Борис Николаевич
Абрамов

2.08.1897 – 5.09.1972

деятель культуры,
мыслитель, духовный ученик
Н.К. Рериха и Е.И. Рерих

Борис Николаевич Абрамов духовный ученик Н.К. Рериха и Е.И. Рерих

Грани Агни Йоги. 1967 г.



Страницы: 1 По стр.

Грани Агни Йоги. 1967 г. 1. (Янв. 1).

Разложение Света при отступлении от него очень мучительно, ибо разлагается не Свет, но сознание, лишённое Света. Луч семеричен. Каждый из семи несёт особые функции и окраску. Можно получать Помощь по свойству Лучей, каждого из семи отдельно. Семистишие расположено по особенности Лучей и по семеричному свойству. Сознательное пребывание в Луче требует соответствия. Без соответствия созвучия не может состояться. Очищение сознания необходимо для установления созвучия. Семиструнная арфа духа тогда начинает вибрировать на энергию посылаемого Луча. Это одна из Тайн осознания связи между Позвавшим и ответствующим на Зов. Космический Отец Посылает сыну Луч Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 2. (М.А.Й.).

Когда утверждаются духом лучи самоисходящие, сила воздействия на людей становится особенно ощутительной. И тогда не бывает безразличного отношения к носителю зарождающихся лучей. А так как у большинства людей в сердцах преобладает тьма вместо Света, то и реакция людей на соприкосновение со Светом бывает часто отрицательной, то есть противодействующей Свету. Отсюда и работа среди людей превращается в подвиг, ибо постоянное касание тьмы очень угнетающе действует на сердце.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 3. (Гуру).

Фокуса Иерархии можно коснуться как через Самого Владыку, так и через ближайших к Нему. И тогда получается прямая связь, или прямое соединение, ибо Средоточие Сущего Едино. Объединение идёт по цепи, ни одного промежуточного звена из которой ни миновать, ни отбросить нельзя. Понимание этого и соблюдение иерархической последовательности делают путь прямым.

(Со сна). Переезжает в госпиталь.

Слова относились к Куке*, я понял, что она будет там рожать.

_________

* Кука — Ольга Стефановна Кулинич, ученица Б.Н. Абрамова.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 4. (Янв. 2).

(Со сна). Уругвай — переворот.

Он будет так рад вас видеть, так счастлив.

... отличный у вас выйдет.

У …*. глаза светятся. Брахизм** (Брахма видиа) — это способность видеть through (сквозь).

Напряжение Наше не ассимилируется с вашим — отсюда разрыв.

Мысли, как пчелы, собирают знание и накапливают опыт.

Во сне летал над дорогой, низко, скользил по воздуху.

Главное — это оторваться от себя и всего, что так крепко связано с личностью и её переживаниями. Как же иначе выйти на просторы планеты. Имею в виду самость. Давно было Сказано: «Отвергнись от себя». «Я» остаётся, но большое, расширенное, не занятое собою, живущее интересами всего человечества. Даже человечество не обязательно. Жертвующий своими личными удобствами и интересами ради коллектива — уже на верном пути. Интересы могут быть устремлены на себя или же — вне себя, на других. В этом вся разница. Необходимо выбиться из скорлупы собственной ауры, чтобы коснуться мирового океана. Хорошо для начала мыслью облетать планету, помогая тем и там, кому хочет сердце. И хорошо сделать это привычным и любимым занятием. Полёты мысленные предшествуют полётам в тонком теле.

_________

*… — здесь и далее — пропуск в рукописи.

** Брахма видиа (санскр.) — знание, эзотерическая наука о двух Брахмах и их истинной природе.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 5. (М.А.Й.).

Сокровище знания Общения с Сердцем Великим будем хранить и беречь как самое ценное, что можем иметь на Земле и что взять можем и дальше, за пределы Земли. Сокровища духа невесомы и не отягощают сознания, поэтому их можно накапливать в любом количестве. Они не обременят духа на пути в Беспредельность. Остаётся лишь удивляться тому, что берут люди с собою вместо этих сокровищ. И сгибаются тяжко под ношею непомерной, еле передвигая ногами, а то и стоят, скованные неподвижностью, под бременем непосильной ноши. Пережитки и нагромождения прошлого, тёмные и тяжкие, ядрам чугунным подобны, прикованным цепью к ногам. Но чистую, светлую мысль называют крылатой. Так, мысли либо крылья у духа растят, либо становятся веригами на ногах. Вот почему так нужен контроль над мыслями. Мысль может тюремщиком стать, если от тьмы. Из всех тюрем самая страшная — это тюрьма духа, тюрьма самоутверждённая, созданная собственными руками. И самое худшее положение — это когда человек не понимает, не осознаёт всего ужаса этих самовверженных уз. Осознать их — это уже шаг к освобождению. Кто же добровольно захочет заключить себя своими руками в темницу.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 6. (Гуру).

Человек, крепко привязанный к Земле, подобен каторжнику, прикованному цепью к тачке. Каждая цепь состоит из звеньев, и на каждом звене можно различить чёткую надпись, чем именно и как связывает она человека. Хорошо внимательно рассмотреть эти надписи, чтобы знать, чем и как связан дух и что и какое звено требуется разбить прежде всего. Не довольно ли рабства у своих недостатков, так крепко привязавших сознание к Земле?

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 7. (Янв. 3).

(Со сна). Тяжесть плиты рухнула, Оз*., стр. 34.

Яркая очевидность создаёт иллюзию оторванности от Нас и заменяет собою действительность, заставляя забывать слова: «Я с вами всегда». Бороться против этого можно лишь утверждением незримого Присутствия вопреки видимости плотной. Неощущение Тонкого Мира со всеми его возможностями служит причиною этого забвения. Сказано было: «Я с вами всегда, во все дни, до скончания века». Как ещё более убедительно внедрить в сознание реальность незримого Присутствия? И, если чувства молчат, надо поверить, поверить всем сердцем, всем разумением, верою всею.

_________

* Оз. — здесь и далее параграфы или страницы книг Живой Этики, указанные Учителем. Здесь — Озарение.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 8. (М.А.Й.).

Если оболочки затемняют знание духа, надо их активность умерить и позволить тишине зазвучать. Будем учиться слушать тишину. Из тишины молчания зазвучит Голос беззвучный. Но шум суеты может заглушить тонкое звучание тишины.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 9. (Гуру).

Не всё ли равно, какими путями коснуться мира Учителя, если прикосновение состоялось. Каждый выбирает себе путь по сердцу. А сердце — ведун. И путь через сердце — ближайший. Зачем блуждать, когда магнит сердца притягивает так мощно желаемые возможности. Пусть путь достижений будет устлан сердцем.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 10. (Янв. 4).

Во сне цифра 232. (Письмо Мах[атмы] о том, что дугпа* получают карт blanche**, для того чтобы испытывать ученика).

Указанная во сне страница (232) из «Писем Махатм» подтверждает правильность вашего предположения о том, что текущие обстоятельства вашей внешней жизни допущены сознательно, и что вы находитесь на испытании, и что дугпа получили carte blanche на известное время. Вот почему все ваши усилия изменить условия и избавиться от них не достигают цели, несмотря на все ваши старания. Но в назначенное Нами время им наступит конец, и хотелось бы, чтобы он завершился победой над тем, что необходимо вам в себе преодолеть. Нет места ни для отчаяния, ни безысходности, но есть для борьбы и успеха. И если что-то допущено Нами, значит, нет и причин, чтобы переживать испытания слишком. И надо научиться встречать эти волны внешних противодействий спокойно, не теряя равновесия и не омрачаясь кажущейся безнадёжностью положения. Именно сама безвыходность указывает на то, что оно создано искусственно и что вырваться из неё не удастся до окончания срока испытания. А тогда, как дым, рассеются все те подробности, которые сейчас не в силах вы устранить. И дугпа, и все их сознательные и бессознательные помощники вас оставят в покое. Конец недалёк.

_________

* Дугпа — секта в Тибете. Лишённые душ, но живущие среди людей.

** Carte blanche (англ.) — неограниченные полномочия.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 11. (10*). (М.А.Й.).

Понимание условий испытания не освобождает от его тягости и самих условий, но облегчает борьбу. Потерпите, родные, и счастье придёт.

_________

* (№) — номер параграфа по первому изданию.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 12. (11). (Гуру).

Восемнадцать лет я вынужден был терпеть присутствие врага перед собою. Да разве испытания заключались только в этом одном? Много их было от начала и до конца жизни. Не в них дело, а в успешном преодолении их. Кончатся одни, начнутся другие. Лишь бы завершались они победой. В этом их смысл.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 13. (12). (Янв. 5).

(Со сна). 13. Оз?

Основы непоколебимы. Сознание стремится уклониться от них, погружаясь в иллюзии Майи. Даже в Тонком Мире люди прячутся по закоулкам призрачных нагромождений, лишь бы уйти от действительности. Майя Тонкого Мира ещё более плотна, чем Майя земная, более ярка и красочна. За её призраками ещё более гоняются люди, чем за Майей обычной. Но Основы — не Майя. Потому, утверждаясь на них, утверждаемся на действительности. В своё время Сказал о Камне Вечного Основания Жизни. Огненная действительность сущего покоится на нём.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 14. (13). (М.А.Й.).

Внешние явления наступают на сознание волнами. И каждую надо встретить достойно. Сколько бы ни бились волны об утёс духа, они не могут его сокрушить, даже если Майя очевидности являет иное. Осознание неуничтожаемости и несокрушимости духа надо пронести через жизнь. Оно пригодится и дальше, очень пригодится. Оно необходимо для утверждения явления непрерываемого сознания. Дух бессмертен, но человек достигает бессмертия лишь только тогда, когда течение сознания его не прерывается. Живя яро в своих оболочках и отождествляя себя с ними, он обрекает себя на смерть вместе с ними.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 15. (14). (Гуру).

Бытие мысли отличается от бытия плотных предметов. Они живут и умирают, но мысль подлежит действию иных законов. Мысль можно протянуть далеко за пределы жизни тела. Бессмертие духа, сознательное бессмертие, куётся этим путём. Бессознательным бессмертием духа обладают все люди, сознательным — очень немногие.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 16. (15). (Янв. 6).

Победа над внешними условиями заключается не в изменении этих условий, а в том, чтобы они перестали воздействовать на ауру и подавлять её светоносность. Пока это состояние неуязвимости внешними воздействиями не достигнуто, нельзя говорить о власти духа над его оболочками. Аура служит проводником вибраций, посылаемых Учителем. Их воспринять можно только светоносной аурой. Если же она омрачается, изменяется и погасает под влиянием непосредственного окружения, доступ Лучам закрыт. Наблюдение за соответствующим состоянием ауры необходимо. Заградительная сеть должна быть в полном порядке. Бессилен Луч перед смятенной и омрачённой аурой. Радость будет лучшим проводником, или хотя бы спокойствие, если радость ещё не утвердилась. Аура пропускает волны воздействий по созвучию. Вопрос о поддержании ауры в порядке важен необычайно. Можно представить себе, что проникает вовнутрь при раздражении, унынии, злобе, или недовольстве, или при других эмоциях, когда Свет заменяется тьмою. Быть постоянно на страже, на охране своих излучений — первейшая обязанность того, кто идёт за Позвавшим.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 17. (16). (М.А.Й.).

Сколько поводов можно найти для того, чтобы омрачиться тем, что происходит вокруг. Но все эти поводы — самообман, ибо ни один из них не стоит того, чтобы закрыть вход для Луча. Ведь это равносильно раскрытию ворот для вторжения тьмы. Каждым чувством или эмоцией, звучащей на низшей шкале, открываем себя воздействиям тьмы. Допустимо ли это?

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 18. (17). (Гуру).

Мысль, заряженная чувством, то есть энергией сердца, соединяет сознание со сферами, созвучными мысли. Соблюсти мысль будет прямым путём приближения к Учителю Света.

Во сне невысоко летал, видел питомник в цвету. Умерший друг дал мне стакан с напитком и кусочек хлеба с маслом.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 19. (Янв. 7).

Сын Мой, отметим ощущение некоторой радости и лёгкости, хотя внешних причин к тому нет никаких. Но это именно и есть ощущение того, что чугунная плита снята с сознания. Кто знает, может быть, испытание на безысходность кармических условий заканчивается. Но... нельзя перейти через мост, не дойдя до него. Но правы в одном: без воли Моей и волос с головы не упадёт. Много непонимания возникает благодаря тому, что Высшее Руководство идёт, не нарушая течение кармы. Во всяком случае старые долги должны быть оплачены. Кроме того, действие, пущенное в колесо закона, необратимо, то есть причина порождает следствие. Но Мы всегда Готовы помочь, если закон дозволяет, и дугпа, Наши помощники, слуги и мусорщики, имеют свободу действий лишь в пределах, точно очерченных Нами, не больше.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 20. (М.А.Й.).

Могущество духа Владыки превышает ваше понимание. И прилагается оно, руководствуясь Высшей Мудростью. И вам остаётся только поверить, что не оставлены ни заботой, ни вниманием, ни любовью. Когда откроются очи души на действительность огненную, радость ваша будет велика и неомрачённа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 21. (18). (Гуру).

Каждая победа над собою, над тем, что подлежит преодолению, несёт духу радость. Каждое дерзание вызывает силы противодействующие. Каждое утверждение звучащего качества обуславливает проверку решимости и искренности его удержать. Движение по пути состоит в постоянной борьбе за утверждение растущего внутри Света.

Ночью поднимал ток кундалини вверх. Утром радость, вечером бодрость и прилив телесных сил, лёгкость тела.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 22. (Янв. 8).

(Со сна). Ты должен знать всё. Размер амплитуды колебаний начинает расти. Надо их уловить на слух, внутренним ухом. Ты Мои силы пожирать не будешь. Нужно соответствие. (Полторы недели, 10 дней). Знай, Голос Мой расстояний не знает.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 23.

Действовать силою Моею можно, но нужно соответствие. Оно возможно лишь при созвучии очищенного сознания с вибрациями посланного Луча. Все возможности упираются в неизбежность очищения. Некоторые способности иначе не могут расти, ибо опасность возрастает в прямой зависимости от умножения сил и способностей. Возьмём для примера яркость и чёткость отложения зрительных образов в третьем глазу. Легко представить себе, что произойдёт, если запечатлеваемые таким образом зрительные впечатления будут нечисты. Ведь каждое воздействует на сознание, объединяя его с созвучными им слоями пространства. Очистить сознание и сердце от всякого сора — ступень неизбежная на пути к Свету. Мало выбросить недостойную мысль: она может незаметно витать около, готовая каждое мгновение вторгнуться снова и окрасить своим цветом бодрствующее сознание. Силы надо найти безоговорочно расстаться со всеми выявлениями мыслей нечистых, сознательных и подсознательных, всё ещё ютящихся в глубинах памяти.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 24. (М.А.Й.).

Рост сил духа возможен лишь при росте преодолеваемых трудностей и препятствий. Если бы несколько лет тому назад сказать, что записи можно вести при тех невозможных условиях, при которых приходится это делать в настоящее время, то было бы этому трудно поверить. Но это не меняет того, что есть и что достигнуто. Гиганты духа вырастают на преодолении гигантских трудностей и задач. Если вам нелегко, то каково же тем, Кто Стоит на дозоре планетном?!

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 25. (Гуру).

Состояние Девачана было бы невозможным, если бы духи, погружённые в него, осознавали бы те земные условия и страдания, в которых продолжают пребывать близкие им люди, оставшиеся на Земле. Необходимо полное отделение от плотного мира, чтобы снять добрую жатву со всех своих лучших мыслей, поступков и чувств. Но сильные духи отказываются от Девачана, чтобы помогать и служить человечеству.

Держал во сне экзамен по английскому языку.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 26. (19). (Янв. 9).

Жемчужины Сокровенного Знания собираются и накапливаются постепенно, по мере роста и расширения сознания. Дать сразу всё — значит разрушить. Кроме того, каждая ступенька требует закрепления. Знание незакреплённое временно, ибо не дает кристаллов отложений в Чаше. Неотъемлемо то, что утверждено по формуле «Рукой и ногой человеческой». Надо проходить через всё для утверждения получаемого Знания. Жизнь, проведённая в благополучии спокоя, ничего не даёт для накоплений. Обычно люди хотят получить не заплативши, или — иметь, не заработав трудом. Участь должника незавидна. Дающий получает законно. Раздаче духовных даров помешать ничто не может. Раздача незримо и мыслью — высокая ступень даяния. Излучениями своими благо миру несущий является служителем Света. Воздаяние приходит всегда, но не в мерах обычных. И кто же из служителей Света думает о награде. Луч Учителя и пребывание в нём не будет ли высшей наградой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 27. (20). (М.А.Й.).

Неотступность и постоянство устремления — одно из качеств признанного ученика. Даже в обычных условиях нелегко являть это качество. Но что же тогда сказать о трудностях переходного времени на грани двух эпох? Путь ученичества в этот период особенно труден. Тягость антагонистических пространственных токов тяжко ложится на сердце. Удержать равновесие равносильно подвигу. Утешение в том, что «даже и это пройдёт» и Новая Эра наступит.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 28. (21). (Гуру).

Касание к Свету насыщает сознание Светом. Свет Иерархии велик. Это якорь спасения для человеков. Желающий Света имеет его. Закон магнетичности мощен.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 29. (Янв. 10).

(Со сна, утром). Вправе были ожидать обещанного покоя.

Теперь ничто не может Моим сынам мешать идти вперёд.

Потерпите ещё, и очень немного.

У Нас учёт посылкам и весточкам дальним.

Никак не поможете тому, что случилось.

Так Мы Предупреждаем события и радость Шлём будущему.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 30.

Соображение правильное: руками тонкого тела можно коснуться любой точки тела физического. Это полезно знать для лечения прикосновением рук как себя самого, так и других. Так же и другая мысль очень интересна: предметы Тонкого Мира можно двигать мыслью, но не все. Их также можно поднимать руками, но тоже не все. Известная аналогия с вещами земными. Разница в том, что земные двигать мыслью нельзя, это невозможно для обычного человека. Чем выше слои Незримого Мира, тем больше возможностей для действия мысли. Способность действовать мыслью — по сознанию. Для сильного духа в Тонком Мире всё движимо мыслью. Для слабого неподвижность могут явить формы, созданные более сильною волей. Свобода действия мыслью относительна, всё зависит от мыслителя и силы его духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 31. (22). (М.А.Й.).

Как же разъяснить ещё лучше, что Тонкий Мир раскрывается человеку, освобождённому от тела, в соответствии со степенью расширенности его сознания и подготовленности к Надземному пребыванию. Все общие рассуждения относительны. Все индивидуальные впечатления различны у каждого духа. Всё воспринимается через излучения собственной ауры и окрашивается ею. Чем шире сознание, тем богаче и вернее восприятия. Нужен полный отрыв от всего земного и полное освобождение от привычек земных и земных притяжений, чтобы воспринимать более или менее верно. И то, что там совершенно недоступно и невозможно для одних, легко достижимо другими. Раскрепощает и освобождает мысль. Связывает и лишает свободы мысль, и всё обусловлено мыслью.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 32. (23). (Гуру).

Если ничто земное не остановит на пути к нам, то и ничто надземное не задержит. Нужно пройти через всё, не замедляя шага.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 33. (Янв. 11).

(Со сна). Имею в виду вас всё время. Всё Вижу и Знаю. Коротко время. Считайте часы. Будущее подошло вплотную. Более положенного не Могу сказать, ни снять испытания, ибо Хочу, чтобы дошли. Мир вам.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 34. (24).

Познавание и усовершенствование идут путём утончения всех оболочек и очищения от всего, что мешает. Сознание не может вместить более того, чем оно в состоянии. Несварение желудка благодаря переполнению и невозможность ассимилировать духовно больше вместимости сознания — явления, очень похожие одно на другое. Для усвоения сознанием новых поступлений нужно время. В спирали времени растёт дух. Всё придёт в своё время, если устремление не иссякнет.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 35. (25). (М.А.Й.).

Учитель связан правилами, начертанными для учеников тысячелетия тому назад. И ученик обязан, в свою очередь, следовать им. Правила эти ненарушимы, то есть, только их исполняя, можно дойти. Так, например, в руки не даются некоторые силы, прежде чем не очистится сознание. Опасность в том, что следствий, порождённых злоупотреблением этих сил, избежать невозможно. А это может задержать на века продвижение духа. Лучше не знать, чем, зная, злоупотребить знанием.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 36. (26). (Гуру).

Приведу пример того, как незаконно полученное знание может повредить получившему. Представьте себе, что ученик приобрёл силу воздействия на психику другого и воспользовался ею для корыстных целей. Он добился желаемого, но лишил себя возможности развивать эту способность с помощью Учителя в будущем. Злоупотребление знанием обрезает возможности духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 37. (27). (Янв. 12).

(Со сна). Мысль не умирает в пространстве. Мысль бессмертна. Мысль есть дитя бессмертного духа-огня человека.

(Дальше обычным путём).

Она живёт по законам внеплотного мира. Материя духа-творца и материя созданной им мысли близки по сущности своего состава. Мозг лишь инструмент, участвующий в создании мысли. Мозг видим и вещественен, как и все предметы земные. Но мысль, созданная при участии мозга, невидима и не принадлежит к предметам плотного мира. Без участия мыслителя-духа мысль создать невозможно. Все произведения рук человеческих в конечном итоге есть производное мысли. Творит мысль даже земные предметы. Наука о мысли — это наука будущего. Овладение мыслью приведёт к овладению многими тайнами природы. Могущество духа достигается через овладение мыслью.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 38. (28). (М.А.Й.).

Овладение собою не достигается сразу. Обычная ошибка заключается в том, что воля замахивается на большие дела, не упорядочив и не овладев малыми. Не устану повторять о пользе малых начинаний и малых преодолений себя, приводящих в конечном результате к победе и овладению всеми оболочками. Именно малые в этом направлении успехи дают уверенность и силу двигаться дальше и дальше бороться. К достижению дел больших и великих и достижению невозможного можно подойти путём малых преодолений в начале.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 39. (Гуру).

Ритм каждодневности служит мостом в суждённое будущее. Тело умирает, а мост остаётся, и остаётся движение по нему, утверждённое ритмом. Словно на крыльях принятый ритм несёт сознание к цели. Если хотите преуспеть, преуспевайте ритмом. В нём залог и ручательство успеха. Весь Космос подчинён ритму, от низа до верха. Следуя принципу ритма, идёте космическими путями.

Со сна были слова: «Не зазывай на свой двор».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 40. (Янв. 13).

(Со сна). Приветствую вас — события. Ошибки нет. Абсолютная достоверность. Враг поражён.

23 июня.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 41.

Сбудется суждённое, и тогда наступит праздник на улице вашей. А пока его нет, дух словно связан в своих возможностях. Он подобен кораблю под ударами волн разбушевавшейся стихии. Стихии тогда войдут в берега, и в пространстве стешет спокойно. И новые токи, сменившие прежние, благодетельны будут. Уходящие и сопротивляющиеся энергии уйдут. Напряжённость смещения ослабнет. И мрак, окутавший планету, постепенно заменится Светом. И Новое Небо засияет над обновлённой Землёй.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 42. (29). (М.А.Й.).

Тонкий Мир по сознанию, и в Тонком Мире всё творится и движется мыслью. Можно представить себе всё разнообразие человеческих сознаний и всю бесконечность вариаций, различий представления Тонкого Мира. Мысль движется устремлением. По устремлениям и желаниям человека определяются его мысли, а по мыслям — тонкое окружение и его характер. Так, каждый является творцом тех условий, в которых он оказывается в Надземном. Чего хотел, к чему устремлялся, то и имеешь вокруг. Устремлявшиеся к Красоте на Земле и жившие ею спело пожинают от красоты своих устремлений. Завсегдатаи пивных, игорных и всех прочих притонов магнитно вовлечены будут в соответствующие слои пространства. Всё, что есть на Земле, существует и в мире астральном и выше, и каждому найдётся место, точно созвучное его желаниям и устремлениям. Мир Тонкий — очень справедливое состояние. Каждый получает по устремлениям.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 43. (30). (Гуру).

Почему так много говорим о Мире Незримом? Говорим потому, что он тесно связан с миром земным, и Миры, плотный и Тонкий, будучи связаны, мощно воздействуют друг на друга. Все земные действия тотчас же отрешаются в том мире, а явления Тонкого Мира предшествуют земным. Даже чтобы двинуть мускулом руки или ноги, сперва приводится в движение невидимая рука тонкого тела. Эту взаимосвязь следует осознать. Мозг зрим, мысль незрима, но незримая мысль может сильно воздействовать на плотное тело человека, и особенно же слово. А слово нематериально. Его можно услышать, но ни взвесить, ни разрезать его невозможно. Так переплелись между собою явления плотные и явления тонкие. Только люди понять это ещё не хотят.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 44. (31). (Янв. 14).

Видел тёзку, потом был очень сильный и впечатляющий сон давнишней встречи.

По силе снов можно судить о том, насколько сильными являются некоторые впечатления и воздействия Тонкого Мира. Не смутность, но яркость, сила и отчётливость тонких условий обостряют все восприятия. Если они от Света, благо звучащему на них духу. Но если от тьмы, борьба неизбежна, и победа является обязательством. Подпасть безвольно под волны тёмных воздействий означает предание себя тьме. С ответностью на звучания эти невозможно бороться, если созвучные тьме элементы всё ещё засоряют проводники. Поэтому очищение от них производится ещё на Земле. Испытания на освобождение от них происходят настолько часто, что самообман уже невозможен. И не может сказать ученик, что не знал он, от чего именно надлежало ему освободиться. Разрушить очарование прельщений можно анализом их сущности, вскрывая их скрытый обман. И порою хорошо посмотреть со стороны, чтобы обнаружить непривлекательность любого обольщения. Обычно прелесть его раздувается тёмными шептунами. Мудрый скажет: «Знаю, что под кажущейся привлекательной внешнею формой скрыты шипы, и колючки, и яд, отравляющий тело и душу, и внешностью меня в обман не ввести. Знаю конец, если поддамся». На примере наркоманов, алкоголиков, сифилитиков можно видеть весь ужас последствий всяких прельщений. И где шептуны, вовлёкшие эти падшие души во тьму беспросветности?

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 45. (32). (М.А.Й.).

Каждую тёмную мысль по закону противоположностей можно заменить светлой и нечистую — чистой. В этом — залог преуспеяния. И чем сильнее мысль, тем мощнее её противоположный полюс. Трансмутация происходит по линии родственных противоположностей. Полюс меняется, но сила остаётся. Антиподом безобразия будет Красота. Это верный критерий безошибочности мышления и выбора. «С ней к вершинам пройдём там, где доступа нет». Преображение Савла совершалось путём перемены полюсности энергий его духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 46. (33). (Гуру).

Между беспочвенной восторженностью, состоянием fuuls parade* и горением сердца проведём резкую разграничительную черту. Первое не имеет ни основы, ни корня и возникает так же быстро, как и исчезает при даже лёгком противодействии или столкновении с жизнью. Второе не зависит от очевидности и случайности внешних явлений. Именно на огнях сердца преображается жизнь. Пронести через жизнь, не угашая, огни сердца, будет победой над жизнью.

(§ 32, Об.).

_________

* Fuuls paradi (лат.) — парад дураков.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 47. (34). (Янв. 15).

Что из того, что есть Тонкий и Огненный Миры и есть Беспредельность и Иерархия Света, что из того, если они не осознаны, то есть не существуют для сознания? Если явление не осознано, его нет для человека. Вот почему так Настаиваем на расширении сознания. Сперва осознание, потом овладение. Осознание есть почти уже овладение, во всяком случае, прямой путь к нему. И как войти в суждённое будущее, если его не осознать? Скажут: «Как далеки рассуждения ваши от того, что творится в мире». — Ответьте: «Как бы ни были они далеки, Эволюция Сущего развивается согласно Великому Плану, осуществляемому Иерархией Света». Все страдания человеческие происходят благодаря своевольному отклонению от него. Но План нерушим. Всё, что идёт против него, саморазрушится. Свет будущего велик, и он требует осознания со стороны тех, кто желает его.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 48. (35). (М.А.Й.).

Безусловное принятие тех или иных положений Учения Жизни автоматически влечёт за собою ряд неизбежных и благостных следствий, которые незаметно, но неуклонно преображают сознание. Так, например, «любовь к Иерархии рождает непосредственное Общение» или понимание Кармы рождает чувство ответственности за свои поступки. Даже частичное принятие Истины перерождает уже человека — по степени её осознания.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 49. (36). (Гуру).

Все носители Света знают свой путь, и не только перед лицом всех противоречий, суеверий и ошибок человечества, но и перед лицом тех противодействий и волн противных, которые устремляются против них сознательными и бессознательными врагами Света. Но они всё же идут, всё же вперёд, ибо знают свой путь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 50. (37). (Янв. 16).

(Со сна). Не нравится Мне всё это.

Примем к окончательному руководству правило двигаться вперёд по утверждённому направлению независимо от того и вопреки тому, какие мысли, препятствующие продвижению, могут прийти в голову. А прийти может многое, и подброшено ещё более того. Цель — смутить, остановить и отвести в сторону. Слабый может остановиться и даже попятиться назад. Но утвердившийся крепко в Основах и знающий, что Учитель никогда не Оставит, всё же идёт, несмотря ни на что, идёт и доходит.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 51. (38). (М.А.Й.).

Не думаете ли вы по неразумию, что те, кто прошёл раньше вас, избежали испытаний, через которые приходится проходить вам? Не от мудрости думаете вы так. Путь древен, и все идущие к Свету им проходили. И те, кто победил, находятся среди ближайших к Фокусу Иерархии. Даже мысли нельзя допускать о возможности поражения, ибо победа — в духе и мыслью куётся.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 52. (39). (Гуру).

Перед Часом Прихода напряжение и нагнетение тьмы будет особенно сильным. Этого следует ожидать и не удивляться, ибо напряжение тьмы на одном полюсе необходимо для утверждения в мире другого.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 53. (40). (Янв. 17).

Воображаемыми могут быть не только те или иные качества духа, но и многое другое, например, занимаемая ступень на лестнице жизни, или некоторые достижения, или близость к Учителю, или значимость своя в построении Нового Мира. Многое создаётся часто воображением без действительного основания. Целые стада обольщённых отолпляют некоторые слои Тонкого Мира. Всё это очень печально. Но самое печальное зрелище — это воображаемый ученик, то есть человек, вообразивший себя учеником Учителя Света. Это ещё хуже, чем условное ученичество. Часто не выдержавший испытание ученик и отрезавший себе возможности продвижения всё ещё воображает, что ничего не произошло и что всё продолжается по-прежнему, как было когда-то. Возможности даются всем, но тот, кто уничтожает их своими руками, должен пенять только на себя самого.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 54. (41). (Гуру).

Как различить в себе воображаемые качества от настоящих? Только на практике, в приложении к жизни. Воображаемое качество не выдержит даже небольшого испытания, ибо в действительности не существует. Зачем ждать испытаний со стороны, когда можно всегда испытывать самого себя по собственной воле. Жизнь даёт к тому очень много возможностей. И на сдержанность, и на болтливость, и на раздражение, и на чистоту мыслей можно проверять себя каждодневно. Это — к примеру, ибо самопроверку нельзя ограничить ничем, если к тому есть желание. Школа жизни, давая уроки, проверяет выполнение их постоянно. Хотящий учиться и себя проверять имеет возможность это делать всё время, было бы только желание.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. (Янв. 18).

Не писалось.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 55. (М.А.Й.).

Просимая Помощь была оказана, о чём можно судить по результатам. Дамоклов меч продолжает висеть, но уколы его значительно уменьшились. В этом и сказалась Помощь. Трудность оказывать её заключается в том, что требуется известная степень соответствия со стороны просящего сознания. И если её нет, то не во что пролить энергию, несущую Помощь. Многие просят, но очень немногие получают её. Почему? Именно по причине отсутствия соответствия. Раньше Учитель Спрашивал: «Имеешь ли веру?», то есть известную степень приемлемости сознания, чтобы было во что воспринять. Дисгармоничным состоянием духа можно оттолкнуть самую действенную помощь. Просящие Помощи обычно совершенно не думают о том, что для получения её они должны привести себя, хотя бы до какой-то степени в состояние соответствия, или созвучия, или гармонии с посылаемой им энергией Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 56. (Янв. 19).

Насиловать сознание не будем. Не пишется — насильно не стоит себя заставлять. Но зато, если сознание звучит на посылаемые мысли, их следует записать не откладывая. К моментам звучания отнесёмся бережно и заботливо, ибо упущенное не повторяется. У развитого сознания свой ритм и свои периоды подъёма и нарастания. И когда оно молчит, в его глубине идёт процесс накопления новых элементов, чтобы потом вылиться потоком новых мыслей и новых нахождений. Даже орёл не может летать быстрее своих крыльев, равно как и сознание — быстрее своих возможностей.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 57. (42). (М.А.Й.).

Земной ум, или рассудок, часто восстаёт против знания духа. «Верую, помоги моему неверию», — восклицает стремящийся к Свету. Почему? Двое в одном, земной человек и небесный, и оба борются непрестанно за преобладание и власть над сознанием. Земной хочет вкусно есть и мягко поспать, хочет спокоя и жизни беспечальной, небесный на подвиг зовёт, устремляясь к вершинам. Он знает, как коротко всё, что связано с обывательской жизнью, что кончается всё и проходит, что бессмертен лишь дух и что сознательное бессмертие достигается только отрешением от липовой, обывательской жизни обычной во имя утверждения необычного, во имя того, чтобы жить за пределами смерти физического тела.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 58. (43). (Гуру).

Когда колеблется всё и почва начинает уходить из-под ног, утверждайтесь в Основах. Они непоколебимы. За них можно ухватиться, как за спасательный круг в бурном море. Они не изменят. Каким бы ярким и убедительным ни казался этот призрачный мир плотных иллюзий, знайте, что он кратко пределен для вас, что жизнь суждена за границами этого мира и что не ради этой жизни земной, но ради той, другой и Надземной, должны пройти вы жизнь на Земле, чтобы накопить нужные элементы для сознательного пребывания в Мире Надземном.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 59. (Янв. 20).

Часто болит голова, хроническое воспаление горла, здоровых зуба осталось четыре, левый глаз вдали видит плохо и так далее. В общем, 70 лет сказываются. Нос тоже не в порядке.

Не писалось.

Вчера день был очень тяжкий. Видел во сне, что Гуру хотел дать Нине ключ большой, но потом снова спрятал его за пазуху. Я внимательно смотрел на него и чётко видел его лицо. Он стоял где-то на возвышении, вроде как над стеной. Потом, позднее видел Матерь. Она болела, и не могла почти говорить, и поэтому не подошла ко мне. Потом видел Её около. Её лицо не было спокойным. Я лежал на полу. Пришли двое составлять какую-то доверенность.

И ещё видел, что разбил мензурку, <...>* Работать не мог.

_________

* <... > — здесь и далее — слово неразборчиво. Видел тёзку, потом был очень сильный и впечатляющий сон давнишней встречи.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 60. (Янв. 21).

Когда кто-то, будучи уверен в своих силах, просит, чтобы его испытали, испытание не замедлит. И даже возможно, что испытуемый осознаёт происходящий процесс и результаты. Если они неуспешны, испытание повторяется снова. В момент испытания силы куда-то уходят и человек остаётся таким, каков он обычно, а не таким, каким ощущает себя в минуты подъёма. И поэтому испытание выдержать нелегко. Периоды подъёма благодетельны, но по ним нельзя судить о своих силах и способности выдержать испытание. Желая испытаний, необходимо рассчитывать на свои обычные силы, но не на силы в минуту подъёма. Во время испытаний подъёма обычно не бывает. Отсюда и неудачный исход, ибо была допущена преувеличенная уверенность в своих силах. Для правильной оценки своих возможностей о себе нужно судить не в моменты взлёта духа, не когда Учитель ощущается близко, но «во тьме переулка».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 61. (Янв. 22).

За стеной музыка и радио, за другой шум — не пишется совсем.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 62. (44). (Янв. 23).

В снах очень часто поступаем и видим себя как наяву. Поэтому дневное, привычное, поведение имеет большое значение для пребывания в Тонком Мире. Поведение наедине показывает знание Основ. Упорядочение обихода и поведения даст свои положительные результаты, когда будет оставлен земной план. Ведь во внешних действиях и поступках проявляется внутренний человек, его чувства и мысли. Надо, чтобы целесообразность руководила каждым движением человека. На соответствии внутреннего с окружающим создаётся магнитное притяжение к тому слою пространства, в котором суждено пребывать развоплощенцу.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 63.

24 и 25 хвораю. Видимо поэтому ничего не смог записать. Температура держалась один день 38,5. Но почему-то было физически тяжкое состояние. Поражено горло и верхушки лёгких. Лечусь, сосредоточиваясь и вызывая пульсацию в поражённых тканях, а также и концентрируясь на всех органах, чтобы предотвратить возможное осложнение.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 64. (Фев. 8).

С 25 и по 8-е всё ещё хвораю. Была слабость. Писать нет импульса. Всё время болезни выходил и работал на улице. Мороз доходил до 40. Моя температура доходила до 39. Очень тяжкое состояние и физически, и психически. Несколько дней темп. нормальная.

Был урок с новым учеником. Всего уроков будет три.

Ночью нехороший сон. Потом что-то вроде французской революции. Хотел избежать, но меня всё время настигали. Были в каких-то костюмах. Проснулся.

Потом видел во сне Ильича долго, долго. Разговаривал с ним дружески и приветливо, и он со мной. Говорил ему, что со Ст. не хотел работать. Он меня спросил о семье. Я сказал, что родился в бедной семье и учился на каз[ённый] счёт, так как платить за меня не смогли бы. Учился в Ниж[егородском] инст[итуте]. Он сказал, что знает его. Потом он меня разбудил, я тотчас же встал и сказал ему, что раз 8 видел его во сне и беседовал с ним. Потом сказал, что сегодня видел его во сне. Он сказал, что будет война, я ему ответил, что во сне, который видел, я тоже слышал об этом и что от совпадений наших снов у меня мураши по телу. Он ласково улыбнулся и зорко посмотрел на меня. Глаза у него были карие. Лицо молодое. Потом мы с ним были в большой столовой. Хотели поесть рыбы, но у нас её съели под носом. Оставалось заливное из свинины. И я, и он мяса не захотели есть. Я подошёл к девушке и сказал: «Вы видите, кто со мной?» — «Да, я знаю», — ответила она. — «Дайте нам два стакана молока». Она пошла. Ильич мне сказал, что ему было очень радостно слышать от меня о моём сне. Он, видимо, хочет, чтобы я был с ним. Мы с ним перед столовой ходили по многим учреждениям. Везде он проходил вне всяких очередей и я за ним. И ещё были какие-то подробности. Что-то ему показывал и говорил о своих не то идеях, не то изобретениях. Общение было радостным и длительным.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 65. (45). (Фев. 9).

(Утром записал пришедшие в сознание слова). Нужны новые люди, нужен новый подход. Иначе всё пойдёт пр[ахом]. Вы у нас на счёту. Свой. Готовим [пере]мены. Моим секретарём или доверенным. В Моих руках власть творить будущее. Дана иерархически. Нужны земные проводники. Дадим всё ко времени. Пойдём дальше.

Уверенности в словах и их точности нет. Со сна было трудно.

Каждая попытка утвердить какое-либо качество духа тотчас же вызывает проверку искренности и силы этого желания, ибо нет зрелища более печального, нежели воображаемые качества. Это одно из основных условий ученичества. Второе — надо возрасти духом на каждое противодействие, чтобы найти силу его преодолеть. И супротивники тёмные допускаются по сознанию, вернее, по плечу. И если отшельнику угрожают бесы, то Владыкам — иерофанты зла. Рост духа вызывает и рост противодействий, как усиленный ход корабля — усиленное сопротивление воды. Законы во всём одинаковы. На росте препятствий и противодействий растут силы духа. И по ним можно судить о ступени роста.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 66. (46). (М.А.Й.).

«Вскую оставил меня, Владыка» — это формула проходящего трудное испытание духа. Следует вдуматься в это явление. Дерзающий на великое не может пройти мимо него.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 67. (47). (Гуру).

Каждое испытание имеет конец.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 68. (48). (Фев. 10).

«Много званых, но избранных мало» — так было всегда. Поэтому не будем удивляться числу отошедших. Ведь преданность Учению проверяется огнём и страданиями. Все приходят за получением, и искренне подошедший идёт факелом. Но это только вначале, когда раздуваются огни устремления. Потом приходится идти собственным паром. И тут-то и отделяются пробковые прыжки и пробковые человечки от настоящих, могущих идти силой своего духа. И многие не выдерживают, ибо розовые мечтания начинающих очень далеки от суровой действительности подвига. И чем дальше, тем отпадающих больше, и до вершины доходят только единицы. Так было раньше, так обстоит дело и теперь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 69. (49). (М.А.Й.).

Видите, как самые лучшие начинания разрушаются тёмными, каждое доброе семя стремятся они заменить злым. Сколько начинаний извращено, и польза их сведена на нет. Чуют конец своего царствования и беснуются безнадёжностью злобы. Кончается Кали Юга. Бега времени не остановить.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 70. (Гуру).

Стойкость и преданность не до конца лишены смысла.

Видел во сне Ольку*. Она, загорелая, и почти не изменилась. Но муж очень похудел. Говорил, что болеет. Вы, говорит, меня не узна́ете.

_________

* Олька — Ольга Адриановна Копецкая (?).

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 71. (Фев. 11).

Опыт жизни показал, что на слова человеческие полагаться нельзя и нельзя доверять моменту вмещения. На что же можно тогда полагаться? Только на Основы и Иерархию. Вспомнить следует, что говорилось о Камне Вечного Основания Жизни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 72. (М.А.Й.).

Апостолы всё время, до самого конца, жили надеждой на Приход Спасителя. Гуру всё время жил надеждой на возвращение на Родину. Я ждала суждённого парохода и обещанной встречи. Делайте выводы сами.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 73. (Гуру).

В утешение скажу: не осуществлённое и не достигнутое здесь, на Земле, осуществляется и достигается там, в Мире Надземном, если устремление достаточно сильно и лишено элементов Земли.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 74. (50). (Фев. 13).

Неопытность часто упорно тянется к тому, чтобы получить знания, дающие власть, забывая при этом, что такое знание при неочищенном сознании будет скорее проклятием, чем благословением. Поэтому очищение и освобождение от всякого сора — прежде всего. Можно представить себе психические продукты сильного, чёткого, тренированного воображения при отсутствии чистоты и при необузданности астрала. Лучше не знать, чем углублять знание нечистыми руками.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 75. (М.А.Й.).

Обратите внимание на сгущение событий, на то, как они стремительно несутся к своему логическому завершению. Не могут энергии нагнетаться до бесконечности. Неизбежна разрядка... и в нужном направлении. Тяжкое время для ждущих.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 76. (Гуру).

Не только вы, не только мы, но и весь мир в ожидании наступления суждённого срока. Ожидание это может быть бессознательным, но тягостное ощущение преддверия сбросить нельзя. Дух яро томится, чуя происходящее в мире.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 77. (51). (Фев. 14).

И всё же самыми безопасными и полезными упражнениями являются упражнения в утверждении тех или иных положительных качествах духа. Не повредит утверждение преданности или любви к Учителю, или постоянства, или стойкости, или владения собою. Во всём этом можно упражняться даже и без непосредственного руководства Гуру. Также безусловно полезны и все упражнения по очищению сознания от сора. Они, быть может, и не дают особых сил или раскрытия способностей, но, несомненно, служат условиями, без которых всякое раскрытие центров безусловно опасно. И не приведут они к психизму, задерживающему рост духа. И ещё можно указать другое полезное упражнение — это упражнение в труде. Труд напряжённый и светоносный продвигает быстрее, чем самые изысканные йогические упражнения.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 78. (52). (М.А.Й.).

Сказано уже столько, что остаётся только прилагать сказанное на деле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 79. (53). (Гуру).

Осознание действительности рассеивает миражи Майи. Погружаясь в будущее, касаетесь действительности, ибо действительность есть то, что есть, и что будет, и чему быть надлежит.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 80. (54). (Фев. 15).

Насильно мил не будешь. Всякое искусственное вызывание тонких чувств дружбы, любви, и признательности в содружниках обязательно потерпит крушение. Лучше всё предоставить собственному течению, зная, что давний друг таковым и останется, а случайные встречи и случайные чувства вспыхнут и погаснут. И враги из далёкого прошлого тоже обнаружат и выявят себя поверх слов. Истинные чувства куются во времени и во времени не умирают. У Учителя пальцев на руке слишком много, чтобы сосчитать истинных учеников. Излишек будет и у вас, если захотите пересчитать настоящих друзей, преданных на всю эту жизнь и после.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 81. (55). (М.А.Й.).

Через то, что намечено кармой, придётся пройти, не сбиваясь с Пути, как бы ни было это трудно. Во-первых, надо платить старые долги, во-вторых, утвердиться в решении идти через всё. Так или иначе, но идти всё равно надо, ибо кармическая неизбежность неотвратима. Не замечают люди, как помимо их воли карма ставит их в свои железные рамки, и несёт горбун свой горб на спине, подчиняясь железному закону кармы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 82. (56). (Фев. 16).

Сын Мой, непоколебимость духа, когда она достигнута, не зависит от переменчивости внешних условий и движений, происходящих в оболочках. Она утверждается поверх тех и других. Если временное властвует над сознанием и определяет его состояния, как может вечное и непреходящее в нём утвердиться? Только осознание нерушимости ядра духа может породить непоколебимость. И только Лестница Иерархии на своих ступенях даст опору ноге. Даже то, что было сто лет тому назад, было и быльем поросло. Даже двадцать или тридцать лет тому назад происшедшее необратимо и не вернётся уж вновь. Так течёт поток жизни в прошлое, не возвращаясь назад, а на берегу потока — Смотрящий. От Вечности Он.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 83. (М.А.Й.).

Что же произошло, что же случилось? Ничего. Просто в процессе восходящего движения духа пралайя сознания заслонила и будущее, и все достижения. Явление пралайи законно. Но Майя должна отступить и не затемнять действительности или Основ. Знайте только одно: нельзя полагаться на временность чувств человеческих или личных переживаний. Все они видоизменяются и часто проходят. Только преданность, проверенная веками, может выдержать испытание на постоянство.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 84. (57). (Гуру).

Иерархия, и Беспредельность, и дух поверх оболочек — вот три отправные точки мышления. Оболочки меняются с каждым циклом, но дух пребывает вовеки. Беспредельность — сфера, или среда, в которой он выявляется. А Иерархия — непоколебимое основание, на котором утверждается дух, в Беспредельности сущий.

Во сне летал.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 85. (58). (Фев. 17).

Связь и единение со Мною остаются поверх всего, ибо всё — на время, а связь навсегда. Этим сознанием и следует идти через жизнь. И тогда наитруднейшее окажется возможным пережить и выдержать, не теряя единения. Импульс идёт от устремлённого ко Мне сердца. Сердце подаёт знак единения. Закон указует ответствовать на энергию устремлённого сердца. Сердцем молчащие и не знающие устремления единения не имеют. Связь поддерживается сознательно сердцем.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 86. (59). (Гуру).

Так же и с нами связь поддерживается поверх суеты и течения жизни обычной. Связует Дело Владыки, то есть служение Эволюции. Если оно невозможно иначе, то в мыслях и мыслью оно возможно всегда. Насыщение пространства эволюционными мыслями — дело первостепенной важности, ибо при скудости мыслей большинства человечества мысли эволюционные — как луч света среди мрака. Мыслями эволюции можно служить Общему Благу.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 87. (60). (М.А.Й.).

Можно ли сетовать на Высшую Мудрость за то, что у человека периодически отнимается всё, что он считает своим, что связано с его телом и временной земной личностью смертной. Невозможно представить себе существование в одном и том же теле в обычных земных условиях, скажем, тысячу лет. Такое длительное пребывание в одном и том же теле и в тех же условиях утомило бы сознание необычайно и отяготило его. Даже и сейчас часто люди не знают, куда девать свободное время. Как же тогда? Смена жизни и всех оболочек и обновление всего, что окружает человека, продиктованы целесообразностью. В ней Высшая Мудрость.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 88. (61). (Фев. 18).

Хорошо представить себя в этой жизни во всех положениях и при всех переменах окружающего и людей, хорошо представить себя в прошлых жизнях или в будущих, когда меняется народность, цвет кожи и все оболочки, хорошо представить себя в Мире Тонком и пространствах других измерений, хорошо, Говорю, представить себя при всех этих изменениях крепко держащим связь с Учителем Света, со своим Космическим Отцом, ибо, как уже Говорил, связь эта — поверх всего. Только таким пониманием её можно удержать. И тогда какое бы ни было настроение, или состояние духа, или теснота тяжких условий связь и единение остаются нерушимыми. Иначе поколеблются они при первом тяжком ударе судьбы. А ударов не избежать, ибо преследовали, отягощали, глумились и истязали тех, кто дерзал на Великое Служение. Инквизиторы не перевелись и поныне, хотя и сменили одеяния и прикрылись ширмами современности. Копните поглубже — и увидите тот же оскал тьмы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 89. (62). (М.А.Й.).

Так уж случалось всегда, что с уходом Учителя или ближайших Его последователи обычно теряли ближайшую нить связи и погружались в обычное. Правда, не все, но уход звена, с которым была непосредственная связь, тяжко отражался на состоянии сознания вслед идущих. Это одно из самых труднейших испытаний. Может казаться, что кончено всё. Майя старается заменить действительность очевидностью. И требуется много сил и напряжения сердца, чтобы удержать незримую нить связи. Связь временная часто порывается. Но связь вековая, принесённая из прошлого, выдерживает это испытание и ещё более укрепляется, становясь нерушимой. Благо тем, кто победил очевидность плотного мира, удержав надземную связь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 90. (63). (Гуру).

В поисках легчайшего пути люди часто уклоняются в крайности. Легче есть сырые овощи, чем поступиться хотя бы одной привычкой, или заблуждением, или недостатком, или исправить хромающее качество. Для правильного решения вопроса можете спросить себя, а как в этом случае поступали мы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 91. (64). (Фев. 19).

Ещё труднее сохранить доверие и уверенность в мощь Ведущей Руки перед лицом обманчивой очевидности. Вот кажется, что Помощи не оказывается, вот кажется, что оставлены, вот видите, что отданы на растерзание тёмным. Как сохранить доверие, когда окружены и выход остался лишь кверху. Но знаете о чудищах Порога, заступающих путь, знаете о шептунах, внушающих безысходность, и знаете, что надо пройти через всё, что назад отступления нет. Скажите себе: «Верю Владыке, и всё же пройду, и всё же дойду, когда позван».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 92. (65). (М.А.Й.).

«Претерпевший до конца» — не значит ли устоявший во Владыке? Но, чтобы победить, надо претерпеть, то есть выдержать волны прибоя относительных и временных явлений плотного и Тонкого Миров. Ведь и Тонкий Мир испытует, но... утончённо, и яро, и ещё более остро, чем мир земной. Земные испытания можно рассматривать как подготовку к испытаниям надземным, вроде как бы репетиции перед действием главным и решающим, которое определяет дальнейшее продвижение духа в мирах. Устоявший здесь, на Земле, устоит и выдержит там. Но что же ожидает того, кто не устоял?

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 93. (66). (Гуру).

Предание себя воле Владыки, неизбежность испытаний и безотлагательность Помощи Высшей надо уметь сочетать в понимании и не требовать отмены намеченного Учителем тернистого пути духа. Только опыт даёт возможность понять, как мудро Ведёт Учитель. И предание себя Его воле является условием прохождения известной ступени восходящего сознания.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 94. (67). (Фев. 20).

Вот прошёл ещё один день, и можно спросить себя, что сделано в течение этого дня, чтобы стать ещё ближе ко Мне? Может быть, ничего? Приближаемся мыслью и в мыслях. И отдаляемся тем же путём. Незримое Присутствие определяется не лёгкостью жизни или благополучием, скорее, наоборот. Несчастие считается посещением Господа. Терновый венец — символ жизни духовной. Назовите тех из преуспевших, кто имел беспечальное существование. Страданиями запечатлевается жизнь духа. Не знают счастья земного избравшие её. И если кто-то, несмотря на всё это, всё же знает радость, то радость эта не от мира сего. Это есть приобщение духа к радости Сфер Высших. Давно Сказано: «И печаль ваша будет в радость».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 95. (68). (М.А.Й.).

Можно бы двинуться дальше, но жаль векового сора. Внешне всё обстоит как будто бы хорошо, но ведь сор в мыслях. Очищение мыслей с корнем трудно тем, что корни идут в глубь прошлого. И временное очищение сознания совсем ещё не означает, что убраны корни. Неочищенный проводник притягивает пространственный сор того же порядка, и продвижение приостанавливается. Надо решимость найти расстаться с негодными нагромождениями. С грузом на крыльях невозможно взлететь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 96. (69). (Гуру).

Следует подумать о том, что ожидает в Мире Надземном, если связанными уйдёте с Земли. Освободиться необходимо, пока ещё в теле, ведь освобождаетесь только от мыслей негодных, не отмеченных печатью Света. Отказ от мыслей и в мыслях — отказ полнозвучный без тайного желания что-то ещё удержать и чему-то когда-то предаться в каком-то будущем. Это не так просто, как кажется, ибо отрубленные головы чудовища вырастают снова. Победитель дракона поистине будет героем духа. Но копьё пусть не дремлет даже и над поверженным драконом, ибо он очень живуч.

Ночью, во время сна, отрубленные головы ожили и жалили долго и яро, создавая реальность переживаемых неизжитых чувств.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 97. (70). (Фев. 21).

Действительное спокойствие выявляется не тогда, когда всё тихо и спокойно вокруг, но когда тревожимы постоянно. Спокойствие утверждается среди непрерываемых беспокойств. Иначе не закалить клинка духа. Конечно, стекло и всё хрупкое разлетается вдребезги под ударами молота, но клинок всё же куётся и становится крепче.

Таким образом, беспокойства имеют чисто служебную роль — выработать нужное качество. Не выработав нужные качества, дух человеческий не может выявить свою полноценность и полезность для эволюции. Неустойчивому сознанию не может быть дано ответственного поручения. А ведь ученики — это помощники Наши. Доверенным может быть назван тот, кто прошёл тяжкий путь испытаний и выдержал их.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 98. (71). (М.А.И.).

Тягость мира сего не воображение, но действительность. И когда временами сердце поёт и становится легко на душе без всяких видимых внешних причин, можно считать, что организм реагирует на изменяющуюся пространственную ноту, которая звучит светло, радостно и призывно. Не может утончённый организм не реагировать на происходящее в мире. Он созвучит с ним, и тоска или радость — это ответ микрокосма человеческого на звучание Макрокосма.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 99. (72). (Гуру).

Есть мир тот и мир этот, есть Иерархия Света, есть тело — носитель духа, но носитель временный и смертный. Смерть заставляет расстаться со всем, что связано с плотным существованием. Это Основы. От них никуда не уйти. И как бы яро ни уявляла себя суета, ей наступит конец. Поэтому утверждаться можно лишь на Основах, зная о преходимости текущего часа и всех условий земных.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 100. (73). (Фев. 22).

Чувства — двигатели духа — заслуживают того, чтобы их ценили именно за их свойство продвигать дух по лестнице жизни. Самое мощное из них — это любовь. Но не умалим и другие, например, надежду и веру. Вас огорчает то, что слишком уж много несбывшихся надежд устилает ваш путь. Но что из того, если все эти несбывшиеся надежды двигали сознание и обогащали его новыми нахождениями. О вере придётся сказать, что можно во что-то верить или не верить, но утратить доверие к Учителю будет началом конца. Веру лучше заменить знанием, ибо вера в существование Тонкого Мира — это одно, но опытное знание человека, побывавшего в нём, и побывавшего неоднократно, — это совершенно другое, ибо поколебать такое знание уже не в состоянии никакая очевидность. Но всё же даже и к такому знанию приводит всё-таки вера в возможность существования мира иного. Также она приведёт к осознанию и овладению скрытых способностей духа и возжжению центров. Только отрицания недопустимы, ибо убивают возможности познавания. Так, надежды, даже не исполнившиеся, полезны весьма своим свойством продвигать и расширять сознание.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 101. (М.А.Й.).

