Борис Николаевич Абрамов
духовный ученик Н.К. Рериха и Е.И. Рерих
......* будете обеспечены среди тягостей заочных. § 92 Иер.**
(Со сна). Делам житейским надо найти время, не умаляя Общения.
Уже Сказал, что отказа в процессе собирания знаний быть не может. Поэтому спокойно и уверенно идет восприятие, не отвлекаясь на сторонние мысли. В том и состоит самый процесс, чтобы отбросить мешающее и сосредоточиться на главном, то есть сознание направить в фокус Света. В беспредельности окружающего этим фокусом средоточия Света является Лик Владыки. И как только мысль утвердилась и установилась на нем прочно, вибрации Света наполняют сознание явно и плодоносно. Хочу совершенно устранить из сознания элементы случайности, неуверенности и неопределенности. Все это может существовать вокруг и относится к явлениям обычным. Но непреложен Свет Владыки, но неколеблемо Общение, но неотъемлемо право Близости, но явление Иерархии — как утес, неподвижный и прочный, среди вихрей земных и смятений и среди вихрей Тонкого Мира, среди неустойчивых и вечно сменяющихся форм. В этом-то и заключается надежность опоры иерархической. Среди преходящего в мире микрокосма человеческого Иерархия — как опора. При обращении и Общении хорошо это твердо помнить. Ни отказа, ни отвержения, ни отталкивания нет и быть не может, если утверждение совершилось. Если блудный сын принимается явно, то приятие сына, уже нашедшего Дом Отчий, не прерывается ничем. Пусть спокойствие и уверенность войдут в преданное сердце, ибо неизменяем Владыка, готовый всегда ответствовать по силе и степени обращения. И если оно недостаточно явно или плодоносно, значит, силу и степень обращения надо еще углубить. Не во Мне задержка, но в сознании обратившегося. Потому и Говорю о полноустремленности. Но импульс полноты устремления всецело зависит от воли, желания и сердечного устремления обращающегося ко Мне сознания. Говорю, что степень и напряжение обращения — условия наиважнейшие. Все же прочее, происходящее в жизни обычной: дела текущие, работа и явления житейские — значения не имеют, коль скоро выключены они из процесса. Первенствующее и наджитейское, сверхобычное значение Общения надо понять жизненно, практически и в применении. Рассуждения не помогут. В жизни утверждается Свет как начало, главенствующее над сумерками жизни обычной. Во Мне и со Мною Свет всегда, но сгущение плотных условий может поистине быть беспросветным, если сознание не будет упорно, настойчиво и ритмически утверждать Свет Владыки. Борьба за утверждение Света Владыки в сознании будет происходить и длиться всегда. И до тех пор, пока Свет Мой полностью, нераздельно и всецело не заполнит все сознание, весь микрокосм и не переродит и не преобразит все оболочки, не станет человек совершенным во Мне. Великая битва закончилась, но никогда не закончится битва за полное утверждение Света в микрокосме человеческом, пока человек только еще человек. Эволюция есть преодоление старого и утверждение нового, высшего. Где же ее предел? И есть ли таковой в Беспредельности? Символ воина будет символом преодолевающего, пока на Земле или в Тонком Мире борьба и преодоление нескончаемы. Лишь в Высших Мирах может дух передохнуть, но и то временно. Бесконечна эволюция сущего. Утверждаю возможность Общения непрерываемого и ритмического. Указую на нужность его. Если физические условия не дозволяют, ритм установленный надо поддержать в духе, в какие бы условия ни поставила жизнь. Нужно научиться непреложности ритма. Непреложности шага Хочу научить. Непреложен шаг победителя. Люблю воинов твердых, прочно идущих, не останавливающихся ни перед чем. Мало ли какие неожиданности может принести жизнь. Непреложность победного шага от случайностей жизни не зависит. Ибо Я с вами всегда и поверх преходящих явлений. Прочна скала Иерархии и над всем. Непоколебимость ее надо сердцем почуять. Утверждаю мощь Иерархии во всем и над всеми явлениями жизни. Будучи призвана, победно являет себя. Торжествующая мощь Света над жизнью земной главенствует. Главенствует она и в мирах.
__________
*..... - здесь и далее — пропуск в рукописи.
**Иер. — здесь и далее параграфы книги Живой Этики Иерархия, указанные Учителем.
Назад в раздел : Грани Агни Йоги. 1954 г.