Грани Агни Йоги. 1967 г.

Страдания и испытания неизбежны. Не бывает восхождения духа без страданий. Но отношение к ним надо изменить и научиться переносить их, не теряя ни равновесия, ни даже радости. Во всяком случае, спокойную уверенность и ровное настроение будем учиться удерживать, несмотря ни на что. Пусть кто-то страдает, но кто-то другой, внутри, пусть только лишь смотрит и наблюдает, не вовлекаясь в личные переживания. Смотрящий не уязвим ничем.

Отрешение от тела и страданий может достичь такого напряжения, что даже пламя костра преодолевается им и боль перестаёт ощущаться. Всё переносится в область духа, и дух побеждает и ощущения тела, и физические страдания. Страдают ведь оболочки и дух, если в них погружён. Но даже анестезирующие средства, способствуя выделению тонкого тела, обезболивают нити чувствований. Ничто не освобождает от страданий тех Великих Духов, которые проходят через них, выполняя миссию жизни, но Они Могут, если Найдут нужным, освобождать учеников от физических страданий в тех случаях, когда они не входят в задания кармы. Даже древние хирурги перед операцией выводили тонкое тело оперируемого и тем избавляли его от физических болей. Часто совершенно упускается из вида, что боль имеет воспитательное и поучительное значение и что для закалки духа через ощущения боли надо пройти, не будучи побеждённым ими. Даже ребёнка первая боль уже многому учит. И болезни имеют то же значение. Недаром болезнь называлась «посещением Господа». Не Говорю уже о болях священных. Возжжение центров тоже сопровождается болями, и очень мучительными, особенно центров лёгких. Ничто так не обостряет дух, как болезнь, и ничто так не утончает восприимчивость. Слишком уж крепко врос человек в плотное тело, и часто болезнь способствует освобождению духа от цепей плоти и облегчает отрыв от Земли, если болезнь заканчивается смертью. Продолжительные и мучительные болезни могут быть благословением для духа и способствуют более лёгкому переходу в Мир Тонкий. Отношение к болезням и болям надо пересмотреть именно с этой точки зрения. Понимание значения болезней и страданий освобождает сознание от их власти над человеком.

Обратите внимание на то, что многие явления и отношение к ним приходится пересматривать заново. Люди сетуют на старость, утечку энергии и постепенное падение жизнеспособности. Между тем как старость — это естественное состояние, приходящее в нормальных условиях к такому состоянию, когда переход в Мир Надземный совершается просто, легко, безболезненно и естественно. Такой должна быть обычная смерть. Но редко кто так умирает. О кончине тихой и мирной молятся люди, но при этом поведением своим и жизнью своею не допускают такой возможности. Кроме того, утончённые организмы часто страдают и болеют от того, что находятся в тисках злобного и невежественного окружения и отравляются излучениями низких сознаний. Много незримых отравлений и много психических убийств. Отрицается мысль, несущая на концах своих стрел жизнь или смерть.

Храните мужество и спокойствие при всём напряжении и неожиданности внешних мировых событий. Они не коснутся вас прямо. Будете охранены Лучами Владык. Будьте в готовности встретить их волны в равновесии полном и будьте подобны утёсу в бушующем море. Дух неуязвим и неуничтожаем. Дух не тело и не оболочки. Можно, зная это, бесстрашно смотреть в глаза гигантскому прибою событий и непоколебимо держаться, прочно утвердившись на Лестнице Иерархии и прочно прикрепившись к ней. Колеблется всё, непоколебима лишь эта Лестница Света.

Видел во сне, что в её доме мать жены топила все печки, во всех был огонь. Прогревались этим путём радиаторы. Топилось пять печек, в одной огонь погас, я разжигал. В кухне горели даже набросанные кучами щепы, и от них шёл дым. Я сказал: «Зачем коптите дымом стены?» Я довернул кран отопления до полного его открытия.

Видел во сне Матерь и Юшу. Готовясь к торжественной встрече, видимо, в театре, надевал свой лучший костюм. Но задержался и этим задержал и их. Юша меня торопил.