Да! Да! Вы правы — все мы жили надеждой на скорые подвижки, желанные встречи и работу в любимой Стране, то есть на Родине. Жили этой надеждой до самого последнего дня. Если бы эти надежды отнять, было бы много труднее. А трудностей и без того было более чем достаточно. Советую так же и вам помогать людям, давая им надежду на будущее в размере их сознания и в соответствии с их лучшими желаниями и устремлениями. Давая надежду, вы будете всегда правы, ибо лучшие устремления духа будут удовлетворены и насыщены независимо от того, произойдёт ли это в мире земном или Надземном. Не сбывшиеся на Земле надежды не означают ли того, что осуществятся они после освобождения духа от тела?

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 102. (Гуру).

Если что-то помогает восхождению духа и даёт ему крылья, неужели это отвергнем только потому, что оно не укладывается в наше понимание от сегодня? Бережно и заботливо соберем всё, облегчающее трудный путь устремления к Свету. Сумерки над планетой. Попираются сокровища духа, и пята невежества хочет подавить все нахождения. Все искорки Света надо собрать, чтобы силы найти двигаться дальше.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 103. (74). (Фев. 23).

Руку Явлю, но когда Найду нужным. И не вы будете это решать, но Я. Многое можно облегчить, но освободиться от кармы должны сами. И если она ускоряется, значит, освобождение не за горами. Под ускорением имеется в виду ускоренная уплата старых долгов. С грузом идти тяжело. Поэтому освобождение от кармических долгов можно только приветствовать, и особенно — ускоренное. Также можно порадоваться тому, что яро отмечены тёмными, ибо невыносимо для них и нетерпимо ими усиление света внутри тех, кто идёт ко Мне. Идущим свет этот не виден, но виден Ведущему. Отягощение обстоятельствами обуславливает скорейший рост духа. Отягчённый ими дух не видит того, что видно Нам. Но после ночи — свет, после бури — Солнце. И после испития Чаши страданий земных — надземное счастье.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 104. (75). (М.А.Й.).

Доверие к Позвавшему можно усилить осознанием того, что Он Есть Альфа и Омега всех устремлений, всех надежд и всех упований духа. Камень Вечного Основания Жизни остаётся неизменным во времени. Есть на что опереться и на чём прочно стать. Блуждания исключаются, и тем более — поиски других наставников. Это означает, что путь найден. Остаётся только пожелать, чтобы был он победным.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 105. (76). (Гуру).

Во внешнем мире многое не зависит от воли человека и многое изменить невозможно. Но во внутреннем мире своём человек сам владыка. Всё было когда-то порождено им самим, его волей, и всё зависит от него самого, воли творящей его. Стена может остановить тело, но что же может остановить дух, несущийся в огненном устремлении к Свету?

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 106. (77). (Фев. 24).

Так идёт день за днём, укрепляя или ослабляя нити связующие. Сердце хорошо знает, чем укрепляется и чем ослабляется связь. Можно быть постоянно на страже, зорко наблюдая за тем, чтобы в сознание не проникало ничего, отделяющего его от Руководителя. Отделиться легко, особенно когда так велико число желающих и стремящихся нарушить это единение. И через эти полчища надо пройти так, чтобы Близость утвердилась ещё прочнее. Сомнение, недоверие, жалобы, недовольство и все прочие отделяющие от Нас свойства выливаются в конкретные, явные, хотя и не видимые физическим глазом формы, и эти чудовища мрака могут стоять стеной, отделяющей от доступа Света. Их все надо преодолеть, победить и уничтожить. Они могут заступить путь и в Мире Надземном, где явно и яро объективизируются недостатки, пороки, страсти и все отрицательные качества духа. Но лучше борьбу выдержать и завершить на Земле, пока ещё в теле. Без борьбы нет победы и нет достижения. Воинами Назвал потому, что Могу вести за Собою только сражающихся. Каждому Даю Щит, и на этом Щите начертано слово «победа».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 107. (78). (М.А.Й.).

Яд сомнения страшен тем, что он разлагает сознание и уничтожает психическую энергию. Не имеет значения, какие причины вызвали лярву сомнения к жизни. Присосавшись к ауре, она выпивает её жизненные соки. Вот Владыка Сказал: «Я с вами всегда», — повторяя заново то, что было Сказано уже две тысячи лет тому назад: «Се Аз с вами во все дни, до скончания века». Но очевидность и явление суеты обывательской яро восстают против этой истины духа, и неизбежна борьба, в которой обычно побеждает очевидность, отрицающая действительность огненную. Побеждённые логикой земной очевидности с нею и остаются, то есть, в конечном итоге ни с чем, ибо очевидность земная заканчивается со смертью тела. И куда пойдут они, лишившие себя Света, обокравшие дух свой и ставшие пустыми оболочками. Каждое завоевание духа требует утверждения и защиты. Достаточно что-то в себе утвердить, любое качество духа, как тотчас же начинается испытание его на прочность, и утвердивший непрочно теряет его. Той же защиты и утверждения требуют и все йогические завоевания. Много упорства, настойчивости и силы надо явить, чтобы удержаться на узкой тропе, ведущей в жизнь. Все достижения, все завоевания, все способности превращаются в ничто при отступлении. Завоевать их нелегко, но удержать ещё более трудно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 108. (Гуру).

То, что добыто с таким великим трудом и в течение стольких лет, можно ли отдать на растерзание логике очевидности низшего манаса? Растерзание это означает лишение себя всех достижений. Когда очевидность бешено обрушивается на сокровенные нахождения духа, устоять против натиска можно, только лишь утверждая Основы и их повторяя себе многократно. Против Основ не устоит никакая очевидность, никакая логика земного рассудка. Одно только опытное, то есть основанное на личном опыте, знание о существовании Тонкого Мира опрокидывает все рассуждения рассудка и лишает их фундамента, на котором они строятся. Если есть жизнь после смерти тела, то и смысл жизни земной приобретает совершенно другое значение, уже не самодовлеющее, не замкнутое в себе, то есть ограниченное короткими годами жизни обычной. Отсюда следует и понимание того, что эта жизнь — только приуготовление к более долгому пребыванию в Мире Надземном, где пожинаются следствия порождённых причин на Земле и где продолжается всё, что обусловлено устремлениями духа. Ничто не кончается, но всё продолжается в Беспредельность.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 109. (79). (Фев. 25).

«Сохраню вас на гребне волны», но к этому состоянию надо привыкнуть. Состояние крайней напряжённости и готовности ко всему — не из лёгких. Сюда же входит и готовность к испытаниям, которая требует встречать их, не теряя равновесия. Говорить об этом легко, но опыт показывает, насколько всё это трудно, когда от слов приходится переходить к делу. Словесные и воображаемые достижения так отличаются от настоящих. Непросто понять необходимость некоторых испытаний, с которыми не хочет мириться наш ум. Но и через них придётся научиться проходить, всеми силами духа удерживая равновесие. Неизбежность некоторых явлений и необходимость овладеть реакцией их на сознание дадут возможность и через это победно пройти. «Не будет тревожить ничто, когда тревожимы постоянно».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 110. (80). (М.А.Й.).

Вспомните слова, что путь ученичества некоторые называют каторгой в известных его отрезках. Сопоставьте это с происходящим вокруг вас и увидите, что сравнение это имеет определённое основание. Жизнь обывательская от жизни ученика так чудовищно отличается, что отрешение от первой не может произойти без особых мер и условий усугублённых. Ведь надо в духе оторваться от всего, что привязывает обычных людей так крепко к Земле. И отрыв этот болезнен очень, и болезнен не столько отрешением от земного, сколько обстоятельствами, порождающими этот отрыв. И только освободившись от земных притяжений, поймёте счастье свободы и примиритесь с тою ценой, которую пришлось за неё уплатить.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 111. (81). (Гуру).

Пусть идущие за вами крепко усвоят, что на Пути половинчатости нет, что отдавший всё и поступившийся всем получает по степени полноты этой отдачи и способности вмещения того, что он получает взамен. Но обычно люди хотят и получить, и что-то оставить себе из прошлого, с чем не желают расстаться. Но Сказано: «Протолкнётесь лишь полною мерою». О получении будем судить по степени полноотдачи.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 112. (82). (Фев. 26).

Дадим Знаки, когда приблизится время. Сокровенное должно быть охранено. Но «не весте ни дня, ни часа». Если объявить во всеуслышание, волна противодействия вызовет сокрушающий обратный удар и великие, но ненужные разрушения. До срока даётся возможность выявиться до конца всему доброму и всему злому. Как бы приобретается право на вход в Новый Мир всем, кто ему суждён, и лишаются права на вход суждённые мраку. Великое разделение до конца, от края до края. И не будет свой путь не решивших: во тьму или к Свету. Великое время идёт завершения счетов конечных.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 113. (83). (М.А.Й.).

Помощь оказывается в действии. Явите действие, и помощь оказана будет. Лишь под лежачий камень вода не течёт. Снежный ком нарастает в движении, так же и психическая энергия. Устремление, то есть движение в будущее, собирает кристаллы её и наращивает силы. Если хотите дойти, устремитесь в действии.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 114. (84). (Гуру).

Приветствуем каждую искру желания потрудиться на ниве искусства. Через него — свет, через него — сознательный вход в полосу Света и следование за нею. Указано было: «Идите чертою Луча».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 115. (85). (Фев. 27).

Те, кто коснулся Учения, различаются между собою, как плоды и листья. Листья со временем вянут и отпадают, плоды несут в себе семена, дающие жизнь новому растению. Эмбрион бессмертия заложен не в листьях, но в семени. Как сухие листья, отпадают не утвердившиеся в Учении Жизни. Листьев обычно больше, чем плодов. Отпадающие неизбежны, ибо не все могут вместить. О них горевать не будем. Не только листья, но даже целые ветви и сучья отваливаются от ствола. Ствол от этого становится крепче в том месте, где произошло отделение. Вред не от отпадающих, но от предателей, которыми становятся некоторые из них. Также и от шатания, предшествующего отделению, мало пользы, ибо оно заразно. Братья тьмы яро на страже и сеют смуту, недоверие и клевету относительно всего, что касается Стана Света. Шатуны легко попадаются в расставленные сети и заражают своими сомнениями тех, кто недостаточно утвердился. Утвердившийся на Основах непоколебим. Повторяйте Основы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 116. (86). (М.А.Й.).

Ошибкою будет пытаться искать надземные совершенства среди воплощённых землян. Даже малому горению можно порадоваться. Где же они, совершенные? Понимая это, можно терпимость являть и сострадание и не на недостатках людей сосредоточивать своё внимание и мысли, но на достоинствах. А они, в той или иной мере, имеются у многих. Поддержанные качества будут расти. Так дух подошедших укрепится во времени. Корни окрепнут — всё растение устоит. Явим терпимость и понимание немощи человеческой природы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 117. (87). (Гуру).

За деревьями легко не увидеть леса, также и за отрицательными чертами характера человек легко не увидит положительных. И это очень печально. Бриллиант, даже облепленный грязью, всё же является драгоценным камнем. А грязь можно отмыть. С этою мерою и следует подходить к людям. Сокровище может быть засыпано сором и шлаками. Очищенное — заблестит. Ищите хорошее в людях. На поиски хорошего многие легко отзываются. И лучше думать о том, что есть хорошего в каждом, чем о плохом. Но это не значит умиляться масками. Видеть и знать и не осуждать, но поддержать всё хорошее, что есть в человеке, будет решением правильным.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 118. (88). (Фев. 28).

Рассмотрим явление Близости. Она далеко не всегда ощущается одинаково. Иногда как бы совсем исчезает, иногда звучит явно и многострунно. Иногда это звучание совершенно не зависит от ученика. Иногда нарушается им самим. Постоянное ощущение Близости невозможно по многим причинам. Первая из них — это спирально волнообразное продвижение самого сознания, проходящего свои взлёты и пралайи. Закон полюсности обуславливает явление дня и ночи, то есть гребня и спада волны. Второе — это чередование пространственных токов и космическая нота планеты. На неё яро реагируют люди. Третье — воздействие коллективных мыслей. Много условий влияет на аппарат человеческого микрокосма. Все невозможно учесть. И всё же, несмотря ни на что, если направление выбрано навсегда, определён путь и знаете, куда идёте; движение поступательное не прекращается никогда и нигде, ни на Земле, ни в Мирах. Путники беспредельного пути продвигаются в эволюцию, вступая тем самым в течение Мирового Потока.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 119. (89). (М.А.Й.).

Когда спросят: «Почему ему, а не мне», — ответьте: «У него свой путь, у вас свой». В течение многих веков и жизней складывался он, равно как и ваш. Разные цепи причин и следствий тянутся из далёкого прошлого через настоящее в будущее. Нельзя сравнивать их или уничтожать произвольно. Они обуславливаются кармой. Каждый имеет свою. Коллективная карма часто связывает людей, когда только на срок, когда надолго, сочетая личную и общую между собою и объединяя её участников. И всё же все достижения духа и особенности его являются индивидуальными и следуют за духом неотрывно от него. Каждая способность заработала в прошлом трудом и испытаниями. Нелепо претендовать на то, что не принадлежит и не может принадлежать духу, так как не заработано им. При рождении таланты человеку даются кармически, по праву космическому. Справедливость закона безусловна.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 120. (90). (Гуру).

Симпатии и антипатии человеческие бывают двух родов: либо они идут из прошлого, либо обуславливаются характером аурических излучений, их гармонией или дисгармонией. В последнем случае ими возможно управлять, настраивая свою ауру на нужную волну. Обычно считают, что надо воздействовать на другую ауру, в то время как следует уметь управлять своей и поляризовать её приказом воли. Потушить вспышку раздражения в чужой ауре можно, лишь настроив свою на волне спокойствия и благожелательности. Раздражение тухнет под синим лучом. Погашая в себе нежелательные вибрации, вызываем в других людях отношение положительное. Управлять чужими настроениями можно путём настраивания собственной ауры в нужном ключе. Обычно стремятся влиять на людей, подавляя их волю и их выявления, в то время как владеть и управлять надо собою, ибо владеющий собою и себя победивший побеждает всё.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 121.

(Это записано с закрытыми глазами 25 февраля). Дерзай, дерзай и ещё дерзай, чадо. В дерзновении ключ от дверей знания... Именно, когда темно, когда перед глухою стеной. Как же иначе сбросить покрывало Майи. Люди с закрытыми лицами — Майи рабы. Стремление к свободе рождает героев. Свободными видеть Хочу идущих за Мною.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 122. (91). (Март 1).

Материальная земная оболочка, в которую облекается дух при воплощении, подобна тяжкому скафандру водолаза. И только неумение сравнить её неудобства с преимуществами тонкого тела позволяет мириться с телесной тюрьмой духа. Поэтому же и отнимается память о Надземном пребывании и пространствах Надземного Мира. Не говоря уже о старости и болезнях, ограничения плоти велики. Как каторжник ядро на ногах, влачит за собою человек свой футляр, из которого нет ему выхода и освобождения, пока в нём. Его надо одевать, обувать, поить, кормить и всюду таскать с собою. Захотелось поехать куда — бери его. А оно имеет вес, и немалый, и не может двигаться быстро. Ему нужен транспорт, ему столько нужно всего, что лишь освободившийся от него человек понимает, насколько оно требовательно и обременительно. Огромные магазины, склады продовольствия и почти всё, что создано руками человека, показывает, сколько труда затрачивается на удовлетворение потребностей тела. Ничего этого не нужно в Надземном: ни заводов, ни фабрик и всех видов транспорта, ни пищи. Тонкое тело, облекающее дух, не нуждается во всём этом. Условия тонкого пребывания совершенно другие. Конечно, многие земные условия нужны для эволюции духа, и полезность их несомненна, но разницу в Надземном и земном окружении человека всё же следует ясно понять, чтобы не обременять сознание пережитками плотного мира. Земные воплощения нужны, чтобы выработать те или иные способности и качества духа и чтобы так утончить и развить тело земное, чтобы оно смогло заменить человеку все аппараты. В этом цель эволюции. Смысл земного существования необходимо понять и не ограничивать этого понимания недолгими годами земной жизни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 123. (92). (М.А.Й.).

Помощь легко и просто оказывается в тех случаях и там, где не нарушаются Законы кармы и те условия, через которые человек должен пройти кармически. Вот почему в одних случаях помощь даётся быстро и явно, а в других задерживается или не оказывается вовсе. Уплата кармических долгов неизбежна, и тут трудно рассчитывать на освобождение от них. Не думайте, что Владыка не Хочет помочь, лучше считайте, что Он Хочет ускорить вам путь и поэтому не Препятствует неизбежной расплате за прошлое, то есть освобождению от него.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 124. (93). (Гуру).

Всё непонятое и непонимаемое бережно отложите в сторону и ни в коем случае не допускайте, чтобы оно заступило путь. Непонимание со временем заменится пониманием, но прекращение движения по пути или отклонение от него из-за непонятых обстоятельств могут оказаться фатальными. И, кроме того, много голосов позовут на свой огород и много запретов зазвучит. Но ничто не остановит того, кто решился бесповоротно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 125. (94). (Март 2).

Никто и ничто не может стать преградою между нами, если ты сам не допустишь её. Единение со Мною — сила твоя. Сам по себе ты — ничто, ты — как все, со Мною — сила. Из миллионов — один, лученосец. Луч особого назначения посылается немногим ученикам. Но он требует постоянного осознания, чтобы уявлять свою мощь. Для сознания существует только то, что осознаётся. Для не признающих Меня, то есть не осознавших, Я не Существую, Меня нет. Признание очень важное — в нём жизнь, и смерть — в отрицании. Отрицание кульминирует в силе своей в Мире Надземном, когда сброшено тело, ибо там царствует мысль и всё обуславливается и творится мыслью. Признание Меня даёт там сознательное существование, то есть Жизнь, ибо Я Есть Путь, Истина и Жизнь. То, чем живёт и питается сознание, важно необычайно, ибо внутренний мир человека, живущего на Земле, становится для него внешним, объективным миром, его окружающим и видимым в Мире Надземном, когда он переходит туда. Происходит перемена полярностей, и человек вступает в сферу собственных порождений, или психических продуктов его собственного творчества, и всё, что воспринимается им, воспринимается по сознанию, по способности сознания вместить. Для утверждающего объективизируется то, что он утверждает, что признаёт, во что верит, для отрицающего отрицаемое им перестаёт существовать. В этом плотный мир отличается от Тонкого. Но даже и в плотном мире отрицаниями можно лишить себя очень многого. Отрицание разрушительно по природе своей, ибо не творит и не создаёт ничего.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 126. (95).

В жизни каждого человека могут произойти самые неожиданные перемены: и место, и обстоятельства, и окружение — всё может стать совершенно иным. Соответственно изменятся и поступления впечатлений в сознание. Но при всех этих изменениях Основы и связь с Учителем остаются неизменными. Так идёт через жизнь признанный ученик. Надо лишь потрудиться над тем, чтобы внешнее не заслонило внутреннего и не нарушало связей незримых. Сразу этого не достичь. Нужно время и твёрдое желание внутренне утвердиться на несомненном. Тогда можно выдержать до конца. Трудно кораблю в бурю. Стихии вышли из берегов. Вихри несутся над миром.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 127. (96). (М.А.Й.).

Обычная жизнь со всеми её мелкими хлопотами, заботами, переживаниями и работой, даже самой серьёзной и важной, яро отвлекает сознание от наинужнейшего. Решение в том, чтобы всё: и большое, и малое — делать совместно с Владыкой. Тогда и малые вещи приобретут новый смысл и значение и для ненужных уже не останется ни места, ни времени. Иначе в мелькающем потоке земной суеты потонут все достижения духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 128. (97). (Гуру).

В школе жизни каждый день даются новые уроки и новые задания, если старые выполнены. Выполнение старых даёт право на новые. Осознание себя учеником в школе жизни усиленно продвигает сознание по избранному пути.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 129. (98). (Март 3).

Конечно, преимущества пребывания в тонком теле несомненны по сравнению с плотным, но при условии освобождения от власти последнего, его пережитков и притяжений земных. Иначе не свобода, а страдания и муки Тантала от невозможности ощутить эти переживания и их удовлетворить. Ведь там не надо ничего из всего того, что человек считает необходимым для себя, находясь в плотном теле. Хорошо углубить это понимание заранее, чтобы легче было отбрасывать от себя шелуху плотных наслоений. И хорошо в духе освободиться от дома-тюрьмы. Путешествия помогают. Если они невозможны фактически, можно приучить себя к путешествиям в духе, мысленно совершая их в воображении. При движении по лику Земли аура отрывается от насиженного места. Очень характерно это ощущение лёгкости, свободы и отрыва, которое испытывает человек, покидая привычное местожительство. Полезность путешествий несомненна. Новые места, новые люди, новые впечатления и вибрации обновляют ауру.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 130. (99). (М.А.Й.).

Сострадание и помощь совсем не означают того, что надо погрузиться в омрачённое состояние духа того, кому оказывается помощь или поддержка, и вместе с этим усилить и без того отягчённое состояние сознания страдающего человека. Прежде всего необходимо сохранить собственное равновесие и не допускать омрачения собственной ауры, как бы ни было жалко другого, и, быть может, очень близкого человека. В противном случае оба очутятся в яме. Учение об этом говорит совершенно определённо, предупреждая, чтобы собственный свет не растворился «в сумерках жалеемого». Именно очень важно не поддаваться в этом случае чужому настроению. Вообще охранять световую тональность от сторонних воздействий необходимо очень внимательно и твёрдо. Ничего, кроме вреда и омрачения пространства, не получается при заражении собственной ауры тусклыми настроениями других людей, даже если это происходит вследствие жаления. Истинное сострадание очень далеко от такого жаления. Оно активно и светоносно. Как же иначе другому помочь, как не собственным светом, не угашаемым чужим малодушием, слабостью или страданиями. Надо понять ошибочность своего поведения, если подобные явления допускались раньше. Ведь даже и пожалеть человека надо умеючи, поддержав его бодрыми, радостными и светоносными излучениями своей ауры. Очень печальное зрелище представляет собою процесс растворения и поглощения сумерками сознания жалеемого светоносных излучений того, кто пытается оказать ему помощь. Лучше уж не помогать, чем усиливать мрак и заменять свет в себе тьмою удвоенной. Сострадание — качество трудное и требующее большого умения владеть своими излучениями и заградительной сетью.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 131. (100). (Гуру).

Мало понять указание Руководителя, его надо обязательно применить на деле. Каждое такое применение двигает дальше и освобождает от цепей прошлого. Ведь свобода от цепей прошлого тоже в духе. Свободными Хочет скорее вас видеть Учитель.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 132. (101). (Март 4).

Знаете случаи, когда, несмотря на самое горячее желание и просьбы со стороны обращающегося, он не мог быть принят в ученики, ибо семья и обязанности по отношению к ней или другие внешние или кровные связи с близкими этому мешали. Ученик должен быть свободен в известных пределах от кармических семейных и родственных уз. Кроме того, самые условия и обязанности семейного человека и мужа препятствуют этому. Добавьте сюда ещё и слова, что «возлюбивший отца, или мать, или жену, или детей паче Меня несть Мене достоин» и что «враги человеку домашние его». Эти слова следует понимать так, что человек, поставивший что-либо или кого-либо прежде Учителя и Дела Его, не может стать настоящим учеником. Правила, касающиеся учеников, настолько суровы и строги, что удовлетворить их могут только очень немногие. Огорчаться этим не следует, так как существует очень много ступеней подхода к учителю Света и Учению, и впереди Беспредельность. Каждое воплощение можно использовать на приближение к Свету, с тем чтобы в своё время сделаться суждённым учеником. Учение же открыто для всех, и каждый имеет возможность вступить на ступени Лестницы Жизни. Качества, необходимые для ученика, указаны были. Преданность — одно из главнейших. Малое, но преданное сознание скорее окажется у цели, чем блестящее и развитое, но не знающее этого качества. Каждому устремившемуся открыты пути.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 133. (102). (М.А.Й.).

Представить себя в Тонком Мире, перешедшим туда, довольно трудно, так как условия его очень отличаются от плотных, но некоторое сходство всё же имеется. Например, там так же, как и на Земле, существует вопрос одежды. Без одежды там не ходит никто, разве что дикари, но и те носят прикрывающий пояс. Разница в том, что одеждой там облекаются мысленно и часто автоматически, представляя себя одетым так, как привыкли одеваться при жизни. Остаются все земные эмоции до чувства голода включительно, которое постепенно оставляет перешедшего. Остаются его симпатии, антипатии, наклонности и привычки. Курят и пьют, но в воображении, создавая мыслью желаемое. Многие имеют стремление создавать себе подобие дома земного и в нём пребывают. Хорошо бывшим странникам, не имевшим ничего и не нуждавшимся в доме, там они свободнее привыкших к домам. Но освобождает и связывает сознание и предварительное знакомство с условиями внетелесного существования. Курильщиков тянет к курению, пьяниц — к вину, картёжников — к картам, завсегдатаев различных притонов — в притоны. Так, каждый катится по привычным рельсам в сферы, соответствующие привычным земным устремлениям человека. Сходные общечеловеческие устремления создают свои сферы, насыщенные созвучными им образами, и в них, в этих сферах, пребывают духи, родственные им по своей сущности. Каждый имеет что хочет, вернее, к чему устремляется и к чему влекут его его неизжитые страсти или желания. Желания и устремления высокого порядка имеют тоже свои сферы осуществления, и каждый находит по себе. Тонкое состояние — это очень справедливое состояние, ибо каждый получает то, чего когда-то хотел, к чему стремился и что создал для себя в будущем своими собственными усилиями и мыслью.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 134. (103). (Гуру).

Если спросят, почему так много говорится о Тонком Мире, ответьте: «О земном знают много, о Тонком — почти ничего». Надо, чтобы хоть что-то осталось в памяти, ибо входить туда, не зная о нём ничего, и трудно, и мучительно. Лучше знать. А кто же может дать эти Знания, как не тот, кто знает. Считайте записи эти очень нужными и полезными для будущего.

Ночью проснулся со словами Елены Ивановны. Слова хорошо помнил, но не записал почему-то и, конечно, забыл. Но смысл их, кажется, в том, что Она делала для нас, что могла.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 135. (104). (Март 5).

В Тонкий Мир нельзя погружаться до забвения плотного. Так же и в плотный — до забвения или отрицания Тонкого. Следовательно, нужна гармония, или равновесие, между тем и другим, гармония в сознании. А это и будет означать слияние двух миров. Ведь фактически один без другого существовать не может, точнее говоря, они связаны неразрывно. Построения Тонкого Мира постоянно вливаются в плотный и кристаллизуются в нём уже в видимые формы. А формы плотного мира переходят в Мир Надземный, отрешаясь в нём, как в зеркале, и наполняя собою пространство этого Мира. Всё, что когда-либо существовало в земном мире, перешло в Тонкий Мир, хотя, быть может, плотные формы разрушились и перестали существовать. Правда, разрушаются и построения Тонкого Мира, но хроника Акаши хранит всё. Осознание этой тесной связи двух миров приведёт к пониманию ответственности за всё, что творится человеком, и неуничтожаемости следствий этих деяний. Всё запечатлевается в пространстве явно и тяжко. Факт существования Тонкого Мира должен получить признание человечества.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 136. (105). (М.А.Й.).

Тёмная свора всеми силами старается прекратить записи и с этой целью вдохновляет окружающих мешать именно во время записывания. Если же запись продолжается несмотря ни на что, — в этом победа, а тёмные злоумышленники оказываются пособниками и служителями того, чтобы вырабатывалась стойкость и иммунитет к их активности. Истинно, и светлые, и тёмные силы начинают служить победителю. Если записи состоялись в этих совершенно невозможных условиях и без омрачения духа или потери равновесия, можно поздравить с победой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 137. (106). (Гуру).

На земной путь ученика будем смотреть как на суровую закалку духа в нелёгких условиях жизни земной. Удержать равновесие будет ручательством продвижения к новым высотам. Главное — удержаться и удержать достижение. Не в тепле, и удобстве, и одури благополучия утверждаются нужные качества духа. И можно ли сетовать на то, что́ так усиленно помогает переходить со ступени на ступень, всё выше и выше. Удары — двигатели, их полезность и благо надо понять.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 138. (Март 6).

Друг Мой, неизбежное надо претерпеть, ибо только претерпевший до конца будет спасён. В этом процессе претерпевания утверждается сила духа вопреки преходящим явлениям жизни. Кому польза от того, что Кампанелла 30 лет просидел в тюрьме? Казалось бы, никому. Но «Город Солнца» был всё же написан, а сила духа его, победившего тяжкие условия жизни и преодолевшего их внутри себя, возросла непомерно. Так великие духи победно идут через всё, не прерывая пути. Ведь если не выдержать, всё надо начинать сначала. А путь, проходимый вторично, много труднее. Как яро терзают дисгармоничные условия жизни и жестокость и грубость людская. Но и через это надо пройти и всё же дойти до положенного.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 139. (М.А.Й.).

А мысль в сущности своей правильна: смерть есть освобождение, во всяком случае, от ограниченных, тесных и тяжких условий земного существования. Вот и сейчас, не можете изменить окружающих обстоятельств или их отбросить, хотя бы и очень хотели. И не можете двинуться с места. Земные пути заказаны на данный отрезок времени. Там духи, не связанные земными притяжениями, свободны в своих передвижениях и полётах и свободны во многом другом. Но надземная свобода завоевывается на Земле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 140. (107). (Гуру).

Служение не прерывается ничем: ни болезнью, ни старостью, ни тягостью внешнего окружения. Оно совершается как бы поверх всех сочетаний плотных условий: и благоприятных, и противоборствующих. Поэтому оно и называется Великим. Великое Служение по плечу только тем, кто велик духом.

Видел во сне, что на бумаге лежали два обмылка мыла, один прозрачный, маленький, другой белый, побольше, оставшиеся от Самого, хотел ими воспользоваться, чтобы помыться.

Ночью с большим усилием и напряжением вырвал себя снизу вверх, что-то преодолев. До этого сны были нехорошие.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 141. (108). (Март 7).

И во сне, и наяву всё та же борьба в себе между высшими и низшими принципами. Из далёких закоулков памяти встают забытые образы, требуя или признания и сочетания с ними, или отбрасывания и последней печати решения воли в отношении их, с тем чтобы в будущем они уже не тревожили больше. Не отброшенные, они снова придут когда-то и будут требовать либо признания, либо отказа от них. Многое подлежит чистке и уничтожению. Много ненужных и вредных наслоений накоплено в прошлом. Очищение духа — очень глубокий процесс, ибо затрагивает то, что накапливалось веками. Если допускать сочетание с каждым мысленным образом, возникающим из прошлого, то освобождения не достичь, ибо связь с ним и соединительная нить не уничтожаются. Когда-то и где-то они встанут во всей своей силе и яркости и потребуют объединения с ними, охватывая сознание и как бы поглощая его собою. Можно утонуть в этих непобеждённых образах мысли, опускаясь всё ниже и ниже. Победить нужно здесь и сейчас, не откладывая победы на будущее, ибо они в пространстве растут, становясь всё сильнее, и может сил не хватить, чтобы преодолеть их натиск. Следует зорко наблюдать, как набухают и оживают эти образы при сочетании с сознанием, заимствуя и беря силы от своего породителя. Можно считать каждое появление этих порождений прошлого как бы проверкой на освобождение от них сознания. Если они не вызывают созвучных вибраций, значит, с ними покончено и их элементы изжиты. Если же наоборот, их надо отбросить как нечто, не соответствующее достигнутой ступени духа и влекущее его вспять и вниз. Очень трудно начинать с ними борьбу в Мире Тонком после освобождения от тела, ибо там всё обостряется и приобретает особую яркость и жизненность. Победа низшей дуады сводит на нет все достижения духа последнего воплощения.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 142. (109). (М.А.Й.).

Объединившись с Иерархией в духе, можно победить любое прельщение. Многое подбрасывается тёмными. Они даже облекаются в формы тех образов, которые в прошлом смущали и тревожили ум, чтобы подойти ещё ближе. И уже не знакомый и, быть может, совсем не страшный, хотя и влекущий образ из прошлых встреч встаёт перед сознанием, но ярая злобная тёмная сущность облекает себя в знакомую форму, чтобы, приблизившись и приготовившись, нанести ещё более глубокий вред или травму, которые получаются при соприкосновении с тьмою. Нужно быть очень внимательным к этим явлениям, нужно научиться бодрствованию даже во сне, крепко ограждая себя перед засыпанием от враждебных вторжений. Тёмные постоянно на страже. Следовательно, против них требуется ещё больший дозор. Явление персонификации применяется ими очень широко. Под влекущим соблазнительным обликом может скрываться чудовище тьмы, и горе тому, кто прельстится внешнею формой. Крепкая связь с Иерархией Света охраняет от выдумок служителей тьмы. Но требуется дозор постоянный и бодрствование духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 143. (110). (Гуру).

Человек, отрицающий явления Тонкого Мира, беззащитен против насельников низших слоёв астрала, если не имеет против них иммунитета. Иммунитет создаётся чистым мышлением и чистой жизнью. Вино и тяжёлая пища разрушают иммунитет. Но главное — мышление. Чистые, светлые мысли не могут созвучать с тьмою. В них и защита, и неуязвимость. Дисциплина мыслей необходима, как воздух. Кто же захочет дышать заражённым и отравленным воздухом. Зараза от мыслей нечистых ещё более ядовита.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 144. (111). (Март 8).

Незаметно, но прочно внедряются Основы Учения в сознание, незаметно, но упорно преображая всё существо. Всё, что принято и внедрено в память, находится там, дедуктивно воздействуя на поступки и мысли человека. При этом неизбежны конфликты между тем, что поступает, и тем, что было вложено раньше. Более поздние вклады более активны в своём влиянии. Контроль над новыми поступлениями особенно нужен и особенно тогда, когда они расходятся с Учением. Весь психический багаж человек уносит с собою дальше, и всякий неполезный груз очень обременителен. О чём унести воспоминания — важный вопрос. Характер накоплений обуславливает пребывание человека в Надземном.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 145. (112). (М.А.Й.).

Чувство торжественности пресекает множество поступков, несовместимых с ним. Прямая борьба с этими поступками и привычками поведения трудна, но торжественность их просто не допускает. Так же дело обстоит и с другими чувствами и качествами. Утверждение положительных — отрицательных лишает доступа. Прямая борьба много труднее. Не всегда можно пробить лбом стену, лучше её обойти, не теряя понапрасну сил.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 146. (113). (Гуру).

Сейчас мысль с нами или Учителем Света объединяет незримо, тогда же — лицом к лицу. Хотящий увидеть — увидит, хотящий дойти — дойдёт, и хотящий быть с нами и с Учителем Света — с нами и будет и с Ним, ибо там, где всё творится и движется мыслью, ею же и осуществляются устремления человека.

Очень тяжёлое состояние духа. Давит. И радости нет.

Вчера во сне пытался летать.

За стеной музыка и радиопередача долбит. Трудно писать под этот аккомпанемент.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 147. (114). (Март 9).

Каждому Учителю Света, приходившему в мир, приходилось иметь дело с людьми и близко соприкасаться с ними. Неверно будет думать, что раньше люди были лучше. Мало изменилась природа людская за всё это время. По тому, что окружает вас и как относятся даже близкие, можно судить, как нелегко быть среди людей Учителю, приходящему в мир, когда даже вы подвергаетесь постоянным попыткам со стороны тёмных, для которых большинство обычных людей служат послушными исполнителями тёмных внушений. Так было всегда. За немногими исключениями было либо равнодушие, либо враждебность, либо восторженность признания, заканчивавшаяся ненавистью и злобой. Воистину не ведают, что творят. Ведают только сознательные служители тьмы. Так и проходили Они, Носители Света, свой Путь среди чудовищного непонимания, поношений и преследований. И можно ли удивляться тому, что идущие за Учителем Света в той или иной мере, но в степени меньшей, испытывают то же, что и Учитель. О тьме внешней и плаче и скрежете зубовном указано было достаточно ясно. Конец Кали Юги знаменует особое набухание тьмы и особую активность сил тёмных. Новый Мир не утвердится без страшной борьбы за Свет. Но суждён Новый Век — Сатия Юги. Свет победит. Кончится время войн, и насилий, и попрания духа. Нужно верить в победу Света и выдержать до конца.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 148. (115). (М.А.Й.).

Как бы ни было тяжко, всё же можно явить и равновесие, и спокойствие, и выдержку, то есть какую-то степень владения собою. В любых обстоятельствах возможно упражнять звучащие в данный момент качества духа. Только дряблая, безвольная распущенность недопустима. Чтобы собрать силы духа, совсем не требуется воевать с ветряными мельницами текущего часа. Силы духа сосредоточиваются и напрягаются поверх и вне зависимости от того, что происходит вовне. И никто не может помешать этому, кроме самого человека. Это процесс внутренний. Будем учиться призывать силы из глубин духа вопреки всему, что происходит во внешнем мире, окружающем нас.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 149. (116). (Гуру).

Мысль, устремляемая в Твердыню, непреложно принесёт нужный ответ. Лишь бы только (уметь устремиться, лишь бы силы найти это сделать. Зов и отклик подчинены Закону созвучия. Закон нерушим. Мысль — над всем. Но мысль есть оружие духа. Каждым оружием надо научиться владеть.

Во сне решал проблему металлургического производства для Индии. Потом видел во сне Матерь. Перед тем как видеть Её, говорил о том, что Рокфеллер, обладая 80-ю миллионами, ответственен за Вьетнам.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 150. (117). (Март 10).

(Со сна). Исход — это один против трёх. (Видимо, выборка).

День 12-го пройдёт спокойно.

Видимо, соседи не будут терзать.

Бросьте старое совсем.

(Со сна от Е.И.*). От печали над миром никуда не уйти. Сотрудничество во сне нами ценимо.

Потом видел Е.И., лежащей и очень печальной и в слезах, стоял на коленях и ощущал эти слёзы и обычное своё приветствие.

Бодрая и светлая аура для контакта необходима. По Закону созвучия печаль вызывает печаль и слёзы — слёзы. Плачущие или печальные воины — зрелище довольно неубедительное. С такими вояками невесело дело иметь. Хотим видеть их бодрыми, радостными, сильными, устремлёнными дерзновенно и не боящимися ничего. Страх разноцветен. Страх перед Дамокловым мечом неприятностей, тревог или огорчений следует заменить осознанием небезопасности каждого часа, но при полном отсутствии страха. Ведь страх или ожидание терзаний, причиняемых окружающими, их привлекает, и их усиливает, и как бы удерживает вблизи. Бесстрашно и смело, ничего не боясь, надо научиться смотреть вперёд. А страдания за близких — заменить твёрдой, спокойной и уверенной решимостью им помогать. Но как помогать, если сознание омрачено и подавлено бездушным отношением со стороны? Поэтому прежде всего необходимо удержать равновесие, чтобы потом уже устремить волю на помощь. Против равновесия никто не устоит, и особенно, когда с Нами. Против Нас никто не силён.

_________

* Е.И. — Елена Ивановна Рерих.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 151. (118). (М.А.Й.).

Для общения нужна сонастроенность. Всегда ли она налицо? А принцип один — как аукнется, так и откликнется. И позвать надо умеючи. Знать как — мало. Знание без умения применить — ни к чему. Но иногда и умение не даёт желаемых результатов. Это происходит при пралайе сознания. Тогда следует спокойно переждать, зная, что законный черёд волн снова вознесёт его на гребень.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 152. (119). (Гуру).

Сколь же условны и относительны все человеческие реакции на внешние воздействия, если одно и то же явление может вызывать в разных людях совершенно противоположные чувства и даже — в одном и том же человеке, если оно воздействует в различные периоды времени. В конце концов, всё зависит от воспринимающего сознания, от того угла, под которым рассматривает оно данное явление. А если это так, то и ключ от характера реакции — в руках самого человека. При некотором усилии воли и размышлении можно заставить себя реагировать на воздействия не по привычной колее, а так, как того хочет воля. Можно упражнять себя в этом направлении. Полезно научиться управлять этими реакциями. Это ведёт к власти над своим астралом.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 153. (Март 11).

(Со сна). Следи за собой. Известен. Избегаешься Нами из-за наростов. Мешают. Преследователи ко Мне оттеснили.

Многое ты открыл. Мне всё нужно знать, что с тобой. Радостного мало. Сомнениями наполнила пролетевшая буря.

С одними людьми легко, с другими тяжко. Причина в разнице вибраций, то есть в излучениях ауры. Разлука может либо сблизить, либо отдалить. В последнем случае соприкасание болезненно отзывается на организме дающего. Получающий этого не чувствует, ибо ощущает прилив сил. Но дающий может заболеть. Требуется осторожность. Происходит явление вампиризма. Помощь оказать можно и должно. Но пожирание чужих сил недопустимо. Приносящий кувшины получает законно при полезном взаимообмене энергий. Но не принёсший и всё же требующий будет пожирателем. Ученичество при пожирании энергий руководителя становится невозможным.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 154. (120). (М.А.Й.).

Следует хорошо понять, что при наличии чувства любви, преданности и других чувств, необходимых в ученике, не происходит поглощения силы. Ведь любовь сама по себе есть чувство дающее. Сердце приносит свой дар, но когда этого нет и молчит сердце, хотя и активен, и устремлён ум, ощущения опустошённости сокровищницы избежать невозможно, если не принять мер охраны её. Отсутствие бережности очень характерно для некоторых сознаний.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 155. (Гуру).

Это верно: лучше мучиться самому, чем смотреть, как мучаются близкие, и не быть в состоянии устранить причину их страданий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 156. (Март 12).

(Со сна). Расстояние не мешает ощущать вибрации того места, на котором сосредоточивается сознание.

Отсюда вывод, что сознание не прикреплено к тому или другому определённому месту, но зависит от того, куда, на что или на кого направляется оно волей. Как луч прожектора освещает то место, на которое устремлён, так и сознание освещает пункт сосредоточения. Всё дело в умении концентрировать внимание на избранном явлении или месте. Даже слов собеседника можно не слышать, если сосредоточиться на чём-то другом, или не видеть выражения лица стоящего перед глазами человека. Обычно такое сосредоточение происходит непроизвольно, но надо, чтобы этим состоянием научилась распоряжаться воля. Явление перенесения чувствительности тесно связано с этим. Окружающее звучит особенно сильно, когда внимание отдаётся всецело ему. Но можно звучание это умерить, перенеся сознание на нечто, находящееся вне этого тесного круга. Отрешение от личного «я» и его интересов облегчает процесс. Сосредоточение на явлениях внеличного порядка позволяет легко отрываться от вибраций непосредственного окружения. Упражняться в этом очень полезно, памятуя, что личность есть явление временное, ограниченное данным воплощением.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 157. (121). (М.А.Й.).

Даже неудачная попытка применить на практике даваемое указание уже закладывает зерно возможных, хотя, быть может, и далёких достижений. Очень важно начать, то есть сделать первый шаг. При постоянстве устремления возможности во времени растут. В этом залог преуспеяния. В Беспредельности всё достижимо.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 158. (122). (Гуру).

Завеса незнания, опускающаяся во время пралайи, может легко разодраться, и тогда новые полёты, новые достижения и новые возможности откроют свои горизонты.

В записи 12 марта были слова: «День X пройдёт спокойно». За стеной соседи уехали и было тихо, за моей стало громко, но целый день орал громкоговоритель с улицы за квартал, как будто бы он был рядом.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 159. (123). (Март 13).

Пространство можно рассматривать как арфу с бесчисленным количеством струн. Поэтому любое звучание арфы человеческого духа всегда найдёт себе созвучный отклик в пространстве, усиливая тем своё собственное звучание. И самый высокий полёт духа, и самое низкое падение его найдут соответствующий им пространственный отзвук, объединяясь в слиянии на одинаковой волне вибраций. Так радость вызывает из пространства радость, а слёзы — слёзы. На все чувства следует соответствующая им реакция. Опасно посылать в пространство злобу, отчаяние, страх или прочие тёмные чувства. Реакция на них будет созвучной. Но, настроив себя на волне устремлённой радости, бодрости и надежды, можно в ответ получить усиленную вибрацию этих пространственно усиленных чувств. Мегафон пространства всегда в действии.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 160. (124). (М.А.Й.).

Утрата веры в будущее равносильна падению в бездну. Лучше верить и ждать, даже ничего не получая взамен, но двигаясь верою дальше, чем заглушить этот двигатель духа и катиться по наклонной плоскости вниз.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 161. (125). (Гуру).

Нельзя терять бодрости духа ни при каких стечениях внешних условий, даже самых безвыходных и тяжких.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 162. (126). (Март 14).

Вы уже обратили внимание на то, как извращаются самые лучшие начинания. Так было всегда. Людям даются новые открытия, новые изобретения, но всё обычно обращается во зло и на разрушение. Везде можно увидеть тёмные руки, работающие на то, чтобы отемнить и исказить даваемое Иерархией благо. Инквизиция и крестовые походы служат прекрасной иллюстрацией этому. Если бы всё, что идёт на подготовку к войне и на самые войны, было бы обращено на созидание и строительство, процвели бы пустыни, зазеленел бы зеленый сад и не было бы ни голодных, ни бездомных людей. Но силы разрушения, силы тьмы яро работают на уничтожение всего, что может дать человечеству мир и благоденствие. Это проявляется во всём: и в великом, и малом. Когда же, наконец, прозреют люди к пониманию того, на что тратят они свои силы и как уничтожают они свои лучшие возможности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 163. (127). (М.А.Й.).

При соприкосновении с Учением возрастают энергии духа и внутри разгорается Свет. Тёмные видят происходящее и прилагают все усилия к тому, чтобы эти растущие силы обратить на раздувание н потворство самым низким и грубым страстям человека. Преуспевающий дух борется с ними и побеждает. А слабый обращает силы свои на служение низшим огням и становится ещё хуже, чем был раньше. В этом большая опасность, ибо идущий горит факелом. Вот почему так много отпавших н предавшихся тьме.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 164. (128). (Гуру).

Чтобы заметить и оценить всё хорошее и положительное, имеющееся вокруг, можно представить себе положение во много раз худшее, в котором находятся многие люди. Скажем, не нравится дом, или улица, или соседи. Но кто-то провел десятки лет в холодной, сырой, каменной темнице — без света и в одиночестве. Кто-то вынужден был жить среди отребьев людских или в рабстве, прикованным цепью. Кого-то били и истязали. Многое можно представить, ещё более худшее, и тогда настоящее окружение уже покажется не таким безнадёжным и плохим. По контрасту станет возможно судить и обо всём хорошем, что имеется в каждом положении. Всё относительно, всё условно и оценивается по сравнению. Зная это, можно избежать многие неприятные переживания, сетования, недовольства и жалобы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 165. (129). (Март 15).

Есть разные степени ученичества и разные степени приближения к Иерархии Света. Каждая измеряется осознанием глубины ответственности за дело Общего Блага и степенью отрешения от своего личного «я». Кто хочет стать ещё ближе, тот больше забывает себя в заботе о благе человечества. Конечно, условия эти невероятно трудны для обывателя, но близки герою. Настоящие герои труда тоже близки истинному ученичеству. Безошибочный критерий — это полезность для эволюции. Не стоит слишком заботиться о своей личности и её интересах — ведь срок её жизни так мал. Что осталось от огромных человеческих скопищ, вроде Вавилона, уничтоженных временем, и от тех, кто там жил? Ничего. Только Бессмертная Триада в глубинах своих сохранила то, что каждая из этих личностей смогла собрать для неё за короткое время своего земного существования, чтобы бесследно исчезнуть в потоке времени из видимой сферы планеты. Правда, в памяти природы сохраняется всё, но земная личность как таковая прекращает своё земное существование со смертью физического тела.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 166. (130). (М.А.Й.).

Если бы хотя бы малая доля читаемого прилагалась в жизни, как легко и быстро можно было бы двигаться дальше. Но и при понимании этого всё же что-то мешает. Что? Что преградой стоит на пути? Ведь знаете, что смерть неизбежна. Знаете, что предстоит гораздо более длительное пребывание в Мире Надземном. Знаете, что надо готовиться к этому. Многое знаете и всё же стоите на месте. Не самость ли затемняет ясность мышления? Не она ли твердит о самоцели текущего часа, заставляя забывать, что не час преходящий, но будущее суждено человеку, что только ради этого будущего и живёт человек на Земле. Много недомыслия и много нежелания последовательным быть в мыслях своих и делах до конца.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 167. (131). (Гуру).

Правильно поступаете, полагая, что внешняя земная форма высокого духа, покинувшего Землю, служит психическим каналом связи для общения с его Индивидуальностью. Как же иначе притянуться к Ней, как не через доступную сознанию форму. В этом скрытое значение иконы. Внешнее почитание является фетишизмом. Но как средство общения икона ценна. Ценно всё, что помогает установлению незримой связи с Иерархией Блага или облегчает эту связь. Отсюда — и существование священных предметов.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 168. (132). (Март 16).

«Так пусть не дремлет копьё над драконом» — завет давний, вызванный к жизни необычайным упорством астрала и его привычек, склонностей и желаний. Кажется порою, что они побеждены и убиты, но вот проходит время — и убитые чудовища снова поднимают головы и начинают терзать своего породителя. Недремлющее око над ними нужно, чтобы не давать им силы снова овладеть сознанием и подчинить его своей власти. Постоянство дозора и понимание, что поражение невозможно и недопустимо, позволяют копьё держать крепко в руке, чтобы не дать чудовищу поднять свои головы. Обречённость перешедших Великий Порог происходит потому, что умершие уносят с собою все свои неизжитые свойства и вынуждены терпеть до конца, пока порождённые ими при жизни на Земле энергии не исчерпают на них все свои силы. Хочет того или не хочет развоплощённый дух, но он вовлекается неодолимо в слои пространства, созвучные элементам, заложенным им самим в его сущности. И если эти элементы от тьмы, то и окружение создаётся соответствующее. Боровшийся здесь будет бороться и там, и победивший себя здесь будет и там победителем. Причина и следствие — два противоположных аспекта вещи единой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 169. (133). (М.А.Й.).

Сколько всего разбросано перед глазами, чтобы отвлечь, смутить, остановить, засорить и отемнить сознание. И через всё это надо идти, чтобы дойти, не изменяя и не замедляя ритма шага. А по мере продвижения всё новые и новые препятствия начинают нагромождаться на пути. Труден он и тернист. Сколько невыдержавших и своротивших в сторону. Тысячи увёрток и оправданий найдёт отемнённый рассудок. Много подходящих и начинающих, много званых, но где же избранные, то есть те, кто идёт и идёт, всё вперёд и вперёд, несмотря ни на что, и ничем не смущаясь, и не останавливаясь ни перед какими препятствиями?

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 170. (134). (Гуру).

Надо поверить, что Владыка с нами всегда. При осознании Великого Присутствия невозможны нечистые мысли. Если они всё ещё возникают, или проносятся мимо, или допускаются длительно для сочетания с ними, значит, Незримое Присутствие не осознаётся. Отвлечённого допущения этой возможности недостаточно. Нужно поверить словам: «Се Аз с вами всегда, во все дни, до скончания века».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 171. (135). (Март 17).

С вечера поднял ток кундалини вверх. Во сне много летал, и всё сквозь стены свободно. Поднимался легко и высоко, видел людей. Они не хотели дать мне работы. Видел наш будущий домик маленький среди зелени, кустов и деревьев. Видел, что говорил с Владыкой, но не помню подробности. (Поднял копьё над драконом).

Друг Мой, иллюзии земные создают иллюзии астрального плана. Освобождение от них — должно происходить на Земле. Медиумы, погружаясь в них, к иллюзиям земным добавляют астральные, удваивая иллюзорность. Понимание снов земного существования и освобождение от власти очевидности приводят к свободе духа. Ещё апостол сказал: «Познаете истину — и истина сделает вас свободными». Истина заключается в познавании действительности. Столько барьеров надо преодолеть, чтобы научиться видеть. Ясновидящий и медиум различаются, как Свет и тьма. Фильм земной жизни обычного человека подобен фильму кино, который раньше назывался иллюзионом. Люди живут в воображаемых ими мирках, далёких от действительности. Учение зовёт к пониманию жизни и мира, окружающего человека. Оно утверждает реальность всех трёх Миров. А люди признают только один и, подобно журавлю, стоят на одной ноге. Это одно из заблуждений. Тёмные, особенно больших степеней, живут в двух мирах и знают Незримый, но живут во тьме, отвергая Мир третий. Познание трёх миров приводит к постижению истины, то есть действительности огненной.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 172. (136). (Гуру).

В объединении сознаний — ключ к постижению действительности. Невозможно объединиться, если не отойти от своего мира куриной очевидности. Следовательно, объединение сознаний требует известной степени отрешения от себя. Так видим, что Завет, данный Спасителем, действителен и поныне и, быть может, ещё более нужен и актуален, чем когда бы то ни было. Основы, заложенные две тысячи лет тому назад, получают в Учении дальнейшее раскрытие и углубление, разворачивая кольца всё той же единой спирали истинного познания. Учение едино от начала времён. Объединение сознаний происходит через понимание этого единства.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 173. (137). (М.А.Й.).

Каждая, даже малая, победа над собою приносит ряд следствий ценнейших, ибо из малого родится большое. Поэтому каждой победе порадуемся. Кто говорит, что легко добиться хотя бы малой победы? Сейчас время такое, когда волны разнузданной тьмы гасят каждую искорку Света. Тем ценнее победа. И особая ценность каждой в том, что неуклонно и явно сближает она с нами и выше. Как прекрасно, как нужно, как славно пройти победителем через жизнь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 174. (138). (Март 18).

Лишённая контроля мысль течёт сама по себе и по привычным каналам. И если эти каналы нечисты, то неизбежным становится сползание вниз. Если же к этому добавить желающих из низших слоёв внушить человеку самые позорные мысли, то значение отсутствия контроля над мыслями делается вполне очевидным. Контроль должен быть постоянным. Наблюдение за извивами мысли покажет, как и к чему приводит бесконтрольная распущенность мышления. Невозможно и к Нам подойти, когда человек является безвольным рабом своих мыслей. Контроль над мыслью приводит к власти над нею. Овладеть мыслью — значит вступить на путь могущества духа. Ведь мысль можно направить по любому каналу. Направленная, она потечёт по нему, обогащаясь созвучными ей элементами. Мысль в пространстве растёт. Допущенные и заложенные в сознание мысли, и, быть может, временно забытые, продолжают расти; тем более растут мысли, допускаемые постоянно. В конце концов можно вырастить чудовище такой мощи, что сил с ним бороться уже не хватит. И чем скорее утвердить контроль, тем лучше и тем легче его осуществлять. Значение его усугубляется тем, что мысль касается не только своего породителя, но распространяется далеко и влияет как на непосредственное окружение, так и на далёкое пространство. Ответственность за мысли велика. Кто хочет быть с Нами, должен соблюсти мысль.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 175. (139). (М.А.Й.).

Сколько драгоценного времени и ценнейшей энергии тратится на бесполезные и вредные мысли. Ведь каждое мгновение можно использовать плодоносно, либо преображая себя, либо помогая другим. Не может быть безделья или скуки, когда столько людей нуждается в помощи или когда надо помочь собственному телу. Помощь мыслью вполне реальна и существенна. Но помогать ею успешно можно лишь тогда, когда помогающий владеет этой мощью. Сами видите, сколько благих и добрых пожеланий посылается вам в письмах и, увы, без всяких результатов. Происходит это потому, что случайная мозговая мысль малоэффективна, а на сердечное, искреннее, сильное желание действительно помочь не хватает ни сил, ни устремления. За словами — пустота, и где уж тут ожидать следствий от подобных пожеланий, когда за пустыми словами нет ничего. Пусть это научит вас вкладывать содержание и в слова, и в мысли, вкладывать в каждое частичку энергии сердца. Пустые оболочки порождают пустые слова и мысли пустые. Мысль — это сила, когда исходит от сердца.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 176. (140). (Гуру).

