволию, злу, разложению. По своей сути свет, добро, красота и знание неразрывны и взаимно выражают друг друга.
Творческая созидательность изначально присуща человеческой природе и является её высшим предназначением. Человек ежесекундно творит, излучая в мир свои мысли, чувства, стремления, выявляясь во взаимоотношениях с другими людьми, в поступках и действиях, влияющих на окружающий мир. В связи с чем, понятие творчества, как и труда, рассматривается здесь очень широко. Разное качество проявлений человека (духовных, психических и физических) порождает противоречивое многообразие общественной жизни и изменений на нашей планете. Всё происходящее непреложно имеет свой исток, причину и без неё не может совершиться. Нити причин и следствий ткут бесконечную ткань нашей жизни.
Принцип причинно-следственной взаимообусловленности всего сущего признаётся во многих культурах мира: как жизненная мудрость, выраженная в народных пословицах («Что посеешь, то и пожнёшь», «Как аукнется – так и откликнется»), как всеобщий закон справедливости (например, карма в восточной философии). Человек несёт неизбежную ответственность за всё творимое им и в его власти сознательно стремиться к лучшему качеству своей деятельности. То, что способствует высшим, более совершенным следствиям, а значит, дальнейшей эволюции всех форм жизни на нашей планете – и есть добро и победа духа.
Направленность Б.Н. Абрамова как мыслителя на практическое приложение нравственно-философских идей в жизни человека обусловила их обобщение в ёмких, выразительных формулах. Однако их внешняя простота и лаконичность пусть не обманут читателя, но напротив, лишь подтвердят, «сколько опыта и страданий [собрано] на острие мысли чеканно-прекрасной» (Грани Агни Йоги. 1954 г. 11).
1
Агни (санскр.) – огонь, йога (санскр.) – практика внутреннего преображения человека и соединения его сознания с Высшим Началом.
• Грани Агни Йоги. 1951 г. Новосибирск: «Алгим», 2014.
• Грани Агни Йоги. 1952 г. В 2 ч. Новосибирск, 2013–2014.
• Грани Агни Йоги. 1953 г. В 2 ч. Новосибирск: «Алгим», 2012.
• Грани Агни Йоги. 1954 г. Новосибирск, 2017 (2-е изд., доп.)
• Грани Агни Йоги. 1955 г. В 2 ч. Новосибирск, 2015–2016.
• Грани Агни Йоги. 1956 г. Новосибирск: «Алгим», 2009.
• Грани Агни Йоги. 1957 г. Новосибирск: «Алгим», 2008.
• Грани Агни Йоги. 1958 г. В 2 ч. Новосибирск, 2013 (2-е изд.)
• Грани Агни Йоги. 1959 г. Новосибирск: «Алгим», 2004.
• Грани Агни Йоги. 1960 г. Новосибирск, 2015. (2-е изд., доп.)
• Грани Агни Йоги. 1961 г. Новосибирск: «Алгим», 1994.
• Грани Агни Йоги. 1962 г. Новосибирск: «Алгим», 1994.
• Грани Агни Йоги. 1963 г. Новосибирск: «Алгим», 1994.
• Грани Агни Йоги. 1964 г. Новосибирск: «Алгим», 1994.
• Грани Агни Йоги. 1965 г. Новосибирск: «Алгим», 1995.
• Грани Агни Йоги. 1966 г. Новосибирск, 2018 (2-е изд., доп.)
• Грани Агни Йоги. 1967 г. Новосибирск: «Алгим», 1995.
• Грани Агни Йоги. 1968 г. Новосибирск: «Алгим», 1996.
• Грани Агни Йоги. 1969 г. Новосибирск: «Алгим», 1996.
• Грани Агни Йоги. 1970 г. Новосибирск: «Алгим», 1997.
• Грани Агни Йоги. 1971 г. Новосибирск: «Алгим», 1997.
• Грани Агни Йоги. 1972 г. Новосибирск: «Алгим», 1998.
• Абрамов Б.Н. Устремлённое сердце. К 115-летию со дня рождения. Сборник. Новосибирск: ИЦ РОССАЗИЯ, 2012 (3-е изд., доп.)
• Стойкость духа. Письма Б.Н. и Н.И. Абрамовых к Н.Д. Спириной. Новосибирск: ИЦ РОССАЗИЯ, 2017.
Архат – в «Гранях Агни Йоги» человек, достигший высоких ступеней духовного развития и существенно опередивший средний уровень человечества.
Аура – комплекс тонко-энергетических излучений человека как многомерного микрокосмоса.
Излучения – имеются в виду тонко-энергетические излучения (аура) человека как многомерного микрокосмоса.
Карма – закон причинно-следственных связей духовно-психичес-кого уровня в восточной философии. В русской культуре отражен в народном творчестве: «Что посеешь, то и пожнёшь», «Как аукнется – так и откликнется» и других пословицах. В его основе лежит идея о высшей (космической) Справедливости.
Личное – в «Гранях Агни Йоги» эгоистическое, самостное начало, направленное к обособленности и собственной выгоде.
Майя – иллюзия, внешняя очевидность, видимость, изменчивая форма явления.
Огни – одно из наиболее употребимых значений в «Гранях Агни Йоги»: позитивные (светоносные) психические энергии человека.
Основы – синоним всеобщих (космических) Законов.
Психическая энергия – жизненная сила человека, проявляющаяся в его мыслях, чувствах, желаниях, волевых побуждениях, качествах и т.п. Это энергия психики, сознания человека. В «Гранях Агни Йоги» психическую энергию часто обозначают как огненную и огонь.
Сублимироваться – трансформироваться, эволюционировать.
Уявление – проявление, выявление, воплощение, применение.
Уявляться – проявляться, осуществляться.