О готовности Предупреждал. Негоже готовиться, когда надо уже действовать. Именно неожиданность требует явления постоянной готовности. Не промедлит олень, устремлённый над бездной. Знаете о значении времени и что сроки приблизились небывало. Неповторимое время. Напряжение необычайно. Столько приготовлений с обеих сторон. Даже спать надо чутко. Опоздавший может подоспеть лишь только к разбору. Близкие поставлены на дозоре. Все будут очень нервны. И одеяние тоже надо приготовить заранее. Ведь подойти можно будет только в соответствующей одежде духа. Готовится она заранее. Готовность духа мыслью творится. Не ведаете ни дня, ни Часа. И когда он настанет, все построения противуидущих будут сметены, как карточные домики. Космические решения опрокинут все тёмные препятствующие нагромождения. Мощь Иерархии Света неодолима.

Всё Видим и Знаем, и видимая сила тьмы — только до срока. Рок планеты определён силами Света. Будем верить и ждать во всеоружии духа суждённого срока.

Конечно, мы будем действовать через близких. Насколько же должно быть усилено устремление к созвучию и слиянию с нами! Пусть шок неожиданности встретит полную готовность сознания, и тогда можно будет избежать его действия и болезненной реакции на весь организм. Ведь и сердце может остановиться, если неожиданность поражающа. Даже к тонкому пребыванию готовим заранее, чтобы не были парализованы энергии духа именно неожиданностью необычности. Потому и говорим о спокойствии и равновесии. С одной стороны, острота и яркость восприятий, с другой — равновесие духа, с которым их надо встречать. Противоположения уравновешиваются в сознании, готовом ко всем неожиданностям.

Даже мысленные посылки встречаются и воспринимаются в готовности. Вспомните об Ускользающих Указах. Но ждать надо нежданно. Нарочитое ожидание, и особенно ожидание в бездействии, разрушительно. И если кого-то спросят: «Что вы делали?», и он ответит, что ждал, только ждал, не делая ничего, не будет ли это означать непригодность ожидающего? Так что даже и ждать надо умеючи.

Видел во сне каких-то женщин. Сказал им: «Ну вот, началось».

Прежде чем люди начали летать, они думали много об этом, были предпосланы этому мысли. Прежде чем что-либо быть в состоянии сделать, и в Мире Тонком действию должна предшествовать мысль. Там это условие особенно необходимо, ибо там всё движется мыслью. Поэтому хорошо продумать заранее, уже теперь, о том, как поступать и действовать там. Если этого не сделать, мысль потечёт по прорытым в пространстве каналам, потечёт автоматически и действия пойдут в соответствии с утверждёнными прежде привычными нормами поведения. Но привычные нормы земные, обычные для человека, там часто непригодны и разрушительны. Например: раздражение, злоба, обжорство, лицемерие и весь арсенал действий, принятых большинством на Земле. Пересмотреть надо и самые условия активности тонкого тела и отметить различие между физическим и тонким движением. Вопрос о полётах тонкого тела очень важен. Ведь многие там почти лишены движения, ибо закрепощена мысль либо отрицанием, либо отсутствием Агни. Не нужно ничего из обычного и привычного обихода. Именно там применим принцип «Omnia mea mecum porta*». Внутреннее богатство, столь мало ценимое на Земле, становится благословением для того, кто его имеет. Сколько утончённых организмов погибает здесь, на Земле, вследствие невозможности выдержать тяготу условий. Там утончённость и чуткость крыльями станут для духа, а созвучие магнитно вознесёт в Высшие Сферы. Если бы люди поняли, какие чудесные возможности может дать тонкое существование, отношение к смерти изменилось бы в корне.

_________

* Omnia mea mecum porto (лат.) — Все моё ношу с собой.