Всё же силы надо найти от слов перейти к делу, от теоретического понимания — к практическому приложению понимаемого в жизни. Без этого приложения накопленный теоретический багаж не удержать за собою. То, что приложено на практике, остаётся в микрокосме человека в виде отложений кристаллизованных энергий в Чаше и становится его неотъемлемым достоянием. Слово только тогда становится творящим и насыщенным силой, когда оно является результатом утверждённого в жизни поведения духа. Явить собою Истину — значит жизнью своею утверждать Заветы Владыки.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 177. (141). (Март 19).

Ощущение тягости происходит от распределения пространственного давления на немногих, могущих его нести. Если бы все люди одновременно обратили бы свои головы кверху, давление распределилось бы на всех и немногие, несущие его ныне, сразу бы почувствовали облегчение. Те, кто идёт за Владыкой, неизбежно принимают на себя часть земной Ноши, которую Несёт Он. Временами она становится невыносимой. Это происходит тогда, когда сгущается тьма и натиск её становится особенно силён. Неблагополучие планеты ложится на Иерархию Света тяжким бременем. Но велика честь разделить тяжесть пространственной ноши. Символ человека, несущего на спине Землю, глубоко знаменателен. Хорошо осознать, что ощущение тягот земных явление не личное, но общепланетное и общечеловеческое. Немногие избранные несут на себе то, что должны были бы принять на себя все. Но Ноша земная Жертвы Великой распределяется на очень немногих, хотящих помочь в этом несказуемом подвиге.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 178. (142). (М.А.Й.).

Носители Света являются Носителями Света Иерархии, получаемого ими от Неё. Каждый Носитель Света является в то же самое время и распространителем его. В той или иной мере, но каждый служитель Света освещает светом своим пространство вокруг и даёт Благо людям. Он — постоянно дающий. Даяние обуславливается разницей в вибрациях, или излучениях ауры. Потому так трудно дающему быть долго и постоянно на людях. Выдача психической энергии велика. Бессознательно тянутся многие к светильнику горящего сердца, поглощая его энергии. Но есть и сознательные вампиры. Эти пожирают психическую энергию непомерно. Служение заключается в несении Света, и имеющий его излучает его, то есть раздаёт постоянно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 179. (143). (Гуру).

Близость к Иерархии обуславливает постоянный взаимообмен энергий, то есть получение и отдачу. Этот животворный обмен позволяет идти через жизнь, не теряя нити связи и пополняя выдаваемую энергию. Иначе ненадолго хватило бы даже самого самоотверженного сердца. Трата психической энергии огромна. Тем более мудрого расходования требует оно от тех, кто её имеет и знает, как её получать. Христос Удалялся в пустыню, чтобы восстановить силы. Одиночество и молчаливость помогают и, конечно, единение с Иерархией. Приходится учиться, как её раздавать мудро и как накопить и восстанавливать. Жизненный опыт — лучший учитель, ибо жизнь — это школа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 180. (144). (Март 20).

(Со сна). Не скройте, как на весах колеблется приближение к Нам.

Легче нарушить закон, чем его исполнить.

Мочь помочь — счастье.

Понимание Нас — индивидуально и тоже по сознанию. Отсюда столько противоречий. Различие религий произошло от различного подхода к Иерархии Света, от различного её понимания. Эпоха, народность и специфичность условий наложили свой отпечаток. Но едино Средоточие Сущего. Мудрый увидит под разными наименованиями и разными формами внешнего выражения эту единую сущность человеческих верований, ограниченную широтою понимания и ступенью постигающего сознания. Под различными одеяниями всех веков и народов он увидит, что облечены ими всё те же Великие Индивидуальности, которые Давали миру Знания, соответствующие ступени развития данного народа, в той или иной форме философии, религии, верований или учений. Но Истина оставалась всё той же, хотя выдаваема была только частично, и Семь Великих, пришедших с Далёкой Звезды, Оставались Семью, под какими бы покровами или внешнею формой ни Выявляли Они Себя человечеству. Как нет двух лиц человеческих схожих, так нет и одинакового понимания Иерархии Духов Великих, её составляющих. Чем ближе к Фокусу её (то есть Иерархии) стоит человек, тем меньше расхождения в этом понимании у него с другими людьми, подошедшими столь же близко. Расхождение происходит от незнания. Ведь часто под различными обличьями скрыта одна и та же Индивидуальность. А люди, не зная этого, спорят о том, кто прав и кто заблуждается. Велико непонимание вокруг явления Иерархии, много заблуждений, ошибок и просто невежества. Время пришло объединить человечество в едином понимании Единого Фокуса Света. Наступит оно, это время, когда будут стадо едино и Пастырь Один.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 181. (145). (М.А.Й.).

Плоть от плоти моей и кровь от крови не может явить расхождения в понимании наиглавнейшего. Поэтому можно спокойно двигаться дальше, расширяя сознание во времени. Ошибаться легко, но это возможно лишь при отрыве. Близость единения будет верным мерилом безошибочности суждений. И даяние возможно, когда есть что давать. Что может дать тот, кому нечего давать? Неимеющему нужны чужие шпаргалки. Но имеющий не нуждается в них. Накопленная мудрость есть ценность, не уничтожаемая временем. Когда-то яро возопиёт человечество о Знании Истинной Мудрости. И тогда наступит время раздачи для тех, кто имеет. Это будет временем Великого Посева.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 182. (146). (Гуру).

Низшее «я» человека является средоточием ошибок и заблуждений. Самость — слуга Майи. Высшее «Я» этой склонности не имеет. Всё, что идёт через низшие оболочки, подлежит строгой проверке и контролю. Отрешение от них приводит к слиянию со своим высшим «Я». Момент смерти позволяет порой отделить ненужную накипь земную от ценностей духа непреходящих. Но хорошо научиться этому отделению ненужного от нужного и временного от непреходящего, пока человек ещё в теле плотном живёт на Земле. Трудно и болезненно делать это в последний момент. С грузом земным трудно быть в Мире Надземном.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 183. (147). (Март 21).

Видел во сне много людей, споривших и волновавшихся, видел себя, тоже взволнованным, и своё порозовевшее от волнения лицо. Все они были последователями даос[-изма].

Тот, кто не боится помогать Нам и разделять с Нами Нашу непомерную Ношу, взяв на себя часть её, тот имеет порою час трудный. Но зато, по закону полюсности становится он и соучастником радости Нашей и жизни Нашей как на плане земном, так и выше. Есть у Нас и в Мире Надземном Ашрамы и целые Сферы, не доступные людям обычным, но доступные и открытые тем, кто с Нами делил тягости Ноши Нашей земной. Законы кармы действуют непреложно. Пространственная справедливость торжествует всегда.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 184. (148).

Нет ничего более вредного, чем шатания, порождающие сомнения и половинчатость. Половинчатость — опасная болезнь. Половинчатое мышление разрушительно, ибо одною рукою разрушается то, что строит другая. Следует различать борения духа от яда половинчатости. Через борения духа проходят все устремившиеся к Свету, но половинчатость — удел недоходящих.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 185. (149). (М.А.Й.).

Путь проходимый нелёгок, но нелёгкость его компенсируется богатством и радостью нахождений. Разве не радость ощущать временами результаты расширения сознания, разве не открываются тогда горизонты будущего и не чувствуется, сколько накоплено духовного богатства и что есть, что раздать. Многие бы хотели, но нечего. Носитель Света есть Носитель духовных сокровищ, полученных от Иерархии Света и собираемых для служения (миру и) людям. Если бы знали, сонаследниками чего являетесь вы, дети Света, радость, безмерная радость наполнила бы ваши сердца. Завет «Радуйтесь, дети» — Завет Иерарха идущим за Ним.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 186. (150). (Гуру).

Радость можно вызывать из пространства сознательно. Осознание будущего приносит ощущение радости. Первая неудача не должна разочаровывать. Энная (N-ая) попытка принесёт желанный ответ. Пространство — эта великая сокровищница — содержит в себе всё. По зову и отклик. К чему устремится сознательно воля, то и получит. Зов и отклик — два полюса вещи единой. Народная мудрость гласит: «Как аукнется, так и откликнется». Если на низкие мысли в ответ пространство окружает их породителя сонмом созвучных им мыслей, то и мысль Света приводит за собою сонм светляков, рой мыслей, сияющих Светом. Как важно научиться позвать. Воззвание к сокровищнице пространства так отличается от бесплодных взываний отемнённых невежеством духов. Светел и сияющ процесс сознательного воззвания к Свету.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 187. (151). (Март 22).

Отчётливость и ясность образов и картин Тонкого Мира весьма характерны для известной ступени сознания. Не смутные образования, но даже ещё большую яркость, чем в мире плотном, наблюдает там незатемнённый дух. Правда, разница есть, и большая, и во многом. Внешняя форма порою как бы ничем не отличается от земной, но при более внимательном отношении начинают выступать особенности внеплотного существования. Уже удалось наблюсти эту отчётливость некоторых форм. Опыт позволит продлить наблюдения.

Вчерашняя сущность, виденная около кровати, внешне ничем не отличалась от обычного человека, но исчезла мгновенно. Это начинающиеся проблески явлений Тонкого Мира, наблюдаемые на границе сна или пробуждения. Сами по себе они могут не иметь никакого значения, но важны как опыт прозрения в Тот Мир.

Вчера под вечер, проснувшись от послеобеденного сна, увидел появившегося из-под кровати человека лет 22, обычного вида, брюнета, который мгновенно исчез.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 188. (152). (М.А.Й.).

Со стороны тёмных злоделателей все усилия прилагаются и будут приложены к тому, чтобы отделить от нас. Отделившийся выпадает из Луча и лишается защиты. Вот почему они используют каждое обстоятельство, каждого человека и каждую возможность, чтобы добиться разъединения. И смотрите, как шатаются те, кто не утвердился на Иерархии. Они даже не понимают, что́ означает этот отрыв от Фокуса Света, и потому так легко подпадают под тёмные воздействия. Но надо держаться неотделимо, крепко привязав себя к Лучу. Тогда можно избежать даже серьёзных опасностей и пройти невредимо. Вспомните слова Владыки: «Держитесь за Меня крепко, каждую минуту, во всех делах».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 189. (153). (Гуру).

Едино Средоточие всего сущего. Этим пониманием можно приближаться к Иерархии Света. Ошибки не будет. Временные одеяния Духов Великих, накладываемые народностью и эпохой, не закроют Истины. Не всё ли равно, как называют Несущего Свет. От скольких бедствий избавило бы себя человечество, если бы понимание этого озарило его. Разбросанные части тела Озириса придётся когда-то собрать. Эпоха Майтрейи ознаменует собою начало этого объединения.

(Со сна). Чудо свершилось.

Делать ничего не надо, пусть всё делается само собой.

Обеспечил тебя всем нужным для жизни.

Сокрушили бы (тёмные) давно, если бы смели.

Где же простереть духу свои крылья?

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 190. (154). (Март 23).

Мы Придаём большое значение тому, в какие формы выливаются действия духа, при этом требуется, чтобы форма соответствовала содержанию, то есть внешнее — внутреннему. Только тогда возможно гармоническое выражение личности. Дом, разделённый в себе, не устоит. Вот почему необходимо это соответствие внутреннего с внешним. Ханжи, и лицемеры, и лжецы этого не поймут. Но зато и участь их незавидна. Мир особенно яро упражняется сейчас в лицемерии. Несоответствие порождает диссонанс разрушительный. Столько болезней сейчас вокруг. Болезнь есть продукт дисгармонии. Устремляем людей к согласованности. Красота цветка и его запах есть результат гармонического сочетания входящих в него элементов. Мудрая радость есть результат этой гармонии. Сказать: «Радуйтесь, дети» может лишь тот, кто утвердил высшую степень согласованности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 191. (М.А.Й.).

Лучше идти по вершинам. Так можно скорее дойти. Не советуем заглядывать в пропасти и низины. Много ужасов и тёмных деяний на счету человеческом. Не следует привязывать к ним сознание. С вершин видно Солнце и бескрайний горизонт. Будущее видно. Так же и в себе самом лучше вспоминать о полётах и думать о них. Лучшее лучше собрать, чтобы с ним двигаться дальше. Крылья духу нужны для полётов, крылья, сотканные из лучших устремлений, мыслей, чувств и деяний.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 192. (155). (Гуру).

С Высшим соприкасаемся тем, что есть лучшего в нас, с низшими тёмными духами — тем, что есть плохого. Так, от входящих в состав нашего микрокосма элементов зависит связь с духами тьмы или Света. Усиливая эти элементы, усиливаем связь. А связь эта являет собою каналы приближения ко тьме или к Свету, к иерархии тьмы или Иерархии Света. И выбор свободен.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 193. (156). (Март 24).

Наш Праздник. Праздник единения всех светлых сил Планеты, когда Лучи, льющиеся из Твердыни, приобретают особую силу. Праздник новых светлых начинаний, когда зёрна Света закладываются по лику планеты. Праздник, когда собираются силы, сосредоточиваясь в Едином Фокусе. В этот день годового Праздника можно наполниться творящими вибрациями Света особого напряжения, объединившись с Нами в духе. Все Наши помнят этот День неизгладимо. И Мы Помним их. Это Праздник Духа и особо мощного устремления в будущее. Ради него, ради будущего, Живём, ради него Устремляемся, ради него Объединяем всех идущих за Нами и ради него Работаем не покладая рук. Работаем для Общего Блага и эволюции человечества.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 194. (157). (М.А.Й.).

Планетная сеть Света напряжена в этот День, и каждый включившийся в неё дух приобщается к ней и получает усиленные заряды. Для призматического зрения виден этот процесс явно. Получение идёт по созвучию. Устремление объединяет духов созвучных в одно целое. Трепещет и вибрирует Светом планетная сеть, напрягая узлы Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 195. (158). (Гуру).

Для знающих этот Праздник является символом будущего объединения человечества в единую дружную семью всех народов Земли под знаменем Владыки Майтрейи. Непреложность суждённого будущего выражена в Огненных пророческих словах о том, что настанет время, когда будут едино стадо и Один Пастырь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 196. (Март 25).

(Со сна). Нет никакой опасности.

Напиться воды живой Дай мне, Владыка.

Кто может дать направление к счастью?

Корабль, идущий в шторм к гавани ночью по лучу маяка, будет испытывать натиск стихий, пока не достигнет её тихих вод. Так же и корабль духа. Нельзя ожидать спокойствия в мире, когда стихии выведены из равновесия. Но Лучи из Твердыни указуют правильное направление и освещают путь. Отклониться — значит утерять это направление, сбиться с пути и налететь на подводные скалы. Их так много кругом, и подводных, и видимых. Если штурвал в крепких руках, можно удержаться в Луче. Маяк Света держит постоянный дозор. Со стихиями можно бороться, и выдержать натиск, и по Лучу достичь гавани.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 197. (159). (М.А.Й.).

К натиску стихий надо быть постоянно готовым. Надо научиться умело встречать их волны, не теряя спокойствия. Удивляетесь, откуда столько противных воздействий. Но идти против ветра и бури совсем нелегко. Ваше движение вызывает ответное сопротивление среды. Чем оно быстрее, тем сильнее сопротивление. Тьма обрушивается на несущего огни духа. Но не страшно ничто, ибо дойдём, так как идём с Владыкой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 198. (Гуру).

Интереснее всего то, что что бы с нами ни происходило, мы продолжаем жить и двигаться дальше, а волны внешних воздействий откатываются обратно, чтобы снова устремиться на нас. Но столько их было уже в прошлом! А мы всё стоим, ибо несокрушим дух и вечен. И когда будет сброшено тело, дух останется по-прежнему нерушимым, ибо от Вечности он. Осознание этого силу даёт встречать волны житейского моря спокойно и не теряя равновесия.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 199. (160). (Март 26).

Сын Мой, самость не имеет доступа к Нам, она остаётся за стенами Твердыни. С ней навсегда расстаются пришедшие к Нам. Поэтому самый страшный враг, становящийся на пути человека, устремившегося к Нам, — это самость. Самость — враг номер один. Самость связана с личностью. Входя в Общение с Нами, самость следует оставлять за порогом. Личное начало может быть совершенно освобождено от самости, и тогда оно становится послушным орудием Индивидуальности. Ведь её цель — служить высшему «Я» человека, собирающему через посредство этой личности материал, дающий возможность сознательного выявления Индивидуальности на Высших Плешах бытия. Если в данном воплощении личность такого материала не собрала, Индивидуальности нечем жить будет в Надземном и нечего будет пожать от земных трудов человека. Земная жизнь может быть настолько бесплодной, что целая страница такого воплощения, то есть всё оно целиком, вычеркивается из Книги Жизни. Смысл воплощения — в собирании элементов, дающих человеку право на бессмертие. Эти элементы можно назвать элементами бессмертия. Личность как таковая умрёт и исчезнет, ибо живёт только одно воплощение, но Индивидуальность, пожиная от трудов, собранных личностью, продолжает жить, накопляя сокровища опыта и знания, получаемые от каждого нового воплощения каждой новой личности, которая является выражением тех или иных свойств Индивидуальности, полных или только частичных. Полнота сущности духа заключается в его Индивидуальности. Цель личности — служить своему высшему «Я».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 200. (161). (М.А.Й.).

Именно смерть научает человека отрешаться от игрушек Земли, земной мишуры и всего того, что притягивает его к плотному миру. Но это происходит лишь при серьёзном размышлении о значении смерти, то есть смерти оболочек. Ведь как таковой смерти нет. Только невежество человеческое смену бытия называет смертью. Термин «бессмертие» недаром вошёл в лексикон человечества на всех языках. Люди умирают для того, чтобы жить. Смерть есть рождение в новую жизнь на плане, не зримом физическому глазу. Нужно понять истинное значение смерти, чтобы продолжить жизнь. Можно ещё глубже продумать, что значат слова «смертию смерть поправ».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 201. (162). (Гуру).

Ритм каждодневного контакта имеет глубокий смысл — строится прочный мост в будущее, устои которого шагают далеко вперёд, за пределы данного воплощения, ибо ритм утверждённый продолжается за черту, ограничивающую земную жизнь человека. В Надземном общение легче, ибо плотность грубой материи не мешает. Мощь мысли переносит через многие препятствия. Там, где царствует мысль, всё движется мыслью. Здесь сознание связано непосредственным плотным окружением, там его нет и магнетизм мысли действует беспрепятственно. Конечно, мысль должна быть свободной от низших притяжений. Но об этом необходимо позаботиться ещё на Земле, пока в теле обычном.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 202. (163). (Март 27).

Всё, что имеется в руках человека, может служить ему как на созидание, так и на разрушение, психическая энергия — тоже, это как бы обоюдоострый меч. Особенно опасно раздувание огней, которыми не владеет воля. Все пороки, страсти и низкие чувства человека разжигаются низшими огнями. Область запрещённого знания касается энергий, подход к изучению которых возможен только после долгих лет испытаний и после того как человек полностью овладел своей низшей природой. Лучше ничего не знать, чем получить знание, не будучи подготовленным. Устремляться хорошо, но торопиться пробудить огни преждевременно и проникнуть в тайны природы недопустимо, ибо неочищенное пламя жжёт своего породителя. Но никакие усилия, даже самые мощные, освободиться от неполезного груза, очистить проводники от всякого сора и утвердить лучшие качества духа опасности не порождают. При этом освобождение от личных, эгоистических устремлений поддерживается Нами особо. Но вместо этого неразумный искатель добивается овладения скрытыми силами человека, забывая о том, что к раскрытию их можно подойти только под руководством Учителя и только пройдя длительный искус всевозможных испытаний.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 203. (164). (М.А.Й.).

Бывают моменты, когда тлетворное дыхание уходящего старого мира действует особенно тяжко, подавляя и омрачая сознание. Спасение в том, чтобы в эти моменты направить мысль в будущее. Оно вне заразы текущего часа. Словно перекидывается мост, устремившись по которому можно коснуться того, что скрыто за завесой грядущего. В нём Свет, ибо суждённое будущее велико и ясносияюще.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 204. (Гуру).

Все ваши мечтания, чаяния и надежды не осуществились, ибо вы оформляли их в тесной связи со своими личными желаниями и в размере собственного ограниченного понимания того, что происходит в мире. Мы всегда поддерживали ваши устремления, даже личного порядка, если они были связаны с Учением, чтобы дать вам возможность двигаться вперёд. Если бы мы их потушили и заменили бы сразу своими, это задержало бы вас, ибо сознание до них не доросло. Теперь можете видеть, что всё это были вехи вашего продвижения и приближения к Учителю. Вехи эти сейчас не нужны. Они заменяются другими. Теперь вы их выбираете сами, чтобы наметить путь в будущее. Пеленки уже не нужны.

Видел во сне Юшу*. Он сказал, что у меня сильный луч глаза. Потом, позднее, видел Ло... и ещё несколько человек. Он был в шоколадном светлом комби[незоне]. Сказал ему, что согласен с его мыслью после пойти вместе куда-то. Потом один человек принёс исправленные работы присутствующих и мне.

_________

* Юша — Юрий Николаевич Рерих, старший сын Н.К. и Е.И. Рерихов.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 205. (165). (Март 28).

Много раз говорилось о том, что мысль охраняет и защищает и она же ввергает в разорение. Каждая мысль, допущенная в сознание, служит мостом связи со сферой мыслей, соответствующих её природе и характеру. Эти связи тянутся от каждой появившейся в сознании мысли к резервуару родственных ей мыслей, промышляющих в пространстве проявлением. Они цепляются, как за крючок, за допущенную мысль и через неё влезают в сознание, привлекая с собою уже целый сонм мыслей созвучных. Важно установить волей желательное созвучие, удержав сознательно первоначальную мысль. Если мысль эта от Света, благо удержавшему её. Но если от тьмы?! Как заботливо надо следить за потоком проносящихся мыслей, чтобы не произошло сочетания с мыслью негодной. Молитвы и прочие воззвания подвижники часто применяли, чтобы остановить поступление нежелательных мыслей. Замечали не раз, как некоторые негожие мысли, словно клещи, впиваются в сознание и не хотят его оставлять, даже будучи изгоняемы волей. Подобные мысли обладают свойством уплотняться, приобретать устойчивую форму. И тогда они, словно живые твари, цепляются за ауру, высасывая из своего породителя жизненные силы. Это очень легко проследить, допустив мысли уныния, страха, беспокойства, раздражения и тому подобное, и увидеть воочию, как опускаются руки, как меркнет сияние дня и утекают силы. Контроль над мыслью необходим, когда аккумулируется психическая энергия. Контроль необходим всегда, ибо без психической энергии человек — это пустая оболочка. Свойством уплотнения обладают все мысли, питаемые сознанием. Мысли Света становятся охранителями и стражами творящего их духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 206. (166). (М.А.Й.).

Опыты над мыслями очень полезны. Попробуйте создать мысль, заряженную бодростью, силой и бесстрашием, и сразу почувствуете её благотворную реакцию на весь организм. Даже в самом повторении этих слов уже заключается нечто положительное. Слова и мысли связаны тесно, особенно если сосредоточиваться на внутреннем значении слов. При этом получается как бы кристаллизация мысли. Можно выписать целый ряд слов, выражающих положительные качества духа, и, сосредоточиваясь на них, усиливать в себе эти качества. Так, слово «спокойствие» или «самообладание» вызовет тенденцию этих качеств к проявлению их в жизни, если этому процессу уделить достаточно времени. Много можно преуспеть в утверждении качеств, применяя эти простые меры.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 207. (167). (Гуру).

Многие предпочитают безвольно плыть по течению, опустив руки, но дух сильный решает бороться. Не обычную борьбу за жизненные блага имею в виду, но борьбу духа за первородство своё, за утверждение власти в своём микрокосме, за достижение победы над собою самим. Что пользы человеку, если он победит внешних врагов или внешние обстоятельства, а подчинить воле своей себя самого будет не в силах. Знаем случаи, когда такие победители оказывались в духовном отношении ничтожествами. Борьба с внешними условиями часто уподобляется борьбе с ветряными мельницами. Но борьба с собою самим и победа над собою — это путь суждённого победителя. Все внешние победы могут утратить свой смысл и значение и желаемых результатов не дать, но раз достигнутая победа в духе остаётся с ним навсегда и берётся с собою в путь дальний. Если бы люди смогли понять всю глубину слов: «Тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить!».

Видел во сне, что, выходя утром из какого-то дома на улицу, принял обличье пожилого человека с большой раздвоенной бородой, в круглой шапке и костюме, похожем на Дедин*.

_________

* Деда — Гуру, Николай Константинович Рерих.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 208. (168). (Март 29).

Подготавливая сознание к грядущему соединению двух миров, можно начать упражняться в представлении того, что происходит на плане Тонкого Мира при некоторых земных действиях. Например, при виде раздражившегося человека можно нарисовать себе картину его излучений, прорезанных тёмно-алыми вспышками раздражения, изменившими дотоле спокойные цвета его ауры. При этом можно помочь синим лучом. Каждое движение человека тотчас же отрешается и в астральном мире. Поэтому не так уж трудно рисовать себе эти картины, зная, что Закон соответствия управляет всем сущим. Красота порождает красоту, безобразие — безобразие. Формы Тонкого Мира соответствуют содержанию. Даже дерущиеся собаки являют собою на Тонком Плане клубок ярких вспышек их астральных тел. Гармоничные действия как отдельных людей, так и целых групп, или даже толпы резко отличаются от дисгармоничных, разнузданных и беспорядочных. Каждое неупорядочение отражается в Надземном. Зная всё это, следует очень беречь свои земные действия, чтобы не добавить к дисгармонии пространственной. Качество равновесия особенно значительно тем, что яро противостоит хаосу. Так же и прочие положительные качества духа способствуют пространственному упорядочению и имеют не только личное, но общепланетное и общечеловеческое значение. Не для себя улучшается человек, но для Общего Блага. При понимании связи двух миров это утверждение самоочевидно. Унылые люди отравляют пространство и заражают унынием других. Уныние считалось смертным грехом именно благодаря своей пространственной вредоносности. Печальное зрелище получается, если ярко представить себе смердящие, тлетворные, ядовитые излучения унытика, заражающие всё окружающее, и явно и тяжко отлагаемые на каждом предмете вокруг, и яро воздействующие на людей, животных и растения. Многие людские поступки и действия, как бы незаметные на поверхности, приобретут совершенно другой вид, если взглянуть на них под углом зрения (из) Тонкого Мира. Вот почему Мы Требуем, чтобы внешнее выражение ученика соответствовало внутреннему. Устанавливая над собою контроль, можно постоянно памятовать и представлять себе одновременно со своими действиями следствия каждого, тут же отражающегося в астрале. Помимо этого, следует помнить, что всё отлагается и запечатлевается явно и тяжко в свитках Акаши и светло и сияюще, если эти явления от Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 209. (169). (М.А.Й.).

Нужно, нужно, нужно всё же достичь такого состояния, чтобы никакие внешние обстоятельства не нарушали спокойствия духа и не выводили его из равновесия. Трудно это необычайно, но под ударами непрерывными, или постоянными, устанавливается иммунитет духа. Даже можно сказать себе, что чем хуже, тем лучше, то есть что, в конце концов, именно эта повторность ударов даст закалку клинка духа. Ведь жизнь — это лучший учитель. Человек особенно жалок и беспомощен, когда он теряет равновесие. Жалок вид его ауры, беспомощно опустившей свои излучения, разбросанной и погасшей. Человек особенно беззащитен в эти моменты и особенно подвержен нападениям тёмных. Всеми силами духа будем стремиться к тому, чтобы собою владеть, несмотря ни на что и вопреки всему, что случается или может случиться вовне.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 210. (Гуру).

В мире земном человек может многое скрыть в своих действиях от других людей, и особенно свои мысли, и чувства, и свои эмоции, забывая при этом, что со стороны Тонкого Мира скрыть ничего нельзя — всё видимо явно. Получается великий самообман. Можно даже сказать, немного переиначив слова, что «нет ничего тайного, что не было бы уже явным». Этим сознанием и можно спокойно идти через жизнь, поступая так, чтобы делами и чувствами своими, а главное, мыслями ни перед кем никогда не устыдиться.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 211. (Март 30).

Утром видел пламя свечи, наклонившееся от ветра.

Одежду свою, или одеяния, для Тонкого Мира можно приготовить заранее, чтобы там уже не утруждать себя. Так же и лик свой или лики требуют внимания. Оформляется лик мыслью. Этой способностью обладают все, но сознательно пользуются ею те, кто знает. У большинства преображение происходит автоматически. У тёмных духов, у особенно низких, оно достигает ужасающих степеней безобразия. Кроме того, многие предаются персонификации, то есть принимают обличье желаемого лица, обычно широко известного наружностью своей людям. Этот обман иногда принимает злостные формы, ибо может ввести малоопытных духов в заблуждение. Некоторые принимают устрашающие обличья, чтобы напугать. Лучшим судьёй и распознавателем будет сердце. Оно просто знает, что данная сущность является персонификатором. Нет бесов, но есть люди, предавшиеся тьме и ставшие низкими духами. Способность распознавания очень нужна и в Тонком Мире. Чувствознание везде будет качеством ценным. Человек много раз воплощался уже и раньше, но, несмотря на это, ему требуется несколько лет, чтобы его физическая оболочка приспособилась к условиям плотного мира. Та же картина наблюдается и после смерти, то есть после рождения человека в Мир Тонкий. Конечно, хорошо подготовиться заранее, ибо на Земле можно основательно изучить условия внеплотного пребывания. Страх смерти исчезает при этом совершенно, ибо таковой нет. Но с привычным окружением и любимыми существами обычно расставаться жалко, так как неизвестно, как и при каких обстоятельствах придётся встретиться вновь. Жаль просто так, по-человечески. Ведь будущие встречи на плане земном будут уже в других оболочках, и даже пол может быть изменён. Чувства любви или ненависти останутся, но многое изменится совершенно. Спрашиваете, почему некоторые подробности надземного существования окружены тайной и не подлежат оповещению? Отвечу: «Многие злоупотребили бы этим знанием». Люди очень склонны к тому, чтобы использовать знание во зло. Злоупотребят даже и тем, что содержится в этой записи. Но Новая Эпоха приведёт к объединению двух миров, и поэтому некоторая подготовка необходима.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 212. (170). (М.А.Й.).

Сколько же и до каких пор можно говорить о качествах духа? Столько и до тех пор, пока они все не будут утверждены и пока симфония качеств не станет естественным выражением сущности духа. Долог путь в Беспредельность. И до вершины надо дойти. Космический поток, увлекающий человечество в эволюцию, захватывает не одну Манвантару. От него уклониться нельзя. Можно быть выброшенным из него, но только в качестве Космического сора. Кто же захочет им быть, кто из тех, кто коснулся Основ?

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 213. (Гуру).

Задержка иногда бывает не в самом ученике, но в близких, стоящих около него и крепко связанных с ним кармой, а также и в учениках этого ученика. Даже Великие Духи замедляют своё продвижение, разделяя знания свои с учениками. Что же тогда говорить о других. Но жертвою держится мир. А Великою Жертвою называется Тот, Кто Пожертвовал Собою во имя Эволюции земного человечества. Как в большом, так и в малом. Жертвенного служения Свету не надо бояться. Оно называется Великим.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 214. (171). (Март 31).

Совершать всё вместе со Мною — значит постоянно памятовать о Моей близости, значит представлять Меня рядом и значит действовать вместе со Мною силой Моей. Первое условие для таких объединенных действий — это созвучие, то есть приведение себя в соответствующее гармоническое состояние. О каком объединении сознаний можно говорить, если система наполнена раздражением, или страхом, или недовольством, или злобой, или унынием, или похотью, или одним из многих отрицательных чувств, на которые так скоры обычные люди. Но Мы Сделали ставку на необычность. Если даётся право действовать силой Моей, пребывая в Луче, то и настроенность микрокосма должна быть соответствующей. Называем её согласованностью. В ней следует утверждать себя каждодневно. Прорывы хаоса требуют этого утверждения неукоснительно. В сознании многих шевелится хаос. Состояние стихий так далеко от гармонии. Немногие сильные духи помогают удерживать равновесие. Помогите и вы, приводя всю систему свою в должное состояние. И тогда можно действовать вместе как в большом, так и в малом. При такой кооперации всех тех, кто может стойко стоять на дозоре, планетная сеть Света остаётся нерушимой и не колеблемой волнами хаоса. Планетный Дозор требует осознания ответственности за Землю. Нелегко быть сотрудником Света. Дети Мои, дерзайте на самое трудное. Непомерная Ноша и подвиг есть явления, сопутствующие Великому Служению Свету.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 215. (172). (М.А.Й.).

Теперь уже легче понять, почему мне приходилось каждодневно утверждать себя в радости. Чем выше дух, тем тяжелее его планетная Ноша, Ноша мира сего, и тем труднее ему идти через жизнь. Глубина и высота достижений уравновешиваются ответственностью за всех. Каин отметил себя печатью безответственности за своего брата. Но Каинова печать нестираема. Антиподом её будет принятие на себя в той или иной мере ответственности за всё человечество. Нельзя подойти к осознанию этой ответственности, не осознав ответственности за мысли. Мысль, будучи существом Тонкого Плана, пребывает в пространстве, воздействуя через него на всех, кто может созвучать в гармонии с ней и кто настроен соответственно. Если это низкая мысль, заражённая злобой или другими тёмными чувствами, то усилит она приёмники соответствующих ей сознаний и прибавит свою долю к планетной тьме, усиливая и делая породителя такой мысли сотрудником тьмы. Говоря об ответственности за мысли, мы не можем отделить эту ответственность от ответственности за Землю и за мышление всего человечества. Осознание этого положения, практическое его приложение в жизни ставит человека на ступень сотрудничества с Силами Света и позволяет ему принять на себя часть Ноши мира сего. Когда Владыка Говорит: «Помогите каждый удержать равновесие», — Обращается Он к сотрудникам Света и к тем, кто в потенциале своём может сделаться ими.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 216. (173). (Гуру).

Накоплено столько... и некому дать — положение, хорошо знакомое многоопытным путникам. Не нужно думать, что когда-то было иначе. Очень немногие готовы, чтобы что-то принять. Но и их очень мало. И, приняв и пылая вначале, они, по Законам Света, начинают подвергаться испытаниям. И удерживаются из них единицы. Остальные отсеиваются. Никогда Учитель не Делает упор на многих. Можно давать, но мудро, и не ожидая, что все зёрна упадут на добрую почву. Кто знает, что вызовут испытания из глубин духа и на что окажется способным вновь подошедший. Сперва пылание и восторги духа позванного, потом сомнения, потом критика и осуждение позвавшего. Таков его путь, дающего и несущего Свет. Но тем более ценными становятся те, кто остаётся верным до конца. Нити преданности и верности не рвутся в пространстве и тянутся в будущее из жизни в жизнь. Так и вы не считайте, что отвергнуты или забыты. Лучше думайте, что связаны с Нами уже навсегда. Тяжёлые времена пройдут, стихии войдут в берега, и вы, утвердившиеся в Учителе Света, спело пожнёте от трудов, устремлений и усилий своих.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 217. (174). (Апр. 1).

Человек очень часто отождествляет себя со своим физическим телом, считая, что это и есть он сам. Но мёртвое тело, из которого уплёл его хозяин, являет пример того, что тело само по себе, без владельца, — ничто. Это просто инструмент, или орудие духа, пока дух обитает в нём или пользуется им как футляром. Как часто эту временную оболочку принимают за внутреннего человека. Но можно представить себе, и довольно легко, что в данную оболочку вместо её настоящего обитателя вошёл дух какого-нибудь другого, выдающегося человека, героя, преобразователя, реформатора или учёного, и то, как бы изменилось всё поведение данного лица. Это показывает чисто служебную и исполнительную роль физического тела и зависимость его от того, кто в нём находится. Это также указывает и на то, что, оставляя тело, человек уносит с собою всего себя, за исключением низшей триады, то есть самого тела, его физической энергии и посредника — эфирного тела. Сам же внутренний человек, состоящий из оставшихся четырех принципов, покидает своё земное жилище, или вместилище. Это смерть первая, за ней следует смерть вторая, когда дух сбрасывает вторую оболочку, состоящую из четвертого и пятого принципов, унося дальше с собою часть пятого, то есть своё «Я», освобождённое от астральной шелухи, чтобы в соединении с шестым и седьмым принципами составить Высшую Триаду, или свою Бессмертную перевоплощающуюся Индивидуальность, освобождённую от всех временных и смертных оболочек. Степень сознательности этой Триады зависит от того материала, который личность последнего земного воплощения собрала для неё за земную жизнь плюс прочие накопления жизней, предшествовавших данной. Без таких накоплений ей нечем жить в Мире Высшем. Отсюда явствует, что смысл и цель земных воплощений не в том, в чём их обычно полагают люди, что они важны не сами по себе, но как средство и возможность собирания элементов бессмертия для духа, для его сознательного пребывания в Мире Надземном. Обо всём этом Говорилось не раз в формах различных, но, несмотря на это, очевидность всё ещё заслоняет собою действительность и заставляет принимать за реальность преходящие видения Майи земной. Сменяя старую, изношенную одежду на новую, человек о ней, о старой, не думает и не жалеет, а, наоборот, радуется. Точно так же знающий не горюет о старом, больном и изношенном теле, которое покидает, а, наоборот, радуется освобождению. Не горюет он и о шелухе тонкого тела, сбрасывая его для жизни в более высоких сферах пространства. Знание даёт спокойствие и радость встречать явление смерти, как смерти первой, так и второй.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 218. (М.А.Й.).

Ритм связи, установленной с нами, имеет значение не только для данного времени, но затрагивает и ваше будущее как близкое, так и далёкое, и даёт направление эволюции вашего духа. Даже простое признание Учителя кармически имеет очень большое значение. То, что незаметно в мире земном, имеет решающий смысл в Мире Надземном. Вспомните слова Спасителя, обращённые к разбойнику. Дух, подобно стреле, устремляется к цели, но толчок, или направление, даётся от Земли — как бы трамплин для отрыва от плотного мира. Ведь каждое земное действие можно устремлять далеко в будущее, за пределы данной жизни, зная о непрерывности цепи причин и следствий и памятуя, что из малого семени вырастает огромное дерево, и что из песчинок складывается гора, и из дел малых и малых начинаний вырастают великие дела.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 219. (175). (Гуру).

Фокус Света Един. Можно обращаться непосредственно, но можно и через стоящих вблизи. Но подойти можно через кого-то, если прежние накопления не дозволяют непосредственной связи. Учителя на Земле должен иметь каждый. Иначе как же подойти? Через него устанавливается иерархическая цепь связи. А цепь имеет звенья. Ближайшее звено соединяется со всей цепью. Отбрасывая ближайшее звено, человек лишает себя прямой связи. Многие допускают эту ошибку и остаются ни с чем. За примерами далеко не надо ходить. Целые стада самообольщённых, оторвавшихся от непосредственных звеньев, топчутся всё на том же месте как в мире земном, так и в астральном.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 220. (176). (Апр. 2).

Материя есть вещество, в котором скрыты беспредельные возможности новых нахождений. Материя обнимает собою все явления видимого и Невидимого миров. Младенческий материализм стучал рукой по столу и говорил: «Я это ощущаю, чувствую на ощупь, вижу своими собственными глазами, следовательно, это есть, это существует». Наука шагнула далеко за пределы этого положения, открыв при помощи аппаратов то, о чём и не снилось прежним материалистам; откроет она и то, что не снится и современным. Надо лишь только понять, что все, даже самые высочайшие, духовные явления материальны. Материален Мир Тонкий, материален ментальный, материален Мир Будхи. Вне материи не может существовать ничего. Если нечто не материально, значит, его нет. Значит, это ничто, фикция, и даже не воображение, ибо продукты воображения тоже материальны и могут быть видимы при некоторых условиях. Материальна и мысль. Придёт время, и мысль будут запечатлевать на особо чувствительных пленках. Мир этот и тот сольются в едином понимании, и сотрется граница видимого и Невидимого миров. Ведь «невидимый» совсем не означает нематериальный, но просто не видимый физическому глазу, но видимый при помощи аппаратов, как видимы Х-лучи или явления Тонкого Мира при помощи второго зрения, которое в данный момент отрицается официальной наукой, так как объекты его ещё не запечатлеваются на экранах современных аппаратов. Будут делаться снимки ауры, снимки астрального тела и снимки астрального мира. Просто раздвинутся границы материального мира и будут всё время потом раздвигаться и углубляться. Само понятие «идеализм» — нелепость. Нельзя противопоставлять видимый и Невидимый миры, относя последний в область идеалистических, то есть не существующих в действительности представлений. И спорить будет уже не о чём, так как единый мир выявлений материи нельзя уже будет разделить на области явлений естественных и сверхъестественных (ибо естественно всё), но можно делить на область, познанную человеком и ещё подлежащую познаванию и изучению. Научному познаванию подлежат все явления всех Миров. Но придётся отказаться от младенческого материализма, отрицаний, самомнительной и невежественной позиции, что изучено всё и всё открыто. Открыта и изучена только ничтожнейшая часть того, что ещё надлежит изучить. Уже не остановить поступательного и победного шествия науки в область дотоле не познаваемых явлений. Всё открыто, всё доступно, надо только предвзятость убрать и забыть отрицания. Факты — упрямая вещь, с ними придётся считаться даже официальной науке. Сперва признают мысль, потом — её передачу, потом — воздействие мысли на близкие и дальние расстояния, её пространственное существование и её неуничтожаемость. Многое придётся признать, вплоть до выделения тонкого тела и возможностей сознательного проявления в нём на планах различных. Жизнь заставит признать действительность и беспредельность возможностей человеческого духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 221. (М.А.Й.).

Уже можно отметить, как некоторые мысли ваши и изобретения были осуществлены помимо вас и как бы независимо от вас, но спустя некоторое время, но после того, как вами был выпущен в пространство созданный вами мысленный образ данного изобретения или идеи. Это указывает на то, что мысль, выпущенная в пространство с конвейера сознания, промышляет проявлением и рано или поздно облекается в плотную форму уже на земном плане. Ни одна мысль не остаётся бесследной, и всё, что продумано, и особенно прочувствовано глубоко, осуществляется в своё время в том или ином виде уже в плотном мире. Не бесплодно затрачено время на записи эти, ибо запись означает, что мысль вылилась в законченную выкристаллизованную форму и что она в таком виде выпущена в пространство для проявления. «Мыслью творите» — это Завет Первоучителя. Все люди творят, только не знают об этом, но современное положение жизни на планете создано мыслями обитающего на ней человечества. Но если хотите творить сознательно, и целеустремлённо, и в созвучии с велением Эволюции, надо овладеть мыслью, надо её дисциплинировать, надо её отточить и насытить психической энергией. Тогда она будет особенно действенной и могучей. И надо о себе позабыть, когда действуете во имя Эволюции и Общего Блага.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 222. (Гуру).

А вы действуйте мыслью. Другие каналы пока закрыты для вас. Но только пока. Но широко поле воздействия мысли и не ограничено ничем. Необходимо осознать, какое мощное орудие мысль. Не смущайтесь тем, что в области чисто личной многие ваши мысли оказались недейственными и безрезультатными. Это есть следствие действия кармы, законы которой неодолимы обычной волей. Но в сфере сверхличной этого ограничения нет, и потому мысль действует свободно, не будучи связанной преградами личной кармы. В сфере Общего Блага мощь мысли приобретает особую эффективность. Потому и даётся Указ действовать мыслью.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 223. (177). (Апр. 3).

Хорошо, когда поведение ученика соответствует глубине и значению того, что он изучает, и звучит на ноте торжественности. Это постепенно приуготовляет его к величию Высших Сфер. Их музыка звучит именно на ноте торжественности. Антиподом её будет суета. Она разлагающе действует на огненное устремление духа. Можно выполнять самую простую работу или бытовые обязанности и всё же сохранять торжественность. Дело не в быте, но в отношении к нему и его подробностям. Трудно сохранить торжественность в повседневности. Обыденность обихода может погасить любые огни. Значит, надо подняться над ним, не позволяя себе в духе погружаться в обычность. Ритм помогает, но его настроенность приходится учиться удерживать в течение дня. Он даёт импульс, длительность которого зависит уже от умения и желания ученика продолжить ощущение подъёма. Печально, когда касание необычного гаснет в сумерках повседневности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 224. (178). (М.А.Й.).

Сопротивление старого мира являет чудовищное противодействие, навлекая на себя гигантскую волну поступательного движения Эволюции. Не всё из происходящего на планете легко усмотреть, но всякая запруда нагнетает энергии эволюционного потока. Чем больше запруда, тем больше энергий и тем мощнее разрушение всего, что противодействует течению Эволюции. Напрасны все усилия и ухищрения старого мира. Все они обречены на провал. Мир Новый идёт, на его Знамёнах — победа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 225. (179). (Гуру).

Аккумулятор нуждается в зарядке. Также нуждается в ней и человеческая батарея. Утренний ритм каждодневности служит зарядкой. Электрическая лампа потухнет, если обрезать провод, питающий её энергией. Твердыня подобна огромной электроцентрали, посылающей токи по всем направлениям. Помните, что даже Великий Дух Утверждал, что Он Сам по себе — ничто, указуя тем на поступления, получаемые Им свыше. Зная это, провод питающий следует крепко держать и помнить, что обрыв связи прекращает поступление незримых высших энергий.

Видел во сне сборище противников Нового Мира. Не было мне места среди их. Пришлось уходить. Ушёл. Хотел взлететь от недоброжелателя, идущего за мной, но сил не хватало. Потом ещё видел позднее, что с трудом проснулся, вырвавшись от кого-то.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 226. (180). (Апр. 4).

(Со сна). Вы надёжно охранены.

История человечества учит тому, что внешние формы жизни народов постоянно меняются и заменяются другими, улучшаясь или деградируя. Формы меняются, жизнь остаётся: как бы два потока — внешний и внутренний. Формы подлежат уничтожению во времени, жизнь продолжает существовать. Сознание, прикованное к форме, умирает вместе с нею. Сознание, связавшее себя с неумирающей жизнью, бессмертно. Сущность жизни не заключается в форме. Форма — это только её внешнее выражение. Физическая, астральная и ментальная формы суть только временные выражения жизни. Сама жизнь заключена в зерне духа. Это есть пламя вечной жизни. Сознание может подняться до отождествления себя с нею, то есть до осознания бессмертия духа. Нелепо полагать, что бессмертна личность человека, что она может и будет существовать в Вечности, облечённая во все недостатки и ограничения своего времени, народности и эпохи, ограниченная условиями рождения, воспитанием, образованием, способностями и всем прочим. Не следует сознание своё привязывать слишком крепко к своей личности. Лучше жить жизнью сверхличной, жизнью коллектива, общества, народа, планеты, всего человечества, приобщаясь тем к планетному потоку космической жизни. Личность умирает, но не умирает народ. Тайна бессмертия заключается в жизни сверхличной. Давно уже Сказано было: «Отвергнись от себя», то есть от своей личности малой, «и следуй за Мною». «Потерявший душу свою», то есть своё личное малое «я», «ее обретает», то есть находит своё высшее «Я», свою Бессмертную Индивидуальность, и в ней утверждает сознание своё. Это и будет бессмертием духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 227. (181). (М.А.Й.).

В процессе постоянного устремления к Учителю отпадают тяжёлые частицы и наслоения оболочек, и они постепенно очищаются и светлеют, более тёмное заменяется более светлым, идёт незаметное преображение всего существа человека. Только со стороны наблюдая, Отмечает Учитель происходящую перемену. Так же незаметно расширяется и сознание, освобождаясь от ненужных нагромождений. Трудно даже представить себе, сколько излишнего и бесполезного груза несёт на себе человек. Чего стоит мода или условности светского поведения. А ведь на эти нелепости тратится столько энергии и внимания. Много ненужного делается в жизни, в то время как Эволюция не ждёт и часы Вечности неумолимо отбивают свои удары.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 228. (182). (Гуру).

Протягивая нам руку через пространство, получаете ответное рукопожатие, а с ним и приток новых мыслей и сил. Даже в жизни обычной, чтобы получить ответ, надо сперва обратиться. Обращение в мире духовном имеет большое значение. Зовом обуславливается ответ. Незримый закон действует безотказно. Стучите — и Отворят вам.

Видел во сне, что поймал маленькую пичужку, меньше воробья. Она ласкалась потом ко мне, потом отпустил, боясь, что она пойдёт сама в руки к людям, так как не боится меня. Видел во сне огромную собаку, которая ласкалась ко мне, а накануне получил снимки с этой собакой. Она года два как умерла. Меня любила. Звали «Буян».

Видел во сне учеников ходе*, давал им последний урок. Относились доброжелательно. Среди старых были не мои, незнакомые.

_________

* Ходя, ходи, (разг. фам. устар.). Название китайца.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 229. (Апр. 5).

При космических связях возраст не имеет обычного значения. Сын остаётся сыном, отец — отцом, хотя бы по-земному сын может быть много старше отца или матери. В Тонком Мире видимость, или оболочки, более гармонично соответствуют космическому родству, но полная гармония может быть только в духе. Замечали и в жизни обычной, что некоторые люди, старшие вас по возрасту, относились к вам, как младшие к старшим. В этом сказывались отношения иерархические, хотя порою и неосознаваемые. Кроме того, можно иметь седую бороду, но оставаться большим ребёнком по характеру. Возраст духа вне возраста тела.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 230. (183).

Повторение в себе слова «Агни» уже вызывает какую-то степень его проявления. Повторение слова «спокойствие» так же даёт созвучную реакцию. При глубоком сосредоточении реакция усиливается. Так можно каждый день брать какое-либо наиболее звучащее качество и держать его в сознании в течение дня, с тем чтобы внедрить его глубже. При упорстве астрала этот метод облегчает утверждение желаемых качеств. Многие не думают о них вообще, предпочитая оставаться такими, какие есть, и не утруждая себя самоусовершенствованием. Каждое слово несёт в себе свет или тьму и усиливает или омрачает излучения человека.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 231. (184). (М.А.Й.).

Устанавливается созвучие волею, настраивая себя на нужной волне. Нехорошо, когда это делается безвольно или вопреки воле и созвучие устанавливается с тёмными, нечистыми мыслями, или людьми, или явлениями низшего порядка. Нехорошо, когда такими созвучиями вызываются к проявлению тёмные, дымные вспышки низших огней, внося в оболочки грубые элементы заражённой астральной материи. Под влияниями их грубеет и плотная оболочка. Сравните тело пьяницы, курильщика, наркомана, мясоеда-обжоры и посетителя всяких притонов с телом чистого, воздержанного человека и сразу увидите поражающую разницу. Продолжите это сравнение на астральное и тонкое тела и поймёте тогда смысл и значение воздержания и содержания тела в чистоте и порядке.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 232. (185). (Гуру).

Огненный меч духа, принесённый Спасителем в мир, находится в действии и поныне и продолжает делить человечество на две половины, отделяя неумолимо Носителей Света и тех, кто Свету суждён, от служителей тьмы и тех, кто ко тьме тяготеет. Этот меч действует ныне мощнее, чем когда-либо раньше, усиливая процесс разделения человечества на два полюса вне зависимости от народности, цвета кожи, положения, возраста и пола. Те, кто близко стоит к Фокусу Иерархии, тоже по степени близости в какой-то мере несут в себе этот огненный меч. И потому при соприкосновении их с людьми происходит в последних неизбежная реакция притяжения или отталкивания, доброжелательства или вражды. Меч духа как бы рассекает их сущность, выявляя наружу их тяготение во тьму или к Свету. Каждый носитель меча духа извлекает им из глубин сердец человеческих их скрытую сущность и ускоряет этот процесс всепланетного и окончательного разделения человечества на два полюса: полюс Света и полюс тьмы. Вот почему нет безразличного отношения к тем, кто идёт под Знаменем Владыки, каждый должен выявить перед ними природу свою.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 233. (186). (Апр. 6).

Видел во сне Горького. Обратился к нему по имени-отчеству и сказал, чтобы он не беспокоился, так как он привык всегда давать, а я у него брать не буду, а подошёл, чтобы ему дать. Он был очень напряжён и очень нервный. Прошёл с ним шагов 200. Глаза голубые, живые. Лицо покрыто чем-то вроде красных лишаёв. Он зашёл в двор, потом вернулся и спросил моего мнения об одном человеке. Я ещё подумал, пожав ему руку, не заразные ли его лишаи.

Имеет значение всё, а также и сонные видения. Если они значительны, понимание их рано или поздно будет дано. Активность человека на тонком плане широка, и неожиданна, и не связана земными условностями. Контакты с въедающимися личностями указывают на то, что дух принимает участие в работе планетного значения. Отходя ко сну, хорошо предать дух свой Воле Ведущего, чтобы Он Устремил энергии духа по нужному в данный момент направлению. Не так уж много людей, готовых отдавать силы свои на служение Общему Благу. Нужно решение свободной воли человека, так как насильно или без согласия сотрудника Учитель не Будет расходовать его силы. Но можно сказать тем, кто устремлён: «Каждый помогите посильно».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 234. (187). (М.А.Й.).

Никакие земные богатства или положение не заменят собою ничтожества духа. Ничтожество остаётся ничтожеством и, переходя в Тонкий Мир, яро пожинает оно плоды от малости и никчёмности своей. Особенно печальное и безнадёжное зрелище являют собою те, кто лишил себя психической энергии. Отсутствие Агни делает человека пустой оболочкой. На Земле можно его либо накопить, либо растратить. Накопленный Агни неотъемлем. Сознательное накопление психической энергии будет самым полезным и прибыльным занятием на Земле. При этом хорошо помнить, что лучшим накопителем будет мудрая раздача этой энергии, ибо Закон гласит, что дающий получает.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 235. (188). (Гуру).

Усталость при утреннем пробуждении от сна может быть не от старости, или болезни, или от других внешних причин, но от большого расходования психической энергии во время тонкой работы. Это следует иметь в виду. Правда, расход этот, будучи законным, быстро пополняется снова, но реакции всё же не избежать. Она служит подтверждением того, что, хотя и бессознательно, но происходит полезная деятельность на другом плане, которая постепенно перейдет в сознательную. Мы живём в двух мирах, и оба они связаны тесно, и неразрывно переплетены энергии их.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 236. (189). (Апр. 7).

Перед нами ещё один день возможностей подниматься по ступеням лестницы жизни. Как проведём его? Неужели упуская, как это бывало в прошлом не раз, то, что даётся нам в руки и что укрепляет ступени и устремляет ещё выше? Земля — это поле посева причин, следствия которых расцветают и пожинаются в Надземном. Каждая расцветает цветом своим. Там почти невозможно начинать что-то заново, но легко продолжать, причём продолжение идёт автоматически, неодолимо вовлекая человека в следствия тех причин, которые были зарождены на Земле. Но так как там всё усиливается, и обостряется, и приобретает особую жизненность и яркость, то нейтрализовать эти следствия почти невозможно, пока не исчерпана будет полностью энергия, заложенная в них самим творцом этих причин. Если причины эти хороши и чисты, — благо создателю их. Если не хороши и заражены тьмою — горе. Но, пока на Земле, многое можно поправить, и изменить, и начать новую цепь причин, благие следствия приносящих. Каждая причина порождает следствие в полном соответствии с характером и природой причины. По зёрнам и всходы. Не бывает так, чтобы собирали с терновника виноград или с репейника — смоквы. Озаботиться жатвой земного посева в Надземном надо ещё на Земле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 237. (М.А.Й.).

Порадуемся тому, что из малого зерна может вырасти огромное дерево и из малого начинания — великое следствие. Но надо начать, надо заложить семя будущего следствия сознательно. Сеятели все, и все пожинатели своих собственных посевов. Какую же осмотрительность следует явить во всех начинаниях наших и какую заботу! Причина и следствие как концы одной палки, или звенья одной цепи. Нельзя отделить их друг от друга — как разные стороны одной медали. Разные полюса вещи единой, обуславливая существование друг друга, неразделимы. Нет дня без ночи, весны без осени, молодости без старости и счастья без страдания. В мире двойственности двойственно всё, или биполярно. Полюса мира земного и Надземного противоположны по своей сущности, так же как и волевая активность творимой причины противоположна неумолимой пассивности неизбежного следствия, которого уже не может уничтожить вызвавшая его к проявлению воля. Когда причина пущена волею в Колесо закона, следствие её неизбежно. Это следует помнить во все дни и минуты жизни своей на Земле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 238. (190). (Гуру).

