Борис Николаевич Абрамов
духовный ученик Н.К. Рериха и Е.И. Рерих
Щит крепок мыслью. Охраняет субстанция мысли, то есть то вещество, из которого оформляется мысль, строительный материал, кирпичики из материала, мыслью оформленные. Строй из них все, что хочешь, и делай их, какими хочешь. Элементы, соединяемые мыслью и творимые мыслью, делай любой формы. И из них, из этих элементов строения, можно строить так же, как строится обычный дом из материала земного. Но материал этот надо достать. Материал же мысленной материи всегда под рукой. Строители не имеют в нем недостатка никогда. Он обладает силой магнитности, притягивает к себе и облекает себя уже элементами видимого мира, как растущее зерно облекает элементами Земли тонкую форму растения, в нем заключенную. Творчество тонких, вернее, огненных форм мысли при их утверждении на плане земной видимости идет, подчиняясь тому же закону и по аналогии с ним. Разница лишь в том, что форма растения обычно уже предопределена, форма же явления (мысленного строения) предопределяется мыслью, порождающей само психо-огненное зерно. Творческие силы – творящие психо-зерна, и человек – сеятель, а пространство – поле посева. Запасы посевного материала неистощимы. Материал этот – огонь пространства, облекаемый человеком (творящим духом) в формы. Сами психо-зерна невидимы, но, конечно, формы их, на Земле явленные, то есть ими порожденные, доступны восприятию и вполне материальны, грубо материальны. Все, что создано творчеством рук человеческих, есть результат творчества огненных психо-зерен пространственных, выношенных космическим вместилищем и зарожденных в сознании человеческом. Сознание как бы плывет в океане лученосной материи и непрестанно облекает его в формы, лученосную светящуюся материю, или, что то же, огонь. Нужно понять власть человека над огнем пространства, силу творящую форм, созданных им человеком, легкость и доступность самого процесса и неотвратимость следствий. Любая форма обладала бы всегда непреложнейшей силой осуществления, если бы не сам творец, по неведению своему ее мощь сам же часто разрушающий созданием формы противоположной. Скажем так: вера создает мощную форму неотвратимого исполнения, но сомнение, и неуверенность, и незнание закона тут же создают противовес, уничтожающий всю ее силу. Потому верознание сильнее веры. Вера только верит, верознание не только верит, но и знает непреложность исполнения закона и потому не допускает ни сомнения, ни колебания. Я Приказываю ветру и воде или огню утихнуть, и они тотчас же подчиняются. Тотчас же подчинятся и тебе, если оявишь Мою степень верознания своей мощи. Не в мощи дело, но в непоколебимой твердости сознания, не допускающего даже и возможности тени сомнения. Наша вера есть непреложное знание могучей силы закона. Не вера, но непреложность. Так и ты должен усилить веру до степени непреложности. Вера в твоего Владыку даст это необходимое качество. Владыка – это человек, вооруженный могуществом без единого аппарата. Нельзя пользоваться и применить это могущество, не осознав его мощь и силу действия. Силу осознания Даю, но использовать свое оружие, применить его и увидеть его действие, или эффективность, должен сам. В осознании мощи духа твоего тебя Утверждаю.
Назад в раздел : Грани Агни Йоги. 1952 г.