Вечное ожидание — так можно назвать состояние человека, мысли которого устремлены в будущее. Ведь будущее как ступень постоянного и бесконечного восхождения духа по Лестнице Света будет всегда находиться впереди и всегда недостижимо, ибо за каждой достигнутой ступенью возвышается другая, ещё более высокая. Вечное ожидание будущего и вечное восхождение в это будущее при огненном к нему устремлении — вот удел человека на Земле и в мирах.

Вот, видите сами, как без любви все потуги приблизиться ещё более не дают желаемых результатов. Заменить это сердечное чувство любовью от мозга невозможно — получается нечто весьма неубедительное. Это вы видите по отношению к вам вниз по иерархической цепи. То же самое приложимо и вверх. Нужно научиться любить. Нет контакта без этого чувства, и обессилена мысль. Мысль от сердца сильна, мысль от мозга лишена огненной силы. Примените это понимание по отношению к тем, кто хочет знать и получать, любить ещё не научившись. Бесплодными будут попытки получить знания, если сердце не зажжено этим священным огнём. И тягость от соприкосновения даже с друзьями — потому что любви нет. Она заменяется словоговорением и рассуждениями о высоких материях. Всё это без любви ни к чему. «Медь звенящая и кимвал звучащий» — очень удачные символы для устремления, лишенного чувства любви к своей Иерархии и звеньям, связующим с нею.

В природе, несмотря на кажущуюся внешнюю схожесть вещей и явлений, не повторяется ничто. Как нет одинаковых двух человеческих лиц, точно так же нет и не может быть одинаковых тел и организмов или одинаковых чувств, эмоций и мыслей. При этом каждое чувство и мысль сопровождаются своими, свойственными им, ароматами или зловониями. Следовательно, различие идёт гораздо глубже, делая неповторяемым индивидуальное выражение человека. Казалось бы, и кости, и мускулы, и нервы состоят из одних и тех же веществ, но комбинации этих веществ, их взаимоотношение и насыщенность излучениями организма совершенно различны. Ядами разложения насыщено тело пьяницы или обжоры. Некоторые из них заживо разлагаются, и от них исходит зловоние. Тело, разлагаясь, начинает смердеть ещё до смерти. Сколько людей обладают весьма неприятными запахами, имеются в виду не только грязные и немытые тела, но деление идёт много глубже. Аромат или зловоние излучают не внешняя грязь или немытость, но сама сущность человека. Тело может умереть, но тонкая сущность, покидая тело, уносит на себе запах, свойственный ей. Низшие слои астрала полны зловония, и тонкие тела их обитателей, несущие в себе те же запахи, примыкают к этим слоям по сходству и соответствию. Но насыщены ароматами Высшие Сферы. Ароматический аспект Вселенной необычайно широк. Он так же широк, как и цветовая и световая шкала, ибо каждый оттенок светового луча имеет свой аромат. Комбинация световых лучей сопровождается сочетанием соответствующих ароматов. Каждое растение и их плоды имеют свой специфический запах: каждое животное, птицы и рыбы, каждое вещество, каждый металл и каждое химическое соединение. При утончении обоняния ароматический аспект природы приобретает очень глубокое значение. По запаху можно безошибочно определить сущность человека, или болезнь, или даже начало заболевания. Невозможно обнять никакими записями всю широту этого аспекта Мироздания. И в большом, и в малом запечатлевается он и проявляется во всех явлениях жизни. Жилища человеческие наполнены запахами их слов, мыслей и деяний. Да, да, даже слова насыщены ароматом или зловонием. Отвратительна вонь злобных слов, или лжи, или зависти. Все движения человека сопровождаются выделением соответствующих запахов. Можно представить себе, чем наполнены помещения огромных сборищ людей, или вертепов и притонов, или аудиторий научных учреждений, или залов консерваторий, или музеев. Толпа, присутствующая на бое быков, или спортивных яростных состязаниях, или на похоронах любимого вождя излучает напряжённо свои запахи. Пространство наполнено ими. Аромат сада из роз является очагом благословления для человека. Многие ароматы жизнедательны. Некоторые яды благовонны. Различие очень тонко. Когда-то наука серьёзно займется этим вопросом. Медицина уже стоит очень близко к нему. Ведь ароматами можно так же лечить, как и звуком или цветными лучами. В Тонком Мире тонкие тела питаются ароматами. Пища из звуков, светлых цветов и ароматов является пищей людей, достигших известных ступеней развития. Но к ней часто прибегают и обычные люди, особенно художники, композиторы и другие более утончённые натуры. В жизни пейте не только источник звуков и цвета, но и аромата.