Об Обращении. Человек постоянно обращается сознанием своим к чему-то или кому-то. Делает это он сознательно и бессознательно. Поле мысли его заполнено тем, к кому или чему было обращение. Обращение к Иерархии, обращение волевое и сознательное, наводит фокус сознания на Фокус Иерархии, и следствий от подобного обращения не может не быть, если обращение идёт не от мозга, но от сердца. Ритм ставит следствия от обращения в разряд непреложности и куёт цепь непрерываемой связи. В мире плотном люди стоят на земле, или сидят, или лежат в своих тюрьмах, или клетках-домах проживают и держатся крепко за внешнее, видимое окружение: за работу, за службу, за деньги, обстановку, благополучие и удобство, словом, есть опереться на что, хотя бы и временно, причём временность, или скоротечность всего этого не осознаётся. Но когда всё это кончается и остаётся позади, когда человек переходит в Мир Тонкий, на что же опереться тогда, на чём укрепиться, за что ухватиться и чем жить?! Устремление к Иерархии Света и обращение к ней, утверждённое ещё на Земле, даст прочную опору, ибо Лестница Иерархии идёт от Земли в Небо. Тому, кто её признаёт, есть куда устремиться, есть на что опереться и есть откуда почерпать силы для дальнейшего поступательного движения. Благо признавшему Иерархию Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 239. (191). (Апр. 8).

Сон нехороший. Астрал своевольничал. Кундалини требует, чтобы им овладеть. Регулирование его токов необходимо.

Опасность Огненной Йоги заключается в том, что прикасание к ней вызывает рост огней в организме. Если этими огнями не овладеть, то тогда они овладевают человеком и устремляются по линии наименьшего сопротивления и по привычным каналам проявления. Если каналы чисты и энергии направляются вверх, в высшие центры, особой опасности нет, но если — в низшие, то не трудно представить себе нежелательные следствия этого процесса. Знаете, что все человеческие страсти есть результат неправильно направленных огней, которыми человек уже не в силах управить. Эксцессы н всевозможные извращения вызываются именно тем, что энергии микрокосма сосредоточиваются на низших центрах. Поэтому очищение сознания от всякого сора и овладение своими огнями являются теми условиями, без которых к Йоге нельзя подходить, не подвергая себя опасности. Медицина знает такие случаи пожара низших центров, заканчивающиеся либо чудовищным распутством, либо быстрой смертью, наступающей через два-три дня. Либо человек владеет своими огнями, либо они овладевают им. Даже при полном очищении сознания не устраняется опасность возгорания центров. Без Учителя невозможно практическое изучение Йоги. И нужны горные условия. В отравленной атмосфере городов практическое изучение Йоги невозможно. Опасность приходит и с другой стороны. Нередко случается, что человек, коснувшийся Йоги, вдруг начинает сомневаться, и колебаться, и даже отходит совсем. Отрыв от Учителя оставляет открытыми двери для тёмного жильца, и тогда одержание неминуемо. Лучше совсем не подходить, нежели, подойдя, отвратиться.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 240. (192). (М.А.Й.).

В Учении много говорится о верности и преданности, и всё же, несмотря на все предупреждения, отходящих и отпадающих число велико. Верить и быть верным вопреки очевидности способны только немногие. Остальные просто не выдерживают испытаний и, не выдержав, отпадают, как сухие листья. Рассудок измыслит много логических доказательств, весьма притом убедительных, чтобы заслонить от себя действительность. Но при всей убедительности своих домыслов несомненно одно: свет потухает в усумнившемся сердце, аура тускнеет и сереет, и тьма наполняет сознание. Следствия земной логики оказываются трагическими для духа. Требуется доверие до конца и всему вопреки. Потому-то пальцев даже на одной руке слишком много, чтобы сосчитать учеников. Так Полагает Учитель.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 241. (193). (Гуру).

Учитель Сказал: «Могу оградить верных». Но где же они? За кого из позванных вами можете поручиться, как за себя? А ведь если не поручитесь за них вы, то не поручатся и стоящие выше. Поручительство имеет огромное значение в иерархических взаимоотношениях. Поручитель является и заступником перед Высшими за тех, за кого он поручился. Прекращение поручительства означает разрыв цепи и отрыв поручаемого от своего непосредственного звена. Бесполезны все потуги и старания, если обрывается нить сердца. «Кроме нити сердца, нет ничего!» Порадуемся за тех, очень, очень немногих, с кем крепка сердечная связь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 242. (194). (Апр. 9).

Во сне, переходя улицу, увидел два экипажа и длинный четырехугольный ящик, чёрный, вроде гроба. Пришлось остановиться и отскочить обратно, чтобы не задел. Повторил даже воззвание, чтобы оберечь себя.

Сон — очень искреннее состояние. Во сне ведёт обычно себя так человек, как и днём. Но искренность эта ещё более полная, так как к внешнему обычному поведению добавляется ещё поведение скрытое, которое допускается в мыслях, мечтах и чувствованиях человека, тщательно скрываемых им в дневной жизни от окружающих. Человек как бы открывается весь и становится таким, каков он есть на самом деле, без прикрас. Это состояние очень похоже на пребывание умершего в Мире Надземном, когда всё тайное становится явным и доступным лицезрению окружающих. Отсутствие тайны может смутить самого стойкого духа и лишить его равновесия. Поэтому хорошо ещё на Земле научиться вести себя так, чтобы внешнее выражение соответствовало внутреннему. Антиподом этого служит поведение лицемера, ханжи, фарисея, обманщика и всех тех, кто за улыбкой внешнего оскала черепа скрывает свои истинные чувства и лик свой. Соответствие внешнего и внутреннего выражения нужно ещё и потому, что внешне человек всегда стремится казаться лучше, чем он есть, ибо не хочет выявлять вовне своё внутреннее безобразие, и при этом соответствии ему придётся внутренне подтянуться. Вот почему поведение в астрале при отсутствии такого соответствия бывает позорным, распущенным и совершенно недопустимым. Знаете, как допущенная днём мысль осуществляется вдруг во сне, даже против желания. Суровый контроль над мыслью нужен не только для плотного мира, но, главным образом, для приуготовления к Надземному пребыванию.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 243. (195). (М.А.Й.).

Трудно понять, почему в угоду моменту человек допускает суетливость, лепетание, заискивающие улыбки и жалкую угодливость, то есть являет собою ложный вид и духа, и тела, забывая о достоинстве духа. Понять ещё можно, но оправдать такое поведение нельзя. За чечевичную похлебку минутного угодничества и получение воображаемых преимуществ отдаёт пресмыкающееся перед кем-то или чем-то сознание право своего первородства и достоинство духа. При сохранении достоинства духа, сдержанности и самообладания гораздо легче достичь желаемых результатов, не поступаясь ничем и не теряя уважения со стороны тех, перед кем происходит подобное унижение.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 244. (196). (Гуру).

Достоинство духа — понятие, вернее, качество, нужное во всех мирах. Невозможно его утвердить без самоуважения, а самоуважение — без соответствующего ему поведения как перед людьми, так и наедине, перед ликом пространства. Только поступая наедине, показываем знание Основ. Мало принять их в сознание, надо всё своё существо (поступки, чувства и мысли) настроить на волне этого понимания. И тогда становится достижимым преображение духа. Хочется спросить: «Есть ли что-нибудь, ради чего можно было бы отдать на попрание достоинство своего духа?»

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 245. (197). (Апр. 10).

Дело совсем не в том, что тёмные постоянно подбрасывают смущающие мыслеобразы — такова их повадка, а в том, что воздействовать и смущать эти образы могут лишь при условии созвучия с ними, когда из системы не удалены ещё элементы, могущие созвучать в унисон с их вибрациями. Всё, что ещё не изжито и подлежит изживанию, будет реагировать на воздействие подброшенных мыслей, омрачая сознание, лишая его света и низводя его вниз. Как же тогда поступать? Прежде всего следует дать себе ясный отчёт, откуда идёт вред и чьи злобные глаза следят за тем, чтобы потушить светлые излучения ауры. Затем нелишне подумать о том, какие последствия для будущего, и особенно для пребывания в Надземном, будет иметь процесс сочетания с данным мыслеобразом, когда он станет видимой реальностью для сознания и увлечёт его в воронку своих вихрей; ибо непобеждённый и принятый при сочетании с ним на Земле, там он предъявит свой счёт и право на овладение сочетавшимся с ним сознанием. Оно, связанное сочетанием на Земле, будет связано и не свободно от его воздействий и там. Только освободиться там от него будет трудно невероятно. Переживание и прочувствование подобных воздействий усиливает такой мыслеобраз, а так как мысль не умирает в пространстве, то встретит она его и там для нового сочетания и более полного овладения своей жертвой. Мышление, то есть сочетание с теми или иными мыслями, вернее, формами мыслей, или мыслеобразами, опасно в том случае, если мысли нечисты, если от тьмы, если влекут человека вниз. Их нужно победить, то есть освободиться от них и не допускать в сознание для продумывания и прочувствования, что возможно только при суровом контроле над мыслью. В своё время каждая допущенная мысль предъявит свой счёт и потребует признания и допуска, чтобы овладеть человеком окончательно. И бороться с ними надо, пока они ещё не овладели сознанием полностью и не поработили его. Долго тянется хвост навязчивых и непослушных мыслей после некоторых поступков. Мыслями вызываются поступки, поступки укрепляют мысли — получается порочный безвыходный круг, и выход из него только лишь кверху. Безнадёжный наркоман или алкоголик бессилен бороться со своими пороками, так же бессилен и человек, порабощённый своими тёмными мыслями. Надо бороться, пока ещё не поздно. Поражение немыслимо, то есть недопустимо даже в мыслях. Обманчивость мысленных прельщений в том, что фактически ничего нет, и за каждой такой формой острые шипы, и колючки, и злобная форма чудовищной лярвы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 246. (198). (М.А.Й.).

Очень важно усмотреть за каждой тёмной прельщающей формою мысли скрытую за ней отвратительную тёмную сущность, ибо всё тёмное исходит только от тьмы. Если бы только видеть смогли, кто и что окружает вас и сколько попыток делается тьмой, чтобы погасить ваши огни! Знайте и крепко запомните, что только светлые и чистые мысли — от Света. Всё остальное — от тьмы. Вступая в общение с ними, соединяетесь с тьмою, и вовлекаетесь в орбиту её воздействий, и тем сотрудничаете с нею. Сотрудники Света сотрудничают со Светом, сотрудники тьмы — с тьмою. Ответственность за мысли свои велика и перед духом своим, и перед пространством, и перед Иерархией Света. Каждой мыслью своею человек вызывает из пространства или Свет, или тьму и усиливает их как в себе самом, так и в окружающих его людях.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 247. (199). (Гуру).

Порхающее, легкомысленное, обывательское, нечистое мышление кажется безвредным и не имеющим последствий только для слепых. Зрячий не может не видеть пагубности подобного явления. Семя малое, но злое даст свои всходы. Они могут пустить очень глубокие корни. Корни, укрепившись, могут держаться веками. Если новые побеги отрезать и уничтожать заботливо при каждом их появлении, корни засохнут и не будут давать уже новых побегов. Но если даже один пропустить, корни останутся живыми и будут давать всё новые и новые отростки. Уничтожение побегов в момент их появления — верный способ умертвить самый корень.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 248. (200). (Апр. 11).

Микрокосм человеческий представляет собою как бы многострунную арфу, нервы которой реагируют на воздействия всевозможных энергий, идущих отовсюду: из пространства, от далёких космических тел, от Земли, от человечества и отдельных людей. Когда эти воздействия дисгармоничны и пространство прорезают антагонистические токи, организм потрясается ими особенно сильно. Они могут вызывать неуравновесие, дисгармонию и болезни. Очень нужно уметь владеть собою и удерживать равновесие. Потеря равновесия может грозить катастрофой. Непонятные заболевания вызываются ими. Очень неспокойно в мире. Силы духа надо собрать для ярого противодействия хаосу. Броня духа нуждается в крепкой закалке, чтобы отразить волны этих воздействий. Не реагировать при возросшей чувствительности и восприимчивости невозможно, но можно ответствовать на них в равновесии, удерживая спокойствие. Умение владеть собою и своими мыслями в малом научит овладению собой и в большом. Всеми силами духа храните равновесие, если хотите устоять.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 249. (201). (М.А.Й.).

Настоящее — поверх прошлого, а будущее — поверх настоящего. Спасение в нём. От настоящего можно уйти только в будущее. В прошлом нет ничего для устремлённого к Свету духа, ибо каждый момент даже настоящего выше по ступени прошлого. Но вершины достижений только лишь в будущем. Каким бы далёким ни было оно, оно непреложно наступит. Элемент времени несущественен, когда перед взором открывается Беспредельность. Да, да, и уплотнённый астрал возможен, и возможно, и будет объединение двух миров совершившимся фактом, и мир снизойдёт на планету, и кончатся войны, и явления духа будут поставлены во главу угла, и станет единым всё человечество, и Владыка Майтрейя Возглавит его. И настоящему, которое ныне так яро звучит, места в жизни уже не будет, ибо оно станет далёким прошлым. А настоящим станет то светлое и великое будущее, которое суждено бедной, исстрадавшейся Земле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 250. (202). (Гуру).

Всё позволено, если с Владыкой. Великое Присутствие исключает недостойные действия. Быть вместе — значит неуклонно и победно двигаться к цели. И ничто не страшно. Чувства беспокойства и страха подбрасываются злостно тёмными шептунами. Эти чувства нужно просто отбрасывать, зная, кто их насылает. Уже не раз отмечали внешний и беспричинный характер этих явлений, так как причина крылась не в вас, но вовне. Им всё равно, чем огорчить, смутить, устрашить, внести беспокойство, лишь бы только омрачить ауру и, по возможности, хотя бы в мере какой-то, угасить излучения Света. Свет им ненавистен. Потому-то и являетесь вы мишенью и объектом их нападений. Но если вместе с Владыкой всегда, напрасны все труды и ухищрения тёмных. Щит Света несокрушим и неодолим тьмою. Но держать его надо крепкой рукой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 251. (203). (Апр. 12).

Видел во сне, что должен писать сочинение о Родине по огромному листу с иллюстрациями. Стал писать по-школьному, а когда заканчивал, то понял, что написал плохо, многое не понял, упустил. В конце листа с иллюстрациями увидел часть их, посвящённую Сергию Радонежскому. Картину Нестерова и ещё что-то. И понял, что писал не так, как надо, и проснулся.

Задачу не выполнил.

О Сергии придётся ещё много сказать. Церковники поспешили облечь Его в золотые ризы и спрятать от народа за монастырской оградой. Но удалось им это только частично, ибо народ почитает Его и почитал, несмотря ни на что. Его канонизировали, возведя на церковный Олимп, и тем как бы умалили Его чисто общественную, политическую и государственную деятельность. А Он Был именно выдающимся общественным деятелем. Он Понял поворотный момент в истории Русской Земли и Повернул её ход в должном направлении, взяв на себя великую ответственность за исход битвы на Куликовом поле. Он Благословил на неё князя Дмитрия и его рать. Надо было почувствовать, понять и провидеть этот решающий поворотный момент и положить свой духовный авторитет на Чашу весов истории. И Он это Сделал. Золотые ризы, надетые на Него церковью позднее, не могли скрыть и не скрыли того факта, что Он Был простой человек и великий труженик. Когда какой-то Его почитатель пришёл, чтобы побеседовать с Ним, он не смог отличить Его по одежде от других членов Его Общины: так бедно и неприметно был Он одет. Неверно называть Лавру его времени монастырём, точнее считать её трудовой Общиной, трудовой коммуной, ибо в основании её лежал труд. Он Принимал деятельное участие в делах Московского государства, помогая князю советами, и Лавра являлась как бы духовным центром освобождающегося от татарского ига народа. Недаром назван был Он Воеводою Земли Русской. И если сбросите с Его Лика налет церковничества, то увидите под ним государственного, и политического, и общественного деятеля и вождя, стоявшего на страже родной земли, взявшего на свои плечи ответственность за её судьбы. Нелишне вспомнить и то, как в смутное время Лавра встала на защиту Руси и что Сергий не раз Являлся её защитникам, вдохновляя их на ратный подвиг. Его можно также назвать и покровителем истинного искусства, ибо Андрей Рублев был Его учеником и близким Его сотрудником. Многое можно ещё сказать об этом Великом Духе, но время ещё не пришло. «Ленин умер, но он с нами, Сергий умер, но Он с нами, и оба крепко стояли и стоят на строительстве Земли Русской» — так можно твёрдо сказать всем, кто любит свою великую Родину-мать.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 252. (М.А.Й.).

Исполняя Поручения, даваемые во сне, можно будет со временем добиться большой чёткости исполнения. Сонные видения имеют глубокое значение. И нужно быть достаточно чутким, чтобы уловить Указ. Об ускользающих Указах читали. На чуткое и быстрое ухо даются они, требующие высокой степени созвучия. Волевая сонастроенность сознания достигается во времени неуклонностью устремления и желанием послужить Делу Владыки. Они хотят и стремятся к тому, чтобы взять, а вы стремитесь к тому, чтобы дать и пространству, и Общему Благу, и окружающим. В этом и будет вся разница между берущими для себя и дающими. Сами по опыту знаете, какое противодействие всей сущности вызывает беспардонное, ненасытное, жадное желание взять, ничего не принёсши, и поживиться за чужой счёт, не давши взамен ничего. Пожирание чужой энергии так резко отличается от плодоносного, радостного и здорового взаимообмена энергий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 253. (204). (Гуру).

Это и хорошо, что не дано и не даётся слишком много знаний из области Сокровенного. В этом проявляется Забота Учителя. Каждая крупица практических знаний может оказаться очень опасной при недостаточном очищении оболочек или неумении владеть своими чувствами, нервами и мыслями. Хорошо, когда это понимается. Это уже указывает на большую степень приближения. Только зеленая неопытность требует: «Дай, дай, дай», — опытный путник знает, что торопиться некуда, когда перед ним путь без конца. Некуда торопиться, хотя и надо спешить, ибо путь спешен. Но «поспешишь, людей насмешишь», — так что и спешить надо умеючи.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 254. (205). (Апр. 13).

Во сне много летал, затем в лесу собирал грибы, затем видел через окно страшный ветер, а на ветру — работающих русских людей. Видел двух больших собак и кошку, которую нес и отпустил. Собаки её не тронули.

Так называемых святых и даже Христа надо освободить от золотых риз и одеяний нереальности, в которые облекло их людское невежество. Действительность гораздо проще и не заключает в себе ничего сверхъестественного. Увидите реформаторов, просветителей, героев, подвижников, мудрецов, государственных и общественный деятелей, социальных провидцев, словом, людей, освобождённых от клерикальных покровов и отделённых, благодаря этим покровам, непроходимой стеной от остального человечества. А между тем Сам Христос Говорил: «Я и вы — одно», и ещё: «Вы — боги», то есть не Проводил разделяющей и непроходимой границы между людьми и Собою. От церковнических нагромождений надо освободить сознание тех, кто ещё находится под их властью. Всё естественно, чудес нет, всё доступно пониманию и научному исследованию. Всё материально — от нимба вокруг головы так называемого святого до тонких тел и даже мысли. И Христос не где-то там, за облаками, ушедший от Земли, но здесь, среди нас, в самой гущине жизни, принимающий участие в событиях жизни земной и её эволюции. Ибо Сказал Сам: «Я с вами всегда, во все дни, до скончания века».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 255. (206). (М.А.Й.).

Люди живут, отделивши себя от действительности плотной стеной. Отсюда почти все несчастия, происходящие на Земле. Отрицаются самые Основы. Какая нелепость считать, что человек — это только его плотная оболочка, и отрицать другие, которыми облечён его дух. Чтобы понимать действительность, необходимо усвоить семеричное деление Космоса и всего, что проявлено в нём, и твёрдо помнить, что материальны все оболочки человека, как бы утончённы и невидимы ни были они для физического глаза. И надо признать, что даже дух материален, хотя неразрушим и вечен, как вечна и сама материя. Формулу, основную формулу материализма, что «ничто в природе не исчезает и не рождается вновь», придётся распространить на все виды видимой и не видимой земному глазу материи. И забыть отрицания, приняв положение, что есть явления, которые наука уже изучила, и явления, а их большинство, которые ещё надлежит изучить. Можно знать или не знать, но отрицать а priori будет знаком махрового невежества. Вообще многое придётся пересмотреть и установить совершенно новую точку зрения на многие вещи. Например, установить факт определённого воздействия энергий далёких светил и их лучей на Землю, растительность её, климат, движения подземного огня, на животных и на организм человека, то есть признать, что астрология есть часть астрофизики и как таковая подлежит научному исследованию и изучению. Или придётся принять и изучать воздействие человеческих излучений на растения, животных, неодушевлённые предметы, климат и на других людей. И, наконец, признать могущество мысли. Новый Мир несёт с собою и новый подход ко всем явлениям жизни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 256. (207). (Гуру).

Главное — это не отрываться от звеньев иерархической цепи, и особенно от ближайшего звена. Космос велик и необъятен, но точку опоры необходимо иметь и в нём. Можно потеряться среди множества разнообразнейших явлений, если не за что ухватиться. Иерархия будет прочной опорой для духа. Ещё не осознают люди, что всё, что имели, имеют и будут иметь, даже само сознание человеческое, получено ими от Иерархии. Великий План включает в себя схему эволюции человечества на протяжении данной Манвантары. А люди заняты всем, чем угодно, но только не стремлением и желанием понять, ради чего живут они на Земле, каково суждённое и предначертанное для них эволюцией их будущее, куда идут и каковы ближайшие задачи и цели этой эволюции и дары её людям. Новая наука Нового Мира даст понимание этих задач.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 257. (208). (Апр. 14).

Днём атаковала нехорошая мыслеформа, которую отогнал раньше. Опять отогнал, но... сильна́.

Корни зла и сорняков угнездились очень глубоко ещё в прошлых жизнях, и вырвать их сразу не так уже просто. Но вырвать необходимо. Было бы много легче, если бы не тёмные факельщики, задача которых состоит в том, чтобы раздувать дымные, мутные, тёмные низшие огни. Ошибочно думать, что попустительство и потворство своим слабостям и голосам прошлого могут их насытить и удовлетворить, наоборот, тогда они только крепнут, усиливаются и требуют новых и новых поблажек. Удовлетворение их — как топливо, подбрасываемое в костёр. Путь один: контроль над ними, воздержание и обуздание всех этих импульсов, и главное — в мыслях. Конечно, главным действующим посредником является астрал. Он требует своего, ибо хочет жить своими переживаниями и склонностями. Ему нет дела до того, что он умрёт после тела, что накопленные им переживания тяжко обременят дух, что для жизни Индивидуальности нужны накопления не астральных, но высших энергий и что он может довести человека до того, что вся страница данного воплощения будет вычеркнута из Книги Жизни. Он, астрал, беспокоится, волнуется, боится, завидует, злобствует, раздражается, исходит всевозможными вожделениями, он льстит, унижается и яро хочет своего ненасытной жадностью хотения. Насытить его и удовлетворить невозможно, как и человека, собирающего и копящего деньги, — чем больше имеет, тем больше ещё хочется иметь. Это свойство астрала следует иметь в виду, когда он начинает предъявлять свои требования. Кажущееся удовлетворение наступает на короткий момент, чтобы потом желания вспыхнули с новой силой. К примеру, можно напомнить, что древнеримские гурманы в буквальном смысле проедали по несколько состояний, разорялись, не зная удержу своим аппетитам. Можно было бы привести и другие, но уже страшные и чудовищные примеры беснования астрала. Хочу показать, что потворство астралу приводит к ужасным результатам, отдавая человека во власть тьмы. Тёмные действуют обычно на астрал и через астрал, ибо свойства этой оболочки охотнее всего реагируют на их воздействия. Астрал — средоточие самости. Когда было Сказано: «Отвергнись от себя», — имелся в виду астрал, но не высшее «Я» человека. Астрал должен быть обуздан и сурово подчинён воле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 258. (М.А.Й.).

Сложность настоящего времени в том, что очередная победа над собою не даёт венка победителю, ибо назавтра приходится побеждать снова и снова, и так без конца, ибо отравленная тьмою аура планеты требует от героя не единичного подвига, но целый ряд подвигов, целой подвижнической жизни. В этом главная трудность для тех, кто отдал себя служению Свету. И нельзя оставить поле битвы, ибо уйти некуда. И в отшельничество удалиться тоже нельзя, ибо мысли человеческие достигнут везде и некуда скрыться. Ответственность за людское мышление, чаша яда, Ноша мира сего становятся для сознания реальностью, от которой отвратиться нельзя. И подвиг делается тогда единственным решением жизни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 259. (Гуру).

Подняться над пучиною жизни можно лишь на крыльях духа. Правда, поднимаются на всевозможных летательных аппаратах, но только с тем, чтобы сесть вновь на землю. Отрыв от Земли возможен только лишь в духе, иначе спуск неизбежен. Временность пользования очень характерный признак для всех земных аппаратов. Потом они портятся, стареют и выходят из строя. Учение Жизни стремится вооружить человека без всяких механических аппаратов, ибо микрокосм человеческий заключает в себе в своём потенциале такую сложнейшую и утончённейшую аппаратуру, до воспроизведения которой наука и техника никогда не дойдут. Преимущество же человеческого аппарата заключается в том, что он не ржавеет и не требует ни угля, ни нефти, ни бензина, ни дров, и может действовать вне тела, и не страдает громоздкостью и большими габаритами. Радиостанция — установка весьма сложная, в то время как мысли могут передаваться от человека к человеку, и даже через океан, без всяких установок. И для полётов в тонком теле не требуется самолётов. Много преимуществ заключается в человеческом аппарате, но их надо признать, изучить и освоить, прежде чем пользоваться ими.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 260. (Апр. 15).

Утром в полусне видел проявление необычайной эластичности тонкого тела.

Гуттаперчевые люди в цирке показывают необыкновенные свойства эластичности физического тела, пролезая через малые обручи или очень узкие отверстия. Тренируются они с детства. Каждому движению плотного тела предшествует движение тонкого, за которым следует уже тело земное. Гримаса боли, смех, непроизвольные движения, гимнастические упражнения, словом, всё, что делает плотное тело, делается сперва телом тонким, которое приводится в движение мыслью. Непроизвольные движения подчиняются тому же правилу, но без прямого вмешательства воли. Законы плотного и Тонкого мира различны в степени проявлений. Плотное тело не может летать, тонкое может. Тонкое обладает необычайной степенью эластичности, или пластичности. Оно может пролезть не только через обруч, но даже и в замочную скважину, согнуться вдвое, вытянуть конечности, изменить рост, форму, выражение и черты лица, принять любой вид, размер и обличье. Ту форму, которую может создать мысль, может тотчас же принять и тонкое тело. Это как бы мягкий и очень податливый материал в руках мысли формовщика. Не только возможно для него изменить свой внешний вид до неузнаваемости, но и принять любую форму: дерева, растения, цветка, птицы, животного, рыбы или любого предмета, ибо оформляется оно мыслью. Привыкший к обычному своему земному обличью человек несёт его на себе и в Мире Тонком. Но там не все знают о способности тонкого тела изменять свой внешний вид, и некоторые из знающих пользуются этим для мистификаций и персонификаций. Так же и одежда людская в Тонком Мире создаётся фантазией её носителей. Большинство продолжает облекаться мысленно в то, что носили они на Земле. Знающий может оставаться неузнанным даже среди тех, кому он хорошо известен, если он хочет изменить свой лик или скрыться под формою любого предмета. Все чудесные превращения в сказках: оборотни, волшебники, ковры-самолёты, шапки-невидимки изображают собою совершенно конкретную действительность Тонкого Мира. Более сильная воля создаёт более сильную форму, которую не может разрушить слабая воля. Отсюда зароки, заклятия, заколдованные замки и все прочие явления творческой мысли человека, проявляющего свою силу в создании тонких форм. Шекспировский «Сон в летнюю ночь» изображает, и очень верно, действительность и возможности Тонкого Мира. Имеется там и много шутников, желающих подшутить над другими, менее сведущими людьми, и особенно над новопришельцами. Но бывают шутки и похуже, граничащие с злоумышлением. От них неведающие оберегаются и охраняются стражами соответствующих слоёв пространства. Невинные и не имеющие в себе созвучных элементов от тёмных попыток не страдают, ибо имеют иммунитет. Но горе тому, за чью ауру тёмные могут зацепиться и, видя в ней созвучные тьме элементы, вызвать желательную для них реакцию. Низшие слои заразительны ужасно. Их надо молниеносно миновать. Иначе неизбежна задержка. Осознание некоторых особенностей тонкого тела позволяет более свободно ориентироваться в условиях Тонкого Мира и уже не поражаться неожиданностью. Необходимо твёрдо усвоить, что в Тонком Мире всё оформляется и приводится в движение мыслью и всё, что создано руками человеческими на Земле и что не создано ими, но существует в плотном мире, имеет свои отражения, или двойников, в Тонком, равно как и все формы мысли, творимые воплощёнными.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 261. (209).

В Тонком Мире можно растить хвост, рога и копыта, а можно — и белые крылья. Растит мысль. Сколь же осмотрительно приходится мыслить, если малейшее отклонение в сторону безобразия тотчас же вызовет соответствующую форму. Служение Красоте освобождает от опасности погружения во тьму. Привычка мыслить ясносияюще утверждается ещё на Земле. Менять мышление в Мире Тонком поздно. Потому даётся Совет о соблюдении мысли. Мысль ведёт.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 262. (210). (М.А.Й.).

Каждая отброшенная тёмная мысль тотчас же заменяется светлой, ибо природа не терпит пустоты. Но нужно волевое усилие. Удивительно, как тяготеет человек ко злу и как легко катится по наклонной плоскости вниз. Подниматься много труднее. Путь овладения собою будет всегда путём преодоления. Победителем называется преодолевший себя. Все преодоления слабостей физического тела безусловно полезны. Mало ли чего может хотеть тело или не хотеть, владыка его — дух, обитающий в нём. Ему принадлежит верховная власть над телом. Тот, кто подчинил физическое тело воле, приобретает тем самым и власть над своим тонким телом. Можно даже болеть, но не быть в подчинении у болезни, можно даже холодать и голодать, но не быть рабом этих ощущений, можно даже чувствовать усталость, не поддаваясь ей, или провести ночь без сна, не поникая духом. Малые преодоления плоти ведут к большим достижениям. Воля приучается распоряжаться, а тело — следовать её указаниям. Из ряда малых достижений складываются большие, и каждое, даже самомалейшее, доброе начинание принесёт во времени свой добрый плод.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 263. (211). (Гуру).

Обучение продолжается. Каждый день что-то даётся, и расширяется мысль, а с мыслью — и сознание. Самое трудное задание — это расширить сознание. Люди привыкли жить в тисках общепринятого мышления. И потому заскорузли мозги. Сдвинуть мысль с места, к которому она приросла, и тем её раскрепостить — это значит явить сотрудничество с течением Эволюции. Человечество стонет в тисках закристаллизовавшихся мыслей. Веками застывали и твердели они, создавая рабов. Грядущая общепланетная революция будет революцией мысли. И тогда наступит освобождение человечества от власти тысячелетних призраков, поработивших людей. Люди дали им жизнь, силу и власть над собою, они же и должны их убить. Войны, насилия, деньги, невежество, суеверия — много их, этих чудовищ и порождений тьмы, всё ещё омрачающих Землю.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 264. (212). (Апр. 16).

Утром во сне держал долго у сердца молодого ученика и следил за своими мыслями, держа их на высоком уровне. Кто-то был ещё около и ждал.

Недостижимое или не достигнутое здесь достижимо там, в Мире Тонком, и неосуществимое и не осуществлённое здесь осуществимо там. То, как ведёт себя человек в мыслях своих и в воображении на Земле, не выявляя себя во внешних действиях и поступках, там становится для него нормами его поведения, причём внешние тонкие условия очень благоприятствуют этому, так как находятся в полной гармонии с внутренним состоянием развоплощенца. Можно вдруг оказаться среди самого неожиданного и нежелательного подбора соседей, если скрываемые на Земле мысли были невысокого порядка. Законы магнитного притяжения, созвучные мыслям условий, действуют мощно, вовлекая мыслителя-человека в соответствующие мыслям слои пространства. И тайные дотоле мысли творят уже явное окружение для их породителя. Ведь вся краткая земная жизнь является как бы приуготовлением к более, гораздо более длительному пребыванию в Мире Надземном. И так важно овладеть на Земле своими мыслями, поднять их и возвысить, не допуская вторжения мыслей негожих, и очистить сознание от всякого сора. Иногда может казаться, что это достигнуто, но только казаться, ибо отброшенная, но неизжитая мысль или желание будут стоять около, ожидая благоприятного момента для того, чтобы вторгнуться в сознание снова. Потому не подавление, не отбрасывание, но изживание, полное изживание необходимо для полного освобождения духа от тёмных нагромождений прошлого. Иной постник полон вожделения к пище, ибо это вожделение не изжито, несмотря на запрет и воздержание. В Мире Тонком оно вспыхивает вновь с новою силой, заставляя вожделеющего испытывать муки Тантала. Подавление не есть изжитие, освобождение и победа. В процессе неукротимого устремления к Свету перегорают и отпадают тяжёлые частицы, очищая сущность человека от сора. Мысли, подобно цветам, нуждаются в ежедневной поливке, то есть в том, чтобы их поддерживать и продумывать снова, иначе они сохнут и хиреют. Этим путём можно усиливать или ослаблять мысли, лишая их питания, или, наоборот, питая их новыми поступлениями. Изжитая и побеждённая привычка, скажем, курения, уже больше не беспокоит ни мыслью, ни желанием покурить. Это и будет победой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 265. (213). (М.А.Й.).

Чтобы познать жизнь в целом, приходится знакомиться и с её оборотной стороной. Процесс не из приятных. И люди выявляют свою истинную сущность. Радости мало видеть изнанку жизни. Но то, что есть, неотрицаемо. Сурова действительность жизни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 266. (Гуру).

На страже быть надо всегда. Попытки делаются отовсюду, и самые неожиданные. И все или ущемляют, или омрачают, или имеют тенденцию попользоваться чем-то, а главное, имеют цель получить заряд психической энергии. К каждому соприкосновению приходится относиться очень внимательно, чтобы не попасть впросак. Вчерашнее поползновение было именно таковым. Можно было бы и следовало бы помочь, если бы была нужда в действительной помощи.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 267. (214). (Апр. 17).

Видел во сне, что один человек сказал, чтобы я не брал из чужого ящика сахарный песок, и добавил, чтобы я прекратил беспрестанные улыбки при разговорах с людьми. Я его очень поблагодарил за последнее и согласился с ним.

Это верно — улыбками не достичь ни уважения, ни расположения тех, кому адресованы эти улыбки. В них проявляется какая-то степень зависимости от людей и склонности заискивать. Суровая сдержанность куда более эффективна. Она указывает на известную степень самообладания, а также равновесия, обычно не свойственного людям. Равновесие вызывает всегда чувство уважения и даже некоторого страха, вернее, трепета перед неизвестным. Оно столь необычно, ибо не хотят сдерживать себя люди и обуздывать свои чувства. Равновесие утверждённое даёт уже право на получение Сокровенного Знания. Оно свидетельствует о дисциплине духа. Оно кажется возможным и достижимым, но при первом же столкновении с жизнью забывается совершенно, и подчиняется безвольно человек воздействиям чужих настроений, воображаемых условностей, являя собою ложный вид и тела, и духа. Трудно быть всегда самим собою, не принося достоинства духа в жертву случайности минутных условий. Суровость речи заменяется лепетанием, сопровождаемым угодливыми улыбками. Не потому ли усиливается и усталость от людей, что при общении с ними внешняя условность обращения, ненужные слова и улыбки заменяют искренность отношений. Лучше уж молчать, чем исходить лепетанием. Слишком уж охотно разменивают люди достоинство духа своего по мелочам. Выпускаются даже книги хорошего тона, манер и обращения, но никто не желает подумать о том, что важнее всего сохранить достоинство духа и не поступаться им в угоду чему бы и кому бы то ни было. Трепещут и в Тонком Мире от каждой тени те, кто не имеет его. Язык перестаёт болтать и рот улыбаться, когда охранено достоинство духа. Улыбка сердца куда нужнее, но сердце обычно молчит при наружной улыбке. Самообладание можно упражнять на мелочах среди будней, на вещах самых обычных, и особенно при общении с людьми. Люди пройдут своей дорогой, как прошли уже мимо многие раньше, но достоинство духа, самообладание и равновесие останутся с достигшим. Стоит ли поступаться ими перед каждым встречным?

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 268. (215). (Гуру).

Можно отметить, с каким достоинством держались Носители Света перед судилищами, правителями и сильными мира сего. Даже угрозы смерти не колебали в них этого достоинства. На этих примерах хорошо учиться, чтобы подражать. Высокое качество достоинства духа исключает ложь, обман, лесть, лепетание, заискивание, угодливость, страх, раздражение и множество прочих мелких чувств и ничтожных мыслей. Оно просто несовместимо с ними. Тем утверждение желанного качества и полезно, что исключает оно автоматически качества отрицательные, антагонистические, не гармонирующие с природой его. Учитель Придаёт этому качеству — достоинству духа — большое значение. Он Хочет видеть его утверждённым в учениках.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 269. (216). (М.А.Й.).

Самым ближайшим и верным путём сближения с нами будет путь утверждения всех качеств духа, указуемых в Учении. Кто-то думает найти обходные пути, но их нет. Легче всего утверждать качество, наиболее звучащее в данный момент. Этими звучаниями можно научиться пользоваться, чтобы бросить в сознание больше зёрен в благоприятный момент. В разное время разные качества звучат совершенно по-разному. И посев, и жатва производятся в свои сроки. Всему своё время, и время каждой вещи под Солнцем. И то, что не под силу свершить в обычное время, легко совершается, когда наступают сроки. Только нужно тогда не промедлить.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 270. (217). (Апр. 18).

Действия духа мгновенны и не исчислимы в земных мерах. Приближаются по быстроте к скорости света, но быстрее его. Будучи в теле земном, можно действовать в духе. Происходит соприкасание двух миров — мира духа и мира плотного. Чем ближе к Земле слои астрального мира, тем более земных признаков несут они на себе. Полёты в тонком теле могут быть неимоверно быстрыми, но иногда трудно передвигать даже ноги. Расширенное сознание легче освобождается от земных ощущений, чувств и пережитков, приобретая свободу передвижения и полётов. Много земных обстоятельств и подробностей способствуют облегчению или отягощению тонкого тела, например, качество пищи, вино, возвышенные или низкие чувства, чистые или нечистые мысли. Мысль может быть настолько тяжёлой и давящей, что прижимает тонкое тело к Земле, как бы запечатывая крылья духа свинцом. Крылатые, лёгкие, светлые мысли способствуют лёгким полётам. Можно собрать массу подробностей земного обихода, облегчающих свободу передвижения в тонкой оболочке. Но прежде всего освобождает мысль. Лёгкая чистая пища очень влияет. Отшельники постились не ради клерикальных соображений, но для очищения плотного тела от тяжёлых дымных частиц, отягощающих кишечник и отравляющих всю систему ядами разложения. Обжора и мясоед может настолько отравить тело, что начинает разлагаться заживо, заражая зловонием всё окружающее. По запаху, то есть по зловонию или аромату, определяется состояние организма. Очищенное от элементов распада тело может целые годы не подвергаться разложению. Не чудо, но соблюдение законов гигиены и духа, и тела. Даже трудно представить себе, насколько разниться могут по составу своих организмов два человека, сидящие за одним столом — один касается высших слоёв, или сфер, другой пребывает в низинах. Один будет свободно летать в пространствах Тонкого Мира, другой может оказаться прикованным к камням тёмных ущелий и сам являть неподвижный вид камня. Подробности обихода имеют огромное влияние на человека, освобождая его от притяжений Земли или, наоборот, приковывая его к ней. Следующее простое соображение весьма немаловажно: не имеющий ничего своего и не считающий что-либо своей собственностью не привязан к вещам, не связан ими, то есть свободен от пут, которые крепко держат во власти Земли неосвобождённое сознание. Не имеющий своего в Мире Тонком свободен. Таким образом, освобождение от всех видов собственности оказывается очень выгодным делом. Не только у собственности, но и у многих других явлений оказывается в рабстве земной воплощённый, перенося это рабство в Мир Тонкий. Все виды рабства и связанности духа надо понять, осознать, яро увидеть, прежде чем силы найти от них освободиться. Но самое тяжкое рабство из всех — это рабство у собственных мыслей. С освобождения от него и следует начинать борьбу за свободу духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 271. (218). (М.А.Й.).

Дело совсем не в том, чтобы что-то иметь или не иметь, а в отношении к вещам. Когда человек знает, что ничего из того, что у него есть, не может он взять с собою в Мир Тонкий, ибо в действительности ничто не принадлежит ему, то такое понимание уже будет ступенью к освобождению от рабства вещей. Всё даётся на время для пользования, и в этом — значение предметов, которыми владеем. При таком отношении легко и просто расставаться даже с любимыми вещами, ибо осознано правильное к ним отношение. Не в том суть, иметь или не иметь, а как относиться. Позволено не только владение вещами, но и многое другое при правильном к нему отношении. Недопустимы те явления, в рабстве у которых находится человек, и допустимы те, владыкой которых он стал, которые подчинены контролю его воли и которые власти над ним уже не имеют. Таким образом, мерой вседозволения является условие свободы или связанности сознания. Ведь одно и то же действие можно совершить в свободе или рабстве. Владыка своей мощи свободен в своих действиях и не имеет запретов. Раб связан по рукам и ногам.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 272. (219). (Гуру).

Служитель искусства наполняет сознание своё образами Красоты и тем благодетельствует и пространство, и людей, и окружающее. С конвейера его мысли текут прекрасные формы, которые пульсируют и живут в ауре планеты. Благодетелями человечества можно назвать истинных тружеников искусства. Говорю «тружеников», ибо служение искусству есть труд. Тропа искусства ведёт прямо с Земли к Небу, так как произведения чистого искусства наполняют Высшие Слои Надземного Мира. Истинное искусство сверхлично, хотя и индивидуально в своём выражении. Сверхлично, ибо служит всем. Индивидуально, ибо несёт на себе печать духа своего творца. Не подражание кому-то, но песнь творческих полётов воображения, неповторимых и своеобразных в своём выражении. Дух выражает себя в творчестве, в симфонии цветов и красок. Это узор духа, который оставляет он на Земле и в пространстве после себя.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 273. (Апр. 19).

Хворал кишечником, приняв слабительного больше, чем следует, и ночью, и днём.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 274. (220). (Апр. 20).

А всё-таки было бы лучше, если бы ритм записей не прерывался ничем: ни болезнью, ни заботами, ни какими-либо другими обстоятельствами и был бы регулярным, как Солнца восход. Ритму и гармонии можно учиться у природы. Когда ничто уже не в силах нарушить установленного ритма, тогда не повлияет на него даже и переход в Мир Тонкий. Общение будет продолжаться несмотря на смену оболочек, вернее, освобождение от физического футляра. Обычно такой переход сопровождается полной растерянностью, когда неожиданность новых условий поражает сознание. Наше правило — это приучить себя не удивляться ничему и не поражаться ничем. Тогда легче переходить Великие Границы, не теряя нити сознания, то есть сохраняя его непрерываемость. Ведь это и есть бессмертие.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 275.

Выделившийся во сне астрал ведёт себя самостоятельно и независимо от рассудка, который бездействует во время сна. Астрал ведёт себя так, как научен, быть может, очень давно, когда стандарт поведения человека был иным, далеко не соответствующим позднейшей ступени, или когда подавленные, но не изжитые тенденции и желания проявляются свободно, не сдерживаемые волею бодрствующего сознания. Поэтому хорошо перед сном давать тонкому телу определённые директивы, указывая ему на то, чего не следует делать и как вести себя, когда может выявиться неизжитое своеволие астральной оболочки. Воля распространяется как на бодрствующее, так и на сонное состояние, если вошла в свои права и научилась распоряжаться оболочками, которые тогда беспрекословно подчиняются ей. Человек — владыка всех своих оболочек, и рано или поздно, но должен установить над ними полную власть и контроль. Овладение ими и контроль над ними, установленный днём, приводит к власти над ними и ночью.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 276. (221).

Конечно, мы в курсе всех ваших дел. Часто не вмешиваемся, ибо карма требует очень осмотрительного отношения. Правильно решили, что советы следует давать только тогда, когда их спрашивают, и следует по возможности меньше вторгаться в карму других. В случае нужды предостеречь необходимо, но это не относится ко всем. Легко превратиться в ветряные мельницы. Уже встречали таких благожелателей, которые исходили советами и наставлениями при полном молчании сердца и полном безразличии к тем, кому так яро давались советы. За каждый принятый и выполненный совет отвечает советчик.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 277. (Гуру).

Мысль о любом человеке, и особенно его лицо в третьем глазу, уже устанавливает с ним пространственное общение. Не имеет значения, осознаётся процесс или нет. Нас часто касаются мысли других людей, и мы часто касаемся их мыслью. Этим путём происходят невидимые пространственные сношения, сила которых зависит от яркости представления облика того или иного человека и эмоционального состояния входящего в общение сознания. Когда в процесс вкладывается частица сердца, он особенно эффективен. Пространственно можно очень близко держать у сердца близкого человека, несмотря на дальность расстояния или даже освобождение его от плотного тела. Мысль не знает препятствий и легко и просто касается обоих миров. Тем более, что смерти нет, и так называемые умершие живы и могут быть очень активны.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 278. (222). (Апр. 21).

Видел во сне, что лежал на животе как бы на табурете, свесив ноги. Справа была Матерь, слева — Гуру. Она говорила о том, что знала его, когда они ещё были детьми, что они общались в тонких телах на невидимом плане и что оба знали об этом. Но что это относится к сокровенному, и поэтому больше Она не скажет.

Было ещё что-то, но утром забыл.

Потом видел, что благодетель о чём-то говорил, а я его прервал и сказал, что у меня в последней записи говорилось то же самое о мече духа. И стал искать эту запись, чтобы прочесть, а он ждал.

Еще хвораю животом.

Степень и темпы овладения собою и преодоления себя являются показателями степени сближения со Мною, приближения или подхода ко Мне. Желание подойти ещё ближе должно быть настолько сильным, чтобы пересилить стремления подлежащих изживанию свойств выявлять себя в чувствах, действиях или мыслях. Это условие будет безошибочным критерием искренности и силы устремления одержать полную победу над собою, над низшей природой своей, над рефлекторностью своей лунной сущности, подлежащей полному контролю и подчинению рождающемуся солнечному сознанию. Очень часто устремление выражается в прекрасных намерениях, и словах, и в утверждении воображаемых качеств, которые исчезают, как дым, когда приходится проявлять их на деле. Многие читают Учение и воображают себя достигшими, но не желают в действительности поступиться ничем. И даже считают, что они находятся на Великом Служении. Это самый печальный вид самообольщения. Знаете по опыту, как трудно удерживать ритм Общения, когда столько противодействий вокруг и когда тёмные обступают плотным кольцом, чтобы вредить и отделить от Меня. Но Общение и Близость — поверх всего, поверх всех дел земных и надземных, поверх всех оболочек и временного пребывания в них. Таким сознанием можно идти через жизнь, удерживая серебряную нить связи, и утверждая всему вопреки Мою Близость, и памятуя Слова Мои о том, что «Я с вами всегда».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 279. (223). (М.А.Й.).

Постоянство Лика Учителя в третьем глазу и может явиться утверждением осознания невидимого Его Присутствия в духе. Очень трудно преодолеть упорство и убедительность очевидности, которая, подобно завесе или туману, закрывает огненную действительность. Формула «Я с вами всегда» становится жизнью для осознавшего эту истину духа. Так и считайте наперекор плотной видимости, что около Он, рядом, и что Близость Его неотъемлема. Этим путём прилагаете меры духа, для которого нет расстояний и нет телесного разъединения или отдалённости от Единого Фокуса Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 280. (Гуру).

Само Общение пока ещё не видимо глазом и как бы нереально, но зато результаты его налицо и выражаются многими страницами записей, не говоря уже о внутреннем влиянии его на сознание. Так происходит сочетание видимых явлений с невидимыми, но оставляющими видимый след. Только живущий в двух мирах может понимать действительность и глубину внешних событий. Сколько незримого стоит за каждым зримым явлением жизни. Суждение только по внешней видимости будет всегда односторонним, следовательно, ошибочным. Будем учиться смотреть на всё тремя глазами.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 281. (224). (Апр. 22).

Видел во сне человека из далёкого прошлого. И мысли давнишние, не выброшенные из головы раньше, окрасили собою сновидение.

А раньше был ещё другой сон, невместный с дневными мыслями.

Если бы останавливаться на пути из-за каждой мешающей мысли или чего бы то ни было, то и двигаться дальше было бы невозможно. Приходится идти таким, каков есть, по мере сил следя за собою и стремясь соблюсти мысль. А препятствующие и мешающие явления только потому и возникают, что поступательное движение не прекращается. Но нужно идти, но вперёд, не смущаясь ничем. Ведь уже Говорил, что не может быть никаких причин, которые допустимо считать преградою, препятствующею нерушимому восхождению. Все преграды отступают при условии нерушимости ритма шагов по прямому направлению ко Мне. Много смущающих приманок разбросано по сторонам, чтобы отвлечь. Вдруг самые неожиданные явления приобретают какой-то повышенный интерес и привлекательность, словно кто-то подбрасывает топливо на костёр дымных, смущающих мыслей. Это признак сторонних вторжений и недобрых старателей, чаще всего из Тонкого Мира. Интерес искусственно подогревается со стороны, пока не достигнута цель, а именно: отделение мышления от Фокуса. Но если этой цели достигнуть не удалось, интерес пропадает так же внезапно и те же самые мысли уже не смущают, если даже и появятся в сознании. Следует научиться чётко разбираться в этих явлениях, чтобы их побеждать.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 282. (М.А.Й.).

Контроль над нежелательными сонными видениями достигается твердым и решительным приказом воли, обращённым к тонкому телу перед отходом ко сну. Оно легко подчиняется воле и следует данному указанию. Но если перед засыпанием не установлено положение мысли, то нежелательные сны становятся возможными. В этом приходилось убеждаться не раз, когда мешала забывчивость. Такой приказ служит защитой и закрывает входы для ненужных или отемняющих мыслей. Малые щели очень опасны, если их не закрыть.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 283. (225). (Гуру).

Как будто бы внешне ничего и нет, но радость осознания будущего, реально ощущаемого, вводит человека в мир действительности Огненного Мира. Суждённое будущее существует, оно уже оформлено, оно есть, только ещё не вылилось в плотные формы, хотя и готово приобрести плотную видимость, как только наступят этому сроки. Потому ощущение будущего и радость ему не есть игра расстроенного воображения, но предвосхищение суждённых событий и проникновение в реальность Незримых Миров.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 284. (226). (Апр. 23).

Живём на Земле, чтобы пройти через те самые условия жизни, в которые ставит карма. Можно рассматривать их как наиболее нужные и полезные для эволюции духа. Если они часто не нравятся, тяжки, беспокойны, неприятны, тесны и невеселы, то от этого полезность и нужность их не уменьшаются ни на йоту. То, что хорошо для Бессмертной Триады, может быть очень нехорошо для тела и земного сознания. Удары-двигатели больно отражаются на теле, но устремляют дух. Духовная и телесная точки зрения не совпадают. Приведение их к гармонии, или согласованию, возможно лишь при подчинении тела и всех оболочек целям высшего «Я». Великие Духи, приходя на Землю, обычно тяжко Страдали. Именно томлением духа была для них земная юдоль. Но явление высшей согласованности побеждало, поднимая дух на всё более и более высокие ступени достижений. Явить внутреннюю согласованность при дисгармоничности внешних условий будет великой победою духа над внешнею тьмою. Сказать людям: «Я победил мир» может лишь Дух, одержавший победу над внешним внутри и не имеющий в себе ничего, что могло бы ответствовать на ярость или созвучать с ужасом обрушившейся на Него тьмы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 285. (227).

Вместо пресмыкания и низкопоклонства в людях видеть Хотел бы мужество самоотверженности, достоинство духа, пламенность устремления, согласованность действий, дисциплину и утверждаемую симфонию качеств. Не слова, но их применение в людях бы видеть Хотел.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 286. (228). (М.А.Й.).

Не смущайтесь, родные, необходимостью постоянной борьбы и преодоления. На какую бы ступень ни поднялся дух, борьба и преодоление будут всегда его сопровождать. Уходят одни решённые задачи, возникают другие, ещё более сложные и трудные. Уходят заботы земные, встают на их место космические. И тогда личное заменяется сверхличным, тягость забот возрастает. И если Ноша мира сего для вас тяжела, то какова же тяжесть Ноши Владыки? Но Он Несёт её в подвиге духа. Несите свою и вы, не ожесточаясь, не омрачаясь, не являя слабости или страха и зная, что движение быть может только вперёд.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 287. (229). (Гуру).

Духовные сокровища Высшего Мира неисчерпаемы. Неиссякаем источник живой воды. Из него можно черпать всегда, лишь бы сознание позволяло. Сознание позволяет при условии внутренней согласованности, то есть высшей степени равновесия. Если бы только поняли, какую неодолимую мощь представляет собою равновесие, устремились бы к утверждению его всем сердцем, всем желанием, мыслями всеми. Оно очень нужно во всех Мирах. Достигнутое на Земле, сопровождает оно победителя и в Мире Надземном. Устремитесь пламенно к утверждению равновесия духа, сохраняя его во всех перипетиях жизни земной и не поступаясь ничем, что помогает его удержать.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 288. (230). (Апр. 24).

Поздно начинать готовиться к переходу в Мир Тонкий перед самой смертью. Нужно готовиться заранее, а лучше всего быть готовым всегда, ибо не ведаете ни дня, ни часа, когда придёт ваше время. Состояние постоянной готовности вовсе не требует того, чтобы оставить Землю и земные дела, и забыть о нуждах и страданиях людей, и не оказывать им помощи. А состоит она в том, чтобы в каждый момент являть лик, достойный сотрудника Света и не позволять низким мыслям, чувствам и переживаниям овладевать сознанием и заменять свет, который внутри, тьмою. Светоносная аура являет собою знак высокой готовности ко всему, что может выпасть на долю человека при жизни его на Земле. Эта же светоносная аура поможет ему, не задерживаясь, миновать низшие слои астрального мира, она же и вознесёт его в Высшие Сферы. Свет, который внутри, нужен и на Земле, и в мирах. Вот почему главная забота о том, чтобы не позволять ничему угашать это незримое сияние. Разве можно за временную поблажку или потворство тому, что подлежит изживанию и очищению, отдавать высшее сокровище духа — свет, который есть в нём. Тяжка судьба неочищенных духов в Мире Надземном. Но очиститься нужно ещё здесь, на Земле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 289. (231). (М.А.Й.).

Вода долбит камень. Это положение хорошо взять с собою в путь дальний. Оно очень пригодится в процессе преодоления своей низшей природы, которая очень упорна и сильна своим атавизмом. Символ вновь вырастающих отрубленных голов чудовища очень правдив. Подобно ожившим гадам, выползают из глубин сознания желания и мысли, совершенно невместные с высокими устремлениями духа. Всё тёмное, неизжитое тоже хочет проявиться и требует своего. Но Учитель Сказал: «Бодрствуйте, и пусть не дремлет копьё над драконом».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 290. (Гуру).

Как напряжённо, остро и заботливо нужно ловить посылаемые мысли. Их очень легко упустить. Упущенные не возвращаются обратно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 291. (Апр. 25).