Красота тоже обладает ароматом. Всё, что поистине прекрасно, ароматично, и благовонно, и, добавлю, жизнедательно. Жизнедательность ароматов необходимо отметить особо. Этим полезны многие смолы, особенно кедра. Сосновое и пихтовое масла тоже хороши. Но масло роз превосходит их все по полезности его жизнедающего аромата. О маслах эвкалипта и мяты сказано было достаточно. Всё это масла — очистители. Их хорошо применять для психической дезинфекции жилых помещений. Ими хорошо бороться с болезнями. Хорошо ими дышать, но не раздражая слизистых оболочек. Ne quid nimis*. Советуем применять широко эти масла и с пониманием.

_________

* Ne quid nimis (лат.) — Не делай ничего слишком. Всё хорошо в меру.

Ритуальные омовения очень полезны, и особенно — с медицинской точки зрения. Кишечник и почки очищают организм от отработанных питья и пищи. Омовение очищает поры тела от тех же отбросов. Ведь не только почки, но и поры тела выделяют эти отработанные вещества. Не будучи удалены, они отравляют организм и вызывают заболевания. Многие кожные заболевания возникают благодаря отравлению кожи неочищенными ядами отбросов, выделяемых организмом. И кишечник, и почки, и кожа должны содержаться в чистоте и порядке. Мысль верна: ежедневными омовениями (например, душем) можно оздоровить тело и продлить жизнь. Гиппократ любил лечить водой.

Суетою справедливо можно назвать всё, что не имеет отношения к той цели, ради которой воплощается дух на Земле. Два великих понятия даются Учением Жизни — это соизмеримость и целесообразность. Оба они всегда берутся не сами по себе, но в связи со смыслом и назначением человека. Соизмеряется его земная жизнь с бесконечною жизнью духа, ибо не временны мы, но беспредельны, а человек есть только путник пути беспредельного. При этом целесообразность предполагает соответствие этого понимания со всеми действиями и поведением воплощённого духа. Мало понимать или соглашаться с этим, надо ещё утвердить и выявить это понимание в мыслях, чувствах и поступках. Соизмеримость и целесообразность требуют применения положений Учения в жизни. На пути практической Йоги, Йоги приложения её на практике в каждодневности, тысячи препятствий и противодействий возникают перед устремлённым сознанием. И чем сильнее устремление, тем больше сопротивления. Они двух родов — внешние и внутренние. Внутренние самые опасные и самые трудные для преодоления, ибо поднимаются они из прошлого, из самой сущности человеческой природы. И привычки, и традиции, и уклад жизни, и общепринятые правила поведения, и тенденции, и склонности характера, и груз прежних несветлых накоплений — всё давит на сознание, всё яро и упорно противодействует движению по пути. И торжествующе звучит суета, стремясь утопить сознание в заботах, треволнениях и накипи обыденности. Хорошо освобождаться от этих лохмотьев по вечерам, отходя ко сну. Хорошо отбрасывать их по утрам, когда они пытаются заслонить собою и умалить целесообразность и соизмеримость текущего дня, затемняя то, ради чего живёт на Земле в плотной оболочке дух воплощенца. Борьба за превосходство духа упорна и постоянна. Не прерывается она никогда, ибо шум суеты может заглушить голос духа и утопить сознание в сумерках обывательского прозябания. И многие прозябают и не желают знать, для чего живут и в чём смысл воплощения. А он, этот смысл, лишь в одном: накопить опыт и знание настолько, чтобы познание сделало человека свободным от власти Земли и тела над духом. И едим, и пьем не ради еды, и одеваемся не ради одежды, и дела совершаем не ради самих этих дел, но всё ради духа, чтобы мог он достичь понимания соизмеримости и целесообразности всего того, что делает человек, с целью и задачами его духа.