Видел во сне, что был наделён огромным могуществом, и властью над людьми, и способностью творить феномены, или чудеса, и демонстрировать эту власть тем, кто со мной работал и мне подчинялся. В. Мит. сомневался, и я показал ему необыкновенное явление, вызвав на стене тонкое тело одного большого деятеля. И многие феномены показывал. В трюме корабля показал мужчине и женщине, сидящим там, то, что под дном корабля, глубину океана и космический простор наверху. Потом питал и охранял семьсот тысяч людей, живших в многомиллионном городе в зависимости от остального населения. Ринулся в пространство, потом к Владыке. Пошёл в маленькие комнаты, убранные не по-нашему, и там Стоял Он, но Лик Его был несколько иным, не таким прекрасным. Приветствовал. Как обычно, Он Обнял как сына. Потом сел, выставив остро колени, а Он Возлёг на деревянном диване, положив голову на мои колени.

Много, много ещё чего творил и делал перед этим, и было много людей, и силу им являл свою. Но бо́льшую часть не помню. Летал. Утром гладил почти белого кота.

Всё имеет значение, а сонные видения — особенное. В каких-то Надземных сферах дух может проявлять свою мощь, если ею владеет. Можно считать эти прозрения предвестниками уявления её на Земле. Посланники Света, приходя на Землю, действовали как имеющие власть. Так же и Близость Руководителя неотъемлема и свидетельствует о себе и в явлениях сна. Хорошо это сознание могущества духа постепенно переносить в мир плотный. И если личная сфера ограничена личной кармой, то сверхличная этих ограничений не имеет. В рамках Общего Блага деятельность духа может быть весьма широка. Когда земные обстоятельства становятся слишком уж тесными, даётся корректив в виде свидетельства о свободе и могуществе духа. Искры надземной свободы следует удержать и укрепить это чувствование в обычном земном состоянии. Одеяние Света не всегда к нашим услугам. О том, какова может быть его светоносность и мощь, можно судить по словам учеников Христа, свидетельствовавших о Его Преображении. Надземное сияние пробило панцирь плоти и выразилось в нестерпимом, ослепительном для земных глаз Свете. Сын уявляет себя обладателем и сонаследником свойств Пославшего его. Как в большом, так и в малом. Дети Мои в микрокосме своём несут в потенциале все свойства Отца, и порою им даётся свидетельство того, что они обладают этими свойствами в действительности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 292.

«Царство Моё не от мира сего». И дети Мои, не имеющие доли в царстве земном, в царстве Надземном её обретают. Не имеющий ничего на Земле и яро теснимый там обретает чудесные возможности духа свободно себя проявлять, не будучи связанным ничем, кроме безграничных возможностей мысли. Расширенное сознание, не связанное земными пережитками и условиями, знает пространственные полёты, знает великолепие и красоту сфер высших и спело пожинает от плодов устремлений, которыми горело оно на Земле. Для тех, кто на Земле был в духе со Мною и ко Мне устремлялся, уготовано в Царстве Моём, Царстве Света, в Беспредельности сущем, осуществление всех их самых дерзновенных, самых недостижимых на Земле устремлений. Говорю вам, дети Мои, только устремитесь, и зальёт вас сияние Беспредельности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 293. (М.А.Й.).

Многие ли из трёх и даже более миллиардов землян установили близкую и постоянную связь с Владыкой? И Отвергнет ли Он от Себя в доверии и надежде пришедших к Нему? Неужели Предпочтёт тех, отрицающих, не признающих и попирающих пятою своею жемчужины Сокровенного Знания, принесённые Им на Землю для всех? «Покойны будьте в вере». Не за горами Владыка, но рядом. Только крепко держитесь за сознание это. Дуют вихри и шумит буря, и уже не буря, но ураган. Рука Ведущего пребывает над духом. И суждённое будущее огненными зарницами уже пылает на горизонте и становится видимым и ощутимым, как только стихает буря.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 294. (232). (Гуру).

Мыслью можно крепко привязать себя к любому явлению или лицу. Эту связь можно укреплять ежедневно. Нет! Ежечасно. Это памятование непрерываемое — как стальная цепь без изъянов, все звенья которой одинаково прочны. Мыслями создаётся тот внутренний мир, в котором живём. По мыслям легко судить о сущности этого мира. В нём остаёмся, освобождаясь от тела. Освобождаемся только от тела, мысли остаются сопутствовать дальше. Правда, многие мысли земного обихода отпадают сами собой, но крепко прилипают звучавшие на Земле особенно сильно и особенно прельщающе. Им пищи лучше уже сейчас не давать, и их не лелеять, и времени им не уделять, а просто отбрасывать их за ненадобностью. Научившийся контролировать свои мысли и владеть ими в Мире Надземном становится свободным творцом и распорядителем того окружения, которое он сам волей своей создаёт.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 295. (Апр. 26).

При соприкосновении с подходящими и подошедшими следует обращать особое внимание на малые подробности. В сущности говоря, жизнь состоит из них. Они очень многозначительны и говорят о многом. Полученное письмо не удивило. Не удивило и то, что неустойчивость и сомнения в конце концов вылились в прямое противодействие Учению. Вот тут-то и не мешает вспомнить, как в свое время характерно ощущалось несколько раз тяжкое присутствие тёмных около будущего кандидата в противники Света. Как легко поддавался слабый дух внушениям со стороны и как сомнение ещё тогда уже поднимало свою голову. Всё это были знаки непригодности к тому, чтобы стать в круг преданных Учению духов. И вред, вам причинённый, вполз через это же неутвердившееся сознание. Эти знаки требуют внимания, и твёрдого отмежевания от шатуна, и очень большой сдержанности. Но шатун всегда предъявляет усиленные требования на внимание и стремится поучать и указывать, как вы должны себя вести, не имея на это ни малейшего права. Много вреда от подобных сознаний и много отравы. Сеятели сомнений, шатаний и тьмы, не всё ли равно, какими словами прикрываете вы свою непригодность!

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 296.

Чтобы сдвинуть стол с места мыслью или перенести предмет на расстояние, требуется огромное знание и большая сила. Какая же мощь нужна, чтобы переставлять горы или двигать горами! Конечно, феномены существуют, но даже для того чтобы быть их свидетелями, нужны многие условия. Они много доступнее в Мире Тонком, где господствует мысль, но даже и там нужно знание. Грубая материя слишком инертна, чтобы поддаваться воздействию мыслей. Долгие годы ведёт человек порочную жизнь, и только к старости физическое тело начинает отражать на себе отпечаток внутреннего неблагополучия. Это показывает, насколько даже органическая материя трудно подчиняется мысли. У некоторых печать порока ложится на лицо раньше, но всё же не сразу. Прямое воздействие на материю сложно необычайно. Не там и не в том ищут проявлений сил духа, где следовало бы искать. Тонкие энергии нуждаются в тонких условиях и утончённости организма.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 297. (233). (М.А.Й.).

Зазывающим на свой двор, или стремящимся поучать, или иметь побольше учеников необходимо хорошо усвоить, что при этом зовущий берёт на себя всю тягость сомнений, подозрений, недостатков и даже пороков зазванного или ученика, которые он, зазывающий, должен преодолевать в себе. Все свои недостатки позванные возлагают на позвавшего и яро обращаются на него, готовые растерзать, если их требования не удовлетворены. Тут уже пощады не приходится ждать. Жестокость таких последователей невероятна. За примерами далеко не будем ходить. Кричали: «Распни Его», — те самые глотки, которые незадолго перед этим восклицали: «Осанна». А разве в вашей собственной жизни вы не наблюдали того же, только в степени меньшей. Какой мучительной смерти предал бы вас хотя бы тот же Б., если бы мог, или какою ненавистью дышала каждая строчка письма Т. За что? Да только за то, что не выдержали сияния Света и того, что дано было им.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 298. (Гуру).

Неготовые сознания начинают с восхваления и восторгов и кончают ненавистью и хулою. И чем меньше готовы, тем ярче проявляются эти полюса отношений. Поэтому требуется очень зоркая осмотрительность при обращении с подходящими. Не количество, но качество. В течение одного столетия в Твердыню доходит только один.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 299. (234). (Апр. 27).

Преданность и верность ценятся Нами высоко, потому что это редкие качества. И отпадающих много по этой самой причине. А ведь они, отпадающие, подходя и зажигаясь устремлением, очень требовательны и очень критичны и ставят вам в строку каждое лыко. Но стоит ли слишком считаться с ними, если сердце подсказывает, вопреки очевидности и уверениям, что дело не так обстоит, как это кажется на поверхности. Сколько раз сердце безошибочно уже предупреждало, давая свои знаки. Не чужие речи и советы в этом случае следует слушать, но собственное сердце. Ведь имеете многие примеры того, как сердце протестовало против тех, кто навязывал свою дружбу, и сердце оказалось более правым, чем чьи-то советы или чья-то навязчивость. Слушайте сердце. Особенно первое впечатление верно. Но предвзятость очень мешает. А первое впечатление обычно подавляется рассудком. Наука о человеке трудна́. К тому же люди прекрасно научились скрывать свою истинную сущность. Ничто не заменит опытных накоплений. Опыт этот горьким бывает порою, но зато плоды его сладки. А огорчаться об отходящих не будем, ибо не они суждены.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 300. (М.А.Й.).

Напомню о том, что уже говорилось: близкие наши, очень близкие, лакмусом служат для обнаружения в людях их скрытых свойств. Рано или поздно, но каждый соприкоснувшийся с вами выявляет себя. Часто это происходит мгновенно, когда человек вдруг обнаруживает враждебное или доброе отношение, что уже замечали не раз. Потому близких наших можно назвать проявителями скрытой природы людей. И рады бы скрыть, да не могут. Этим свойством — выявлять тьму или свет — обладают все носители Света. Нелегко владеть им. Неизбежны удары. Тьма, будучи обнаружена, наносит удары в ответ, хотя бы её и не затрагивали.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 301. (Гуру).

Трудно привыкнуть к тому, что из стольких подходивших осталось так мало, и трудно понять, что это так и должно быть и что так было всегда. Ибо званых много, но избранных мало. Опять имеете пример того, что евангельские формулы не только сохраняют полностью свою жизненность и по сей день, но даже усиливают её напряжённо. Великая Мудрость дала человечеству эти формулы. Иначе их трудно назвать. Само название «формула» говорит о нерушимости и научности положения, как в математике, и не теряет во времени своего значения, как не теряют его формулы математические. Тем легче на них опереться и принять жизненно, отряхнув с них пыль церковнических наслоений. Кому-то придётся понять, что в то время, когда они впервые давались людям, никаких церквей ещё не было даже и в помине.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 302. (235). (Апр. 28).

Привычки указывают на силу уплотнённой, кристаллизованной мысли. Указывают на это и навязчивые мысли. Склонность мечтать и жить среди создаваемых мыслеобразов и находить в этом удовлетворение свидетельствует о том, что мысли — это реальность, и сочетание с ними являет собою весьма конкретный процесс. Казалось бы, ничего нет, но мысли, творящие мечту, погружают сознание в Тонкий Мир мысленных форм, создающих тонкое окружение человека. Можно представить себе, как после освобождения от плотного тела и исчезновения физического мира Мир Тонкий и привычные мыслеобразы составят для развоплощённого духа то, в чём он будет жить. При этом мысли приобретут явную и яркую видимость, которая заменит собою видимость плотного мира. Кроме того, способность мыслетворчества усилится, так как творец мыслей будет видеть воочию плоды своих усилий. Творящий Красотою не будет иметь повода раскаиваться в этом или жалеть, ибо обогатит пространство прекрасными формами. Если судить о человеке с точки зрения его мысленного производства, его мыслетворчества, то по характеру, свойствам и достоинствам этой продукции можно составить безошибочное представление о ценности его для эволюции или о вреде и пагубности нечистого мышления как лично для самого творца, так и для пространства и всего человечества. Ошибочно думать, что пагуба и ядовитость нечистого мышления касаются только самого породителя его. Нет, отравитель влияет на многих, часто не ведомых ему, но склонных к подобным же мыслям, которые усиливаются под воздействием родственных мыслей со стороны. Лучше не родиться, чем умножать мерзость. Необходимо понять пространственный вред, причиняемый нечистыми мыслями. Ответственен человек за мысли свои не только перед собою, но и за весь мир.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 303. (236). (М.А.Й.).

Дни Жертвы Великой отметим ещё более углублённым пониманием того, что было дано человечеству этим Великим Духом. Ценность Его Учения заключается в том, что положения его вечны и непреходящи и во времени не теряют они своей нужности и жизненности. Они являются ступенями, ведущими к постижению Учения Живой Этики, которое есть дальнейшее развёртывание, продолжение и углубление Учения, данного людям две тысячи лет тому назад. Ничто не отвергается, ничто не отрицается, но всё гармонически связывается спиралью Эволюции в одно стройное целое, в полном соответствии с поступательным движением и расширением сознания всего земного человечества.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 304. (237). (Гуру).

Понимание преемственности Учений доступно только расширенному сознанию, овладевшему синтезом. Только при этом условии становится ясным, что Фокус Света — Один. Единый во все века для всех народов Земли.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 305. (238). (Апр. 29).

Самой ценной собственностью человека на Земле и в мирах является психическая энергия. Она — собственность неотъемлемая. Сдержанность обладает свойством сохранять запас этой энергии от расточения. Внутри человека происходит целый ряд душевных движений. Когда они вырываются наружу в действиях, словах или чувствах, происходит утечка огненной силы. Есть люди, которые постоянно опустошают свою сокровищницу словоизвержениями. Другие — распущенностью эмоций и переживаний, третьи — ненужными действиями или просто движениями, особенно нервными. Очень много энергии уходит на беспокойство, страхи, суетливость. Ещё больше — на злобу и раздражение. Недовольство, уныние, восторженность, обывательская весёлость и всё сопровождающееся внешними эффектами требуют то или иное количество сил. Сдержанность позволяет их сохранить внутри микрокосма, с тем чтобы тратить только сознательно, и с соизволения воли, и только тогда, когда это необходимо. Два вида действия придётся отметить при этом: это действие сдержанное, сохраняющее в запасе известное количество психической энергии, и действие исчерпывающее, растрачивающее этот запас целиком. Действий, исчерпывающих полностью силы, следует опасаться, как вреднейших врагов. Исчерпавший себя человек подобен пустой шелухе. Исчерпать себя можно словами, эмоциями, мыслями и поступками, даже голос свой можно исчерпать пением. Сдержанность служит вернейшим затвором, удерживающим напрасную и непроизвольную растрату огненной силы. Когда внутренне проявленные энергии ничем не выдают себя внешне, происходит их накапливание. Равновесие, это трудно достижимое качество духа, возможно лишь при наличии сдержанности, упорной, сознательной и суровой. Сколько энергии уходит на болтливость или желание нравиться людям и всем угождать. Доброта и доброжелательство так далеки от этих ненужных свойств. Добротворчество осуществляется сиянием сердечных огней и не нуждается в словоговорении, во всяком случае — ненужных слов. Именно по пустякам и в действиях, привычных и малых, не сдерживаемых контролем воли, тратится бездумно драгоценная энергия. Положительные качества духа — накопители огненной мощи, отрицательные — расточители. Для примера можно взять мужество и страх и проследить, как страх обессиливает человека, парализуя его энергию. Качество сдержанности можно утверждать сознательно и планомерно, зная, что каждое ненужное слово или внешнее выражение неконтролируемых чувств служат признаком распущенности психической энергии. Каждое качество духа требует к себе внимания и заботы и может расти беспредельно, ибо является оно контейнером огня.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 306. (239). (М.А.Й.).

Дни Жертвы Великой отметим мыслями, чувствами и действиями соответствующими. Раньше думали, что соблюдение обрядов и обычаев достаточно для того, чтобы почтить память о Ней. Но не в обрядах, но во внутреннем поведении и внешнем соответствии с ним выявляется истинное почитание Великого Подвига. Считая этого Великого Духа умершим, ушедшим с Земли и оставившим человечество, допускаем кощунство, ибо Он Сам Сказал: «Я с вами всегда, во все дни, до скончания века». Дни Жертвы Великой почтим осознанием того, что и ныне Он пламенно Стоит на страже счастья всех народов Земли, чтобы дать человечеству к наступлению суждённого срока то, что Обещано было людям много столетий назад.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 307. (240). (Гуру).

Есть слушающие и есть исполняющие Заветы Учителя. К какому виду из двух можете причислить себя? Оба стремятся к Учителю, но как велика разница между ними. Слушающие и не исполняющие подобны дырявому ведру — для живой воды непригодны. Исполняющие подобны собирателям сокровищ, которые могут они удержать. Каждое применённое слово Учителя драгоценному камню подобно. Камень, сокровище Камня — сокровище огненное, кто тем озабочен, чтобы его отыскать, и, найдя, приумножить и пронести через жизнь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 308. (Апр. 30).

День <...> первый. Во сне какому-то учёному объяснял великое значение мысли и нужность её изучения.

Железная цепь причин и следствий протянута из прошедшего в будущее. Протяженность обусловлена кармой. Если Христос Был причиной, то Майтрейя — следствие. На лестнице жизни Христос Заложил новую великую ступень Эволюции человечества. Майтрейя Заложит новую, величайшую. В спирали планетной Эволюции одно вытекает из другого, и новый её оборот является развитием предыдущего, но на высшей шкале, на уровне высшем, когда всё то, что было заложено раньше, получает ещё более широкий размах, распространяясь по подъёму спирали в направлении, предначертанном прежде. Акбар Великий в своей деятельности имел особое значение для одной страны и её народа. Сергий Радонежский Приходил для другой страны и другого народа, определив его будущее. Приход Христа имел общепланетное и общечеловеческое значение. Заложив новую ступень Эволюции планеты, Он Предуказал новый Великий Приход, который охватит весь мир, всю планету, все народы Земли. Он просто и чётко Сказал, выразив это в формуле краткой: «И будет едино стадо и Один Пастырь». Таким образом, Великий Приход Владыки Майтрейи был предуказан две тысячи лет тому назад. Об Именах спорить не будем. Под разными именами приходили на Землю Великие Духи, и среди них — Высочайший, Один и Тот же, но облекавшийся в различные одеяния различных народов и носивший различные Имена. Всё та же Великая Сущность, Великая Жертва проявлялась в веках и уявится вновь под Именем Владыки Майтрейи. Едина Иерархия Света, едино Средоточие Сущего, и Один Пастырь всех народов Земли Был, Есть и Будет Им во все дни жизни земной, на всё время существования её человечества; Был, Есть и Будет всё Тем же, всё Той же Великой Индивидуальностью, которую Сокровенное Учение называет Великою Жертвой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 309. (241).

Раньше часто не знали, что творится в соседней стране или даже городе, ибо вести достигали медленно. Теперь расстояния — не препятствия. То, что происходит на противоположном конце земного шара, почти тотчас же становится достоянием всех. Техника уже объединила народы. Люди живут общепланетными событиями и интересами. Можно представить себе, как польются светлые вести, когда наступят сроки. Всё как бы подготавливается к тому, чтобы убрать границы, разделяющие людей. И технический прогресс, и открытия науки, и вся жизнь устремляются в одном направлении, несмотря на ярое противодействие тьмы, и это направление имеет целью объединить все народы в братском сотрудничестве, в мире и единении. Это Приказ Эволюции.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 310. (М.А.Й.).

«И ненавидимые будут спасителями». Вспомните слова «Всяческая и во всех Христос». Нет различия по цвету кожи или народности, ибо все — люди. Страна, провозгласившая борьбу с расовой дискриминацией, выполняет Указ Эволюции и действует в полном созвучии с тем, о чём говорил когда-то Апостол. Надо понимать, где правильное следование законам общественного развития и где лицемерие и ложь, хотя бы и прикрытые ссылками на внешнюю религиозность. Не с теми Христос, кто с Евангелием в руках и церковными проповедями заливает кровью мирные страны, но с теми, кто, быть может, сами того не ведая, исполняют Заветы Его. Надо научиться смотреть в сущность явлений, отбрасывая то, что кажется на поверхности. Старый мир ложью идёт и лицемерием. Кровь и насилие на знамёнах его. Но суждена победа не ему, но Новой Стране и тем, кто с нею. Мир старый, погибни, Мир Новый победно идёт.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 311. (Гуру).

Когда держим духовную связь с близкими на расстоянии, не признаём расстояний. Когда умерших почитаем живыми и находимся в общении с ними, не признаём этим смерти. Когда Христа живым почитаем и с нами, смерть попираем, жизненно понимая слова: «Смертию смерть поправ». Грядущее воскресение человечества означает победу над смертью. Объединение двух миров принесёт эту победу. Утверждая духом то, что плотью ещё не принято, воистину смерть попираем. Смерти нет, есть жизнь, и есть постоянная смена оболочек и форм жизни. Хорошо вникнуть поглубже в основную формулу материализма, гласящую о том, что «ничто в природе не исчезает и не рождается вновь».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 312. (Май 1).

Радость идёт. Спасся Словом. Проведём это время в радости ожидания. Сын Мой, сын Света от Света Моего, Свет от Моего Света. Свет от Света. Жду. Жди Указаний через ближайшее звено. Интересный момент — борьба действий. Свет от Света Матери. Владыка Идёт. Владыка Идёт. Владыка Идёт.

Очередь … очередь на право на вход.

Дети, прекрасен … прекрасна ваша доля.

Тьма обывательская ужасна.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 313.

Сын Мой, внешняя жизнь на планете течёт своим чередом, но внутренняя — своим. Черёд внутренний обуславливает течение внешнего. На поверхности не видны движения скрытых причинностей, как не видна могучая сила зерна, скрытая под его оболочкой и захороненная внутри. Сила огненная, движущая миром, не видна глазу, но ею приводится в движение эволюционный поток жизни. Не внешнее, но внутреннее движет. Под видимой оболочкой скрыт невидимый мир. Жизнь вечная в нём, но не во внешних, непрестанно меняющихся формах. Вечная смена временных форм вечной жизни. Коснуться глубины — значит войти в поток Вечности, значит достичь сознательного бессмертия духа. Подчеркиваю, сознательного, ибо бессознательно бессмертием обладает каждый дух. Но то, что не осознано, для человека не существует. Сознательное бессмертие означает непрерывность сознания, сменяющего свои оболочки, как будущая бабочка сбрасывает кокон, чтобы стать ею. Одна и та же жизнь пульсирует и в коконе, и в бабочке. Она ощущается, но самосознание отсутствует. Когда самосознание при смене оболочек не прерывается, тогда, и только тогда, становится дух сознательно бессмертным. Нужно умереть, то есть освободиться от физического тела, чтобы очувствовать бессмертие в духе. Но можно ощутить его и будучи в теле. Тогда становится человек дважды рожденным. Много тайн заключает в себе микрокосм человеческий. Тот, кто живёт только внешним и процессами животно-физического тела, мало чем отличается от животных — самосознание сосредоточено только на явлениях грубоматериальных. Глубины духа открывают надземные горизонты. Много чудес в человеке. Высшее достижение состоит в познании самого себя. Древний Завет заключает в себе великую мудрость. Этот Завет, обращённый ко всем людям, гласит «Hos Apollo “nosce te”, dixit, hos dixit, “nosce animum tuum”»*.

_________

* Познавать себя, внимательно наблюдая за мыслями своими, подобно Высшему, пребывающему в каждом.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 314. (242). (М.А.Й.).

Можно ли хотя бы на миг позабыть о великом назначении человека на Земле? Ведь тогда жизнь становится бессмысленной. Но именно так и живёт большинство, не желая утруждать себя мыслью о том, для чего и зачем существуют. Но какая нелепость получается в результате, если считать, что одной жизнью в одном теле завершается всё. Откуда же тогда принёс свой бессмертный талант Бетховен, если даже родители его не оставили людям ничего примечательного? Физическая наследственность не объясняет рождения гения совсем не от гениальных родителей. И как можно примириться с мыслью о том, что со смертью тела кончается всё. Для чего же тогда жить, и страдать, и учиться? Для блага будущих поколений? Но ведь и они также умрут. Стоит ли трудиться во имя конечной смерти и уничтожения всего, что существует под Солнцем? Смерть формы не есть смерть жизни, её одушевляющей, но переход и проявление этой жизни в новой форме, невидимой или видимой. Зерно умирает, чтобы дать жизнь дереву или другому растению, оно в свою очередь тоже умирает, чтобы дать новую жизнь. Это цепь видимых форм. Так же умирает и человек, дав жизнь потомству. Но со смертью тела рождается он в Мире Надземном, облечённый в тонкую форму, в тонкое тело, чтобы продолжить свое существование в Невидимом Мире и, пожав плоды от своих земных трудов, снова возвратиться на Землю, воплотившись уже в новое тело. Таков путь жизни человека на Земле и в Мирах, путь непрерываемый, путь чудесный, путь, открывающий беспредельные возможности духа, для бесконечного развития его и бесконечного роста.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 315. (Гуру).

Цепи Иерархии всегда можно коснуться, но только через определённое звено, к которому и направляется обращение. При достаточной степени сосредоточения контакт неизбежен. Не следует на это смотреть как на чудо, но, скорее — как на непреложное действие закона магнитного проявления силы мысли. Мыслью всегда касаемся объекта, на который она устремлена. Не беспочвенные мечтания, но сознательное применение закона. Конечно, мысль есть реальность, реальность Незримого Мира. Но эта незримая реальность весьма зримо проявляется в мире зримом, земном. Так утверждается мыслью явная связь между мирами, Незримом и зримом: незримая мысль и конкретные, зримые следствия. Всё это известно давно, только не хотят люди дать себе труд продумать до конца то, что они так хорошо знают, и сделать из этого соответствующие выводы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 316. (243). (Май 2).

Видел во сне Ольку, и очень близко, и долго был с ней.

Лаборатория человеческого тела очень мощна и очень аллопатична*. Она легко нейтрализует очень сильные химические соединения и вырабатывает свои, действующие очень активно, и при желании — длительно. Усилием воли и сосредоточением можно вызвать повышенное выделение желёз в некоторых случаях очень быстро, например, слюны. Слюна, слёзы, пот и выделения внутренней и внешней секреции являются химическими соединениями, сильно действующими не столько благодаря своему химическому составу, сколько вследствие насыщенности их психической энергией. Можно вспомнить, как Христос исцелял больных, сделав «брение» из слюны, смешанной с землёй. При болезнях выделения организма приобретают специфический состав, запах и окраску. Волею можно вызвать напряжённую деятельность любой железы, и активизировать выделения, и тем самым устранять заболевания. Все эмоции, чувствования и переживания яро отражаются на секрециях организма, причём мысль играет первенствующую роль. Так, представления, или образы мысли о вкусных вещах вызывают усиленное выделение слюны и желудочного сока. Мысли определённого порядка вызывают приливы крови к определённым органам. Мысли страха понижают активность и сопротивляемость организма. Все положительные качества духа являются сильными тоническими средствами, яро воздействующими на различные органы и создающими химические реакции определённого характера. Насколько явно мысль может действовать на тело, можно судить хотя бы по явлению стигматов, когда наружный покров кожи даёт отпечатки ран. Когда лаборатория человека действует гармонично и положительные мысли и чувствования образуют положительные реакции, процессы, идущие в теле, имеют нормальный и оздоровительный характер. И наоборот, злоба, раздражение, страх, жестокость и все отрицательные чувства и мысли вырабатывают в организме яды, ядовитые химические соединения, которые отравляют организм. Унылый, жалующийся, недовольный, злой и так далее человек отравляет прежде всего сам себя и в конце концов порождает заболевание системы. Некоторые органы поражаются прежде других. Так, например, раздражение скорее всего действует на печень. При известной опытности и знании возможно определить, какие именно мысли, переживания и эмоции человека вызвали те или иные заболевания. Хотя бы ради собственного здоровья необходимо следить за собою, храня равновесие духа. Говорят, что в здоровом теле — здоровый дух, упуская из виду, что заболевание, или нездоровье духа сопровождается заболеванием тела. Спокойное, гармоническое, радостное состояние духа тотчас же отражается на состоянии организма. Будучи лабораторией для мощных химических соединений, человек имеет в себе и лабораторию для всех ощущений, и в этой лаборатории волею можно вызвать любое, воздействующее в свою очередь и на тело. Так, создав бодрое, радостное, уверенно спокойное настроение, без всяких видимых поводов или причин со стороны внешних условий можно сильно повысить жизненный тонус всего организма. Но для этого заведование обеими лабораториями следует взять в свои руки: именно — осознать свою мощь, свои права и вступить во владение ими. Обычно люди безвольно плывут по течению, не вмешиваясь в жизнь тела и предоставляя заниматься этим нередко невежественным врачам, в то время как очень многое они могли бы исправить сами, тем более что официальная медицина отвергает и психическую энергию, и необычайную сложность строения человеческого микрокосма. Управлять им возможно, если владеть знанием. Но современной наукой Сокровенное Знание отрицается. А болезни растут, и нет им числа, и против многих медицина бессильна. Между тем как профилактика духа и известного рода дисциплина над мыслями, чувствами и эмоциями многое могли бы предотвратить. Давно уже Сказано людям: «Вы боги», — и дана человеку власть над всякой плотью, и прежде всего над плотью его собственного тела. Но кто же этому верит! А в результате высшее создание природы, царь природы, человек, является жалким рабом своего тела, вернее, его всевозможных болезней.

_________

* Аллопатия — традиционная лекарственная медицина.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 317. (244). (М.А.Й.).

Слышали о том, что некоторые Махатмы живут, не старея, в одном и том же теле не одну сотню лет. Теперь понимаете, какую дисциплину духа надо явить и какое знание, чтобы победить старость и отдалить смерть тела. О долголетии много пишут и говорят. Долголетия достичь возможно, но при соблюдении многих условий, о которых даёт информацию Агни Йога. К этому надо ещё добавить некоторые жизнедатели и эмульсии. Можно подумать о том, почему в некоторых местах, например, в Абхазии, люди живут очень долго, и что́ именно служит причиной многих болезней, и почему в известных районах страны жизнь человеческая особенно коротка. О многом придётся подумать заново, если люди хотят устранить болезни и добиться долголетия. Когда-то болезни исчезнут с планеты, но многому надо научиться людям, прежде чем это произойдёт.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 318. (245). (Гуру).

Почему надо ждать какой-то внешней причины, чтобы ощутить радость, или покой, или прилив бодрости, или подъём духа, в то время как простым усилием воли можно вызвать в сознании любое желаемое чувство. Ведь в своём внутреннем мире владыка его — сам человек. Уже по опыту знаете, что за вдохновением никуда не надо ходить, оно порождается волею и устремлением. Точно так же не надо ходить и за прочими ощущениями, ибо их порождать можно волей. Микрокосм человека является «лабораторией для всех ощущений», и вызывать желаемые можно усилием воли и сосредоточением.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 319. (246). (Май 3).

Когда Учению уделяется должное время и внимание, оно постепенно и незаметно входит в плоть и кровь человека и преображает всю его сущность. Одно только условие необходимо — это применение в жизни даваемых Указаний. Спросят: «Почему так Настаиваем на применении?» — Ответьте: «Только применение даёт отложение в Чаше кристалла психической энергии». В противном случае самые лучшие намерения проносятся мимо, не оставляя после себя ничего. Не приложенное к жизни Учение остаётся чужим достоянием и не изменяет природы человека. Ни слова, ни восторги, ни намерения, ни согласие, ни даже почитание Учителя не нужны, если за ними не следует ярое приложение Указов. Как бесплодно скользят по сознанию самые высокие истины, не оставляя следа, если принятие и признание их не сопровождаются действием, то есть соответствующими им делами. Сколько восторженных отзывов об Учении приходится слышать, которые заканчиваются отходом от Учения, противодействием и прямой враждебностью. Враги и предатели пополняют собою ряды противников Света именно из среды этих не прилагающих Учение. Только словесное принятие очень опасно, так как создаёт разрыв, или несоответствие, между словом и делом. А несоответствие означает дисгармонию, разновесие и служит порождением хаоса. Сознание, мятущееся между полюсами Света и тьмы, обычно кончает переходом в стан тёмных. За примерами далеко не надо ходить, слишком много их было. Перейдя, набрасываются на тех, кто подвёл их к Учению, и становятся явными врагами Иерархии Света. Поэтому лучше не досказать и дать меньше, чем перегрузить неготовое и неиспытанное сознание. А они, эти будущие супротивники, очень требовательны и очень жадны и вначале являют внешние признаки ученичества. Но ведь и у иерархии тьмы тоже есть свои ученики. И полученное знание всегда может быть обращено во зло. Восторженностью, и превознесением, и почитанием подходящих не следует обольщаться. «Осанну» провозглашали те, кто после кричал: «Распни».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 320. (247). (М.А.Й.).

Счастье в том, что каждый день в любых условиях внешнего окружения можно что-то применить из Учения. Именно применение даёт радость и удовлетворение, ибо сердце чует, сколь это ценно и сколь нужно для человека. В применении в жизни Указов Владыки Сокровище Камня растёт. Называется оно Сокровищем потому, что неотъемлемо и остаётся достоянием духа во всех оболочках и во всех Мирах. Чаша, наполненная кристаллами отложений психической энергии, которые и являют собою Камень, одна на все жизни. Вот почему так важно, чем наполнить её. Возможности даются каждый день. Их не упустим. В Мире Тонком Сокровище можно приумножать, только при условии, если есть к чему приложить. Нелишне вспомнить слова: «А у неимущего отнимется и то, что имеет». Даже маломалейшее применение безусловно полезно, ибо из малого семени вырастает огромное дерево, и даже к малому можно уже приложить.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 321. (248). (Гуру).

Радость приложения Учения в жизни даёт духу крылья. А на крыльях можно летать. Полёты в мыслях, полёты в духе — какие возможности открываются перед человеком! Но все ищут какие-то обходные пути, упуская из виду, что это — самообман. Нет иного пути к Свету, как только путь исполнения Указов. Пытаются подменить это требование суррогатами преданности, любви, почитания и многими другими, но преданность без исполнения Заветов Учителя уподобляется пустоцвету, и Ему не нужна. Также и любовь, если она настоящая, уявляется в делах, и поведении, и во всём облике ученика, но не в словах только. Качества на словах очень прискорбны. Кого хотят обмануть эти словесники? Владыку?! Раньше в храмах приносились дары. Лучшим даром Учителю Света будет приношение тех качеств духа, которые утверждаются применением Учения в жизни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 322. (249). (Май 4).

Мир плотный Мы Называем миром причин, а Тонкий — Миром следствий. Всё, что заработано, приобретено и утверждено духом в плотном мире, являет собою психические зёрна, которые дадут свои ростки и их дальнейшее развитие в Мире Надземном после освобождения от физического тела. Психическая энергия, не растраченная, но накопленная и приумноженная человеком на Земле, даст широкие возможности пользоваться ею в Надземном. Конечно, при этом имеются в виду приобретения и накопления психо-духовные, ибо материально-земные оставляются человеком на Земле. Умершие в духе, но не умершие в теле и продолжающие жить на Земле, то есть так называемые живые мертвецы, — это есть люди, растратившие свой запас Агни, — пустые оболочки. Их пребывание в Мире Тонком особенно печально, так как лишённые психической энергии, они не только не могут летать, но даже порою и двигаться. Много истуканов отолпляют соответствующие слои внеплотного мира. Всё, что утверждено и принято человеком на Земле, получает там дальнейшее развитие и завершение до полного израсходования вложенной в данное явление психической энергии. Хорошее развивается по направлению, заложенному в нём, плохое растёт и развивается по своему. Всё обостряется и усиливается, не сдерживаемое более инертностью плотной материи. И часто злое и тёмное существо обезображивается там до невероятной степени, ибо внутреннее безобразие выражается полностью и беспрепятственно во внешнем облике своего носителя. Даже здесь, на Земле, радость, горе, доброта или злоба обычно искажают черты лица, его выражение, преображая плотные ткани и мускулы. Что же происходит там, где мысли и чувства, благодаря пластичности материи, тотчас же выражаются в соответствующих формах. Поэтому характер и запас психических зёрен, накопленных человеком при жизни на Земле, обуславливают выявления и характер его психической активности в Мире Надземном. Причина и следствие связаны прямой цепью, и зёрна света дадут светлые следствия, светлые всходы. И можно представить себе, что же дадут семена зла. На каждый посев — своя жатва. И не снимают с терновника виноград или с репейника — смоквы. Формула «Что посеешь, то и пожнешь» особенно радостна и вдохновляюща, ибо гарантирует человеку непреложность добрых следствий и нахождений на каждое пламенное и благое устремление. Закон обмануть невозможно. Снимаются внешние маски, и каждый являет свой истинный лик. Персонификация не делает персонификатора лучше, чем он есть, но даже и для этого нужно кое-что знать. Устремление к знанию, пробуждённое на Земле, получает удовлетворение, ибо там можно учиться и восходить. Ограничения существуют в мире земном, в Мире Надземном ведут устремление и мысль. Там всё движется мыслью. Но мысли людские весьма различны, так что и движения могут быть самыми неожиданными. Устремления к Иерархии и Учителям Света возносят устремлённого духа. Устремление к звёздам приближает к Дальним Мирам. Не все зёрна земные получают обильную жатву. Но всё должно быть начато и зарождено в мире причинности, то есть на Земле. Поздно думать об этом в Мире Надземном или перед самой кончиной. Подготавливаться надо заранее. В сущности говоря, вся земная жизнь и есть подготовка к Надземному пребыванию и является таковой совершенно независимо от того, знает об этом человек или нет, верит или не верит. Незнание закона не освобождает от его действия. Потому не следует отчаиваться, если самые искренние устремления не дают следствий в окружении плотном, в Мире Тонком они получат своё удовлетворение по силе энергий, заложенных в них. Порадоваться можно каждой мысли, возвышающей дух, каждому чувству и каждому действию во благо. Психическая энергия, накопленная в земном существовании, будет бесценным сокровищем и в Мире Надземном, дающим возможность широко пользоваться её благом. Можно глубоко и серьёзно продумать, что́ же накапливает её и приумножает её запас и что́ растрачивает его безвозвратно. Стоит ли допускать действия, расточающие Сокровище? И не преступлением ли перед своим духом является расточение Агни? Можно крепко подумать о том, какие мысли, чувства и действия являются расточителями и пожирателями психической энергии и какие — накопителями и собирателями. О многом придётся подумать, когда вступите на тропу Беспредельности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 323.

Ощущение правильно: океан Учения неисчерпаем и не может вместиться в писанные страницы. Также верно и то, что при развитии способности синтетического мышления любое затронутое положение раскрывает новые горизонты, расширяется, углубляется и обогащает сознание новыми элементами. Так и должно быть, ибо завещана Беспредельность. Счастлив тот, кто хотя бы в какой-то мере коснулся Океана Учения. Его основная особенность и свойство — это неисчерпаемость. Не будем удивляться, откуда течёт бесконечный поток мыслей. Сокровищница пространственной мысли неисчерпаема тоже. Надо лишь к ней доступ найти.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 324. (М.А.Й.).

Не следует отчаиваться в моменты пралайи сознания. Развитое сознание не остаётся без ритма. И в минуты подъёма, когда на гребне волны, спело оно пожинает от результатов нарастания энергий, заложенных им ранее в процессе спирального восхождения духа. Чередование волн законно. День тоже сменяется ночью, а ночь — днём, но тоже в спирали времени. Жизнь и движение Вселенной тоже спиральны. В законе спирали — великое утешение. И если один оборот спирали во времени дал Распятие и Голгофу, то что же даст её противоположный полюс в новом подъёме на новом обороте? Явление компенсации основано на этом же законе чередований. От духа зависит выбрать восходящую или нисходящую спираль. И как бы ни было тяжко в данный момент, противоположного полюса явлений отрицать невозможно. По ужасам, крови и насилиям уходящей Кали Юги можно судить о Свете и радости наступающей Сатиа Юги, по полю Армагеддона — о светлом граде Китеже, захороненном ныне. Когда особенно темно, подумаем о радости будущего, суждённого Владыками Света исстрадавшейся нашей Земле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 325. (Гуру).

Вы ждёте? И правильно делаете. Вспомнилась картина «Ждущие» — это хорошо. Надо только твёрдо и непреклонно знать, чего ждёте, и быть непоколебимо уверенным, что ожидаемое будущее наступит. Только не ждите в личных мерах, которые не могут вместиться в величие будущего, где уготовано место и вам и где ждёт вас ваша доля. Спираль Эволюции космична. Воля людская не в силах её изменить. Все потуги и старания задержать бег Эволюции обречены на неудачу. В конечном итоге их ожидает полный провал. Восстанием Хаоса и тьмы поражаться не будем. Ведь это последние конвульсии старого мира, обречённого на уничтожение. Если бы знали, как близится всё и как непреложен Великий План, порадовалось бы сердце. Ведущей страной остаётся и будет Родина наша, и победа её начертана в свитках грядущего и предопределена Волею Владык.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 326. (250). (Май 5).

Друг Мой, можно ли чему-либо внешнему придавать большее значение, чем взаимоотношениям со Мною? Не будет ли это попранием правды действительности? Ведь когда исчезнет всё внешнее, внутреннее, которое станет внешним и видимым, приобретёт облик объективности, то есть станет зримым окружением человека. И тогда неявное ныне станет реальным и явным. Сейчас, например, навязчивая мысль, мучающая сознание, кажется чем-то отвлечённым и неосязаемым. Тогда её настоящая форма будет видна так же конкретно, как видимы предметы окружающего нас плотного мира. Правда, её свойства, особенности и поведение отличаются от плотных предметов, но это не мешает ни её яркой отчётливой форме, ни явно выраженной материальности Тонкого Мира. И плотный, и Тонкий миры — оба материальны и видимы явно для их обитателей, но эта видимость и эта материальность различны. Главное различие состоит в подвижности и пластичности тонких форм, их как бы прозрачности и особенности, позволяющей видеть предмет со всех сторон, внутри и снаружи. Законы обычной перспективы изменяются и приобретают специфические свойства, дающие возможность мгновенно приближать далёкие предметы или приближаться к ним, применяя мощь мысли. И нет там расстояний в обычном, земном их понимании. Но есть неизмеримое пространство, которое тоже приходится преодолевать, но уже не земными путями или способами. Далёкое и близкое определяются не числом километров, но мыслью и устремлением. Недостижимо то, чего невозможно коснуться мыслью и осознать. Думать о чём-то и к чему-то пламенно стремиться — значит иметь это вокруг себя. Направление и близость определяются устремлением. Устремление — это двигатель духа в Тонком Мире. Все духовные или мысленные движения человека постольку действенны или актуальны, поскольку в них заложена психическая энергия, образованная и накопленная в воплощённом состоянии. Хорошо всё это осознать и освоить заранее, чтобы войти в Мир Надземный вооружённым знанием его свойств и особенностей. Обычные люди очень теряются, и им почти невозможно избежать шока неожиданности, что в значительной степени парализует их энергию. Привычный самоконтроль и сдержанность позволяют, не распыляя сил, держать их в фокусе, готовыми для действия. Тонкое состояние не есть состояние пассивности, там можно быть очень активным и творить благо. Там, как и на Земле, очень много нуждающихся в помощи и защите. Но, чтобы помогать и защищать, надо знать. Вооружаю знанием для того, чтобы можно было войти в Тонкий Мир не растерянным, смущённым или боящимся существом, но как имеющим власть. Для воина духа нет страха в Надземном, нет очарования астрала, нет обольщения и прельщений, которых не смог бы он победить. Как в своё, принадлежащее ему по праву наследования и первородства, владение входит он в Тонкий Мир, прочно объединенный серебряной нитью сердца с мощными энергиями Единого Фокуса Иерархии Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 327. (251). (М.А.Й.).

Иногда для сравнения очень полезно подумать о невежестве тех, кто входит в Мир Надземный, не будучи подготовленным к нему или будучи отравленным отрицанием. Если Мир Тонкий есть состояние по сознанию, то что же может иметь или осознать отрицатель жизни там, то есть утверждающий ничто, отсутствие жизни, не имеет там ничего, так как мысленное ничто создаёт и соответствующее этой мысли окружение. Мысль есть ярая реальность Тонкого Мира, творящая в нём для её породителя то, что она создаёт. Отрицающие возможность там жизни и крепко оформившие эту мысль на Земле там мертвы, ибо там царствует мысль, являющаяся творцом и создающая непосредственное окружение человека. По мысли и жизнь обернется чудесной и сказочной явью или же мертвящим убожеством воображаемого небытия. Ответственность человека за мысли, ответственность перед собою, перед своим духом велика. Давно было Сказано: «По вере вашей дано будет вам». Переведя древнее изречение на язык современности, можно сказать: «По степени вашего признания, принятия и осознания возможности жизни в Надземном после так называемой смерти, возможностью, утверждённой вашей собственной мыслью, приобретает человек право на жизнь после смерти».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 328. (252). (Гуру).

Если Средоточие всего Сущего Едино, то и каждое вышестоящее звено Иерархии при контакте с ним объединяет со всей цепью и включает в неё. Значение непосредственного звена не преуменьшим. Многие нарушают этот Закон Иерархии и тем вредят очень себе. Связь со своим звеном ведёт по всем мирам и сохраняется из жизни в жизнь. Так же не прерывается и связь со своими учениками, стоящими ниже по Лестнице Иерархии, и связь эта тоже идёт за пределы одной жизни. Незнающие ищут разных наставников, но знающий остаётся верным одному, безошибочно признанному сердцем. Отбросивший звено остаётся без связи. Поползновение на чужих учеников является знаком невежества. В Общине очень строго и неукоснительно соблюдается правило, не допускающее никаких посягательств на чужих учеников или вмешательства в Руководство. Каждый руководитель, независимо от той ступени, на которой он стоит, является поручителем за своих ведомых и предстателем за них перед Высшими, причём ведомые признаются Высшими, пока существует поручительство. Отказ от поручаемых, если законен, обрезает нити связи этих последних с иерархической цепью и с Высшими.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 329. (253). (Май 6).

Почти каждое соприкосновение с людьми размагничивает. Редко встречаются сознания дающие, или просто не поглощающие чужой энергии, или позволяющие свободный светоносный взаимообмен. Поэтому приходится быть очень осмотрительным, чтобы не допускать бесполезную трату Агни. К магниту горящего сердца охотно и бессознательно тянутся люди, ибо чувствуют, что тут можно поживиться. Когда приблизившееся сознание готово, чтобы воспринимать, тогда нельзя не поделиться знанием. Но часто хотят получить не знание, а просто взять от чужого запаса психической энергии, чтобы израсходовать полученное на пустяки, а то и на нечто предосудительное. Нередки случаи, когда даже ученики, получившие заряд силы от Учителя, растрачивают его на дела, невместные с Учением Света. Бывает и так, всяко бывает. Учение говорит о мудром даянии. О неметании бисера Сказано достаточно ясно — это условие тоже необходимо иметь в виду. Только неопытность стремится выболтаться до конца. И зачем тратить силы без цели, если можно с пользою промолчать. О молчаливом воздействии, о действии молчанием в Учении сказано мало, но это не уменьшает мощного влияния сосредоточенного, собранного молчания на психику окружающих и пространство. Сознательное молчание означает концентрацию и аккумулирование психической энергии. Очень характерно при этом отметить, как остро и быстро реагируют люди на подобное молчаливое, сдержанное воздействие. Не видимый глазом тонкий обмен излучений, происходящий при этом, очень интересно наблюдать вторым зрением и видеть, как мощная волна аккумулированной психической энергии заливает собою чужое противодействие. Мощь молчания возможна только при наличии равновесия. Тогда воздействие просто неодолимо. Оно допустимо не для подавления чужой свободной воли, но как защита от противных враждебных влияний, или тогда, когда требуется оказать помощь нуждающемуся в ней человеку. Молчание и отсутствие внешней активности не есть бездействие, наоборот, можно действовать в напряжении всех своих сил и в то же время внешне казаться совершенно пассивным. Действие нужно понять широко. Оно не в том, чтобы размахивать руками, суетиться и бегать. Бесшумно и беззвучно действует мысль, заряженная мощною силой. Молчание включает в себя и приведение к молчанию собственного астрала, когда он ничем и никак не выявляет себя ни внешне, ни внутренне. Это, пожалуй, самое трудное, ибо эта ярая оболочка не желает подчиняться приказу воли и стремится реагировать на всё, и всё переживать, и тратить энергию по мелочам на вещи, не заслуживающие внимания. Как часто суетливые мелочи обыденности затемняют собою то, что для человека должно быть превыше всего. И даже понимание этого не укрощает ярой и строптивой оболочки астральной. Нужны более суровые меры и крепкая узда на всех чувствах. Им совершенно не́ к чему, выявляться с той силой, как этого хотелось бы астралу, который яро нуждается в обуздании. Его тоже можно лечить холодом. Лечить самого себя холодом особенно трудно. Но победа над астральной оболочкой — великое достижение. Школа жизни даёт много случаев и много возможностей учиться тому, как обуздывать эту ярую оболочку. Необузданный и неподчинённый астрал можно считать врагом номер один и с особенным рвением и даже радостью начать его усмирять всякий раз, когда хочет он своевольничать. Без победы над астралом двигаться дальше нельзя, ибо он может каждое достижение использовать в своих интересах и во вред восхождению духа. Запас психической энергии при необузданном астрале может стать бедствием для человека.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 330. (254). (М.А.И.).

Ложный вид и тела, и духа, который часто являет собою человек в некоторых условиях жизни, — явление, совершенно не допустимое в ученике. Быть самим собою — не значит «таскать себя» с собою «повсюду». Это последнее особенно печально, ибо при необузданности астрала ни внешнее, ни внутреннее выражение человека не соответствует его истинной сущности. И тогда особенно рекомендуется сдержанность, чего бы это ни стоило, даже потери всех кажущихся преимуществ и выгод, ради которых человек утрачивает свой утверждённый настоящий вид и достоинство духа. Держаться спокойно всегда, сдержанно и не теряя достоинства будет единственно допустимой нормою поведения с другими людьми, какими бы неприятностями, или потерями, или возможностью кому-то не угодить ни угрожала такая манера держать себя с окружающими, кем бы они ни были: друзьями или врагами, близкими или далёкими, большими или малыми, сильными мира сего или простыми людьми. Спокойствие, сдержанная сила и достоинство духа останутся с нами и после того, как эти люди уйдут из нашей жизни, как ушли все те, кто встретился раньше, но утрата указуемых качеств духа, допущенная ради чего бы то ни было, оставит нас опустошёнными и потерявшими равновесие ничтожествами, обокравшими самих себя ради «чечевичной похлебки» минутной поблажки прихотям или настроениям своего астрала.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 331. (255). (Гуру).

Наука овладения собою — одна из труднейших. Можно прочесть множество книг и всё же не сдвинуться с места, ибо усваивается она только практически. Сам испытатель, сам же и тренер. Быть своим собственным учителем может далеко не каждый. Сам же и наставник, сам же и проверяющий, и оценщик. И так важно заложить зёрна желаемых начинаний и желаемых достижений. И если что-то не удаётся осуществить здесь, на Земле, вследствие людских противодействий, равнодушия, или непонимания, или всяких прочих условий, будем помнить, что достичь можно там, в Мире следствий, когда плодоносно пожинает человек от всех посеянных на Земле зёрен. Потому в делании не преутомимся и не остановимся перед неудачей. Всё достижимо, лишь бы не погас огонь устремления.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 332. (256). (Май 7).

Умение распознавать зависит от сердца. Многие отводят достаточно времени для физических упражнений, физзарядке и разным видам спорта, но о том, чтобы упражнять сердце, не думает никто. А между тем сердцу требуется уделять не так уж много внимания, чтобы начать слышать его голос. Свой голос оно подаёт часто, предупреждая, но кто же обращает внимание на этот беззвучный голос. Но сердце тоже требует внимания, и тогда его голос начинает звучать всё чаще и чаще. Именно первое предупреждение особенно важно, и особенно — при новых встречах. Сердце живёт своей жизнью, и жизнь эта захватывает более глубокие слои, нежели мозг. Мозг и его пять чувств действуют в своей сфере, сердце — в своей. Перенося сознание в сердце и его ощущения, касаемся областей, не доступных для мозга. Не следует делать ошибки и противопоставлять сердце мозгу. Разве не могут действовать они в полном согласии, дополняя друг друга и тем расширяя сознание. Сердце сердцу весть подаёт на очень большом расстоянии. Энергия сердца — огонь. Ею действовать можно незримо, ничем внешним не сопровождая процесса. И нужно, чтобы мозг не мешал. Мысль, насыщенная сердечной энергией, не произведёт желаемого действия ни вблизи, ни на расстоянии, если сознание будет удерживать её около себя и мозг — продолжать вибрировать ею. Нельзя пустить стрелу, удерживая её около. Ей надо дать свободу полёта, так же — и мысли. Умение тотчас же освободиться от посылаемой мысли зависит от тренировки. Чтобы она могла действовать свободно, её обязательно надо отпустить от себя. Также надо учиться отбрасывать мысли мозговые, чтобы мысли от сердца могли себя уявить в сознании. Многому приходится учиться заново в школе, именуемой жизнью.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 333. (М.А.Й.).

Действие молчанием сильнее словесного. Молчаливое действие особенно мощно тогда, когда приведены к молчанию все оболочки и поверхность сознания не волнуема ничем внешним. Это и будет вершиной спокойствия. Помните слова: «Тишина молчания присуща спокойствию Владыки», и чем глубже она, тем сильнее мощь действия. Упражнение в спокойствии очень полезно. Не раз замечали, что намеренно подбрасываются со стороны беспокойные мысли. Утвердившегося в спокойствии можно назвать победителем огненным, ибо «спокойствие есть венец духа».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 334. (Гуру).

Синтез есть способность обобщения и умение делать новые выводы из того, что известно давно. Очень мало людей обладает синтетическим сознанием. Народные вожди имеют эту способность. Ленин обладал ею в степени очень высокой. Прозрение в будущее зависит в значительной мере от умения синтезировать причины, порождающие определённые следствия. Он просто Знал, каковы будут следствия тех положений и принципов, которые Он Выдвигал для приложения их в политической и общественной жизни. Путь синтетического мышления всегда нов, потому что не следует он по проторенным дорогам.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 335. (257). (Май 8).

Власть настоящего над сознанием велика. В плотном мире властвует очевидность плотного мира, в Тонком — тонкого. Живёт человек тем, что видит и ощущает. Эти ощущения усиливаются ещё властью момента и его переживаний, затемняющих порою действительность и настоящего, и будущего. С одной стороны, карма заставляет жить тем, что он имеет, чтобы научить именно тому, что следует понять и усвоить, с другой — дух может отрываться от вовлечения оболочек в поток временных явлений, с тем чтобы осознать свою жизнь в Беспредельности, ибо дух вечен, а текущая мимо фильма плотных или тонких явлений не может затронуть Молчаливого Свидетеля внутри, который не от мира сего и не от Тонкого Мира, но выше. Он, Безмолвный, живёт в царстве Молчания и только лишь Смотрит, не вовлекаясь в поток. Он не от мира сего, и Он не от того, что временно и преходяще во всех мирах. Погружаясь в глубины Молчания, в царство его, дух человека касается Вечности, ибо Молчаливо Смотрящий — от Вечности, от вечного Пламени Жизни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 336. (258). (М.А.Й.).

Знаем, что очевидность не стоит того, чтобы ею заполнять мысли вплоть до исключения всего остального, и всё же продолжаем жить ею. Принцип Золотой Середины указывает на возможность равновесия между вечным и временным, <...>, живя в этом мире и исполняя его требования и обязанности, то есть свой долг перед людьми, и собою, и телом своим, не забываем, для чего это нужно, понимая, что смысл жизни земной и надземной в накоплениях Чаши для полной и сознательной жизни в Беспредельности. Когда эту цель держим ярко всегда перед глазами, очевидность преходящего теряет над сознанием свою власть.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 337. (259). (Гуру).

Когда находитесь под Лучом, Учитель во всё происходящее с вами Вносит Свой корректив, дабы свободная воля могла установить ко всему правильное отношение. Важно не само происходящее, но отношение к нему. Человек есть мера вещей, и очень нужно, чтобы мера эта была правильной. Только прикладывая ко всему мерило Беспредельности, можно избежать обычных ошибок и заблуждений.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 338. (260). (Май 10).