Нас очень временами огорчает та готовность, с которой подошедшие к Учению погружаются в суету и сутолку плотного мира. Жизнь дана на Земле, чтобы жить в этом мире. Но жить в миру совсем не значит быть в духе от мира сего. Имеете великие примеры того, как Носители Света проходили свою земную жизнь, отдавая всецело себя на Служение людям, на Служение Свету. Это Служение называлось Великим. Можно по временам спрашивать себя, в чём и как можем мы подражать этим великим примерам.

Очень полезно почаще проверять себя на исполнение Указов Учителя. Вот Учитель Сказал: «Замкните мирские голоса». Как выполняется этот Указ? Может быть, не выполняется вовсе или даже совершенно забыт. Каждый день что-то из Учения звучит особенно близко и особенно явно. Вот это и следует брать для немедленного приложения в жизни именно данного дня. Не беда, если завтра будет звучать что-то другое — заложенное зерно в приложении к жизни прошедшего дня даст свои всходы в будущем и принесёт плод. Психические зёрна не пропадают, но каждое расцветает своим цветом. Не пропустите урочного времени посева таких зёрен в жизни каждого дня.

Путь к Нам лежит через мысль и совершается через мысль и совершается мыслью. Главное движение — мыслью. Можно никуда не ходить, и не ездить, можно неподвижно сидеть и всё же мыслью свободной совершать далёкие полёты. Эти полёты будут преддверием полётов сперва в тонком, а потом в ментальном теле. Предшествует мысль. Явлению мысли следует уделять больше внимания, ибо оно лежит в основании всех достижений. Мысль — дитя духа. Тонкое тело не имеет физического мозга, и, однако, при выделении его мысль напряжённо действует в нём. Действует мысль, и действует сердце, и действуют вне физического тела. Пульсация сердца — очень характерное и значительное ощущение при выделении тонкого тела. Это говорит о многом. Все ощущения идут через тонкое тело и сосредоточены в нём. Плотное само по себе ничего не ощущает. Стоит духу покинуть физическое тело, как оно утрачивает способность чувствовать и ощущать. Всё — в духе. Так же лишается хозяина и тонкое тело и начинает медленно разлагаться, когда дух покидает его и наступает смерть вторая. Сбрасываются и умирают все оболочки, когда время приходит для духа с ними расстаться. Поэтому следует центр сознания переносить чаще в область духа, понимая при этом, что все окружения оболочек: и плотное, и тонкое, и даже ментальное — временны. Только дух вечен, и его несменной одеждой является только огненное тело, тело Света. Его можно строить и оформлять навсегда. Сознание, перенесённое в его сферу, уже не утрачивается при смене оболочек и становится непрерываемым, то есть дух достигает ступени сознательного бессмертия. Конечно, дух бессмертен и вечен, но это бессмертие — бессознательное, и нет в нём никакой заслуги. В Тонком Мире такой вечный дух может стоять неподвижно, словно каменный истукан, и находиться в состоянии бессознательности. Говорю о сознательном, заработанном, достигнутом долгим трудом и усилиями состоянии непрерываемого сознания, не прерываемого смертью тела и сменой оболочек. Такое бессмертие является благословением для Духов высоких и проклятием для колдунов и сильных тёмных сущностей, ибо усиливает их возможности погружения во тьму со всеми её ужасами и деяниями. Лучше быть после смерти тела погружённым в бессознательный сон, чем сохранять сознание, и видеть чудовищные нагромождения низших слоёв астрального мира, и быть увлекаемым в сильные вихри и воронки зла, магнитно притягивающие всё злое в свою орбиту. Низшие слои заразительны ужасно: и много прельщений и обольщений могут скрывать под своими внешне обманчивыми формами. И горе неочищенному сознанию, сохранившему в себе элементы зла и удержавшему какую-то степень сознательности при переходе в другой мир. Смерти нет, но надо понимать, что́ такое бессмертие и как достигается оно человеком в процессе эволюции духа.

Царство духа не от мира сего. Путешествия, то есть перемены мест и изменения внешних условий жизни, очень полезны, так как при постоянной смене впечатлений легче заметить в себе того, кто проходит через все эти превращения, сам оставаясь не тронутым ими, всё тем же Смотрящим на них изнутри и как бы отделённым от них своей неуничтожаемой сущностью. Поток жизни тогда несётся мимо Смотрящего, не вовлекая Его в свои течения и позволяя Ему созерцать происходящие внешние перемены как бы со стороны, как бы стоя вне их. Три потока проносятся мимо: поток плотной материи — через физическое тело, поток эмоций и ощущений — через тонкое, и поток мыслей — через ментальное. А Он, Смотрящий, — вне их, вне этих потоков, Великий Безмолвный Рекордёр внутри.

Общение с Учителем происходит поверх плотных и даже тонких условий. Оно поверх всех временных оболочек, хотя они и принимают участие в процессе. Это следует понимать и уже не ставить изменчивость состояний оболочек прежде Общения, то есть не ставить последнее в зависимость от них. Каково бы ни было настроение или неустойчивость плотного или тонкого окружения, Общение происходит поверх и не затрагивается ими. Если этого нет, то ритм Общения будет нарушен и временность преходящих явлений вторгнется в Святая святых и прервёт связь. Серебряная нить сохраняется нерушимой, несмотря ни на что и всему вопреки, всему, что происходит и может произойти в мире внешнем. Царство духа над ним и не от него.

Мы Охраняем вас от вторжения тёмных. Мы Охраняем не только людей, но и места, но и условия, но и утверждённые Нами положения, или планы. Так, охранён Нами Великий План и непреложность его осуществления уже в видимых формах. Способов много охраны такой. Одним из них является круг. Им можете пользоваться и вы. Если он достаточно огненен и достаточно выкристаллизован, он будет надёжной защитой. Мало его построить мыслью в пространстве вокруг подлежащего защите явления или лица, его надо ещё укрепить ритмом и усиливать это укрепление повторно, сперва в нарастающем, потом в убывающем темпе, скажем, по семь или четырнадцать дней. Охрана эта не прерывается и не нарушается течением жизни обычной, ни какими-либо настроениями или обстоятельствами. Мы Охраняем всегда. Нам подражая, поступайте так же и вы, если того требуют обстоятельства. Наши действия очень длительны. Наши связи с близкими Нам духами не прерываются ни жизнью, ни смертью. Качество постоянства есть отличительная особенность Архата. Основное течение его жизни идёт независимо от ветра, и волн, и других стихийных явлений, происходящих на поверхности. Так же и вы, поняв сущность основания и наметив главное направление, всему остальному уделяйте внимания не больше, чем это необходимо, не погружаясь сознанием в мелькание дней и ночей. И мысли, и сердце отдаются Тому, что превыше всего. Многие отдают их телу и его удобствам или желаниям. Но вот умерло тело, что же тогда? Но служение духу не потерпит рушения даже со смертью тела, ибо дух может жить вне его, и притом жить сознательной жизнью, если накопления позволяют. Собирание и накапливание элементов бессмертия является первейшей обязанностью человека по отношению к самому себе. Но большинство предпочитают накапливать деньги, драгоценности или вещи, не желая думать о том, что ничего этого взять с собою дальше нельзя. Многие гоняются за властью, популярностью, отличиями и наградами, забывая о том, насколько всё это коротко, неверно и ограничено временем пребывания на Земле. Истинные ценности в огне не горят, и не тонут в воде, и неотъемлемы, ибо остаются с духом всегда. Собиранию их и посвящает познавший всё свое время, которое есть и которое находится в его распоряжении.