Вот прошёл ещё один день. Что он принёс? Опыт. Какой? Он принёс опытное понимание, то есть понимание, основанное на опыте, того, что даже хорошо расположенные люди и люди, не враждебные вообще, размагничивают очень сильно, и особенно если сознания различаются по своим интересам и устремлениям. И озноб, и температуру не следует относить за счёт того, что ели и пили, а за счёт растраты психической энергии. Ведь это и в прошлом наблюдалось не раз, но тогда размагничивали друзья. Помнится хорошо, как бил Р. озноб после дня соприкосновения со многими людьми. Поэтому выбирать людей для общения с ними надо очень заботливо. Деловые отношения действуют не так убийственно, ибо внимание сосредоточивается на работе. Сдержанность, наблюдение за собою и дозор могут до известной степени помочь. И лучше в этих случаях побольше молчать. Пусть лучше думают, что хотят, чем после болеть. Ведь даже Махатмы Болеют после соприкосновения с жителями низин. Насколько же должны быть сильными эманации обычных людей, если даже очень высокое сознание не может от них защититься. Конечно, охраниться всё-таки можно, но если прервать соприкосновение. Но этому препятствует необходимость выполнения той или иной задачи. Эти подробности жизни требуют большого внимания.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 339. (261). (М.А.Й.).

После длительного, но неизбежного соприкосновения с людьми я обычно болела. Но жизнь заставляла соприкасаться. Когда же этого можно избежать и мы сами создаём себе ненужные отягощения, то пенять приходится только на себя. Сколько лишних слов говорится и сколько ненужного делается! Опыт молчания поневоле проводится в отшельничестве. Но его провести, находясь среди людей, будет уже искусством. Когда понимается, что за каждое слово отвечает говорящий его, легче контролировать речь и легче не говорить ничего сверх того, что необходимо. Недержание речи — болезнь весьма распространённая. Дисциплину сдержанности речи должен пройти каждый ученик. Иногда можно давать себе задание на день не произнести ни одного лишнего слова, а вечером проверить успешность его выполнения. Упражняя себя, преуспеваем в достижении поставленной цели.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 340. (262). (Гуру).

Символ корабля, неуклонно идущего к цели сквозь мрак и бури и преодолевающего противодействие стихий, очень реален и очень жизненен. Даже трудно представить себе, сколько условий внутри и снаружи необходимо освоить и победить. Верно философ сказал, что «жизнь — это то, что преодолевает себя». И не судят лишь победителей. Будем учиться преодолевать жизнь, проходя через неё победно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 341. (263). (Май 11).

Сознание находится в постоянном движении, которое никогда не останавливается. Движение это идёт либо вверх, либо вниз. В любой момент человек может дать себе отчёт, в каком направлении совершается это движение; одобрить его или осудить, принять или изменить направление, словом, взять контроль над этим движением в свои руки. У большинства людей этот процесс идёт самотёком. Никто не даёт себе труд заняться контролем серьёзно. Не мешало бы кое-кому подумать, куда приведёт нисходящее движение за несколько жизней или даже за одну жизнь, если оно достаточно быстро. Каждый взлёт грозит падением, если не удержаться, каждое достижение имеет оборотную сторону, то есть может стать благословением или проклятием. И даже характер психической энергии зависит от того, направлена ли она на добро или на зло. Мало достичь, надо ещё удержаться на достигнутой высоте. Видели достаточно много людей, вначале зажигавшихся огнями устремления, но потом обративших все достижения в пепел. Чем выше подъём, тем больше опасности от падения. Но люди летят, как мотыльки, на огонь, не учитывая опасности приближения к пламени. И многие падают с обожжёнными крыльями.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 342. (264). (Май 12).

Уровень понимания выражается в сущности поведения. Другого мерила не существует. Когда понимание не сопровождается соответствующими действиями, оно не будет служить эволюции духа. Когда человек являет собою Истину, на что способны только очень высокие духи, тогда понимание её и поведение составляют одно неразрывное гармоническое целое, являя высшую согласованность. Многие пытаются встать на защиту Истины, но, не являя её собою, становятся нетерпимыми фанатиками и изуверами. Истина утверждается рукой и стопой человеческой, то есть действиями, мыслями и чувствами каждого дня. Временные взлёты не дают длительных последствий. Удержаться на достигнутой ступени труднее, чем её достичь. Внутренняя сущность складывается веками, и её свойства и особенности пустили глубокие корни. Мгновенное озарение есть не что иное, как переход количества, то есть накопленного опытного знания, в качество, преображающее человека силою накопленного ранее духовного богатства. Такие озарения сравнительно редки. Но путь накопления никому не закрыт. Когда слова и дела находятся в полном соответствии, ускоренным становится путь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 343. (265). (М.А.Й.).

Оборванные нити несутся в пространстве, оборванная иерархическая нить — трагедия духа. Ведь, перейдя в Тонкий Мир, он не имеет возможности ухватиться за Лестницу Иерархии. Остаётся цепляться за людей, которые, не будучи сами связаны с Иерархией, — как котята в море. Потому отрыв от непосредственного звена очень трагичен. Весь драматизм отрыва осознаётся не сразу.

Понимание приходит, когда непоправимое уже совершилось. Отказ от Учения и Учителя ввергает отказавшегося в объятия тьмы. И не у кого искать ни защиты, ни утешения. Сон седьмого апреля понят правильно. Длинный гроб оторвавшегося сознания пересек путь под прямым углом, то есть так, чтобы в будущем уже более пути не пересекались. А вчерашнее письмо, сообщившее о смерти этого человека, подтвердило то, что дух в глубинах своих уже знал … Виденный сон был символичен и соответствовал времени похорон.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 344. (266). (Гуру).

Следование Учению и за Учителем добровольно. Пока с нами, заботимся мы. Пока с вами — вы. Но при отрыве и отказе заботы прекращаются автоматически, и отказавшийся предоставляется своей собственной карме. Горевать об отпавших не будем. Кто-то из них, оторвавшихся, может быть, когда-нибудь подойдёт снова, но уже через другое звено, установив с ним связь, которая потребует достаточно много времени, чтобы стать действенной. Невозможно даже представить себе, сколько потребовалось жизней, чтобы вы приблизились к нам и Владыке. Оторваться легко, но устанавливать всё заново потребует многие жизни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 345. (267). (Май 13).

Самое обыкновенное семя, попадая в соответствующие условия, начинает прорастать, то есть выявлять свою активность. Вырастая в огромное дерево, оно расширяет свою деятельность, привлекая из Земли и из пространства нужные ему элементы. Чтобы построить ствол, кору, листья и дать плоды, требуется тончайшее знание химии, архитектуры, механики и многого, до чего ещё не дошла наука. Требуются высокая степень разумности и умение приспосабливаться к многообразным условиям. Индивидуальность данного центра жизни проявляется в особенностях его формы. Кора дуба, яблони и березы резко отличаются одна от другой как структурой, так и составом входящих в неё химических соединений. Ум и знание, нужные для этого построения, намного превосходят знания человеческие. Человеку, чтобы знать, надо много учиться. Дубу или яблоне не нужно, знание скрыто в зерне. Строение тела малой букашки обнаруживает, что в нём применены законы механики, химии и архитектуры, до которых ещё не додумались люди. Малый жучок, падая с потолка на пол, продолжает ползти как ни в чём небывало, не повредив оболочки. Высота падения превышает в тысячу раз высоту его тела, в то время как человек разбивается, упав даже с третьего этажа. Великая разумность, и знание, и творческая способность проявляются природой на каждом шагу. Самым высшим выражением этого творчества является человек. Но аналогия с каждым центром проявленной жизни — полная. Человек — это тоже центр активности и притяжения от Земли и пространства нужных ему элементов для выявления того, что в нём заключено, чтобы собрать элементы для нового творчества и кристаллизовать их в оболочке зерна духа для нового проявления. Дерево проживёт и умрёт, дав жизнь новым деревьям. Человек проживёт и умрёт, дав жизнь новой личности, развивающейся из зерна духа в каждом новом воплощении. В потомстве продолжается жизнь формы, в каждом новом рождении, при каждом новом воплощении — жизнь зерна духа, дающая новую личность, новую ветвь на древе Бессмертной Индивидуальности. Именно как центр активности многообразных энергий можно рассматривать человека. Каждый выявляется по-своему, индивидуально. Именно в человеке индивидуализация сущности достигает своего высшего выражения. Познать самого себя — высшая цель человека. Столько тайн заключено в нём. Обычное сознание не осознаёт и малой доли той мудрости и высшего знания, которые выражены в структуре хотя бы малой клеточки его организма. Ведь клеточки материальны, а до раскрытия строения материи и тайны атома люди ещё не дошли, хотя и пользуются уже атомистической энергией. Можно сказать: «Ищите разгадку всего, всех тайн природы в человеке. В нём заключено всё».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 346. (268). (М.А.Й.).

Мудрость начинается с понимания слов философа, который сказал: «Я знаю, что не знаю ничего». Принимать то несовершенное представление о себе самом и окружающем мире за истинное знание будет великим заблуждением. Ни одно утверждение науки не является абсолютным. Относительность всего познанного человечеством необходимо принять, прежде чем подойти к области Сокровенного Знания. Ведь не так давно Земля была центром Вселенной и стояла на трёх китах. В некоторых областях науки недалеко ушли от младенческого представления о вещах. Люди гордятся своим знанием и в то же время обнаруживают чудовищное невежество, хищно уничтожая зеленый покров планеты и обрекая её тем на болезни и смерть. Они отравляют атмосферу её ядовитыми газами, они переполняют пространство энергиями, хотя всему есть предел; они насыщают ауру её мраком ядовитого мышления, они всеми силами стремятся вывести Землю из равновесия и вызвать взрыв, забывая о том, что обратного удара стихий избежать невозможно. Много творится на разрушение. Особенно опасны ядерные взрывы, особенно мощно нарушающие равновесие планетного организма. Много недопустимого делается сейчас на Земле. В упоении невежества никто ни о чём думать не хочет, полагая, что всё обойдется как-то само собой. Есть ещё время подумать и образумиться. Правда, мало осталось его, но ещё есть...

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 347. (Гуру).

Сердце не может не чуять ужаса того, что творится на Земле. Это порой выражается в давящей тяжести на сознание. Многие понимают, что происходит что-то неладное, только осмыслить не могут ни причин, ни угрожающих следствий. Решение миру несёт Новая Страна (Родина ваша), но какое же чудовищное противодействие со стороны врагов Нового Мира встречает она на каждом шагу! Все силы зла объединились против неё. С каждым днём они распоясываются всё больше, выявляя тёмную человеконенавистническую сущность свою. Не хотят допустить они ни мирного сосуществования, ни строительства и ничего созидательного. Центр зла объединяет их по всему миру в одно бешено противодействующее Эволюции целое. Надо, чтобы все, в ком осталась хоть крупинка здравого смысла и честности, прозрели бы в ужас происходящего и встали на защиту жизни против сил разрушения и Хаоса.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 348. (269). (Май 14).

Видел себя во сне в новой квартире, две-три комнатки, пестрые обои и пол у порога <...>.

Разумность природы автоматична. Фруктовый сад или огород, заросший бурьяном и чертополохом, служат примером того, что требуется сознательное вмешательство в слепые процессы растительной жизни. Это вмешательство высших сознаний нужно и в течение Эволюции форм жизни, проявленных на Земле. Предоставленные самим себе, они вырождаются и принимают нежелательные уклоны. На страже Эволюции Сущего стоит Иерархия Света. Она намечает, по каким каналам должно развиваться человечество и все прочие виды животной и растительной жизни. В прошлом многие формы приходилось уничтожать именно благодаря тому, что самостоятельно они не могли развиваться в должном направлении. При наличии противоположений во всём эволюции противопоставляется инволюция. Нисхождение вниз легче восхождения вверх. Сознание легче опускается, чем поднимается по лестнице жизни. Требуется напряжение всех сил Служителей Света, чтобы сохранять поступательное движение человечества. Схема развития человека намечена Силами Света. В этом направлении надо его удержать. Насколько люди противятся начертаниям Космической Воли, можно судить по тому, как упорно и настойчиво устремляется человечество вниз, искажая всё, что даётся ему Иерархией Света, и нарушая законы правильного общественного развития. Каждое новое открытие, полезное людям, обращается во зло и на разрушение, каждое доброе начинание оборачивается обратной стороной. Казалось бы, автомобиль — хорошее изобретение, но парами бензина отравляется население городов и опасность одурения возрастает. Казалось бы, заводы и фабрики должны служить человеку, но отравленные отходы делают мёртвыми огромные реки, не говоря уже о морях. И химия — хорошая и нужная вещь, но неразумное её применение умерщвляет полезных насекомых и птиц и даже зверюшек. Меры защиты оказываются неэффективными. Уничтожая животный и растительный мир, люди нарушают равновесие планеты и взаимосвязь между всеми видами жизни. Эрозия почвы есть результат варварского отношения к защитному растительному покрову Земли. Законами не охраняется этот покров, а те, которые есть, недостаточны. Планете угрожает вырождение. Ежедневно на газетную бумагу хищнически уничтожается огромное количество деревьев. Без огромного количества газет на двадцати страницах можно обойтись, но без лесов планета погибнет. Леса притягивают влагу из атмосферы и удерживают её около. В пустынях нет жизни. Пустыни — позор человечества. Если бы вместо вооружения и войн эти средства и возможности затратить на озеленение планеты, пустыни исчезли бы быстро с лица Земли. Поразительно неразумие человеческое, и не знает предела. Мы Предупреждаем и Призываем людей образумиться, пока ещё не поздно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 349. (М.А.Й.).

Полезность Записей этих двойная: во-первых, их когда-то будут читать и почерпать от них по степени своего понимания; во-вторых, мысль, оформленная в записи, является законченным мыслеобразом, то есть существом Тонкого Плана, и как таковая она поступает в атмосферу, окружающую Землю, соприкасаясь с сознаниями многих людей и воздействуя на них. В этом, втором, аспекте значения записей заключается их нужная и безотлагательная полезность, ибо выпущенная в пространство мысль начинает действовать немедленно. Уже заметили, что некоторые ваши мысли, даже не записанные, осуществились, хотя о них не говорилось никому. Мысль записанная сильнее, так как запись требует чёткого оформления, то есть кристаллизации, мысленного образа. Неоформленную мысль записать очень трудно — получается нечто расплывчатое и неубедительное. Мысли же эти, запечатлённые в записях, ясны, чётки, закончены и логичны, а главное, насыщены силою психической энергии. Этою силою продолжают вибрировать они и в пространстве, оплодотворяя множество сознаний, которые никогда сами по себе не обогатились бы ими, если бы не получили их со стороны. Следует понять этот невидимый аспект полезности вашей работы, дабы не преутомиться в делании того, что хорошо и полезно для всех.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 350. (270). (Гуру).

Сергий, несмотря на то, что Находился в уединении и вдалеке от городов, Вращал вокруг Себя сознание целого народа. Уединение и изолированность внешняя совсем не означают отсутствия деятельности, а скорее — наоборот, если сознание позволяет. Не будем сетовать на то, что жизнь поставила вдалеке от близких людей и шума и сутолки больших городов. Сознание — это конвейер творящих мыслей. Если он действует активно, творимое благо не может быть измерено никакими инструментами. Только во времени познается оно. Отшельники-йоги творят великие дела, неведомые людям. Они действуют мыслью. Умение действовать мыслью будем считать самым высоким.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 351. (271). (Май 15).

Когда Говорил, что щитом проказы не закроешь, Имел в виду то обстоятельство, что без собственного, личного решения освободиться от сора никакая помощь со стороны не даст желаемых следствий. Но когда решение твёрдо и приняты меры, тогда можно помочь. Часто бывает жаль векового сора, и часто не хочется расстаться с вкоренившимися привычками мышления, и часто упускается из вида, что дальше идти с негодным грузом уже невозможно. Двинуться можно было бы много быстрее, но поклажа мешает. Требуется твёрдое, непреклонное решение не только остановить мысль, но и вырвать с корнем прельщающую сущность того, от чего надлежит освободиться. Как яростно протестует организм против первой папиросы или первого опьянения, но привычка делает и табак, и вино привлекательными. И так точно во всём. Самая сущность этой привлекательности ложна, ибо основана на иллюзии и самообмане. Привычку курения легко вырвать с корнем. Точно так же с корнем можно вырвать любую привычку. Всего труднее, конечно, с мыслями. Они не так легко поддаются контролю. Но если думать начать о необходимости данной операции и наращивать эту мысль, усиливая её перед отходом ко сну, результаты не замедлят сказаться. Потому Говорю «перед отходом ко сну», что во сне проверяется сила и искренность дневного решения. Если где-то в закоулках сознания ещё притаился червячок жаления расстаться с привычным сором, во сне это обнаружится явно. Сонное состояние будет проверкой. И тогда дневное решение можно усилить и ещё более утвердить. Необходимость во что бы то ни стало добиться успеха заставит действовать решительно и твёрдо. А тогда можно и помочь, ибо есть к чему приложить силу со стороны.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 352. (272). (М.А.Й.).

Насколько можно было бы подойти ближе, если бы не сор у порога! С одной стороны, почитание и любовь, с другой — нежелание поступиться тем, что мешает сближению. Чего стоит любовь, не способная на жертвенность? Но если она есть и если сильна, то именно силою этой любви можно освобождаться от всего, что мешает стать ближе к тем, кого любим. Только слова не помогут, любовь должна проявляться в делах. Устремить эту силу по нужному направлению и использовать её во благо будет решением правильным. Чувства, не выражающиеся в действиях и не подтверждённые делами, не будут убедительными и заслуживающими доверия. Поймите слова: «Умей любить, если восходишь».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 353. (273). (Гуру).

Трудно даже представить себе, сколько в течение данной жизни создано и накоплено мыслеобразов, влекущих сознание вниз, мыслеобразов, которые живут и пульсируют вокруг, воздействуя на чувства и эмоции, мыслеобразов, которые сохраняют свою жизненность и привлекательность и окружают человека плотной стеною, закрывающей выходы. Эту стену надо разрушить, мыслеобразы силы лишить. Их породитель одаряет их силой, он же и должен их силы лишить. Каждый такой мысленный образ требует сочетания с ним и требует действий в согласии с его сущностью. Не будучи уничтожен или нейтрализован сейчас, он предъявит свой счёт после освобождения его породителя от тела, счёт, возросший во времени и подлежащий оплате. Именно на своём создателе мыслеобраз, каков бы он ни был, должен исчерпать энергию свою до конца. Это следует знать. Это следует понимать и начать освобождаться от этих нагромождений заранее. Не пропущенные перед лучом сознания, и не обезвреженные, и не лишённые силы, они будут жить и воздействовать на своего породителя, пока он не найдёт в себе достаточно решимости и твёрдости, чтобы разрушить и нейтрализовать их.

Во сне видел Еку, лежавшую на одре болезни и похудевшую.

Ночью спал часа три, видел чьи-то глаза, как живые, несколько пар.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 354. (Май 16).

На известной ступени утончения организма Мы категорически не Советуем употреблять вина. Делается это потому, что вино яро отравляет обострённую восприимчивостью нервную систему. Алкоголь причиняет такие страдания, что употребление его, кроме исключительно медицинских целей, становится невозможным, и уже не столько по этическим, сколько по чисто физиологическим причинам. Можно порадоваться, когда состояние тонкого организма становится безошибочным указателем того, что можно и допустимо и чего нельзя. Пьяница не может жить без вина, вступивший на Наш путь отказывается от него потому, что его организм не согласуется с ним.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 355. (М.А.Й.).

Когда встреча с близкими по духу людьми становится не приятным времяпровождением, но жертвою, это указывает на то, что выросшее сознание поднялось достаточно высоко, чтобы делиться своими накоплениями и своим запасом драгоценной психической энергии. А так как до неё охотников много и каждый не прочь от неё получить, а те, кто знает, как это делается, — особенно, то опустошение сокровищницы неизбежно. Оно может быть очень опасным, если вовремя не принять меры защиты от расхитителей. Таковые имеются как среди посторонних, так и среди близких или подошедших к Учению. Защититься необходимо как от тех, так и от других. Даяние указуется Учителем, но вампиризм в каком бы то ни было виде недопустим безусловно. Учитель очень высоко Ценит тех учеников, которые не пожирают Его силы. Такие ученики относятся к разряду дающих и приносящих и дают и приносят свои дары не только Руководителю, но и тем, которые идут вслед за ними. Такое даяние и будет жертвенным. Нужно только зорко следить за тем, чтобы даяние не превратилось в беспардонное и незаконное пожирание огненной силы. За примерами далеко не будем ходить. Сколько раз доводились до болезни теми, кому открывали себя, не приняв мер охраны и не оберегаясь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 356. (Гуру).

Помните, что я неоднократно упоминал вам о Рамакришне, который был растерзан своими почитателями и последователями. Желание поделиться своими знаниями и силами вполне естественно и законно, но предоставить себя на растерзание, хотя бы даже незадачливым ученикам, уже не говоря о посторонних, будет большою ошибкой. Есть вещи, которые несоизмеримы ни с какими богатствами или земными преимуществами — это накопленная с великим трудом и страданиями психическая энергия. Часто вместо знания Учения и его применения хотят получить именно её. И тогда трата её особенно вредна, а жажда получить — неутолима. И особенно настойчивы знающие кое-что об этом сокровище. Нелишне вспомнить восточную поговорку «О Всевышний, Охрани меня от друзей, а от врагов уберегусь сам».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 357. (274). (Май 17).

Единственная надежда и опора — это Учитель. Ни на что другое опереться нельзя. Сколько раз пытались, и всякий раз опора оказывалась непрочной и неустойчивой. Но ведь и Учитель не всегда Оказывал просимую помощь? Да, не всегда. Но, если это Делает Учитель, значит, надо через что-то пройти, и что-то утвердить, и на чём-то умножить свои силы. Учитель Разделяет до известной степени трудности ученика, но карму ученик должен изживать сам, хотя Учитель и Умеряет её течение и Регулирует нагнетение. Кроме того, каждый человек, воплощаясь, ещё будучи в Тонком Мире, добровольно берёт на себя выполнение основной задачи данного воплощения, выполнить которую он обязан. И это несколько осложняет течение земной жизни. Если задача не выполняется, жизнь теряет свой смысл и становится ненужной для эволюции духа. Мало кто осознаёт такую задачу, хотя подсознательно дух и знает о ней и чувствует, если нарушает её осуществление. В каждом воплощении должно быть выучено что-то, что-то надо усвоить и какой-то новый опыт приобрести. Бесцельных воплощений не бывает, их делают таковыми люди, забывая, вернее, не желая выполнить то, ради чего пришли. Иногда таких нарушителей закона жизни легко определить по глазам. Отрицая Мир Тонкий и своё назначение на Земле, человек делает бессмысленным своё существование в плотном мире. Только признанием двух миров, Тонкого и плотного, и их неразрывной связи между собою может осмыслить человек своё земное пребывание.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 358. (Гуру).

Текут дни за днями, принося знание и углубляя опыт. Можно ли сетовать на то, что не всё достигается легко и что плата за некоторые достижения достаточно высока. Но даром ничего не даётся, и чем ценнее познание, тем выше цена. Учитель Хочет видеть идущих за Ним приумножающими свои накопления. И если к вам по истечении срока разлуки приходит ваш ученик, ничего не приобретя за это время и знаний своих не увеличивший, чувства разочарования и огорчения не избежать. Потому ценится ученик приносящий. Кто же захочет лить знание, как воду в дырявую бочку? Особенно трудно учиться и собирать в отсутствии Учителя. Только суждённый и опытный ученик не теряет времени даром. Большинство же — как конь без узды, бродят бесцельно, не зная прямого пути. После разлуки при встрече старайтесь почуять, что сделано за это время, не прошло ли оно без пользы. Имеющему можно добавить, но не принёсшему ничего не к чему приложить, даже если бы и хотели. Даяние непринёсшему будет непозволительной растратой сил. Закон даяния гласит: «Давайте только тогда, когда есть к чему приложить, ибо неимеющему не только не даётся, но и отнимается и то, что имеет». Это не просто слова, но точное выражение закона взаимообмена тонких энергий. Ни дающий, ни получающий не могут нарушать его.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 359. (275). (М.А.Й.).

На обращение ответствуем всегда, но в соответствии с зовом и вместимостью сознания. Есть много людей, которые требуют, не имея на то никакого права. Из опыта восьмидесятых годов прошлого столетия видно, насколько такие требования несостоятельны. Желания проникнуть в тайны Сокровенного Знания совершенно недостаточно для того, чтобы его получить. Нужно ещё многое другое, а главное — ярое устремление жизнью своей, поведением, мыслями, чувствами запечатлеть не на словах, а на деле, в приложении, то, чему учит Учение Жизни. Как хочется получить, не приложив к этому ни труда, ни усилий хоть немного себя преобразить. Но даже радиоприёмник нужно настроить на должной волне, чтобы воспринимать желаемое. Приёмник человеческого аппарата тоже должен быть настраиваем каждодневно. Иначе восприятия прекратятся. А настраивание — это дело весьма сложное; имеет значение всё: и пища, и питьё, и воздух, и мысли, и чувства, и окружающие. Всё согласуется в сознании гармонично. Это совсем не легко, ибо дисгармония окружающего становится весьма напряжённой и как бы является ключом к тому, что вокруг. Сгармонизировать сознание в этих условиях трудно необычайно. Но явить согласованность своего микрокосма в условиях окружающей дисгармонии будет победою духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 360. (276). (Май 18).

Одни события, случившиеся много лет тому назад, не волнуют нисколько и почти забылись. Другие не только не забылись, но продолжают волновать и переживаются снова и в новых комбинациях воображения, если на них сосредоточивается внимание. Вот эти-то последние после перехода в Мир Тонкий и будут лейтмотивом, на котором творческое воображение, не связанное ограничениями тела и инертностью плотной материи, будет разыгрывать свои нескончаемые симфонии. Если основные мелодии или мотивы хороши и от Света, благо исполнителю их, но если от тьмы, трудно даже представить себе все извивы, и закоулки, и возможности разнузданного воображения, создающего яркие, зримые фантомы из пластичной и приводимой в движение мыслью астральной материи. Всё, когда-либо продуманное человеком на Земле и отлитое в мысленные формы, имеет своё существование в мире астральном плюс всё, что создаётся творческим воображением его обитателей. Можно понять, сколь широк диапазон этого творчества и сколь различны люди, принимающие в нём участие. Объединение продуктов этого творчества по соответствию и сродству усиливает созвучные им сферы, создавая слои пространства, различающиеся друг от друга по светотени — от высших сияющих сфер до страшных бездн мрака, обитатели которых тоже творят, но ужасные и безобразные формы своим обращённым во тьму воображением. Ужасы низших слоёв превосходят земные и заразительны ужасно своим отравляющим магнетизмом. Силою этого магнитного притяжения созвучные этим слоям духи вовлекаются в вихри и воронки зла и идут вниз безвозвратно. Это сознания, обречённые разложению и смерти. Сферы промежуточные, из которых ещё можно подняться, удерживают около многих, борющихся и пытающихся вырваться из этого ада ужасных мысленных образов. Но борьба там трудна именно благодаря яркости и красочности картин, создаваемых воображением, и освободиться от них нелегко. Лучше начать на Земле, очищая мысли, и не давая пищи воображению, и заменяя каждую мысль тьмы мыслью света. Очищенному воображению не страшны обольщения и прельщения Тонкого Мира, оно будет созвучать только с тем, что от Света, и тьма ему не страшна. Но завершить очищение надо уже на Земле. Там уже поздно. Дух, освободившийся на Земле от власти прельщений, там будет свободным. Но горе рабам своих мыслей нечистых.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 361. (277). (М.А.Й.).

Каждое появление мыслей негодных пусть будет сигналом борьбы с ними. Победить их надо сейчас, пока ещё не поздно. Осознать надо всю неотложность решения этой задачи. Время не ждёт.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 362. (278). (Гуру).

Как же учить, если учащий сам не научился тому, чему хочет научить он другого. Как же научить управлять тем, чем сам он управлять не смог. Учительство только тогда оправданно, когда учитель сам научился тому, чему учит. Иначе поучение пойдёт в осуждение учащему. Много таких самоявленных учителей. Учитель должен собою являть утверждённым в применении всё, чему пытается он научить. Иначе не учение, но попрание Закона. Пусть каждый учащий Заветам Истины спросит себя, имеет ли он право учить.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 363. (Май 19).

Сын Мой, тональность и глубина записей зависят от созвучной настроенности сознания. Но, по мере того как утверждается неуклонность ритма, можно уже отмечать, что процесс течёт как бы поверх преходящих и изменчивых состояний личного «я». Как связь со Мною — поверх временных условий данного воплощения, так и записи постепенно достигают сфер непреходящей Истины, не подверженной уже краткости и переменчивости постоянно изменяющихся мнений людских и людских заблуждений. Формулы Учения Христа никогда не потеряют своей актуальности, ибо они — из сфер вечной правды Сущего. Ценность записей зависит от приближения сознания к этому неиссякаемому источнику Космической Истины. Всякое вторжение в эту струю элементов временного и преходящего нарушает её чистоту, и окрашивает её своими цветами, и делает мутной порою её. Только полное отрешение от личного, эгоистического, ограниченного самостью «я» позволяет сохранить кристальную чистоту этого Источника живой воды жизни. И когда удаётся полностью отойти от себя и перенести сознание выше, тогда запись приобретает вневременную, непреходящую ценность и уже не теряет в веках своего огненного значения. Можно заметить, что творения выдающихся мыслителей или Провозвестников Космической Истины не теряют своей нужности и ценности в течение целых тысячелетий. Люди, не отдавая себе отчёта почему, их изучают, их повторяют, и считают, и называют их выражением Божественной мысли. Но дело не в названии, дело в том, что сознание, воспринявшее и зафиксировавшее их, коснулось вечного Источника Космической Правды Сущего и почерпнуло из него. Каждая эпоха и каждый народ накладывают как бы свою печать на формы выражения этой Истины, но если отбросить налет и специфичность условий народности и эпохи, Истина засияет во всей её неисчерпаемой глубине. Люди сердцем чуют эту не постигаемую до конца мудрость зарниц Сокровенного Знания и воздают почитание Носителям его в размере своего понимания. А так как это понимание множеств людей колеблется от полюса Света до полюса тьмы и многообразно необычайно, то и отношение людское к Истине и Носителям её было, есть и будет различным. Но для полного понимания надо расширить сознание и подняться до той ступени его, на которой были Носители Света, приносившие в мир крупицы Великого Знания.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 364. (279).

Могут спросить, почему приносилось не всё Знание, но лишь частицы его. Ответьте: «Закон указует давать Знание в размере вместимости сознания, получающего это Знание. Каждый Носитель Сокровенного Знания неуклонно следует велению этого Закона. И, даже соблюдая его, все Они тяжко страдали и платили за то, что несли людям Свет».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 365. (280). (М.А.Й.).

Огненный поток жизни духа пробьётся поверх тверди земной и зальёт собою сознание. Отдельные прорывы будут происходить и раньше, и по ним уже можно судить, что же будет тогда, когда поток вырвется на свободу. Огненное сознание достигается трудами, усилиями и устремлениями на протяжении многих жизней. Медленно накапливаются кристаллы Огня в Чаше, но, когда наполняется она до краев, сознание вспыхивает всеми огнями многовековых накоплений. Труд каждодневный собирания Сокровища так неприметен и так необычен, что кажется, будто ничего не происходит. Но огненный цветок духа незаметно растёт, чтобы в один прекрасный момент расцвести и засиять всеми огнями. Не пожалеем ни одного усилия, отданного этой задаче.

Перед записью было замечено особое, неожиданное выражение глаз на портрете М-и.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 366. (281). (Гуру).

Стучащемуся открывают. Это закон. Постоянное устремление духа является как бы постоянным обращением в пространство, которое, повинуясь закону, ответствует в созвучии с напряжённостью и постоянством устремления. Дух человека — это магнит, а пространство — та сфера, откуда идёт притяжение соответствующих устремлению элементов. Зная закон соответствия, можно черпать сознательно. Учитель Дал Ручательство закону притяжения мыслей. И если приток мысли оскудевает, значит, притяжение, то есть устремление, слабо. Колеблется напряжение устремления, но самый закон точен и непреложен. Впрочем, теневая сторона действия этого великого Закона демонстрируется гораздо проще и чаще, и люди, поддаваясь страху, вожделениям, раздражению и прочим тёмным чувствам, сопровождаемым соответствующими мыслями, привлекают к себе из пространства тёмные стаи мыслей, этим чувствам созвучных.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 367. (Май 22).

Два дня не записывал, так как уезжал с 3 часов утра на озеро.

Ночью очень легко и свободно во сне поднимался в тонком теле вверх выше небоскреба, очень высоко. Ощущение утром лёгкости в теле и какой-то радости и бодрости.

Дисгармония плотного тела побеждается гармонией тонкого. Для этого необходимо сосредоточиться на тонком, сосредотачиваясь последовательно на всех его частях. Тогда равновесие плотного устанавливается довольно быстро. Но нужно, чтобы тонкое было в состоянии равновесия и покоя. Разновесие начинается сверху, от тонкого тела, и передаётся физическому, а также и заболевания или недомогания. Знаете, что сонливость или усталость легко прогоняются подобной концентрацией. Слишком уж сильно завладевает плотное тело сознанием и господствует над всеми ощущениями, заставляя забывать, что хозяином этого тела является тонкое, а тонкого — ментальное, а ментального — высшее «Я» человека, владыка его и повелитель. Но это нужно осознать, прежде чем утвердить свою власть сперва над физическим телом, а потом уже и над прочими оболочками. Опыт накануне показал, как быстро плотное тело реагирует на попытку устранения его недомоганий, вызванных усталостью и работой, через воздействие на тонкое тело. Принцип устранения физического разновесия, или дисгармонии, при помощи сосредоточения на тонкой оболочке весьма эффективен. Плотная материя сама по себе очень инертна, тонкая очень пластична и легко поддаётся влиянию мысли. Неуравновесие тонкое тотчас же отражается на физическом теле, а физическое — на тонком. Гармонией и спокойствием тонкой оболочки восстанавливается гармония и спокойствие в плотной. Не прямо на плотное тело, но через тонкое передаётся воздействие. Борьба с болезнями идёт этим же путём. Как же заботливо надо хранить равновесие, и особенно тонкого тела и выше. Конечно, требуется физическая, вернее, мускульная, телесная неподвижность и покой. Волевое действие начинается не снизу, а сверху, с ментального тела, начинает процесс мысль. Распоряжается воля, оболочки ей повинуются. Спокойствие и равновесие приказывает воля, но не оболочки. Неуравновесие допускается тоже волею, ослабившей зоркость дозора. Равновесие и неуравновесие в микрокосме своём сам человек утверждает, причём неуравновесие допускается обычно бессознательно. Процесс рефлективен. Рефлекторность эту необходимо остановить, то есть взять в свои руки защиту организма от дисгармонии внутренней и её последствий. Власть над собственной плотью утверждается опытом на практике. Преодоление разного вида неуравновесий идёт не прямо на плотное тело, а через тонкое, и сперва утверждается в этом последнем. При выходе в тонком теле можно заметить, как свободно и легко поддаётся оно каждому движению мысли, как эластично и пластично оно. Хорошо, что вспомнился танец священный, исполненный в тонком теле с красотою, грацией и свободою ничем не ограниченных движений в пространстве, до которых люди дойдут в плотном теле только в седьмой Расе и даже не в этом Круге, когда плотное тело сделается более утончённым и разрежённым. Но начинать можно уже теперь, если сознание позволяет.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 368. (М.А.Й.).

Перерыв во внешнем ритме не действует разрушительно, если краток и если внутренний ритм и связь непрерывны. Именно внутренне, подсознательно связь поддерживается постоянно. Можно всю жизнь не встретиться в физическом теле, но держать прочно серебряную нить. И можно подумать о том, какую радость и счастье даст суждённая встреча. Она суждена, и она состоится, и даже лучше, если это случится в Мире Надземном, где нет уже разделяющих преград плотного мира. «Идущий к отцам с ними пребудет», но к нам устремлённый — с нами. Устремление, возросшее с годами и не прерываемое событиями внешней жизни, послужит мощным магнитом притяжения. И там, где всё движется мыслью, мысль приведёт к нам и поведёт выше, к Самому Владыке.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 369. (282). (Гуру).

Понимаете ли, какую ценность в наших глазах представляет собою преданность непоколебимая и безусловная? Видите сами, как мало проявляют её те, кто коснулся Учения. Как часто их обуревают сомнения и колеблется на весах высшая Близость. И как переполнены все своими переживаниями, суетой и заботами, но не тем, что важнее и превыше всего. «Дневи злоба его» тяготеет над сознанием. Мы просто зовем её суетою. Проведением более длинной линии в будущее можно подняться над ней, ибо суета кратковременна — в этом её самое уязвимое место. Вчера она звучала иначе, завтра заменится новой, и так без конца, пока, поднявшись над нею, не удастся понять её пустоту и ненужность. Размышления о неизбежном переходе в Мир Тонкий помогают умерить триумф суеты.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 370. (283). (Май 23).

То, чем живёт и питается сознание, может быть либо от суеты и временности текущего дня, либо от непреходящей мудрости веков, то есть от Вечности. Между этими крайностями — бесконечное разнообразие духовной и умственной пищи человека, полезность которой определяется по светотени и преобладанию элементов непреходящего. Писателей много. Те книги, которые от суеты и наполнены звучанием текущего времени, забываются быстро. Те, что коснулись высших запросов сознания и поднялись над шумом и суетою момента, переживают века и даже тысячелетия, не теряя своей ценности и интереса. Их называют великими. То же самое и в области религии. Мелкие секты быстро вырождаются и умирают, великие религии живут тысячелетиями, видоизменяясь во времени, покрываясь позднейшими толкованиями и наслоениями, и утрачивая под их тяжестью Свет основных положений Первоучителя, и вследствие этого тоже умирая от искажения первоначальных элементов непреходящего, заложенных при основании в каждой из них. Поэтому каждая великая религия современности нуждается в очищении и новом провозвестии её основ, если она хочет иметь право на существование. Иначе она обречена на вырождение и смерть. Крестовые походы и инквизиция ярко свидетельствуют о том, как может быть искажена и извращена заповедь любви к человеку. Сейчас время такое, когда всякое светлое и доброе начинание искажается до неузнаваемости. Силы тьмы буйно активны. Их цель — утопить Землю во мраке. Слова и речи служат для прикрытия тёмных уловок. И целые страны льют потоки крови, уничтожают города и деревни, отравляют леса и посевы, выдвигая лозунги свободы, помощи и спасения людей неизвестно от чего. Лицемерие превосходит все границы здравого смысла, причём исполнители знают, что они несут людям страдания, слёзы, разрушения и смерть. Они говорят, что веруют в Бога, они цитируют священные книги и потрясают Евангелием. Сатанинское, кровавое лицемерие равняется только чудовищности их злодеяний. Таков облик уходящего старого мира, обречённого законами общественного развития на смерть и уничтожение. Но победа суждена Новому Миру и Родине вашей. Несмотря ни на что, она будет победной во всём. Только время нужно, чтобы бациллы старого мира выкипели и перестали существовать. Сейчас они пузырятся на поверхности мирового котла. Но дни их сочтены. Победа Нового Мира — без насилия и войн — уже не за горами.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 371. (284). (М.А.Й.).

Когда особенно темно, помыслим о Свете. Сияние его не преходит во времени. Искры и крупицы его не исчезают в пространстве. Накопленный там, где сиял, он продолжает незримо светить людям. Носитель Света Свет свой Уносит с Собою, но кристаллы его остаются в местах, где Он Жил, воздействуя на всё окружающее на широком пространстве. Тьме невыносим Свет. Потому вокруг его очагов особое сгущение противодействующей ему тьмы. Точно так же и вокруг великих и малых Носителей Света. Чем ярче звёзды, тем мрак сильней. Свет оттеняет и подчеркивает глубину тьмы и выявляет её служителей. Не убоимся выявления ликов — это неизбежное следствие зажжённых в сердце огней. Никто не пройдёт равнодушно. Каждый выявит сущность свою и покажет, от добра он или от зла. Мудрый радуется тому, что является проявителем тёмного или светлого начала во всём, что окружает.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 372. (Гуру).

Уверенность в получении идущих от нас посылок происходит от долгого опыта, утверждённого ритмом. Не чудо, но знание закона магнитного притяжения мыслей. Просто входите в сферу пространственных мыслей, созвучных устремлениям вашим и нашим, связанных тесно общностью целей. Вместе идём, и путь общий, и общие мысли, близкие и вам, и нам. Близостью объясняется сродство и безошибочность суждений. В зависимости от степени и напряжения близости к нам и Владыке — безошибочность и чистота мыслей. А запись их — только свидетельство о том, что контакт состоялся и дал свои следствия.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 373. (285). (Май 24).

Видел во сне Ленина. Сидели и разговаривали. Он что-то рассказывал. Я ждал, чтобы сделать одно ценное предложение.

Много способов придумали люди, чтобы удерживать мысль на высоте и не вовлекаться слишком в поток обыденности. Лучшим будет уединение и молчаливость. Но сейчас жизнь ставит лицом к лицу со своими проблемами и некуда уединиться. Поэтому высокий уровень мышления приходится учиться сохранять в обычных условиях жизни, не удаляясь от неё. Это сопряжено с большими трудностями. Помогает ритм и каждодневность контакта с Учителем. К этому можно добавить памятование непрерываемое о том, что где-то там, за равнинами, пустынями и горами, на несменном дозоре Стоят Предстатели за человечество. Им нельзя уйти со своего поста или оставить дозор. Пусть хотя бы подсознательно не прерывается сердечно-мысленная нить связи. Нельзя оторваться от ведущей Звезды Иерарха. Самое страшное, что может случиться с человеком, — это обрыв иерархической нити. Пока она цела, бестрепетно можно смотреть на будущее. Тогда нет опасности потеряться в бурном потоке жизни и потерять под ногами основу. Тусклым становится существование человека, утратившего понимание истинного смысла воплощения своего на Земле. В глубинах своих дух знает эту цель. Но попирается дух, и радость потухла в глазах, и хаос грозит ворваться в сознание. Нехорошо в мире. Равновесие всего во всём становится мировым бедствием. Тяжкое и трудное время для зрячих, тёмное — для слепых.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 374. (286). (М.А.Й.).

Тональность пространственной ноты ощущается сердцем. Не игра воображения, но очувствование действительности. Больше следует прислушиваться к тому, что говорит сердце. Но сердце в загоне. Кто же, даже улавливая его шёпот, верит ему? Проще гораздо объяснять все настроениями, не думая о причинах, их вызывающих. Ведь настраивает всегда что-то. Но кто же захочет отнести причину тех или других настроений к пространственным токам. А ведь они прорезают пространство, и сердца, и сознания человеческие. И если малая мошка реагирует на приближение холода, или тепла, или дождя, то неужели человек со своей высокоразвитой нервной системой не будет объектом воздействия тонких энергий? Осознание зависит от принятия или отрицания того, что происходит вокруг человека. Человек есть явный приёмник космических энергий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 375. (287). (Гуру).

Глубина и напряжение планетных событий тяжко ощущаются сердцем. Но что же делать? Надо и это пережить, зная о неизбежности сроков. Наверху ещё труднее. Учитель сердцем Встречает волны разбушевавшихся стихий и огнём сердца Приводит их в равновесие. Эта титаническая работа не под силу обычным людям. Но знающие могут помочь своим нераздельным и прямым устремлением и единением непоколебимым с Учителем Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 376. (288). (Май 25).

Задача человечества вашей планеты не только подняться самому, но и преобразить Землю. Чем выше ступень культуры, тем более возможностей для видоизменения лика Земли. Но, занимаясь строительством и упорядочением земного сада, люди сталкиваются со многими трудностями и инертностью плотной материи. Пластичность и подвижность материи Тонкого Мира, который тоже строится и преображается человеком, сильно облегчают преображение этого чудесного Мира и позволяют быстро усовершенствовать его формы. Главной действующей силой будет там мысль. Правда, в настоящее время люди более заняты тем, что обезображивают его и наполняют низшие слои пространства образами тьмы и разрушения. Каждая чистая, светлая, прекрасная мысль вносит в Мир Тонкий элементы красоты и преображает ту сферу, в которой действует, но отемняет мраком и разложением мысль злая. Много трудятся люди над созданием красоты и безобразия Тонкого Мира, часто даже не подозревая этого, не думая об этом и даже отрицая существование этого великого Мира. Но творцы — все. Каждая мысль есть явление Тонкого Мира, явно существующая в нём. Этими мыслеобразами наполнен этот Мир, не видимый физическому глазу. От низших слоёв его и до высших сияющих сфер всё наполнено продуктами психической деятельности человека. И если один человек в течение одной земной жизни выпускает в пространство с конвейера своего сознания несчётное количество мыслей, то есть мысленных образов, то сколько же этих мыслеобразов творится всем человечеством в целом и сотворено за время существования человечества на Земле! Хорошо, что многие несовершенные мысленные формы лишены стойкости и со временем разлагаются. Но трудно всё же представить себе, чем наполнен Мир Тонкий от низа да верха. Каждый найдёт себе место, или сферу, к которой магнитно притянется по соответствию. Тот, кто красотою идёт и красотою творит, окажется в сфере прекрасной. Тот, кто творит образы злобы, тьмы и безобразия, окажется в сфере, созвучной своему творчеству. Но задача человечества — преобразить и Землю, и Мир Тонкий в соответствии с принципами Красоты и Света. Эту задачу каждый может начать выполнять индивидуально, внося свой вклад прекрасного как в плотное, так и в незримое строительство, и тот мир и этот нуждаются в переустройстве и преображении. Новая Земля и Новое Небо не клерикальные понятия, но требование Эволюции. Всё, что противодействует ей, борется против неё и не подчиняется ей, в конечном итоге сметается поступательной эволюционной волной. Потому Мы Свидетельствуем об обречённости старого мира и победе Нового. Наступает эпоха великого преображения обоих миров. Преклоним головы перед Велением Космической Воли.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 377. (289). (М.А.Й.).

И всё же в себе силы надо найти следовать за желанием духа. Дух хочет Света. Тело и астрал хотят копошиться в сумерках обыденности. Но надо, чтобы дух победил. Слишком уж коротки и преходящи явления текущего дня, чтобы их предпочесть желаниям духа. Дух хочет с собою поднять и тело, и астрал и очистить обоих от тяжких и грубых элементов Земли. Власть духа над астралом и телом проявляется часто и у обычных людей. Много героизма явлено было великим народом в борьбе с силами зла и разрушения, пытавшимися задержать Эволюцию и снять со счёта Родину нашу. А героизм и есть победа духа над личным, и над немощью тела, и страхом смерти. Великий народ проявит силу свою в строительстве Нового Мира и окончательной победе над теми, кто стремится его сокрушить, над врагами человечества, над злобными разрушителями, над идущими против Света и жизни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 378. (290). (Гуру).

Не будет расти дерево, если корни его недостаточно глубоки. А вы корни духа пускаете в Мир Тонкий. В плотном они будут на поверхности и быстро засохнут. Но в Тонком удержатся прочно, ибо тонкое естество переживает плотное и продолжает существовать, когда от плотного тела остались лишь кости. Это и будем иметь в виду при проведении более длинной линии. Она может быть проведена очень далеко и очень высоко, даже за пределы Тонкого Мира, в Мир Мысленный и в Мир Огненный, который уже вне времени. Так укрепим корни духа. Смотрите, как колеблются и качаются те, не пустившие корни глубоко. И как им устоять, если корни эти на поверхности? Мудрость веков говорит о глубинах. Основы заложены в них. Явите заботу о том, чтобы укрепить корни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 379. (291). (Май 26).

Эти дни состояние довольно тяжкое. И причин внешних особых нет. Видно, плохо очень в пространстве.

Друг Мой, человека можно назвать космическим сейсмографом, отмечающим всё происходящее в пространстве и на планете. Далеко не все отдают себе отчёт в своих ощущениях, но если бы отдавали, многое бы прояснилось. Степень и тонкость чувствительности различаются так же широко, как и характеры человеческие и строение их физических аппаратов. Закрытые центры, конечно, не позволяют ощущать и воспринимать многого. Но даже и при центрах молчащих сердце реагирует на большие события и явления. Пространственные токи и пространственное неблагополучие действуют в той или иной мере на все организмы. Отсюда же плохое или хорошее настроение, радость или горе, ощущение лёгкости или тяжести. Влияние космических пространственных тел на людей очень сильно. Энергии Дальних Миров достигают Земли и воздействуют на каждый организм в зависимость от его структуры и особенностей. Астрофизика и астрохимия будущего сделают науку об этих воздействиях совершенно реальной, и она войдёт в сферу официального знания, признаваемого всеми. Прошлая, настоящая и будущая история Земли и человечества начертана в Небе. Конфигурация небесных тел и сочетания их лучей, посылаемых на Землю, создают те условия, в которых протекает планетная жизнь. Зависимость эта велика. Она не отрицается, если речь идёт об энергии Солнца или даже Луны, но дальше этого современная наука продвигается с большим трудом. Отрицание действительности не уничтожает её, но лишает отрицателей знания многих рычагов жизни. Грядущая великая революция в области науки приведёт к вратам истинного Знания, которое не будет отрицать действительности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 380. (М.А.Й.).

Космические взаимоотношения с близкими духами устанавливаются поверх условий земных. Так Учитель остаётся Учителем и старшим, хотя бы ученик был намного старше его. Космические Отец и Матерь остаются таковыми, в каком бы возрасте и положении ни оказался их сын. Космический Отец всегда остаётся Отцом, и Матерь — Матерью. Взаимоотношения их к сыну и сына к ним иерархичны. Дух вне возраста тела, и на отношения духовно-иерархические не влияют ни возраст, ни количество лет или длина бороды, то есть Матерь остаётся матерью и всегда будет смотреть на своего сына как на своё чадо, хотя бы этому чаду было девяносто лет. В Мире Тонком, где земной возраст теряет свою специфичность, эта космичность взаимоотношений Матери и сына становится вполне естественной и старшинство явным. Обращение Учителя «Дерзай, чадо» даёт некоторый намёк на вневременность иерархических взаимоотношений. Космическое сыновство остаётся неизменяемым на все времена. Притча о блудном сыне проливает на эти взаимоотношения некоторый свет.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 381. (292). (Гуру).

Имеющий что́ дать и могущий должен давать. Даяние — это его обязанность и долг перед людьми, и особенно — близкими по духу. Вопрос только в том, что́ дать, как и сколько. Мудрость даяния решается нелегко и непросто. Тем более, что желающих брать очень много. Очень большой осмотрительности при даянии требуют те, кто хочет получить, и получить как можно больше, часто не имея на это права. В этом случае судьёю быть может только сердце. Лишь только оно будет противиться немудрой раздаче и заявит свой молчаливый протест. В этом случае сердце следует слушать и не насиловать себя недолжной раздачей. Требовательность ещё не означает право на получение требуемого. Будьте зорки и имейте сто глаз. Пожирателей чужой энергии много.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 382. (293). (Май 27).

Очень тяжкие дни. Словно тёмные тучи нависли.

Заумное словосочетание и сложность речи не служат признаком истинности излагаемых мыслей. Именно простота и ясность изложения свидетельствуют о ясности сознания, приносящего людям новый аспект Сокровенного Знания. Проблески его, или крупицы, можно найти разбросанными по страницам различных книг, но сложность и запутанность языка не будут признаком этих жемчужин. Простота будет сопутствовать им. Nosce animum tuum* — что может быть проще, и короче, и понятнее для понимания, несмотря на неисчерпаемую глубину этой формулы жизни. Конечно, новое требует новых форм изложения, но новизна не требует непонятной сложности и запутанности выражений. Мы Требуем от учеников чеканной чёткости мыслей и слов. По этому признаку и судите. Много наносного и неясного следует относить за счёт переводчиков, которые должны иметь очень высокое сознание, чтобы их перевод был на уровне понимания автора. И часто не незнанием языка объясняются ошибки и запутанность выражений, но именно различием в уровне сознаний. Поэтому Мы подобные работы Поручаем только очень близким духам, дабы непонимание не нарушило стройности изложения. Новизну мыслей можно приветствовать, но судить безошибочно возможно только по подлиннику.

_________

* Nosce animum tuum (лат.) — Познай свою душу.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 383. (М.А.Й.).

(Указание другу). Пусть пишет, и пишет, и пишет полотна свои. В этом творчестве разгорается свет, который скрыт в зерне духа. У тех, кто не знает радости творчества, он находится под спудом и не проявляется никак. Только творческий труд его проявляет, укрепляет и заставляет гореть всё ярче и ярче. Возжигание этого света внутри есть обязательство духа и его долг перед собою. Не сумерками обыденности и быта отмечается путь восхождения человека, но светом, возжжённым внутри в процессе творческого устремления. По огням творчества судим о ценности духа для эволюции и его способности восходить по лестнице жизни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 384. (294). (Гуру).

Творить в одиночестве хорошо, если дух требует одиночества, но творить наиболее полно можно только при полноте единения с нами. Единение — в духе. Его предпослав творческой работе, преуспеете много быстрее, чем обычным путём. Одиночество, или изолированность внешняя, способствует глубине и полноте общения с нами. С нами идите через жизнь, с нами творите, и нам посвящайте плоды творческого труда своего. И тогда будет он глубже осмыслен и будет озарён огнями вашего сердца.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 385. (295). (Май 28).

Вторжение Хаоса — так Назовем опасность, угрожающую планете. Признак этого бедствия заключается в том, что ему всюду сопутствует разложение. Неуравновесие стихий выражается в нарушении гармонии дотоле уравновешенных энергий. Расстройство климата, землетрясения, наводнения, засухи — каких ещё признаков надо! Самое страшное — это разложение сознания и падение моральных основ. Яд разложения проникает повсюду, во все начинания человеческие. Всё хорошее и полезное оборачивается своей обратной, теневой, стороной. Бедствие распространяется всё шире и шире, проникая даже в ряды тех, кто, казалось бы, должен стоять на защите Эволюции. Надо крепко сплотиться вокруг Знамени Владык, чтобы противостать ярости волн Хаоса. Планета в опасности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 386. (296). (М.А.Й.).

Если люди чего-то не понимают, что-то отрицают и чего-то не замечают, то это совсем не значит, что этого «чего-то» не существует. В этих случаях следует полагаться на то, что говорит сердце. А сердце тоскует, ему душно, оно страдает от пространственного удушья. И неупорядочение жизни вокруг есть лишь отражение, или отзвук, заболевания всей планеты, то есть неуравновесия планетного. Можно заметить вторжение хаоса в обычное течение жизни сознания, когда даже сосредоточиться трудно и удерживать мысль на нужном предмете. В эти моменты мысль об Учителе может оказать существенную помощь. Ведь Свет в структуре своей гармоничен. Луч гармоничен и несёт в себе элементы равновесия. Представление себя в Луче оградит от вторжения хаоса. Но надо, чтобы было оно постоянным. Знаете, что сердце всегда с вами, хотя часто и не ощущаете его биения и как бы забываете о нём. Но оно есть, и подсознательно мысль о присутствии сердца неотделима от сознания вашего. Вот точно так же надо привязать себя и к Лучу и сознательно или подсознательно, но всегда находиться или представлять себя в нём.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 387. (Гуру).

Когда становится уж совершенно невыносимо и волны прибоя становятся слишком сильны, лучше всего отбросить всякие посторонние мысли и ритмом воззваний или повторением м[олитвы] И[исусово]й установить свой собственный ритм и тем восстановить равновесие, окружив себя волнами собственных вибраций, исходящих от центра сознания. Лучше ритм свой, чем хаос сторонних вторжений.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 388. (Май 28).

Видел во сне Феликса. Два раза, и подолгу беседовал с ним. Перепутали туфли, его оказались много меньше моих. Девушки около понюхали и сказали, что от меня пахнет <...> С ним беседовал очень спокойно внутренне. Назначил <...> в три часа. И я был очень аккуратен. Помнил хорошо его лицо.