Величие Совершенного Сердца невозможно исчерпать никакими записями. Неисчерпаемость — свойство Его. То, что не ограничено, нельзя ограничить никакими словами. И как описать Свет, если его не увидеть. Увидевшие ещё могут, но в размере вместимости своего сознания, и даже в этом случае — только частично. Не вместить в слова огненного сияния Великого Сердца. Но можно пытаться, хоть в мере какой-то, передать то, что чувствует сердце при подходе к Нему. Сердце постигается сердцем. Другого подхода нет. И к нам тоже приближаетесь сердцем. И путь кратчайший — любовь. Одни забыли о нас, другие помнят. Кто помнит сильнее и глубже, тот ближе. Истинная любовь во времени усиливается, временная вянет и угасает. Вместилищем любви является сердце. Любовь — это огонь, в сердце горящий. По этим огням видим тех, кто нам близок и близок Владыке.

Думая о Нас, приобщаетесь к сферам, в которых мы живём, и входите в орбиту наших воздействий. Но основное условие — это устремление с вашей стороны. Проекция мысли, к нам устремлённой, должна исходить от вашего сознания и им порождаться. Именно идти и прийти к нам, но не ждать, когда кто-то придёт. О том, что Мир Света берётся силою и устремлением, Сказано давно. Но где же они, желающие приложить усилие. Пассивное ожидание не приведёт к цели. Активность и самодеятельность — это Завет Учителя.

Человек не может подняться выше той мысли, которая первенствует в его сознании. Определяет высоту мысль. Мысль может быть направлена на любое явление или идею. Ведёт мысль. Поэтому важно черезвычайно, какие мысли допускаются человеком и каким отдаёт он предпочтение. Свору мелких, обыденных мыслей нелегко привести к молчанию. Рекомендуем умение быстро переносить фокус внимания с одного предмета на другой, с одного порядка мыслей на более нужный. В жизни обычной всегда много всяких дел. Они тоже требуют времени и внимания. Но если они исключают то, что для духа важнее всего, и наполняют собою сознание полностью, существование человека становится бессмысленным, ибо все эти дела сами по себе не имеют никакого значения для продвижения духа и допустимы и оправданны только как средство для развития и усовершенствования человека. Представьте себе индивидуума, считающего, что цель жизни заключается в том, чтобы вкусно поесть, или хорошо одеться, или сделать блестящую карьеру, или накопить богатство. И когда всё это достигнуто и кроме этого ничего нет, то каково же духовное убожество такого сознания, становящееся особенно явным в преддверии смерти. Смерть позволяет определить безошибочно истинные ценности духа и отделить нужное от ненужного. Размышления о смерти очень полезны — они научают ценить и понимать жизнь и любить её по-настоящему. Как же можно ценить жизнь, не зная назначения жизни? Животный инстинкт жизни, столь свойственный низшим формам, при осознании цели приобретает новый аспект. Жизнь нужна не телу, но духу, который может жить и в теле, и вне плотного тела. Жизнь продолжается и в тонком, и в ментальном, и в огненном телах. Сознательная жизнь в теле Света есть та цель, к достижению которой устремляется дух, понявший смысл временного пребывания своего во всех прочих временных оболочках.

Что бы ни делали, помните о Владыке. Это поможет отойти от суеты. Блудный сын долго блуждал, прежде чем вернулся в Дом Отчий. Но разве блуждать столь необходимо? Не лучше ли прямо двигаться к цели, без ненужных блужданий. Цель — Дом Отчий. Негоже вернуться туда с пустыми руками, ничего не накопив и ничему не научившись. Человек посылается в мир, чтобы в миру кое-чему научиться и приобрести знания и опыт. Не бесцельные блуждания заповеданы, но сознательная, целеустремлённая жизнь.

Усовершенствоваться можно всегда и на всём. Человек никогда не стоит на месте, он постоянно расширяет свои способности либо в направлении Света, либо в сторону тьмы. Называем этот процесс либо эволюцией, либо инволюцией духа. Каждое мгновение человек служит либо той, либо другой. Полезно спросить себя, которой из них отдаём предпочтение.