Поведение во сне можно регулировать предварительным приказом сознанию, вернее, подсознанию. Но не знаешь, с кем и чем придётся иметь дело. Поэтому коррективы лучше вносить после того или иного сна, имея в виду будущее. Сознание достоинства духа, и бесстрашие, и своё место на Лестнице Иерархии помогут взять правильный тон. Когда эти свойства прочно утверждены практически в мире земном, в Мире Тонком они проявляются уже автоматически. Но приказ помогает, ибо неожиданности случаются и там, и быть надо готовым ко всему, то есть в любых условиях хранить полное спокойствие и равновесие. Без бесстрашия не может быть равновесия, ибо равновесие качество синтетическое и бесстрашие входит в него как составная его часть. Вот почему качества должны быть не воображаемыми, а действительными, то есть утверждёнными в жизни на практике, в применении. Они очень нужны будут в Мире Тонком, где начинать что-то приобретать будет уже поздно и где можно лишь продолжать углублять и наращивать то, что было утверждено в период плотного существования в теле. Не Устану твердить и повторять о нужности и ценности качеств, ибо без них нет продвижения. Как же приобрести бесстрашие, если не сталкиваться часто с тем, что могло бы вызвать приступ страха, и этим путём освобождаться от этого цепкого недостатка, укрепляя непробиваемую броню духа на все случаи жизни. Очень ценно, когда при некоторых встречах в мире астральном чувство страха уже совершенно отсутствует. Надо понять, что близость к Иерархии Света создаёт прочную защиту. Но только бесстрашное сердце может ощутить всю её полноту. Трудно защищать боязливого человека, ибо страх открывает самые уязвимые места для вражеских стрел и ударов и делает его беззащитным. Страх в своих проявлениях весьма разновиден, но, проявляя его в любой форме, ученик как бы создаёт цель для злобной стрелы. Потому Мы Говорим об уничтожении страха во всех и каких бы то ни было формах, будь это страх заболеть, или испытать неприятность или осуждение людское, или тысячи других разноцветных и разнообразных форм, под которыми может пытаться укрыться это отвратительное качество духа, унижающее достоинство человека. Мы Говорим о постоянной готовности ко всяким испытаниям и, следовательно, и о полном бесстрашии перед ними. Нет ничего для людей страшнее смерти. Но смерть — это освобождение для иной жизни в Мире Надземном. Значит, и это пугало уже не страшно. Так всеми мерами, всеми способами будем сбрасывать с себя шелуху отрицательных качеств, утверждая противоположные им.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 389. (М.А.Й.).

Ярко представьте себе, какими хотели бы мы видеть вас, когда придёт время обещанной встречи; и какою радостью наполнились бы наши сердца, если бы мы увидели в вас утверждёнными все качества духа, указуемые в Учении. Ведь это дало бы вам право на неотъемлемость близости нашей и право на близость к Владыке. Осознание этого не даст ли вам силы сделать всё, что возможно, чтобы стать ещё ближе и в этой близости удержаться? Ведь достичь ещё не значит удержать достижение. Удержать труднее, чем достичь. Мы очень хотим видеть вас ставшими очень близкими, и хочется спросить, что сделали вы, чтобы наше желание осуществилось?

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 390. (Гуру).

Неисчерпаемость мысленных поступлений указывает на правильность подхода к Первоисточнику, но характер и свойства их — на вместимость сознания и те линии, по которым направлено устремление. И когда задаётся вопрос, почему именно в такой, а не в другой и, быть может, более желательной форме приходят посылки, в ответ можно пояснить, что раскрытие тайн Сокровенного знания налагает тяжкую ответственность на дающего и тяжёлое бремя на получающего, ибо тайное знание обязывает ко многому. И если получивший его не в силах собою владеть и своими чувствами, падение неизбежно. Потому для получения права на это знание необходимо прежде взять под контроль и чувства, и мысль, и тело и овладеть ими.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 391. (Май 29).

Во сне нас кто-то преследовал. В руках у меня была какая-то древняя ценность золотая. Нас окружили. И тогда я отделился от других и полетел под балюстраду, преследователи — за мной, пытаясь закрыть все выходы и окна. И тогда я пролетел сквозь стены и ушёл от них. Они кричали: это сам дьявол или сатана, раз он проходит сквозь стены. Потом за сеткой в комнате курил и дым шёл через сетку к Р-се. Потом видел какую-то девушку. Дал ей денег угостить какого-то юношу. К ней было хорошее чувство. Сны были интересные.

Представление себя в Луче многое облегчает и упрощает и создаёт постоянный доступ потока Света. Но настроенность сознания должна соответствовать представлению. Хорошо научиться продолжать это представление в будущее на срок, то есть на известный период, или отрезок времени, например, на время сна и всей ночи, или на данный день, час и так далее. Это усилит воздействие Луча и углубит характер постоянного ощущения себя в Луче. Луч требует осознания, и чем оно определённее и ярче, тем действие Луча сильнее. Всякое сознательное действие во много раз сильнее несознательного. Последнее погружает человека как бы в туман, в то время как осознание акцентирует овладение. Ведь и Лучом надо овладеть, то есть найти в себе силы отбросить всё мешающее, и постороннее, и не гармонирующее с ним. Это не есть отрыв от Земли или земного окружения, но освобождение от земных воздействий и притяжений, освобождение от власти Земли. Люди настолько порабощены явлениями плотного мира, что для жизни духа ни времени, ни места уже не остаётся. Не может произойти соединения миров, пока сознание не оторвётся от Земли настолько, чтобы допустить явления Тонкого Мира и уделить им достаточно внимания. Процесс должен быть естественным, без нарочных и вымученных усилий — не пассивное погружение в астральный мир, но разумное допущение существования Тонкого Мира и понимание, что он принимает половинное участие во всём происходящем на Земле. Иначе не понять взаимодействия двух миров и их связанности друг с другом. Ведь даже и день вчерашний не исчезает, но погружается в прошлое, которое существует в Невидимом Мире, и постоянно влияет на настоящее, и формирует будущее. Порождённые причины не умирают, но живут в Мире Незримом и ткут следствия в настоящем и будущем. Непрерывность цепи явлений заключается в том, что они из прошлого через настоящее протянуты в будущее, существуя во всей своей целостности, но не видимые земным глазом ни в прошлом, ни в будущем, а только лишь в настоящем. Но в действительности всё существует ныне и здесь, но только частично в мире земном и полностью в Мире Незримом. Архат видит причины и следствия за обычными пределами человеческой видимости, ибо они существуют как реальные явления Тонкого Мира. Нелепо признавать физическое тело человека, но отрицать его тонкое тело и другие оболочки. Отсюда проистекают и все прочие нелепости и уродства жизни. Нелепо отрицать жизнь после смерти — это родит безответственность и отсутствие цели и смысла существования человека на Земле. Все бедствия, происходящие на Земле, являются следствием отрицания действительности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 392. (297). (М.А.Й.).

Надо же, наконец, осознать, что Мир Тонкий зрим, ощутим, осязаем и обоняем, что он существует реально, что он вполне материален, но что эта материальность несколько отлична от материальности плотного мира. Он, быть может, ещё более ярок и жизненен, чем мир земной, ещё более полон красочности форм и переживаний, но всё это уявляется в условиях, весьма отличных от плотных. Чтобы его осознать, надо быть готовым к нему и отбросить всякие отрицания. Подготовление идёт через допущение необычного и обострённость внимания к явлениям внештатного характера и к своим собственным ощущениям и восприятиям. С тонкими проявлениями приходится сталкиваться на каждом шагу, только их не замечают и спесиво проходят мимо. А надо замечать всё, и особенно — ощущения сердца. Оно многое чует и знает, но, подавленное рассудком, не может подать свой голос. И ясновидящий, и обычный человек, взяв в руки старинную вещь, смотрят на одно и то же, но видят совершенно различно. Один — наслоения прошлого, и невидимые окружения, и даже целые картины ушедшей в забвение жизни, другой — только внешнюю форму. Тому, кто может видеть и слышать за пределами плотной видимости, обычные люди кажутся слепыми и глухими.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 393. (298). (Гуру).

Даже художник видит во много раз больше обывателя и многое замечает. Обострение восприятий может идти гораздо дальше. Человек имеет возможность обострять и развивать любую свою способность. Много поразительных явлений наблюдалось в веках, когда отдельные люди проявляли те или другие феноменальные способности. Но то, чего достигли некоторые, в принципе достижимо для всех. Если в одном человеке обобщить и соединить всё, что достигнуто многими, получим прообраз будущего человека, или человека будущего. Постепенно эволюция ведёт людей к этому синтезу скрытых способностей человека, которые в будущих расах будут достигнуты большинством. Будущее полно неисчерпаемыми возможностями, развитию и достижению которых предела нет.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 394. (299). (Май 30).

Очень трудно уравновесить осознание Беспредельности и устремление к ней с укладом жизни обычной. В этом уравновесии как бы соприкасаются два полюса бытия человека. Вечное и временное сосуществуют в полной гармонии. Царство не от мира сего и мир земной уравновешиваются в сознании. Это и будет та согласованность, высшую степень которой являет Архат. К ней устремляется ученик. Жизнь ставит в такие условия, когда приходится выполнять самые обычные житейские дела и в то же время сохранять ясное и постоянное памятование и соприкосновение мысленное с беспредельными сферами Высших Миров. В этом и состоит следование завету «кесарево — кесарю». Земному земное надо отдать, зная, что опыт в земном служит для продвижения в Беспредельность. Краткий период одного воплощения сам по себе не даёт ничего, если не рассматривать его как звено в цепи бесчисленных проявлений духа в мире форм для собирания в нём нужного материала и накоплений, которые дают ему возможность для сознательного пребывания в Мире Надземном. Чем больше накоплений, тем полнее и ярче жизнь после освобождения от тела. Именно, требуется понять надземное значение земного опыта. Не для Земли нужен он, но выше. Когда завершающий дух взял от Земли всё, что она в состоянии дать, он покидает Землю, чтобы продолжать свой путь выше, на планетах, высших Земли. В этом значение и ценность земного опыта. Так же он нужен и для творчества в жизни в Надземном, но ни в коем случае не сам по себе. Но обычные люди делают фатальную ошибку, полагая, что цель и смысл всего совершаемого ими заключается в самом творении рук человеческих. Формула «Рукою и ногой человеческой» имеет в виду только то, что в Беспредельность надо идти по Земле, через опыт земной, воплощаясь в тело земное, но далёкая цель идёт далеко за пределы Земли и не ограничивается ею. Через Землю и по Земле, но к Далёким Мирам. Потому Земля так крепко и привязывает сознание к себе, чтобы постигло оно всю краткость и временность земного существования и всю невозможность чем-либо владеть навсегда и удержать эту собственность дольше пребывания в данном теле и в данном воплощении. Чем бы ни владел человек, всё придётся оставить вместе с оставлением тела, то есть вместе с его смертью. И какими бы важными ни казались земные дела, придётся оставить и их. Конечно, смысл дел сверхличных, общечеловеческих, дел Общего Блага, устремлён за пределы личности и переживает её, но тут мы подходим к области бессмертия духа и жизни индивидуальной Бессмертной Триады, проявляющей себя в мире земном. Но царство её не от мира сего, хотя и живёт она частью себя в мире плотном и вносит в него Свет Беспредельности. Её дела не умирают в пространстве, но служат на пользу человечеству. В этом случае явлена согласованность высшая между требованиями Земли, Общим Благом и устремлением в Беспредельность.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 395. (300). (М.А.Й.).

Чтобы умерить суету настоящего, устремим мысли свои в будущее. Именно мера Беспредельности уменьшает триумф суеты. Надо есть, надо пить, многое надо делать, чтобы жить. Лишь бы только делание это не заслонило основную цель жизни, как деревья заслоняют лес. Эту цель будем чётко держать перед собою. Не в самих делах, но в том, что́ они дают сознанию и как обогащают его опытом, — смысл этих дел. Из каждого можно сознательно извлекать этот опыт, постоянно спрашивая себя, а что даёт это или то мне в смысле познавания жизни и людей. Познание человека тоже служит для накопления опыта. Всё происходящее с человеком имеет лишь только эту цель. А люди, подавленные суетой, часто об этом забывают. Воплотившись на Земле ради совершенно определённой цели накопления и усвоения опыта земной жизни, забывают об этом они и гоняются за призраками земной собственности или земного благополучия, которые в лучшем случае столь же коротки, как и их временная жизнь в теле. Что бы ни делали, помните о смысле вещей и значении дел человеческих.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 396. (301). (Гуру).

Устремим всё сознание на применение Учения в жизни. Ведь в этом применении и заключается освобождение духа от притяжений Земли. Всё применённое остаётся с нами навсегда как неотъемлемое достижение наше. Что же мешает крепко встать на путь практической Йоги? Ведь она не в упражнениях и концентрациях, а в усвоении Учения на практике. Учение требует чистоты мыслей. Утверждена ли она? Учение требует овладения чувствами. Достигнуто ли оно? Учение говорит о постоянстве предстояния. Осуществлено ли оно? Так спрашивайте себя неустанно, памятуя, что всё утверждённое на Земле будет сопутствовать вам и в мирах.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 397. (302). (Май 31).

Поражает обычно неожиданность. Это особенно верно при переходе в Мир Тонкий. Если же в сознании заранее представить себе его условия и хорошо усвоить различие между плотным и тонким существованием, то неожиданность превратится в ожиданность и своеобразие Тонкого Мира не нарушит равновесия. Сразу становится совершенно ненужным многое из того, без чего невозможно обойтись на Земле. Но привычка заставляет делать ненужное. Долгие размышления помогут отделить земное от тонкого и отбросить земное. Думать надо сейчас. И куда девать время, которое уже не придётся затрачивать на земные нужды и обязанности? Часто и здесь в свободное время люди не знают, куда себя девать и что делать. А как же тогда быть там? Отрицание того мира создаёт чудовищно нелепое положение. Проницаемость и прозрачность предметов осложняют их восприятие. Даже собственная рука прозрачна. Но она всё же есть и даёт свои ощущения. В более высоких слоях речь заменяется мыслью. Ощущения и переживания тотчас же отражаются на ауре и становятся видимы окружающими. Соседи — по соответствию и сродству. Притяжение к различным слоям пространства и сферам — по созвучию. Устремления и желания являются магнитом, притягивающим желаемые условия. Воображение становится двигателем и творческой силой, создающей впечатление яркой зримости порождаемых им образов. Не надо никуда ходить, ничего покупать, ничего приобретать, не заботиться ни о жилье, ни о пище, всё выполняется действием мысли в соответствии с пониманием окружающей действительности и её особенностей. Всё окружающее обусловлено и ограничено широтою и размахом мысли. Мыслями ставятся пределы проявлениям духа. Мысли, утвердившиеся и оформленные привычным мышлением на Земле, будут сопровождать своего породителя и там, но приобретя внешнюю видимость и заменив собою предметы плотного мира. Мыслетворчество — свойство обитателей Тонкого Мира. Оно отличается от земного тем, что продукты его становятся тут же видимыми тому, кто их создаёт, и не только ему самому, но и окружающим. Окружающие видят их по сонастроенности своего мышления с тем, что воспринимается ими благодаря этому соответствию. Закон созвучия управляет восприятиями и обуславливает их. Кроме продуктов воображения, Тонкий Мир наполнен двойниками всех предметов земных. Разобраться сразу во всём нелегко, но подготовленность помогает. Отличить шелуху от тонкого тела могут только те, кто знает различие и может проверить. Незнающий будет в неведении. Старые сказки дают очень интересное описание свойств астрального мира, но без ясного понимания того, о чём они говорят. Знающий является могущественным волшебником, который в этом мире творит то, что хочет. Но надо знать, прежде чем мочь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 398. (303). (М.А.Й.).

Если в мире земном не можете освободиться от навязчивой или нечистой мысли, кажущейся весьма привлекательной, то как же достигнете этого там, где подобная мысль, облечённая в яркую реальную форму, во много раз становится сильнее и привлекательнее? В этом страшная опасность от нечистых, прельщающих мыслей, допускаемых на Земле. При сосредоточении на них внимания и сочетании с ними они становятся сопутниками человека как в плотном мире, так и в Тонком. Привычное нечистое мышление прорывает в пространстве каналы, по которым и будет двигаться дух в низших слоях Тонкого Мира. Мыслями надо овладеть здесь, на Земле, и установить над ними строгий контроль. Там будет поздно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 399. (304). (Гуру).

Понимание Учения Жизни и его указаний без практического и сурового применения их на практике не даёт желаемых результатов. Если хотите преуспеть, и продвинуться дальше, и приблизиться к Учителю, примените всё, что было дано, а главное, утвердите над мыслью контроль. Не двинуться дальше, если это не будет осуществлено.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 400. (305). (Июнь 2).

Освобождение от тела не будет освобождением, если над остальными оболочками не утверждена власть. И власть земная никакого отношения к власти над собой не имеет. Себя победить — есть, было и будет величайшей победой духа. Все оболочки временны, но претендуют на то, чтобы господствовать над сознанием. Но власть должна принадлежать не им, но духу, который вневременен. Вневременность духа уявляется в его Бессмертной Триаде, которая есть его несменяемая одежда, или перевоплощающаяся Индивидуальность. Но что же такое дух? Это искра, зажжённая от вечного пламени жизни. Ядро духа вечно и неуничтожаемо. В процессе бесконечной эволюции форм, в которые он последовательно облекается, наслаиваются и кристаллизуются отложения всего, через что проходит очередная форма, пока не достигается ступень человеческого сознания, результаты жизни которого дают возможность постепенного формирования Индивидуальности. Зерно духа остаётся неизменным, но растут наслоения. Личность умирает в каждом воплощении и рождается с новым вновь, но Индивидуальность собирает в Чаше плоды опытов каждого воплощения для уже сознательного проявления Бессмертной Триады в соответствующих ей сферах. Это и будет победою духа над временностью оболочек, облекающих его и сменяющихся при каждом новом приходе на Землю. Перенести сознание из оболочек в область Бессмертной Триады будет великим достижением духа. Попрана смерть, и дух обретает свободу и власть над теми формами, в которые временно он заключён. Дух не есть плотное тело, не есть астрал, не есть ментальное тело, но дух есть огонь, тело огненное, тело Света, оформившееся в процессе длительной эволюции пламенной искры, составляющей его сущность. Солнце прейдёт, и Луна прейдёт, и Земля прейдёт, но не прейдёт дух, ибо вечен и неуничтожаем. Только сосредоточившись на нём и в нём утвердив центр сознания, достигает человек того, что называется бессмертием.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 401. (306). (М.А.Й.).

Смотрите, как остро протекает борьба: дух стремится в Беспредельность, но Земля крепко удерживает его в условиях плотного мира, предъявляя свои требования и вынуждая человека исполнять обязательства перед собою, перед телом своим, перед людьми и окружающим, то есть заставляет жить жизнью обычной. Решение в том, чтобы найти золотую середину между требованиями и устремлениями высшего «Я» и личностью малой, земной, и утвердить согласованность между ними. Это значит воздать земное — земному и высшее — высшему, то есть справедливо удовлетворить и выполнить то, что требует земной долг, и в то же время отдать должное и своему высшему «Я», которое должно собрать жатву земную от временной личности, несовершенной, ограниченной и лишь частично и неполно выражающей то, что представляет собою высшее «Я» человека. Высшее «Я» человека индивидуально и сверхлично. Гармонию между личным и сверхличным в себе каждый должен утвердить сам. Высшие Духи Живут на Земле жизнью сверхличной, отдавая личность свою на служение Общему Благу.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 402. (307). (Гуру).

Упорядочение своего внутреннего мира входит в обязанность ученика. Всему надо найти время и не уклониться от выполнения долга. Но, выполняя то, что требует жизнь, нельзя забыть и о наиглавнейшем. Кончится всё, что сейчас так оглушающе звучит и требует своего; с чем останемся тогда, когда это случится? Вот об этом и нужно подумать.

Видел во сне в какой-то квартире собаку и вторую, вроде тигра. Держал в руках острый кинжал. Она украла у Нины* из рук кусок хлеба с маслом, который она ела, и Нина бросилась на тигра и стала его бить, а он беспомощно лёг на пол, подняв лапы.

_________

* Нина — Нина Ивановна Абрамова, жена Б.Н. Абрамова.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 403. (308). (Июнь 3).

Судьба народа начертана в звёздах и кармически взвешена на весах. Дав лучший рок стране лучшей (Родине вашей), Совершаем акт исторической справедливости. Никакие нападки, никакое противодействие, никакие заговоры и ухищрения старого мира и её многочисленных врагов, явных и тайных, не смогут изменить Наше Решение. Трудности будут, опасности — тоже, противодействий — без конца, но всё же победа будет за нею. Спокойно наблюдайте события, зная, что против Нас никто не силён. Пусть изменяют и предательствуют те, кому она помогала и помогает и кого спасла от порабощения, — всем против идущим суждено поражение, хотя бы и казались они сильными. Новые формы общественной жизни, созвучные требованиям и течению Эволюции, обеспечат победу, ибо Мы Помогаем там, где строится Новый Мир. Неизбежны ошибки, неизбежны заблуждения, но все обращены будут на пользу, если они совершаются во имя Нового Мира.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 404. (309). (М.А.Й.).

Не подтолкните несущего непомерную Ношу, но помогите ему. Отмечайте не то, что плохо и заслуживает осуждения, но то, что хорошо. Много хорошего и много созидательного творится в Новой Стране. Сумейте усмотреть. Мысленно много можно помочь строительству Нового Мира. Мысли, пущенные в пространство, подхватываются созвучными сознаниями и осуществляются этим путём. Многое из продуманного ранее вами уже осуществлено. Сознательно уделите время целеустремлённым посылкам и поддержите и помогите там, где видите нужду и необходимость. Многие строители Нового Мира не знают величия и красоты задуманного и суждённого будущего. Но вы знаете, и пусть помощь ваша будет скорой и нужной.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 405. (310). (Гуру).

Несмотря на всю убедительность очевидности, события в мире текут, будучи оформляемыми и направляемыми из Тонкого Мира. Все кармические следствия прошлого должны быть разрешены в мире плотном, прежде чем суждённое будущее воплотится в зримые формы. Хвост прошлых свершений очень велик, и микробы должны выкипеть все. В этом задержка, ибо главным действующим фактором является всё же сознание. Сознание человечества в целом ещё не готово, чтобы принять Новое Небо и Новую Землю. Но близятся сроки: Новое наступит стремительно и неожиданно. Неожиданной и быстрой будет победа Нового Мира и окончательное поражение старого.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 406. (311). (Июнь 4).

У каждого человека есть свои достоинства и свои недостатки. Предположим, что, выбрав три своих наихудших свойства, вам удалось их преодолеть. После победы над ними окажется, что имеются и другие, из которых снова можно избрать три наихудших и снова их искоренить. После этой вторичной победы обнаружится, что дальнейшему совершенствованию всё же что-то мешает: какие-то ранее не замечаемые недостатки или особенности характера, и что для восхождения по лестнице духа нужно снова и снова преодолевать в себе уже такие явления, которые когда-то в прошлом считались положительными. Словом, утверждение, что человек — это то, что следует преодолеть, оказывается верным, и процесс преодолевания и замены одних свойств другими, более совершенными, бесконечен, и что вершины этого совершенства, выше которой подниматься уже невозможно, не существует. Это означает невозможность завершения эволюционного процесса и его остановки в Беспредельности. Можно завершить свой путь на Земле, взяв от неё всё, что она в состоянии дать, или сделать это на какой-либо другой планете, но за нею имеется высшая, на которую переходит дух, завершивший свой путь на нижестоящей планете. Но конца нет. Конец Манвантары сопровождается Пралайей, за которой следует новая Манвантара. В Космосе не кончается ничто, но всё непрерывно продолжается в Беспредельность. Эволюция человеческого духа не имеет конца. Потому Мы Говорим, что всё достижимо.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 407. (М.А.Й.).

Также можно совершенствовать и утончать полноту созвучия духа с избранным Иерархом или прямыми звеньями цепи. Недостижима Палория сознаний, если не отвергнуться от себя, если своё наполняет и самость не приведена к молчанию. Древний завет остаётся в силе. Люди легко отрицают за кажущейся ненадобностью мудрость веков. Но, отбросив её, не двинуться дальше. Или застой и регресс, или безусловное следование заветам Истины, которые вечны и вневременны и без исполнения которых в Эволюцию не пройти.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 408. (Гуру).

«Но, — говорят они, отрицатели Истины, — мы обойдёмся без Учителей, и Владык, и Посланных Ими, мы сами построим мир свой». Но посмотрите на дела их, и увидите путь змия. Разрушители пытаются созидать именно этим путём. Но он превращается в путь крови, войн и насилий и всяких несправедливостей, в путь угнетения и попрания духа. Это путь тьмы, это пути старого мира. Не могут разрушители созидать, ибо строят вихрям на разрушение.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 409. (312). (Июнь 5).

Слышим, когда обращаются за помощью к Нам. Помогаем в пределах Закона, то есть не нарушая кармы обращающегося. Это надо понять. Далеко не всякое желание может быть выполнено. Кроме того, если это ученик, то течение его жизни Направляется Учителем. Тогда вопрос кармы особенно сложен. С одной стороны, нужно руководить, с другой — сдерживать карму или, наоборот, её ускорять. Конечно, Мы в силах многое изменить, от многого избавить или освободить, но кармические долги платить неизбежно. Мы очень Хотим, чтобы освобождение от кармы произошло возможно скорее. Ибо личная карма ученика с неоплаченными долгами очень мешает руководству. Желательно, чтобы ученик воздерживался от усугубления своей кармы и не создавал новых, отягчающих её причин. Погашение старой кармы является обязанностью ученика. И когда приходится платить по старым счетам, следует это делать, не огорчаясь и понимая, что это кратчайший путь к освобождению.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 410. (313). (М.А.Й.).

Течению кармы предпошлём понимание, что Учитель Стремится всё обратить на пользу. Это понимание пусть выражается в желании усвоить и осмыслить каждый урок, каждый опыт — всё, происходящее с вами. Этим очень облегчается задача учителя. Ведь жизнь — это школа, а люди в ней — ученики.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 411. (Гуру).

Ритм каждодневного Общения двигает мощно. Постоянство — качество редкое. Ритму и постоянству его можно учиться у небесных светил. Ритму подчинена вся жизнь Космоса. К ней приобщаясь, ученик утверждает её, устанавливая свой собственный ритм, столь же постоянный и неизменный, как движение Солнца.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 412. (314). (Июнь 6).

Чтобы двигаться в будущее осмысленно и успешно, надо знать цель, надо знать, куда и зачем идти. Бесцельное движение, то есть блуждание, делает жизнь нелепой. Дальние Миры высшей ступени даются как пример эволюции человечества и достижений духа, которые люди вашей планеты могут взять за образец. Учение чётко намечает этапы развития человеческого организма, раскрытие центров и обретение высших способностей ясновидения, яснослышания и всех прочих ясночувств. Мысли при этом отводится ведущее место, а также и утверждению необходимых для этого качеств духа. Таким образом, путь эволюции человечества намечается ясно и чётко. На Дальних Мирах это уже осуществлено в той или иной степени. Сношению с этими Мирами мешает несовершенство человеческого аппарата. Ведь видеть и слышать можно не только при помощи аппаратов механических, но и без них. Телескоп, радио и телевидение представляют собою лишь несовершенное подражание аппаратуре живых существ, причём животные, рыбы, птицы и насекомые обладают такой чувствительной и утончённой аппаратурой, дублировать которую люди ещё не в состоянии. Сейчас развитие идёт по пути механического и технического прогресса, но цель Эволюции — вооружить человека без единого аппарата, ибо в его микрокосме в потенциальном виде заключена самая изумительная и совершенная аппаратура, которую Мы Называем огненной. Можно видеть и слышать на расстоянии и передавать мысли. Но ведь эти расстояния не ограничены ничем. Можно в ментале летать, и очень далеко, а в огненном теле — и дальше того. Можно видеть и прошлое, и будущее планеты. План развития человека Нами Намечен вполне определённо. Ведь когда-то все механические аппараты и приборы будут уничтожены, но аппарат духа неуничтожаем. И Наша задача — обратить устремления человечества на достижение неуничтожаемых приобретений. Задача невероятно трудная благодаря неверию и отрицаниям. Тупое невежество владеет даже умами тех, кто мог бы вести по тропам истинного Знания. Путь, намечаемый Нами, ясен и прям — это путь Эволюции, определённый Волею Космического Разума. Он намечен был прежде, чем человек появился на вашей планете. И... или человечество пойдёт по этому пути, или сметено будет поступательною волною жизни, если пойдёт против. Выбор зависит от свободной воли человека. Путь Нами даётся.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 413. (315). (М.А.Й.).

Обратите внимание на человека, блуждающего без цели, и на человека, твёрдо идущего к определённой цели, — какая разительная разница. Тени блуждающие, тени, лишённые света и цели. Куда вы бредете? Но прям путь того, кто знает, куда идёт. В этом преимущество знающего Учение, ибо Учение Жизни указует Путь. Правда, животные, птицы и растения тоже не знают, но всё же двигаются в эволюцию, но они лишены самосознания и потому этому своему естественному продвижению не мешают. Но человек, наделённый свободною волей, может мешать и идти против. И он мешает, и против идёт, отрицая Основы и не признавая даваемых ему возможностей. Но снова и снова Учителя Света Идут в мир и Приносят ту часть Космической Истины, которую люди в состоянии вместить и принять, если того пожелают. И вопрос сейчас в том, захотят ли. Не отвергнут ли тупо, как это раньше случалось не раз, когда Истина попиралась тупостью, невежеством и жестокостью. Примут ли? Судьба человеческая зависит от принятия или отрицания Истины Учения Жизни, ныне даваемого Владыками людям.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 414. (316). (Гуру).

Связь духа с духом зависит от духа, и ничто не может препятствовать ей, если только это понимается достаточно глубоко. Область духа — это область светоносной материи, проникающей всюду, и материя низшая не может служить ей преградой, каковы бы ни были её сочетания. Этим хочу указать на примат духа и превосходство его над всеми комбинациями плотных условий. В духе надо признать первородство духа и превосходство его над явлениями плотного мира. Давно уже Сказано, что дух животворит, но плоть не пользует нимало, но не понята древняя мудрость. Думают обойтись без неё и, обходясь, созидают Вавилонскую башню тёмных нагромождений. Но Завет краток «С духом живите и в духе».

Было много снов интересных. Беседовал с двумя учениками. Потом долго видел какую-то девушку и радовался, что она со мною. Потом взбирался по стене. Потом видел её чёткий портрет, точнее, два. Один запомнил крепко. Считал, что он не совсем похож.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 415. (317). (Июнь 7).

(Со сна). И ту землю, где Бог Явил Лик Свой, уберём цветами.

Мы Считаем нужным и необходимым напрячь сознание в готовности встретить волны событий. Главное — не допустить поражения неожиданностью. Этим путём можно удерживать равновесие во всех случаях жизни. А равновесие есть лучшее оружие и лучшая защита. О щит равновесия бессильно разбиваются волны враждебных попыток и хаотические токи пространства. Незащищённый человек — как былинка против ветра. Всею решимостью охраняйте равновесие. Мало ли что может принести бурный поток жизни. Всё пройдёт мимо, и всё унесётся в прошлое. Дух же пребывает вовеки.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 416. (318).

Перед концом набухание тьмы достигнет своего предела. Она должна полностью выявить себя, и притом — в своём истинном виде. Это будет логическое доведение до конца и раскрытие её сущности. Сейчас она ещё прикрывается красивыми словами и уверениями. Маски будут сорваны полностью, сейчас они сняты только частично. Это самораскрытие тьмы необходимо, чтобы каждый мог сделать выбор свободный и безошибочный. Свободная воля людей свободно должна примкнуть к полюсу Света. И тогда совершится окончательная победа Нового Мира над старым.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 417. (319). (М.А.Й.).

Если рассматривать земное воплощение как подготовку к более длительному Надземному пребыванию, то закатные годы жизни становятся наиболее ответственными в этом процессе. Сознание подготавливается к переходу в Мир Тонкий, стремясь освободиться от наростов земных и всего того, чего нельзя взять дальше с собою. При этом обычно переносят центр тяжести на вещи и земную собственность, упуская из вида, что земные привычки и наросты опаснее вещей. Вещи так или иначе остаются на Земле, но привычки и наросты земные могут последовать за человеком и дальше. Освобождение от них много труднее. Освобождение — в духе. Можно просто спрашивать себя, и почаще, что́ действительно нужно взять с собою в путь дальний и что́ будет бесполезною и тяжкою поклажей и грузом, тянущим к Земле. Этот груз не позволит подняться в светоносные слои Надземного Мира.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 418. (320). (Гуру).

Некоторое внимание к подробностям жизни покажет, сколь постоянны и многочисленны попытки тёмной своры, окружающей вас, нанести хотя бы какой-нибудь вред, каким бы то ни было способом и через кого и что бы то ни было. Даже насекомых используют, не говоря уже о животных или людях. Требуется зоркость и осмотрительность. В самых, казалось бы, обычных явлениях может быть скрыта мохнатая рука, ждущая удобного момента. Бояться не будем, ибо страх ослабляет защиту. Но будем хранить равновесие — его очень боятся тёмные твари. Боятся они и зоркости, усматривающей их махинации. Освещенные лучом сознания, то есть разоблаченные, они тотчас же отступают и прячутся во тьму. Будем стоять на дозоре.

Очень тяжкое состояние.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 419. (321). (Июнь 8).

Коснуться сердцем происходящего в мире — не радость. Тяжко положение в мире. Нависла угроза войны. Пока всё идёт под знаком войн малых, ибо Мы Раздробляем узлы нагнетения. Надо дотянуть до срока и не дать барсу прыгнуть. Наступление срока изменит космопространственные условия планеты, и станет невозможным дальнейшее набухание тьмы. Наша задача — сдерживать безумие тёмных. Их стремление — планету взорвать. Между двух полюсов — Света и тьмы, гармонии и хаоса, созидания и разрушения — мечутся люди, не зная, к какому примкнуть. И в этом задержка. Разделение человечества по полюсам должно завершиться к Моменту Прихода. Великое разделение решит судьбу каждого, и следствия выбора будут окончательными. Предсказано всё это было давно: одни отойдут одесную, другие — ошуюю и тем утвердят конечный Суд над собою. Судить живых и мёртвых живые и мёртвые будут сами, ибо каждый имеет в себе судию. Примкнувшие к Эволюции и Новому Миру останутся в нём, отошедшие на сторону тьмы останутся с нею и с планеты уйдут. Так будет решено будущее мира, и выбор решать будет свободным. Время приближения Суда очень тяжкое. Решается участь планеты. Мучительно сердцу во тьме предрассветной. Стенает планета и всё живое на ней. Разновесие пронизывает планету сверху донизу. Прорывы Хаоса очень опасны. Ответствуют все, часто не отдавая себе отчёта в происходящем. Время небывалого напряжения энергий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 420. (322). (М.А.Й.).

Гибель народов и целых цивилизаций не раз уже посещала планету. Владыка Сказал: «У Нас огненная гибель стоит перед глазами». Всё зависит от человечества в целом. Если при решении судьбы мира перетянет Чаша весов Света, то есть если большинство примкнёт к нему и станет под его знамёна, мир будет спасён; если победят силы тьмы и разрушения, планета погибнет, закончив своё существование гигантским взрывом. Суждена победа Света, но люди должны принять в ней участие, встав на стороне сил созидания, сил Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 421. (323). (Гуру).

Слепые и глухие продолжают свой танец смерти, но зрячие преисполняются печалью. Подходим к ответственнейшему моменту Земли. Положение очень напряжённое. Пожар начался, но зрители ещё смотрят на сцену, чтобы минуту спустя в безумии броситься к выходам, давя друг друга в пароксизме животного ужаса и желая спастись. Но спасение — в духе. А дух отрицается. Для отрицателей жизни, и Света, и духа, для отрицателей тёмных спасения нет.

Дни тяжёлой физической работы. Дрова.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 422. (324). (Июнь 9).

Закон созвучия управляет миром. В растениях, цветах, деревьях, оперении птиц, окраске рыб, в строении тел животных и человека резко отмечено это созвучие. Гармония, или взаимодействие всех органов тела, основана на этом законе. Какое соответствие между формою, скажем, розы и её запахом надо явить, чтобы её внутренняя сущность созвучала с внешним её выражением. То же созвучие выражается и в химических реакциях элементов Менделеевской шкалы. Высшею формой созвучия в человеке будет равновесие, или согласованность. Правильно, что вспомнили слова о мире, который выше всякого разумения. Чем выше сферы, тем полнее созвучие. Низшие слои пространства характеризуются разновесием. Хаос есть антипод созвучия. Материя Люцида и материя matrix обладают степенью созвучия, которое выражается звучанием, называемым музыкой сфер. Всё в природе звучит, и каждая индивидуализированная сущность, будь то цветок, дерево, рыба, птица, животное или человек, имеет свою звуковую ноту, или вибрационный ключ, выражающийся в определённой математической формуле и числе. Знать этот ключ людям ещё не дано. Это относится уже к области Сокровенного Знания. Аромат розы зависит от этого числового ключа. Аромат, звуковой ключ и форма — только аспекты сущности индивидуализированной искры жизни в процессе её эволюционного развития. Все предметы и все живые формы индивидуализированы. Даже двух листов на всех деревьях мира не найдёте схожих. Аналогия — не значит схожесть. Не повторяется ничто, хотя явления и могут быть аналогичными. Закон спирали исключает тавтологию.

Бесконечное многообразие проявленных форм свидетельствует об этом. И если родная мать не может различить близнецов, то это сходство только внешнее, и то только для незоркого глаза. Устремление к равновесию и согласованности в конце концов может привести дух к высшей форме созвучия, или полного слияния со Светом. Слияние сознания с посылаемым Лучом выражается тоже в созвучии и подчинению его законам.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 423. (325). (М.А.Й.).

И когда самость растворится в отдаче себя и исчезнет, тогда истинное «Я» человека получит своё полное выражение и право на непрерываемость сознания. Непрерываемость сознания означает бессмертие. Но самость переполнена явлениями и вещами временного порядка и преходящими интересами личности малой, то есть всем тем, что кратко и смертно. Потому места ей нет в том, что бессмертно. Нас радует, когда чувства и привязанности земные, краткие, конечные и непостоянные, переступают границы временности и протягиваются за пределы земной жизни в будущее. Это уже победа над смертью. Любовь к Учителю Света относится уже к утверждению элементов бессмертия в сознании человека. Нас радуют непреходящие чувства. Давно уже сказано было Владыкой, что «любовь сильнее смерти», ибо «стрелы её, стрелы огненные» устремлены в будущее, не ограниченное жизнью тела и в теле. Так побеждаются ограничения плоти, и дух проникает в царство явлений, стоящих над нею и попирающих смерть. Любовь к Владыке сильнее смерти, ею побеждается смерть.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 424. (Гуру).

Созвучие устанавливается мыслью и полнотою сосредоточения на избранном предмете. Каждою мыслью о чём бы то ни было устанавливаем связь с тем, о чём или о ком думаем. Бесчисленны эти нити связи. Ими касаемся того, что проносится через сознание. Чем глубже сосредоточение и чем больше вложено в него сердца, тем сильнее эта незримая связь. Вот почему столь настоятельно нужен контроль над каждою мыслью — ведь эта нить может стать цепью, приковывающей нас к сферам нехороших и нежелательных мыслей. Сперва мысль допускается волей и человек связывает себя с нею. В этом действии он свободен. Но здесь его свобода и кончается, ибо выпущенная из сознания мысль становится уже самостоятельной сущностью, которая не отпустит своего породителя до тех пор, пока не исчерпает на нём своего энергетического потенциала. Мысль свободно творится человеком, но следствия мысли он уже несёт на себе, не свободный от неё, но подчиняясь закону. Карма творится свободною волей, но следствия её человек несёт и исчерпывает уже не в свободе, но в подчинении карме. Эти моменты свободы творения и следующие за ними состояния уже несвободы следует тонко понять и различать, где власть и свобода, а где начинается подчинение и рабство.

То, о чём говорило чувствознание, подтвердилось через несколько дней. Вчера чувствовал, что опасность от конфликта на Ср. Вост. уменьшилась?!

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 425. (326). (Июнь 10).

(Со сна). По любому направлению будет победа. Будем устремляться к утверждению внутренней гармонии. Ведь даже радость есть только один из её аспектов, также и равновесие, и спокойствие. Симфония качеств является выражением высокой степени этой гармонии. Не устанем и не переутомимся её утверждать. Выполнение этой задачи имеет черезвычайно глубокое значение. Сердце действует тогда особенно чётко, и чувствознание обостряется. Чувствознание и самость несовместимы. Как же можно чувствовать нечто, происходящее вовне, когда сознание целиком заполнено собою и занято только своим. Отрешение от себя является непреложным условием восхождения духа. Если кто-то две тысячи лет тому назад всю жизнь был исключительно занят собою, то можно с уверенностью сказать, что ничего полезного, нужного и хорошего не оставил бы он о себе человечеству и что во времени забылась всякая память о нём. Но деятели Общего Блага, забывавшие о себе и следовавшие Завету «Отвергнись от себя», были мешками спасения, указующими человечеству путь к Свету. Не может быть достигнуто состояния гармонии без отрешения от себя. Выражение «Душу свою потерявший» означает просто человека, отвергшего свою самость, свой эгоцентризм, свою временную малую личность и перенёсший сознание своё в Сферу Бессмертной Триады. Кажется малому духу, что это будет потерей всего, в то время как это является приобретением и расширением сознания. Как же расширить его, если оно сосредоточено исключительно на себе? Чтобы кому-то помочь, надо подумать о нём. Чтобы вникнуть и понять чужое страдание, о своём придётся забыть. Человек, наполненный только собою и своими личными интересами, при переходе в Мир Тонкий оказывается окружённым частоколом самости, который ограничивает для него мир малым кругом. Широк мир того, кто живёт интересами всего человечества и всей планеты. Развитие техники позволяет принимать мысленное участие в жизни всего земного шара и даже многое видеть на экране телевизора. Но самости ярой даже и это не помогает. «Я, я и себе, и только себе» — это рык самости. «Ты, ты, тебе, и только тебе» — это формула освобождающегося от самости духа. «Мы» — это уже клич объединенных сознаний, признание коллектива, семьи общечеловеческой. Высшим идеалом этого объединения, намеченного эволюцией, будет формула «Един Пастырь и едино стадо», — то есть слияние всех народов в одну семью под Знаменем Ведущего Иерарха.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 426. (327). (М.А.Й.).

Много стараний тёмные прилагают к тому, чтобы отвлечь от наинужнейшего. Попытки эти постоянны, и весьма многочисленны, и разновидны. Настраивают соответственно всех, на кого могут повлиять и через кого воздействовать. Лучшей защитой и охраной от подобных попыток будет удержание равновесия. Об утёс равновесия бессильно разбиваются эти ухищрения тьмы. Запомните крепко: «Против равновесия никто не силён». Но надо его удержать, и именно в тот момент, когда совершается поползновение его разрушить. Ведь и хотят-то разрушить его с единственной целью — уничтожить этот мощный щит, эту защиту, этот непробиваемый панцирь и огненный доспех духа. Не устану твердить о равновесии, пока все звенья и кольца этого панциря, или брони духа, не будут выкованы прочно. Желайте равновесия, устремитесь к нему, утверждайте его всеми силами духа. А мы вам поможем и укажем наилучшие способ и метод. Это великое качество духа нуждается в особом внимании. В Учении Сказано ясно и кратко: «Никто не устоит против равновесия». И при этом указан символ шара, на котором не в состоянии удержаться пята, хотящая его попрать.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 427. (328). (Гуру).

Знаете, что жизнь — это лучшая школа. И нас радует, когда даже мелочи быта и слова окружающих вас людей дают вам возможность учиться, приобретать опыт и извлекать из малых явлений полезные вещи. Хороший ученик учится на всём и всегда использует всё для накапливания опыта. Как же иначе его приобрести? Особенно полезны враждебные нападения, и мелкие, и большие. Они особенно поучительны. Не пройдём без внимания мимо, не пропустим равнодушно ни одного. Все они учат чему-то и помогают многое понимать практически, жизненно. Можно даже чувствовать признательность к этим невольным учителям. Пусть потрудятся и они. Недаром ведь сказано, что «тьма гниет для цветов Света».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 428. (329). (Июнь 11).

Отчего же всё-таки происходит такой большой разрыв между тем, чем человек хочет быть, и тем, что он представляет собою в настоящее время? Между идеалом и действительностью разрыв будет всегда, но надо, чтобы он не был слишком велик. Линия поведения ветхого человека в себе создаёт инерцию, которую и приходится преодолевать при реализации своего идеала. Сопротивление это очень сильно. Привычка действовать по привычным каналам автоматически толкает по проторенной дорожке. Потому, чтобы переделать себя, нужно непреклонное решение воли. Но ведь и идеал растёт и изменяется с ростом и расширением сознания. Поэтому на этом пути нет конца, ибо нет конца роста достижений духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 429. (330).

Отметим также и то, что достаточно искренне и твёрдо решить утверждать какое-либо качество духа, как тотчас же даётся и испытание на твёрдость этого решения. И чем большего хочет достичь человек, тем больше вызывает он испытаний именно в силу этого желания. Устремление всегда вызывает сопротивление среды. Чем быстрее летит самолёт, тем сильнее сопротивление воздуха. Законы во всём одинаковы. Но, чем выше поднимается он, тем слабее становится сопротивление, и в очень высоких слоях оно уже не мешает сверхзвуковой скорости. Примените эту аналогию к человеку. Сами замечали не раз, как при мощном огненном подъёме духа все недостатки, слабости и несовершенства как бы отступали куда-то и крыльям Света уже ничто не мешало. Но стоило опуститься до прежнего уровня, как все они появлялись вновь (опять). Вот почему Советуем растить огненные крылья. С помощью их можно преодолеть сопротивление стихий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 430. (331). (М.А.Й.).

Умение устремить силу любви к своей Иерархии на преодоление в себе ветхого человека достигается опытом, и тогда слова заменяются делами. Слово и дело не расходятся. Мысль и осуществление её неразрывны. Но даже и здесь следует соблюдать равновесие, чтобы не оторваться от Земли. Двигаться на одной ноге невозможно. И земное, и небесное должны сочетаться в гармонии, то есть два естества, два мира должны быть приняты в основание всех дел.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 431. (332). (Гуру).

Хорошо чаще думать о том, в каком одеянии духа предстанете перед теми, кого любите превыше обычных земных чувств. Это даёт силу совершенствоваться. Ведь спросят, что сделали вы за время разлуки. И тогда пожалеете, что не сделано всё, что сделать могли. Привязанность и преданность Иерархии измеряются делами во имя Неё.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 432. (333). (Июнь 12).

Человек, не признающий Тонкого Мира, подобен аисту — оба стоят на одной ноге. На одной ноге можно только стоять или, в крайнем случае, прыгать. Чего сто́ят эти скачки на одной ноге, знают даже дети или калеки. Калеками духа можно назвать таких отрицателей. Пребывание их в Мире Надземном особенно печально. Не принятое здесь не принимается и там. Человек идёт против действительности. А так как там главенствует мысль, то мысль отрицания равна самоубийству духа. Конечно, дух убить невозможно, но превратить себя в неподвижного истукана или чурбан в состоянии любой отрицатель. Мысль, говорящая «нет» бытию, лишает сознательного сосуществования. По опыту посещения Тонкого Мира знаете, ибо видели, как живые и умершие люди могут спать в мире этом, внеплотном: они стоят там совершенно неподвижно — сознание лишено активности. Вы же действовали сознательно. Действуете и сейчас, только памяти об этом земное сознание не сохраняет за редкими и нужными исключениями. Человек, действующий в своём тонком теле, может чувствовать себя не таким, как на Земле, ибо тонкое сознание касается Чаши и её накоплений, вспыхивая мощью надземных огней. Кто ощутил это состояние, знает, что глубины духа могут хранить в себе богатства прошлых неотъемлемых достижений, которые служат ручательство несказуемых, сияющих, свободных от земных цепей проявлений духа в пространствах Надземного Мира, доступных его полётам. В Чаше хранится это нетленное достояние духа, чтобы ко времени вспыхнуть всеми возможностями. Не все им обладают в одинаковой степени. Кто сколько накопил или собрал в течение всех своих жизней на Земле и в мирах промежуточных, тот столько и имеет. Собиратели все, но собирают по-разному: кто гонится за земными призраками, иллюзиями и земной собственностью, тот их и имеет в той или иной мере, но не имеет части в Мире Надземном, ибо мысли о земном приковывают дух к земному. Но кто их устремляет к достижениям духа, тот спело пожинает их плоды в мире том, где всё творится и движется мыслью. Пришедший ко Мне не возжаждет вовек.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 433. (М.А.Й.).

Космическое родство остаётся неизменяемым на все жизни. Оно может осознаваться чётко и ярко или временами как бы затухать под тяжестью земных нагнетений и трудностей, но духовные нити его не прерываются. Идущий к отцам с ними пребудет, идущий к нам — с нами. Так определяет каждый человек свой путь в будущее. Мысли ткут мост связи. Чего дух воплощённый желает превыше всего, развоплощённый получит. Двигает устремление. Не произвол, но действие непреложных законов. Сказано просто: «Кто ко Мне придёт, тот во Мне и пребудет» и со Мною. Космическое Отцовство — одна из сокровеннейших тайн духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 434. (334). (Гуру).

Надо понять, насколько творения мысли реальны. Это часто ощущается в процессе сочетания с ними. Казалось бы, нет ничего, кроме мыслей и образов, созданных ими, но они могут достигать такой степени кристаллизации, что как бы заменяют собою плотную реальность. По творениям великих писателей видите, как захватывают сознание образы, созданные их гением. Они реальны вполне, но это реальность Тонкого Мира. Кино, которое раньше совершенно правильно называлось иллюзионом, даёт представление о реальности мысленных образов и сочетаний световых лучей. Ведь, в сущности, кроме них нет ничего, но люди переживают, радуются, плачут, смеются, смотря на экран. Жизнь земная ленте кинофильма подобна: вот только вчера была прокручена часть её кадров перед сознанием и ушла в прошлое, не оставив ничего, кроме образов, картин и ощущений, запечатлённых памятью. Хорошо бы продумать аналогию эту до конца, чтобы лучше понять смысл снов земных, преходящих, именуемых жизнью земной.

После записи о равновесии было тотчас же несколько предметных уроков на его утверждение.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 435. (335). (Июнь 13).

Мы Защищаем всегда, но это совсем не значит, что ученик освобождается от тех трудностей и испытаний, через которые ему надлежит пройти и преодолеть. Они могут быть очень тяжкими и полными опасности. Даже жизнью своей приходится платить за эти уроки. Вот тёмные окружили и досаждают всеми способами. Допущено ли это Нами? Да! Но в пределах, очерченных Нами, не больше. Ибо если бы не было тёмным запретной черты, они уничтожили бы давно всех Наших близких. Столкновение с тёмными очень поучительно. Это заставляет быть всегда на страже и учит распознаванию. Как же иначе научить зоркости и настороженности? Как дать поручение незоркому воину или доверить ему защиту и охрану! Дугпа помогают отточить нужные способности. Они вырабатывают умение самозащищаться, не полагаясь и не возлагаясь на других. Они учат стоять на собственных ногах. Эти непрошеные учителя могут быть очень полезны. Всё и все начинают служить тому, кто знает, куда идёт, если решение это идти непоколебимо.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 436. (336). (М.А.Й.).

События, идущие сейчас в мире, очень значительны и важны, но ещё важнее жизнь духа, ибо события приходят и уходят, но дух пребывает над ними. Это превосходство духа над всем, что вовне, следует осознать возможно полнее и глубже. Из него родится тот мир, или то равновесие, которое выше всякого разумения. Тело может очень страдать, но дух оставаться непоколебимым. В то время как тело страдает, трудится, проходит испытания, переживает и земное сознание, охваченное происходящим на Земле, дух как бы пребывает над нею, ибо царство его не от мира сего. Понимание этого даёт то спокойствие, которое называется венцом духа и позволяет сохранять равновесие в самых ярых условиях разновесия внешнего.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 437. (Гуру).

Соединительная нить укрепляется яркостью мысленного её представления. Тонким зрением она видима явно. По ней идут вибрации от сердца к сердцу. Энергия сердца, в отличие от излучений мозга, действует на дальние расстояния. Потому к указанию «Действуйте мыслью» можно добавить «Действуйте мыслью, идущей от сердца».

Видел во сне утром Ольку. Было радостно повидаться. Осталось теплое чувство.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 438. (Июнь 14).

Сколько отцов, матерей, жен и детей каждый имел за свои прошлые жизни. С ними со всеми установлена кармическая связь. Связь по крови очень сильна. Но поверх кровного и семейного родства есть родство и духовное, и среди множества земных связей утверждены и связи духовные и по нисходящей линии. Их можно назвать иерархическими. Когда среди этих последних Мы Называем кого-то «Наш» или «Наша», то этим Определяем также и связь с Нами. Тогда связь идёт уже определённо по цепи Иерархии. В Тонком Мире, когда проясняется прошлая память, становится возможным проследить прежние жизни и увидеть, что́ именно связывает близких духов и почему. Но сердце ощущает эти нити и без погружения в прошлое и радуется встрече с близкой душой. Эти связи цените, они идут глубже обычных и объединяют родственных духов в одну семью под Нашим Лучом.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 439. (337).

Прихо́дите к выводу, что каждый личный мирок есть мир ограниченности и замкнутости. Можно ощущать эти ограничения, как стены тюрьмы или клетки, в которую заключено сознание. И тогда хочется вырваться на свободу, но земное крепкими нитями привязывает дух к его внешнему окружению, заставляя им жить. Тело вынуждено быть там, куда поставила его карма, но мысль свободна. Её можно оторвать от непосредственного внешнего окружения и сосредоточить на явлениях, лежащих далеко за его пределами. Освобождение придёт через мысль. Трудно сразу пробить стены тюрьмы, но постепенно их всё же возможно разрушить. Вода долбит камень, и мысль рвет цепи плотного мира и его ограничений. Упор делается на мысль. Мало понять и продумать, надо суметь вырваться из мёртвой хватки внешнего окружения. Много понявших сидят, связанные по рукам и ногам. Считаем очень высоким достижением, когда внешние условия уже не имеют власти над сознанием. Можно владеть всем, но ничего не считать своей собственностью. Точно так же можно жить самой напряжённой земной жизнью, не будучи связанным ею по рукам и ногам. Только дух, освободившийся от власти земных притяжений, может сказать, что «царство» его «не от мира сего». Приветствуем каждую попытку вырваться из заколдованного круга внешней ограниченности. Приветствуем, когда это сознательно делается с помощью мысли, к Нам устремляемой через пространство и рвущей цепи земные.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 440. (338). (М.А.Й.).

Мысль о Владыке и мысли о нас освобождают от тяжких дымных частиц перегара земного, очищают сознание, поднимают и возвышают его, а вместе с собою поднимают и Землю. Этим путём творится пространственно нечто очень полезное. Представьте себе, что бы произошло, если бы все люди сговорились одновременно послать в пространство подобные мысли! Произошло бы мгновенное очищение дымной и ядовитой земной атмосферы, и Лучи Дальних Миров получили бы свободный доступ к планете. Сгущённые тяжкие слои, собравшиеся над Землёю, их сейчас не пропускают в той мере, в какой они могли бы доходить. Это очень задерживает поступательное движение эволюции. Атмосфера земная очень нуждается в очищении. Это одна из очень важных задач недалёкого будущего. Владыки Света Озабочены этим.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 441. (339). (Гуру).