День тяжкий, испытание на мысли.

«Идёт Князь мира сего и не имеет во Мне ничего». Это Было сказано две тысячи лет тому назад. Князя мира сего уже нет, но остались его слуги, помощники и иерофанты зла. Вот они-то и подходят к каждому из Моих. И чем выше дух, тем больше его супротивник. Они очень изысканны в своих злоухищрениях. Они знают слабые места испытуемых и нацеливаются именно на них. Каждое приближение тёмных обнаруживает то, что ещё не преодолено в себе. Очень важно при этом выяснить, что именно подлежит очищению. В этом полезность испытаний. Полная победа достигается только тогда, когда тьма не имеет в ауре испытуемого уже ничего своего, за что могла бы она ухватиться и чем бы колоть или через что наносить вред. Но если что-то ещё отвечает на тёмные прельщения, это показывает на ещё не изжитые свойства, на язвы духа, на то, что после перехода в Мир Тонкий дух будет уязвим именно через эти, не преодолённые в себе, слабости. Себя надо знать хорошо. Испытания и тёмные нападения очень этому помогают, ибо обнаруживают пятна на ауре, служащие для тёмных прицелом. Прельщения и обольщения действуют на недостаточно очищенное воображение, когда тьма может найти то, чем можно увлечь или прельстить мысль, сделав особенно привлекательным внешний покров подброшенной мысли. То, что подбрасывают тёмные твари, является как бы реактивом, обнаруживающим то, что подлежит очищению и преодолению. Без тёмных трудно было бы увидеть эти неизжитые свойства. В этом полезность хвостатых, но только при условии, если борьба и столкновение с ними заканчиваются победой. Будем встречать такие испытания с твёрдой решимостью, что поражение немыслимо.

Дело не в том, чтобы не чувствовать холода, или голода, или других ощущений и желаний тела, а в том, чтобы иметь над ними полный контроль. Не они владеют человеком, а человек, их победивший, их обуздавший и не позволяющий им властвовать над сознанием. Самое трудное в этом — это овладеть огнём кундалини и уметь направлять его вверх. Мало научиться это делать, надо ещё и хотеть это делать всякий раз, когда ток кундалини устремляется вниз. Когда умение и желание направить ток вверх совпадают, результат достигается легко и свободно. Мало уметь, надо ещё и желать применить это умение на деле.

Вибрации прошлых свершений или деяний висят над свершившим их человеком. От времени до времени он чувствует их воздействия особенно сильно и подпадает под их власть. В этом большая опасность, если деяния эти не от Света. Как же этого избежать? Только огненным устремлением в будущее. Прошлое для восходящего духа всегда менее совершенно, чем настоящее или будущее. Поэтому освобождение от власти прошлого лежит в будущем. В него и направляются мысли. В будущем легко создать тот идеальный образ, который должен стать достойным выражением устремлённого духа. Ничто не может препятствовать подобным полётам. В будущем — всё.

Одержание весьма распространено среди современного человечества. Пьяницы, наркоманы и порочники являются легкодоступными жертвами для одержателей всех степеней. Этим последним нужно обязательно за что-то зацепиться, чтобы войти, и этой зацепкой служит порок. По открытому во тьму каналу легко подбрасывать нужные им мысли, чтобы затем уже овладеть сознанием. Состояние одержания противоестественно. За одно тело борются двое, причём воля одержимого обычно парализуется о держателем. Карма обоих ужасна. Каждую нечистую мысль можно рассматривать как провод, ведущий в стан тьмы. По нему поступают тёмные воздействия. Этим опасны нечистые мысли. Каждая угрожает контактом с тёмными сущностями. Через них лярвы присасываются к ауре. Этих тварей трудно отбрасывать, когда они уже присосались. Присосавшись, пьют жизненную силу. Она утекает, питая этих психических вампиров. Если бы видели окружение человека, окружённого нечистыми мыслями, поистине ужаснулись бы происходящему. Полное очищение сознания от всякой мысленной нечисти является обязанностью человека перед духом своим.