Все люди без исключения в ауре своей, её излучениями, несут в мир благословение или проклятие, свет или тьму, добро или зло. Излучение ауры постоянно, следовательно, постоянны и приносимые людьми дары. О других не будем слишком судить и особенно осуждать, но за излучениями своей собственной ауры следует следить очень зорко, чтобы вместо Света не вносить тьму. По опыту уже знаете, как болезненно и тяжко ощущаются недобрые излучения кое-кого из окружающих вас. Можно представить себе, каким ядом насыщают они сферы вокруг. Не видимы глазу эти излучения и наслоения, но сердце чует их явно и тяжко. Удушающе действуют они на людей. Эти ядоносцы являются отравителями планеты и человечества. Незаметными и малыми кажутся они обычным людям, но велик вред от них. Пространственно он очень значителен, несмотря на кажущуюся мал ость и незначительность подобных ядоносцев. С точки зрения Тонкого Мира, они совсем немалы по силе и напряжению распространяемых ими злобных вибраций. Малые носители тьмы очень опасны кажущейся малостью своею, ибо они, малые, служат опасными каналами для больших и сильных тёмных сущностей и даже иерархов зла.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 442. (340). (Июнь 15).

Красота. Будем искать, усматривать и утверждать её, Красоту, во всём: в лепестках и аромате розы, в восходах и заходах Солнца, в сиянии Дальних Миров, в человеческих взаимоотношениях, в гармонии и светоносности своей ауры, в носимой одежде, в подробностях обихода. Словом, везде и всегда будем пытаться видеть её и служить ей, её воплощая в делах своих, чувствах и мыслях. В разных формах люди считали себя служителями различных аспектов бытия. Ныне Нами провозглашена Красота, и служителями Красоты пусть будут дети Мои. Поговорим о Красоте внутреннего мира человека, о гармонии его излучений, о согласованности всего его существа. Достигнуть этой согласованности — значит утвердить Красоту выражения своего духа. Раздражение, или злоба, или зависть, или подлость, или все прочие мелкие чувства, все злое и тёмное является антиподом Красоты и служит утверждением безобразия. Принцип Красоты можно чётко держать на переднем плане сознания, не забывая о ней ни на мгновение. Красота царствует в Высших сияющих сферах и в измерении Дальних Миров. Красота означает спасение людям и несёт его человечеству. Ею наполнить всю жизнь, все мысли, каждый шаг, каждое движение будет задачею глашатая Новой Эпохи Огня. Низшие слои астрального мира полны чудовищного безобразия и зловония разложения. Аромат благоухания Красоты и зловоние безобразия разложения характеризуют соответственно полюс Света и полюс тьмы. Тёмные мысли и чувства зловонны и безобразны. Светлые, чистые, возвышенные, гармоничные мысли прекрасны и благоуханны. Смердит тьма. Благоухает Свет, выражаясь в Красоте своих бесчисленных форм. Не может быть колебания между выбором того, чему служить, — Красоте или безобразию, Свету или тьме. Надо понять всю глубину значения Красоты и служения ей во всех формах, доступных человеку, чтобы навсегда отвратиться от всякого безобразия, то есть тьмы, которое оно отображает и выражает. Пусть речь будет прекрасна, и движения, и жесты, и всё поведение человека во всех подробностях его каждодневного пребывания на Земле. Когда Красота утвердится во взаимоотношениях народов и государств, мир будет спасён. Красота — это двигатель эволюции духа к высочайшим вершинам достижений.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 443. (341). (М.А.Й.).

Убережёмся от всякого отвлечённого теоретизирования. Учение Жизни называется так именно потому, что оно даётся для приложения в жизни. Приложить принцип Красоты во всех подробностях жизни обычной будет уже пониманием Учения и внесением Света в сумерки обыденности, будет утверждением необычного. Мы хотим именно этого и от вас. Если вдумаетесь в нашу жизнь и вглядитесь внимательно в неё, то увидите, что, насколько это было в наших силах, мы утверждали Красоту во всех подробностях своего земного существования. Мы оставили после себя богатое наследие людям. Изучая его, увидите, что преисполнено оно Красотою. Вдуматься надо, как можете вы следовать Великому Завету Владыки утверждать Красоту на Земле и следовать ею по Пути. Будущее овеяно Красотою, в нём Свет. Красотою идите через жизнь и дойдёте туда, куда Зовёт вас Владыка.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 444. (342). (Гуру).

Что из того, что большинство людей ведёт себя безобразно и отравляет окружающее и атмосферу Земли, насыщая её соответствующими этому эманациями. Вы Красотою идите. Вы ею будете побеждать тьму. Красота — это великое понятие. На смене двух Эпох она даётся как Знамя ведущее, как основа строительства Нового Мира, как безошибочный критерий, позволяющий отделить мир старый от Нового, чтобы этот последний созидался на принципе Красоты. Её утверждая, выполняете Волю Владыки.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 445. (Июнь 16).

Думайте о полётах. Явите преддверие мыслью. Мысленно облетайте весь мир. Сознанием давайте приказ тонкому телу летать во время сна. Почему передвигаться только обычным путём? Ведь во сне проще летать. Но нужно, чтобы полётам предшествовала мысль. Как прохо́дите во сне через стены, ибо этому научились, так же привыкнете и к полётам. Хорошо перед сном помыслить об этой возможности. В теле земном живём в мире причин, после его смерти переходим в мир следствий. «Сон подобен смерти», то есть малому переходу в мир следствий. Днём устанавливаем причины. Поэтому знание, приобретённое в бодрствующем состоянии, во сне даёт свои плоды. Нужно научить астрал многому. Правда, тонкое тело многое уже знает, особенно, если имеет доступ к накоплениям Чаши. Но инструктировать его всё же необходимо, чтобы ускорить некоторые процессы. Летаете и без приказа, хотя многое не доходит до земного сознания. Хочу направить волю к сознательному применению получаемых знаний. Не только наяву, но и во сне требуется умение прилагать знание на практике. Сон можно рассматривать как усиленное в своей рефлекторности состояние. Приказ воли будет вносить в него свой корректив, пока бессознательное сонное состояние не превратится в сознательное. Видели, как во время сна люди спят, неподвижно стоя в своём тонком теле около своего физического футляра, то есть тела, но Наши ученики во сне обычно активны и работают, выполняя Наши поручения. Памятование об этой работе в дневном бодрствовании не сохраняется по многим причинам, но цель — её удержать и научиться действовать в тонком теле в полном сознании, сохраняя воспоминания об этом. Мало установить положение мысли перед отходом ко сну, надо дать ей ещё и направление. Всё, утверждённое на практике в применении днём, отзвучит соответственно ночью. Завет «Что свяжете на Земле, будет связано на небесах» в известном отношении применим и к состоянию сна, ибо «Сон смерти подобен».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 446. (М.А.Й.).

Пиши, пиши, но помни, что всего записать не сумеешь, если бы даже писал беспрерывно ночью и днём. Неисчерпаема сокровищница пространственных мыслей. И черпать из неё позволено всем, кто может. Легче всего это делать через контакт с Иерархией Света и звеньями, связующими с Владыкой, или с Самим Владыкой. По прорытым в пространстве каналам легче направить потоки мыслей. Есть провод личный, и есть провод пространственный. Последний сложнее и труднее. Оба требуют соответствия и сонастроенности. Из пространства черпают все люди, но в созвучии с сонастроенностью сознания. А так как это состояние обычного человека настроено на волне мыслей обычных, житейских забот и тревог, личных интересов и переживаний, то и получение идёт соответственно, и контакт устанавливается с невысокими слоями астрала, близкими очень Земле. Но закон неизменен: получение идёт по созвучию. Поэтому настраиванию восприятий на нужной волне следует уделять особое внимание. При этом, пользуясь ритмом, запомним, что за вдохновением никуда не надо ходить или ждать какого-то особого состояния подъёма. Зов всегда принесёт отклик, и обращение не останется без ответа. Нужно лишь, чтобы личные и временные переживания и земные дела не заслонили собою возможности пространственных восприятий по установленному каналу иерархической связи.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 447. (Гуру).

Не обманывайтесь тем, что пишется легко и свободно. Вспомните, сколько трудов и усилий многих лет потребовалось на то, чтобы эта лёгкость стала достижением. Если дадите в руки перо многим из тех, кто подошёл к Учению, то не напишут ни строчки, хотя бы и просидели весь день. Эта простота и лёгкость кажущиеся. Так же легко и просто играет скрипач на скрипке или пианист на рояле. Но сколько трудов предпослано этой кажущейся лёгкости. Везде труд и работа. Каждый, хотящий достичь, должен соответственно потрудиться. Знаете по опыту, какое противодействие оказывает собственный организм каждому начинанию или стремлению ввести его в новое русло психо-активности. Даже желание утвердить какое-либо качество духа вызывает сопротивление и внутри, и вовне. Жемчужину сознания и достижения духа будем ценить по заслугам.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 448. (343). (Июнь 17).

Трудно хранить равновесие в полных разновесия условиях жизни, но всё-таки нужно, насколько хватает сил. При этом нагрузка на сердце может быть велика. Оно, будучи трансмутатором энергии, принимает на себя удары волн прибоя энергий обоих миров. И трудно бедному сердцу. И всё же регулятором равновесия будет оно, ибо является центром, или солнцем, системы. Оно трансмутирует и ассимилирует все поступления, и оно же, преображённое, преображает всего человека. Когда эта трудная и ответственная работа сердца завершена, человек, поистине, может быть назван дважды рожденным.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 449. (344). (Гуру).

«Трудно, но чудно» — сознанием этим идите, помня Владыки слова, и тогда жизнь ваша действительно стешет чудесной. Главное — внутренний мир оберегайте от вторжения тьмы, от попрания его тьмою и разрушения. Можно разрушить дом, можно разрушить город, многое можно уничтожить волею злою, но неуничтожаем и неразрушим дух. Сознанием этим идите, и необычною станет жизнь. Клинок духа закалится в пламени испытаний, и «стройный меч» воителя духа засияет над головой. Право, стоит бестрепетно и спокойно встречать волны прибоя и быть подобным скале, о которую они разобьются бессильно. Только выдержать первый натиск и обычный повторный удар, а там уже сила волны разлетается на мелкие брызги, если ударяется об утёс непоколебимости. У Нас радость, когда видим непоколебимую стойкость духа. Непоколебимый дойдёт.

Сегодня семнадцатое — день Гуру.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 450. (345). (М.А.Й.).

Устоявший на Земле в духе среди всех противодействий и нападений победителем входит в Мир Тонкий. Не легко куётся эта победа, но зато плоды её неотъемлемы. В мире плотном можно всё потерять и лишиться всего, и всё же оказаться владеющим бесценным и неотъемлемым достоянием, которое мы называем Сокровищем духа. Надо только понять, в чём оно, и осознать, что, кроме этих светоносных накоплений, ничего больше с собою нельзя взять в сияющие сферы Надземного Мира. Стоит ли горевать слишком, если жизнь лишает самых элементарных удобств и условий в этом кратком земном существовании. Забота о том, чтобы не растратить, но приумножить Сокровище и выйти победно из всех испытаний. Истинно, тогда лишение становится приобретением, а трудности — ступенями Лестницы Света.

Во сне видел, что проснулся, лежа на кровати так, что в головах спал Татузи, а сбоку мамаша.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 451. (346). (Июнь 18).

(Со сна). Ваше сердце находится под беспрерывным контролем, или наблюдением.

Для того чтобы что-нибудь увидеть и осознать, необходимо сосредоточить на этом внимание в той или иной степени. Иначе явление пройдёт незамеченным. Этого же требует и наблюдение за Тонким Миром. Он постоянно вторгается в плотный, но этого не замечают, ибо внимание обращено на внешнее. Мысль — явление Тонкого Мира, но кто же этому верит. Отрицание закрывает глаза. Таким образом, многое проходит неотмеченным. Особенно показательны тонкие чувствования и ощущения. Обычно они безошибочны. Первое впечатление от человека всегда сопровождается реакцией сердца. Оно реагирует на излучения ауры, омрачаясь или осветляясь в зависимости от её свойств. Так же легко чувствовать и настроение человека, особенно если оно враждебное или резко омрачённое. Поле для наблюдения очень широко, было бы желание наблюдать постоянно. Зоркость вырабатывается упражнением. Так многому нужно ещё научиться, что времени на бездумное и бесцельное времяпрепровождение уже не остаётся.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 452. (347). (М.А.Й.).

Очень трудно понять на деле, на жизни, что огорчения мира сего очень полезны, ибо отягощают чашу весов в оправдание. Можно даже при этом твердить себе: «Как полезны мне эти отягощения». По-земному это, конечно, не так, но, применяя меры духа, можно увидеть, как неприятности, огорчения и страдания обогащают его новыми нахождениями. При этом требуется хранить равновесие. Это условие особенно трудно. Но уже возможно представить себе, как встречать огорчения, сохраняя спокойствие и внешнее, и внутреннее. А спокойствие и равновесие близки по сущности, только равновесие выше. Будем учиться его сохранять во всех условиях жизни земной. Оно так нужно для Тонкого Мира.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 453. (348). (Гуру).

Поймите, что огорчение и страдание являются методами познания и каждое огорчение и боль несут в себе знание. Хорошо в эти моменты спрашивать себя, чему именно учат они в данном случае. Ни одно не проходит без пользы. Если же относиться сознательно, польза удваивается. Вы поражаетесь и негодуете, читая о чудовищных жестокостях, совершаемых служителями старого мира, но они осуждают себя с планеты и пойдут на Сатурн, а их жертвы, завершив кармические расчёты и заплатив прошлые долги, уже освобождёнными вступят в Мир Новый. Страдание несёт в себе очищающее и освобождающее свойство. Но палачи, садисты и преступники против человечности оправдания не имеют и осуждены. Если даже они и избегли суда человеческого, меча карающей Космической Справедливости им не избежать и от него не уклониться.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 454. (349). (Июнь 19).

Спокойствие бывает трёх видов: телесное, астральное и ментальное. Телесное спокойствие достигается полной неподвижностью тела. Установить её очень трудно даже на короткое время. Нервные движения особенно препятствуют этой неподвижности. Они вообще недопустимы, ибо указывают на отсутствие контроля над телом и на рефлекторный автоматизм — лунное наследие далёкого прошлого. Нужно приучать себя хотя бы несколько минут в день проводить в полной неподвижности тела. Диапазон астрального беспокойства очень широк и колеблется от полного счастья и радости до отчаяния и слез. Астральная радость отлична от той радости духа, которую Мы Называем особой мудростью. Астральная радость преходяща и о малых земных вещах. Она носит личный характер и преисполнена самости. Астрал радуется сегодня, чтобы завтра плакать. Явления одного полюса неизбежно вызывают противоположные. Ментальное состояние человека зависит от характера его мыслей. Но мысли можно контролировать, не допуская в сознание хаотичных, беспокойных, тревожащих мыслей. Мысль первее, потому контроль над мыслью обуславливает и контроль над астралом и телом физическим. Все три вида овладения оболочками ученик обязан явить. Конечно, это не легко и не просто. Требуется тренировка и большой навык. Неуёмный астрал стремится вибрировать на всё — в этом его жизнь. Он выводит из равновесия и тело, и мысли. Спокойствие и овладение собою любою ценой — вот основная задача ученика. Жизнь бьёт по больному месту, чтобы окрепло оно и покрылось защитным покровом. Эти удары следует принимать как кующую броню духа. При этом страдания и боль за других простительны, ибо утончают сознание. Только каменное сердце не переживает, когда страдают вокруг, и особенно близкие. Но эта печаль будет в радость в конечном итоге. Утончённое сердце реагирует на боль мира, но стойко к своей. И всё же спокойствие должно быть утверждено. Жизнь даёт массу возможностей упражняться в спокойствии. И не тогда следует это делать, когда вокруг всё тихо и хорошо, но когда окружающее полно беспокойства или когда начинается беснование тьмы. Мир, который выше человеческого разумения, нисходит при спокойствии духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 455. (350). (М.А.Й.).

Избавляются ли идущие за Владыкой от испытаний, переживаний, страданий и боли? Нет, не избавляются. Помощь оказывается немедленно, когда это нужно, но карма течёт своим чередом. Иногда даже ускоряется, чтобы освобождение от неё наступило быстрее. Испытания растут по силе устремления, и Учитель Хочет видеть, чтобы они преодолевались успешно. Без успешного преодоления их не приблизиться к Фокусу Света. Успех заключается не в том, чтобы не страдать, а в том, чтобы вопреки страданиям всё же идти не колеблясь. Не подавляйте, и не избегайте страданий, и не омрачайтесь ими, но спокойно и твёрдо продолжайте ваш путь, как будто бы страдаете не вы, а вы стоите в стороне и бесстрастно наблюдаете за тем, что происходит в оболочках, не отождествляя себя с ними и с тем, что в них происходит, наблюдаете, как бы отделившись от них. Ибо они — это не вы, но временные одеяния ваши, а вы — это Смотрящий Безмолвный Рекордёр, временно воплощённый в смертное тело для прохождения уроков жизни земной.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 456. (351). (Гуру).

Ушла ваша радость, чтобы вернуться после победы. Мало радости в мире. Совершающееся в нём исключает явление радости и тяжко ложится на сердце. В вине и наркотиках думают люди найти забвение, но реакция их на сознание в конечном подсчёте ужасна. Спасение — в духе, но кто же его признаёт. И мечутся люди в смятении, и выхода нет. Он лишь — кверху. А для этого головы нужно поднять, от Земли отвратившись, и на дальние звёзды взглянуть за пределы планеты.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 457. (Июнь 20).

Отмерено время для идущих свершений. Считайте часы. (Больших решений). Дальнейшее задерживание Считаем нецелесообразным. Потрясётся мир силой неожиданности. И восстал брат на брата. И восстанет всё злое на всё доброе. Столкновение полярностей будет ужасным. Оцениваем события по потенциалу напряжения. Всё возможно сейчас. Смерть скосит физически неправых. И не здоровье будет мерилом. Влекут за собою последствия страшной силы сопротивления Эволюции. Гигантская волна сметет противуидущих.

§§ 84 и 87, Беспр.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 458.

Тёмные вредят и противодействуют на каждом шагу. По собственному опыту можете судить. Каково же это противодействие в планетном масштабе! Но перед концом оно достигнет особенной силы, чтобы быть сокрушённым уже навсегда. Будет и останется несовершенство человеческой природы, с которым придётся бороться. Но такого всеместного и ярого сопротивления тьмы уже не будет, ибо тёмные будут изгнаны с планеты на Сатурн. Немного осталось ждать и быть мишенью для выдумок тёмных. Конечно, Охраняем, но досаждать они всё же будут продолжать, пока не наступит суждённое время.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 459. (352). (М.А.И.).

Не только вы, но и всё воинство Света ждёт суждённого срока. Ожидание тягостно очень. Распинается дух на кресте материи. Страдания тяжки. Не думайте, что нам легко. Чем выше, тем более давит ноша земная и тем больше ответственность. И всё же выдержать надо и — до конца. Сознание близости конца старого мира будем утверждать крепко. Этим облегчим трудность преддверия грядущих гигантских перемен планетной судьбы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 460. (353). (Гуру).

Наказ вождю дан для руководства и приложения в жизни, когда совершится наступление сроков. Сроки яро коснутся тех, кто срокам суждён. Поэтому Указано пребывать в постоянной готовности, постоянной потому, что не весте ни дня, ни часа. Силы собираются внутри и сосредоточиваются в фокусе для применения в будущем. Будущее потребует много сил и всех знаний, которые удалось накопить. Всё будет нужно, и каждая строчка Записей окажется бесценным вкладом в строительство Нового Мира.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 461. (354). (Июнь 21).

Сын Мой, звучание мыслей в определённом ключе в значительной мере зависит от направления устремления. Основное требование созвучия с Нами заключается в том, что не Мы Приходим, но приходят к Нам, к Нам устремляясь. И основным элементом созвучия будет устремление. То же условие необходимо и для общения с теми, кто сбросил плотное тело. Они к вам не могут прийти, но вы можете войти в соприкосновение с ними, установив нужную степень созвучия и к ним устремившись. Осознание контакта зависит от многих условий, но обращённую к отошедшим мысль они чуют обычно всегда. Молитвы и мысли об усопших доходят до них. Отсюда правило: “De mortuo out bene, out nihil*”. Мысль в мире причинности следствие вызывает в мире следствий. Памятование об отошедших укрепляет связь с ними. Правильно поступаете, почитая умерших живыми. Ведь спящего человека не считаете мёртвым и знаете, что мысли, посылаемые заснувшему человеку, его достигают. Также, если умерший находится в Тонком Мире в состоянии аказического сна, мысли его всё равно достигают и при пробуждении так или иначе осознаются. Это ответ на вопрос, стоит ли посылать мысли только что отошедшим, если их земное сознание потухает в момент смерти. Помните, что мысль не пропадает в пространстве и, посланная с определённой целью, приносит свои результаты.

_________

* De mortuo out bene, out nihil (лат.) — О мёртвых говорить либо хорошо, либо ничего.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 462. (355). (М.А.Й.).

Мы все являемся помощниками Владыки. Заботы Его — о Земле в её плотном и тонком аспекте. Оба мира связаны тесно и неразрывно. Внешние события корни имеют в прошлом, то есть в тех причинах, которые из видимости настоящего перешли в невидимость Тонкого Мира. Отделение плотного от тонкого — кажущееся. Поэтому наше участие в течении земных событий очень активно. Чем ближе к Владыке, тем меньше личного элемента в том, чем заняты Его помощники. Они несут поручения сверхличного характера и их выполняют. Самость не может приблизиться к Фокусу Иерархии, ибо занята только собою.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 463. (356). (Гуру).

Если бы только осознали, сколь суждённое будущее реально, то жили бы в нём, и жили бы им, и ему отдавали бы мысли, не считая это мечтаниями. Мысли о будущем принимают участие в строительстве этого будущего и его утверждают. Эту реальность построений будущего вы ощущали при соприкосновении с нами. Вы чуяли напряжение энергий его, вибрирующих в пространстве. Помните, как звенело и звучало оно и было это звучание слышимо ухом. Оно огненно уже оформлено, а огонь звучит. Оно уже закончено и в Тонком Мире и готово опуститься в плотные формы. Устремляясь в будущее, утверждаете огненную действительность.

Вчера утром видел во сне, как на площади свалилось в глубокую яму огромное количество зеленых танков и техники. А когда яма наполнилась до верха, по ней прошли, улыбаясь, наши не то танкисты, не то водители военных машин. Думаю, что это конец <...> арабской авантюры. Вечером, проснувшись в 6 часов, увидел двух девушек в цветных платьях, стоящих недалеко от кровати. Они мгновенно исчезли.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 464. (Июнь 22).

С теми, кто коснулся Учения только поверхностно, не о чем говорить по Учению. Их мысли сосредоточены на явлениях внешних, относящихся к Учению так или иначе, но не на сущности Учения. И сами они не затрагивают и не могут затронуть ни одного сокровенного вопроса, ни одного положения, ибо понимание их до этого не доходит. Это может служить критерием близости подхода к Учению. Они могут вести переписку, выполнять внешние поручения и быть очень полезными, но всё же оставаясь в стороне от пути, по которому следуют избранные и суждённые ученики. Потому их и Называем друзьями Учения, но не учениками. Это следует знать, не осуждая их за непонимание или невозможность вместить то, до чего их сознание ещё не доросло. Они охотно будут слушать Записи и даже превозносить их глубину, но сами не напишут ни строчки о том, что относится к области эзотеризма. И беседы их будут протекать по поверхности, и радостного и светлого чувства взаимообмена не будет ощущаться от этих бесед. Конечно, даяние радостно, если сознание получающего готово. В противном случае не избежать ощущения опустошённости вследствие выдачи не по сознанию. Во всём этом нужно давать себе ясный отчёт и не обременять собеседника непосильным для него грузом.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 465. (М.А.Й.).

Задаваемые вам вопросы весьма различаются между собою по существу. Одни выношены в сердце и являются плодом глубоких размышлений, они заслуживают того, чтобы на них ответить. Другие вызваны желанием знать кое-что из вещей сокровенных, не имея на то никакого права. Эти требуют и ответа соответствующего. Например, могут спросить, в чём заключается тайна металлов или ритм Махавана. Сами понимаете, что не на всякий вопрос даётся ответ. Иногда вопросы задаются потому, что они вообще желательны и показывают устремлённость сознания. Очень не люблю никчёмных вопросов или заумных. Но с радостью и охотно отвечаю на те, что выношены сердцем. Вопросы вопросам рознь, и в этом надо хорошо разбираться, давая ответы на них.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 466. (357). (Гуру).

Говорить по сознанию собеседника трудно, ибо это требует развитого чувствознания и понимания, сколько он может вместить, причём желание его получить не будет мерилом. Устремление духа к знанию — это одно, а желание проглотить как можно больше книг, не ассимилируя их содержания и не применяя полученного, — совершенно другое. С последним явлением приходится встречаться чаще, чем с первым. Вопросы, выношенные сознанием, приветствуются и желательны, ибо показывают напряжение устремления. Но вопросы, задаваемые только потому, что они пришли случайно в голову или чтобы показать свою умность, заслуживают и ответа, которого достойны. К сожалению, об этом приходится говорить, так как празднословием часто заменяется стремление к знанию. И что ещё хуже — так это ярое желание астрала питаться сенсациями феноменов и различных тонких явлений, особенно личного характера, и утопать в них, и этими эмоциональными переживаниями заменять суровую практику применения Учения в жизни. Всякая болтовня вообще недопустима, болтовня же на темы Учения разрушительна. Обо всём этом следует помнить, когда приходит время поделиться полученными знаниями с теми, кто за ними пришёл.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 467. (358). (Июнь 23).

Объединение двух миров должно произойти в сознании человека. Оба существуют и есть, но осознаётся только один. Были и сейчас есть много утончённых организмов, которые ощущают, слышат и видят проявления того мира, но обычно они об этом не говорят. И всё же, несмотря на молчание большинства из них, некоторые не только не боятся об этом говорить, но даже пишут целые книги. Но кто же им верит? И на книги очень часто полагаться нельзя, так как восприятие Тонкого Мира по сознанию и индивидуально, а научный подход ещё не имеет места, так как наука отрицает Невидимый Мир. Но эволюция неуклонно ведёт человека, утончая его организм, к восприятию того, что отрицается ныне. И время признания уже не за горами. Опасность в том, что у обычных людей невысокого развития соприкасания происходят со слоями, близкими к Земле, наполненными её несовершенствами и насыщенными психическими продуктами неочищенных духов. Вторжение низших слоёв очень опасно, ибо грозит одержанием слабовольным и заразою для тех, чьи мысли и чувства нечисты. Очищение низших слоёв от тёмных порождений и нагромождений — задача весьма трудная и сложная. Новые энергии будут способствовать этому очищению, сжигая сгущения тьмы. Конечные сроки близки. Преображение мира наступит, и знающие должны встретить его в полном сознании и полной готовности и помочь, когда толпы будут метаться в смятении.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 468. (359). (М.А.Й.).

Плотность Земли и грубость её материи не есть явление постоянное. Эволюция планеты ведёт её к разрежению и утончению материи, её составляющей: Земля и всё, что на ней, постепенно будут становиться всё более и более пластичными, пока всё достигнет ступени подвижности Тонкого Мира, чтобы затем продолжать это разрежение. Когда-то она уже была такой, когда по нисходящей дуге она достигла низшей точки уплотнения в середине четвертого Круга, теперь процесс идёт по восходящей дуге в обратном направлении, то есть в сторону утончения и разрежения. Разница только в том, что человечество обрело самосознание, а всё живое на Земле продвинулось вверх по ступеням лестницы жизни. Интересно сопоставить самое плотное и грубое физическое тело современного человека с самым утончённым и восприимчивым, и тогда легко будет увидеть разительное различие между людьми даже во внешней форме их плотных оболочек. Внимательно присматриваясь к людям, уже многое можно отметить. Это различие касается также и животных, и каждый понимает различие между породистым арабским конем и водовозной клячей. В людях это выражено более резко. Не об аристократии говорю или голубой крови, где часто можно видеть вырождение, но об особой утончённости организма, которая не зависит от родовитости или других внешних причин. Только утончённость духа даёт утончение тела. И если в старом мире аристократизм определялся по происхождению, родовитости и даже богатству, то в Новом будет признаваться только аристократизм духа, который уже не зависит от родословной. Отбор будет происходить по светотени, то есть по светоносности духа и его аурических излучений. И паспортами будут служить не современные бумажки, или удостоверения, но снимки ауры, которые дадут безошибочный облик и характеристику скрытого свойства человека.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 469. (360). (Гуру).

Каждый определит себе своё место в будущем по степени своей подготовленности. И каждый подготавляет себя сейчас сам. Невидимое Руководство Учителя не мешает этой самодеятельности, ибо Воля Учителя не нарушает кармы ученика. Осознание своей ответственности за Землю и человечество требует сознательного отношения к своим мыслям, так как мысли, творимые сознанием, вливаются в общий резервуар пространства, загрязняя или, наоборот, очищая его. Поэтому ответственность за мысли свои велика, и уклониться от неё невозможно. За мыслями идут поступки и чувства, но им предшествует мысль, и контроль устанавливается прежде всего над мыслью.

Во сне видел, что сосед вносил во двор на плече крышку белого гроба.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 470. (Июнь 24).

(Со сна). А ты не кланяйся — почет и уважение придут, но не путём поклонов.

Если в Тонком Мире всё творится и движется мыслью, то следует дать себе ясный отчёт в том, что мысли и чувства воплощённых людей имеют очень большое значение и для Тонкого Мира. И действительно, они, особенно объединённые, групповые мысли или стадные одинаковые мысли чем-либо потрясенной или возбужденной толпы производят изменения или потрясения в том мире. О значении объединённого коллективного мышления думают мало. Занимаясь вопросом о передаче мыслей, упускают из вида, что мысли порождают все люди и все их передают или друг другу, или в пространство. Кристаллизованное мышление целых народов создаёт в Тонком Мире упорные, застывшие, вековые формы мыслей, загромождая его этими построениями, задерживающими течение Эволюции. Значение революций в том, что обычно они разрушают эти застывшие образования и очищают пространство от старых нагромождений. Совершенно не изучается групповое мышление, его сила и способность воздействовать на людей и природу. Природа — растения, животные и климат — очень чувствительно реагирует на мышление общечеловеческое. Оно порождает бури, засухи, эпидемии и всевозможные неуравновесия в природе. Оно может вызвать даже катаклизм. Не понимается значение мысли. Детские попытки её передачи на расстояния, споры, сомнения и отрицания показывают, насколько глубоко непонимание этого мощного фактора жизни. Не отрицать надо, но изучать честно и непредвзято. Требуется чисто научный подход к той энергии, которой живёт мир и силой которой строится всё, созидаемое рукою человека.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 471. (361). (М.А.Й.).

Кто занят только лично своим, тот нашего не поймёт и к нам не приблизится. Наполнение своим и собою отталкивает от того мира, в котором мы живём. Отвержение от себя — первое условие приобщения к нашему миру. Заметьте, как вас самих отталкивает от последователей и читателей Учения переполненность их сознания собою и своими личными делами. Можно и Учение читать, и сильно устремляться, но самостью своею поставить себя на крыле храма. Опасно такое устремление самости. Дай, дай — требуют они, взамен никому ничего не давая. При таком отношении не может установиться полезного, творящего взаимообмена энергий даже с руководителем. Мертвящая самость может порвать нити связи. Плохо понимается различие между устремлением самости и желанием послужить Общему Благу. Но ведь Сказано было: «Отвергнись от себя и следуй за Мною». Сперва самоотвержение, отрешение от себя и потом уже возможность следования за Владыкой. Нечего на кого-то кивать. Ближе смотрите, чтобы распознать ехидну самости и уничтожить её. Она вползает даже в великие дела, часто причиняя большой вред. При случае укажите, что самость и продвижение несовместимы. И если скажут: «Я же читаю, я же устремляюсь, я же работаю над собой», — спросите: «Во имя кого или чего делаете вы это, во имя себя или во Имя Владыки?»

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 472. (362). (Гуру).

Учение даётся для вас. Потому все указания следует относить к себе, и применять на себе, и прилагать лично. Как часто, читая листы книг Учения, самость стремится отнести многие Указания, и особенно Указания, касающиеся отрицательных качеств, не к себе, но к соседу. И даже возникает неприятное желание поучать и корить кого-то его недостатками, опираясь на эти Указания. Это ошибка. Поучать имеет право только тот, кто сам в себе преодолел и победил то самое свойство или недостаток, которое видит он в другом человеке. Иначе поучение такого рода вызовет ярый протест осуждённого. Личных прямых наставлений и поучений вообще следует избегать. Люди очень не любят, когда им указывают на их недостатки. Руководство возможно только при полной гармонии и согласованности сознаний.

Видел во сне, что вырвал у Нины маленький белый коренной зуб. Ей было больно, зуб тянул с ниточкой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 473. (363). (Июнь 25).

Сознание человека есть место встречи всех Миров, а тело его, вернее, его психо-физический организм, представляет собою аппарат, который движим и обычными грубыми и тонкими энергиями. Они настолько переплетены между собою, что границы установить невозможно. И только смерть физического тела их разделяет. В выделившейся после смерти его четверице сердце продолжает работать и биться, но сердце из мускулов и тканей, словом, физический его аппарат, неподвижно. В живом же теле энергии тонкие и плотные связаны тесно, и оба мира — плотный и Тонкий — объединены неразрывно. Мысль есть энергия Тонкого Мира. Зажглась мысль, ток пробежал по нервам, передался в мускулы — и человек пошёл или побежал в желаемом направлении. Так тонкое действует в плотном. Все оболочки принимают участие в движении, но в степени разной. То тонкая активность превалирует, то плотная. Особенно интересен в этом отношении сон, ибо внешняя деятельность замирает, и человек переходит в Тонкий Мир, иногда даже сознательно действуя в нём, если развитие его дозволяет. Астральное и ментальное тела принимают участие в земной жизни человека, проявляя свою активность через физическую оболочку. Таким образом, в человеке непрестанно действуют два мира, Незримый и зримый, проявляясь через его оболочки.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 474. (364). (М.А.Й.).

Знать себя, свои достоинства и недостатки, надо полностью и нелицеприятно. Беспристрастный анализ их не есть самотерзание, самокопание и самоедство, но строгий учёт своих сил и возможностей. Без этого учёта успешная борьба невозможна. Имеющиеся силы могут быть собраны в фокус для таранного удара против того или иного недостатка. Концентрация сил на нужном направлении необходима для достижения победы. Нет ничего хуже разбросанности энергий, не подчиняющихся контролю воли. Потому собранность внутренняя нужна всегда и постоянно, ибо жизнь — это борьба за право восхождения по Лестнице Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 475. (365). (Гуру).

Когда думаем о ком-нибудь, вспоминаем его внешний облик и этим путём соприкасаемся с данным лицом, устанавливая с ним психический контакт той или иной силы на расстоянии. Хорошо, когда это делается осмысленно и с благой целью. Но у обычных людей столько злого делается и говорится и столько энергий устремляется в пространство без осознания причиняемого другим людям вреда, что необходимо предупредить о тяжкой ответственности за слова и за мысли. Все они тяжко отзвучат на своём породителе. Ведь даже первая их реакция производит воздействие прежде всего на его собственный организм. Исходя злобой и раздражением, невежда полагает, что направлены они на других. Правда, другие страдают, но ещё больший вред причиняет он своему собственному организму, отравляя его ядом недобрых чувств и тем разрушая его и вызывая заболевания. Откуда же столько болезней и страданий? Конечно, не от добра. Но люди продолжают упорствовать в своём поведении и самоотравляться. Если не хотят думать о других, то подумали хотя бы о себе.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 476. (366). (Июнь 26).

Просмотр фильма своей жизни земной показывает, что от того, что было, не остаётся ничего, кроме памяти о прошедшем. Всё, что было, прошло, всё, что есть и что будет, тоже пройдёт. И только Смотрящий Пребывает вовеки. Очень трудно оторвать сознание от настоящего и сбросить власть его над собою. Но Безмолвный Рекордёр над ним, над всем, что, подобно потоку, течёт перед Ним постоянно. Мысль о переходе Великих Границ, то есть о так называемой смерти, освобождает от тирании текущего часа, яро указывая на то, что ничего из окружающего нельзя удержать около себя долее положенного ему срока быть перед сознанием и владеть временно им. Но в духе освобождаться возможно, зная, что царство его не от мира сего. Родина духа — пространство высших измерений. Оттуда пришёл он, туда же уйдёт. А фильмы жизней многих его воплощений в плотные формы даются для познавания и постижения Тайны себя. Носитель этой Тайны — Безмолвный Свидетель, но не оболочки, в которые он временно облечён. Созерцание прошлого полезно, если оно не является воспоминаниями, засасывающими сознание, но именно просмотром фильмы жизни, который помогает освобождаться от власти настоящего и умерять его яростное звучание. Слишком уж ревностно люди живут напряжением момента, забывая, что он безвозвратно уносится в Беспредельность. Только опыт и знание остаются неотъемлемыми приобретениями духа. Понимание этого нужно впитать в плоть и кровь, чтобы шум суеты не оглушал и не заставлял забывать о наинужнейшем. В темнице, на кострах, на кресте, под тяжкими ударами жизни Носители Света сохраняли памятование о великом назначении духа, о цели, к которой стремились, о Высших Мирах и побеждали в этой борьбе за освобождение его от цепей материального мира и утверждение власти духа над временными своими оболочками. Они знали путь к раскрытию Тайны.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 477. (367). (М.А.Й.).

Вода по каплям долбит камень. Но легче камень долбить, чем преодолевать инертное упорство оболочек. И только постоянная, устремлённая, непоколебимая и настойчивая мысль может постепенно трансмутировать и преображать существо человека. Вековые наслоения удаляются не легко. Видите сами, что ни чтение книг, ни беседы о духовном, ни устремление стать лучше не изменяют врожденной природы человека и что одной жизни совершенно недостаточно, чтобы удалить некоторые наросты, корень которых слишком глубок и уходит в далёкое прошлое. Но останавливаться нельзя, отступать — тоже, путь лишь вперёд и только к победе. Чаще вспоминайте слова Владыки: «Я Победил мир», ибо Он Указал путь, как победы достичь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 478. (368). (Гуру).

Сон подобен смерти. Потому хорошо перед отходом ко сну провести перед глазами фильму прошедшего дня, чтобы взвесить всё происшедшее и увидеть, что было за и что против явления Света в себе. Мудрый к концу жизни тоже подводит итоги всему, через что он прошёл. Чаша весов оправдания должна перевесить чашу осуждения. Это даёт энергию для дальнейшего поступательного и восходящего движения духа, которое будет иметь место в Надземном Мире. Ведь там человек или поднимается, или опускается ещё ниже, если перевешивает чаша осуждения. Хорошо перед сном помыслить, что сделано за день, что увеличило нагрузку чаши оправдания и уменьшило вес чаши осуждения.

Видел во сне Благ[одетеля]. Он таскал реквизит для кинопостановки. О чём-то невраждебно сказал мне.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 479. (369). (Июнь 27).

Очень трудно понять, что мир за пределами нашего представления и познанного нами бесконечно больше того, который мы видим и знаем. Но уже самая мысль об этом оставляет врата открытыми для беспредельного постижения сущего. Миры философа, учёного, реформатора, писателя, композитора, спекулянта и обывателя так яро отличаются один от другого. И спросивший, что́ есть Истина, это хорошо понимал. И как нелепы споры о том, что нас окружает, ибо познана нами только его ничтожная часть, да и то рассматриваемая каждым под своим, особым углом зрения. Но всё же действительность существует, и можно её познавать. Возможность достоверного знания несомненна. Конечно, знание такое коллективно, и Община является тем условием, когда оно может накапливаться. Коллектив общечеловеческий даёт возможность собирать и приумножать всё познанное до сих пор людьми, но не хватает синтеза для обобщения уже достигнутого. Синтетическое сознание — это достижение будущей расы, которая уже нарождается и отдельные представители которой уже обладают этим свойством. Значение синтеза легко иллюстрировать на примере таблицы Менделеева, когда систематизация химических элементов дала толчок к мощному развитию химии. Синтез — это двигатель науки и двигатель в области всякого познавания. В основании Сокровенного Знания лежит синтез. Синтетическое мышление создаётся долгим опытом жизни, вернее, многих жизней. Нельзя утвердить его в одночасье. Но понять его значение и устремиться к нему можно. Принятием синтеза не уничтожается анализ, скорее, наоборот, при синтетическом понимании явлений анализ каждого отдельного из них приобретает особое значение и отводит место каждому в общей схеме вещей. И тогда становится ясным, что и человек, и животное, и растение, и всё, что существует в мире, каждая частица его, являются неотъемлемой частью Единого Целого, обнимающего всё и включающего в себе всё, что есть, было и будет. Это Целое Мы Называем Беспредельностью и не ограничиваем её ничем. При синтетическом мышлении легко допустимо, что Беспредельность есть величайшее понятие современности и что для духа, который в ней есть и будет всегда, всё достижимо и всё возможно, ибо нет пределов роста его могущества, каким бы малым ни считал себя он в данный момент, на данном этапе своего развития и продвижения в Беспредельность.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 480. (370). (М.А.Й.).

Учитель Называет болезнь «посещением Господа». Задумались ли над тем, почему? Когда тело крепнет и сознание слишком погружается в плотный мир, болезнью вносится корректив. Физическая оболочка несколько ослабевает, узы Земли становятся менее крепкими, и жизнь духа усиливается и углубляется. При особенно долгих и тяжких заболеваниях дух настолько освобождается от цепей плоти, что радость, и лёгкость, и сознание силы особой наполняют его. Потому болезнь, правильно осознанная и принятая, будет освобождением сознания от оков материального мира. Сами замечали в прошлом не раз, что каждое заболевание приносило нечто такое полезное и нужное для духа, что становилось понятным, для чего это было нужно. Вот и теперь небольшое недомогание, ослабившее тело, вызвало углублённую мысль и оказалось полезным. Не забывайте Владыки слова: «Всё Обращу на пользу».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 481. (371). (Гуру).

Помни неизгладимо, что находишься в Длани Его. Шум суеты и скрежет заглушает сознание духа, но Основы непоколебимы. Но неизменяем Владыка, и колебания и неуравновесие внешнего мира пусть крепче укажут на то, что непоколебима Лестница Иерархии. На неё можно и опереться и, встав хотя бы на одну из её ступеней, уверенно, твёрдо и спокойно подниматься выше и выше. Помни! Когда колеблется всё и рушится мир старый, осознание непоколебимости Лестницы Иерархии Света даст твердую опору и позволит устоять среди бурь земных и вихрей астральных.

Видел во сне Матерь. Был к ней очень близко. Общалась на ты. Почему-то брови и волосы были светлее.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 482. (372). (Июнь 28).

Мышление постепенно настраивается на такой лад, чтобы можно было всегда записывать мысли, когда к этому почувствуется импульс и помимо моментов Общения. Записи имеют свой ритм, и его легко ощутить, когда он начинает звучать и мысль складываться согласно ему. Это достижение близко тому, когда сознание находится в состоянии постоянной молитвы. Звучание суеты прекращается, и она уже не воздействует на восприятия. Дух поднимается выше обычности, и окружающее теряет над ним власть. Отзвуки мира иного, высшего, начинают доходить свободно, не заглушаемые шумом внешнего мира. Люди наполнили его дисгармонией и суетою. Это мешает жизни духа и задерживает эволюцию. Необходимо преображение жизни. Новое Небо и Новая Земля есть символы этого преображения. Старый мир осуждён, потому что сковал дух цепями. Спасение в утверждении Нового. Мир старый, погибни. Но он погибать не хочет и неистово и яро сопротивляется, способствуя проявлению всех сил тьмы и разрушения. Подобно прибою, поднимаются волны тьмы и разложения, побуждая всё низкое и неизжитое в людях, всё злое, всю жестокость и бесчеловечность утверждаться в действиях. Последние приступы тьмы будут особенно яры. Тёмные готовы пойти на всё, на самое дикое безрассудство, лишь бы продлить агонию своего существования на планете. Сторонников у них много, и снова они поднимают голову, стремясь вызвать взрыв. Нужно быть готовым к усугублению событий и новым проискам разрушителей и их сознательных и несознательных помощников.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 483. (373). (М.А.Й.).

Единение заключается в том, что низшее сознание, устремляясь, поднимается до уровня более высокого сознания и начинает вибрировать с ним в унисон, сливаясь с ним воедино. Это будет палорией. Приводит к ней устремление. Оно поднимает устремлённого духом к фокусу устремления, и осуществляет единение. Лучшим объединителем будет любовь. Коротки чувства людские, и коротка людская любовь. Многие ли верят тому, что любовь сильнее смерти, протягивая тем в будущее нить жизни. Стрелы этого огненного чувства пронзают пространство далеко за пределы плотного мира. Они оперяют и определяют возможности будущего и всегда достигают любимого сердца. Совершенного Сердца можно достичь только любовью.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 484. (Гуру).

Знание накапливается путём размышлений. Много книг, и много читателей, и много изучающих эти книги. Широко шагает наука. Но если её достижения обращаются во зло и на разрушение, это значит, что мудрости эти книги людям не дали. Следовательно, искать её надо не там, где её не находят. Вопрос в том, где искать, у кого. У людей? Но где же сейчас мудрецы? Банкиры, миллиардеры, биржевики, фанатики, изуверы, палачи, разрушители злые — это не мудрецы. Был мудрый вождь — Ленин, но на его страну бешено восстают все силы старого мира, все силы ада и тьмы. Но его страна всё же будет победной и сокрушит старый мир. Верьте в победу и знайте, что не так уж она далеко.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 485. (374). (Июнь 29).

Сын Мой, человек предполагает, но Мы Располагаем, ибо Знаем течение эволюции и Направляем основные течения событий. Они пойдут под знаком неожиданности и совсем не так, как предполагают враги Нового Мира. И не быстрому достанется бег, и не сильному — победа, но той Стране, которой Мы Дали рок лучший. Храните спокойствие и чуйте устремлённым сердцем, что близятся, близятся сроки, что мир — у последней черты. И когда настанет час, Иерархия Света Уявит всю свою мощь. Даём выявиться всем и тем определить уже окончательно принадлежность свою к полюсу Света или полюсу тьмы. Время великих событий и великих свершений. Собираем под Наши Знамёна всех, кто способен встать на защиту Нового Мира. Время великого и последнего разделения человечества.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 486. (375). (М.А.Й.).

Ищем огонь духа в глазах или хотя бы искры. Каждый, в ком есть хотя бы искорка Света, уже имеет право на приближение. Никто не будет отвергнут из тех, кто имеет. Разделение пойдёт не по хорошести, но по светотени. И ошибок не будет. Можно подделать улыбку или слова, но аурических излучений Света подделать уже невозможно. Потому суд будет суровым, но справедливым. Новые лучи изменят атмосферу Земли и создадут новые психопространственные условия, при которых расцветут цветы Света, цветы духа, но повянут и погибнут порождения тьмы. Она уже лишена фундамента и опоры в Тонком Мире. Будет лишена и в плотном. И не будет уже места ей на планете и тем, кто с нею идёт и ей служит.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 487. (376). (Гуру).

Недоумеваете, почему не пресекаются действия тёмных, почему в известных пределах дозволяется им вредить даже нашим людям. Но наши люди — проявители тьмы. Ни один тёмный не пройдёт безучастно мимо, не выявив себя при соприкосновении. Это, во-первых. Во-вторых, как же отделить овец от козлищ в процессе великого, последнего разделения человечества, не дав возможности всем раскрыть свой истинный лик, и выявить свою сущность, и решить свою судьбу уже на всё будущее время. Вот почему сейчас со дна поднимаются все отбросы человечества, чтобы всё способное к эволюции двинулось дальше, а немогущее восходить погрузилось бы во тьму, из которой поднялось, и с планеты ушло. В новых условиях ни места, ни доли тёмным на планете не будет.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 488. (Июнь 30).

Какая радость для духа, когда он из скорлупы своей ауры может вырваться на планетный простор, а потом из ауры планеты — на простор уже межпланетный, космический. Это не будет бесполезным погружением в явления астрального мира и его нагромождения, но — изучением действительности пространственной. Тогда и Земля, и всё, что происходит на ней, приобретает своё настоящее значение и становится малым мир личных переживаний, заменяясь сознанием сперва сверхличным, а потом уже космическим. Даже воображаемые мысленные полёты в духе очень полезны и очень поучительны. Ведь мысль является преддверием всех достижений, и нельзя облетать мыслью планету, заперевшись в личном курятнике. Только в Индивидуальности личность получает своё правильное выражение. Имеем в виду, говоря о личности, не личное начало в человеке, которое нужно для эволюции духа, но самость, но малое, ограниченное, личное «я» человека, делающее из него обывателя и отрицателя всего, что стоит за пределами этого узкого, эгоистического, призрачного «я». Частокол самости надо разрушить и убрать из сознания всё, что мешает вырваться ему на простор. Когда Сказано было: «Отвергнись от себя и следуй за Мною», — был дан путь кратчайший на все времена.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 489. (М.А.Й.).

Когда Владыка безошибочно Определял людей, приближавшихся к Нему, Он под их внешнею плотною формой и одеяниями Видел их сокровенную, скрытую сущность и её наслоения и излучения ауры. Он безошибочно Определял перевоплощающуюся Индивидуальность человека и ценность её и по этому признаку Приближал к Себе тех, кого карма приводила на Его путь. Подражая Ему, стремитесь чуять под внешнею оболочкой внутреннего человека. Связь духа с духом устанавливать по этим каналам. Внешнее служит только как бы мостом, или проводом, соединяющим с тем, кто внутри. Пусть и наши внешние земные лики последнего воплощения служат для вас звеном, соединяющим вас с сущностью нашей, стоящей за ними. Внешняя форма временна, дух постоянен. С ним соприкасаясь, устанавливаете вневременную связь поверх всех временных и конечных явлений данного воплощения. Такая связь куётся веками, и уже не зависит от преходящих условий земных, и продолжает утверждаться, несмотря ни на что и независимо от того, живёт ли данный дух в плотном теле или находится вне его в Мире Надземном — как бы вводятся законы жизни духа в явления плотного мира и жизни обычной.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 490. (Гуру).

Через плотное соприкасаемся с тонким, через внешнее — с внутренним. Смотря на прекрасный цветок, можно ощутить его прекрасную внутреннюю сущность. Часто внешнее является как бы символом внутреннего, форма — содержания. Форма созвучна содержанию, если она выражается в облике красоты, причём красота физическая только тогда может быть совершенной, когда она гармонирует с духом, воплотившем её. Это относится особенно к людям, ибо внешняя кажущаяся красота может быть и бездушной. Нужно уметь распознавать. Ведь и яды бывают благовонны, а цветы — ядовиты. Качество распознавания очень нужное качество, оно нужно в обоих мирах, а в Тонком даже ещё больше, чем в плотном. Тёмные сущности в целях обмана облекаются часто в привлекательные формы, и горе нераспознавшему.

До записи выбежал на двор закрыть дрова.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 491. (Июль 1).

Посылаемый Луч несёт в себе один из аспектов Лика. Луч требует осознания. Только осознание раскрывает его глубину и позволяет почерпать из неё. Вибрации Луча вступают в сочетание с аурой воспринимающего и дают явную реакцию на Свет. Луч служит каналом сближения через пространство и делает ненужной астральную трубу. По нему идут сообщения и посылки. Луч прорезает пространство и является действительностью Незримого Мира. Быть в Луче — значит иметь чудеснейшие возможности необычного. Мало иметь это счастье, надо его ещё и удержать. Конечно, он трансмутирует всю сущность того, кому послан. Но нужно к нему и по нему устремляться. По степени осознания — и овладение его свойствами. «И над Ним был Луч», — вникните в глубину этих слов. «Из Башни протянуты руки и льются Лучи». Но кто же сознательно устремляется им навстречу? Посланное и не воспринятое иссякает для Земли.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 492. (377). (М.А.Й.).

Не требуйте от малого сознания великого и глубокого понимания и учитесь терпимости и вмещению. Снисхождение — качество Бодхисатвы. А главное — не меняйте своего внутреннего отношения в унисон с колебаниями и настроенностью астрала тех, кто приближается к вам или так или иначе связан с вами. Будьте спокойным и ровным в отношении к окружающим и на очередные ужимки астрала, который ими владеет, не реагируйте никак. Их очередное неуравновесие или настроение пройдёт, а ваше отношение останется незатронутым его воздействием. Люди бессознательно ценят такое отношение и могут стать даже друзьями. Только осуждение недопустимо, ибо не все научились владеть собою и своим астралом.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 493. (378). (М.А.Й.).

Самое сокровенное передаётся из уст в уста.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 494. (379). (Гуру).

Явление равновесия в человеке нестерпимо для тёмных, ибо равновесие есть гармония, дающая светоносные излучения ауре. Поэтому они прилагают все старания, чтобы нарушить его, то есть омрачить светоносность и погасить свет. Отсюда беспрестанные попытки и мелкие уколы, которые особенно болезненны, ибо наносятся по самым чувствительным местам. Именно болезненны и чувствительны, но не опасны. Удержать равновесие будет победой над тёмными, так как пробить броню равновесия они не в состоянии. Но стоит допустить неуравновесие, как человек становится открытым для ударов, то есть незащищённым. Равновесие — и панцирь, и щит, и охрана от зла, и доспех непрободаемый. Храните его.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 495. (380). (Июль 2).

Хочу дать вам ясное представление, что такое астральный мир. Прежде всего он материален, так же как материально и тонкое тело. Медуза — тоже живой организм и тоже материальна, но плотность её тела отличается от плотности тела черепахи и её панциря. Ещё один шаг по пути утончения и разрежения — и представление о материальности тонкого тела будет довольно верным. Сквозь него можно видеть другие предметы. Оно почти прозрачно, и, однако, оно чувствуется и ощущается вполне конкретно и не менее, а даже ещё более сильно, чем тело физическое. Ощущения очень близки и сходны, так как все ощущения плотного тела идут через тонкое. Если его выделить, как это делается, скажем, при наркозе, то без него даже боль перестаёт ощущаться, и, однако, человек видит и слышит, но уже вне плотного мира. Так же точно утончена и разрежена и вся прочая материя того мира. Ближе к Земле она очень напоминает земную, только пластичность и проницаемость её гораздо значительнее. Чем выше слой от Земли, тем разрежённость его материи и живых форм, которые ею облечены, больше. Формы становятся всё более и более утончёнными, и лёгкими, и светящимися. Всё находится в движении или в состоянии видимой пульсации, и двигатель — мысль. Ошибочно думать, что мыслит мозг, ибо там люди мыслят и творят, хотя мозг и отсутствует. Мозг — это только инструмент, или орудие, мыслителя, которым он пользуется в физическом теле. Тонкое тело движется мыслью, энергия мысли — огненна, и те духи, которые накопили огонь при жизни на Земле, имеют полную свободу передвижения и полётов. Тонкое тело летает, если оно не отягощено тяжёлыми частицами астральной материи и если мысль обитателя тонкого тела допускает возможность полётов. Одни умирают в заражённом флюидами разложения ещё заживо в плотном теле, материя тонкого тела таких людей очень груба и малоподвижна. И так как там всё подчинено мысли, то мысль отрицания жизни и движения в Тонком Мире делает людей неподвижными и инертными, то есть мысль воплощается в творимую человеком реальность. Условия, близкие к Земле, напоминают земные. Чем выше, тем больше и сильнее различие. Пластичность и проницаемость, подвижность и подчинение мысли — основные свойства Тонкого Мира. Всё, что есть и было на Земле, отражено там в соответствующих формах, но над всем царствует мысль. Возможности проявления и творчества для свободного от земных притяжений и земных пережитков духа — велики и ограничены только широтою его вмещения и развития. Воистину, этот мир в своих высоких слоях есть царство неограниченных возможностей.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 496. (381). (М.А.Й.).

То, что передаётся из уст в уста, не подлежит оглашению. Огненная печать молчания крепка на устах. Но даже если бы она была нарушена, чего никогда не бывает, то никто не понял бы того, о чём говорится. Только подготовленное сознание может воспринимать. Обычно многое проносится мимо тех, кто ещё не готов. Это не опасно. Опасность тогда, когда такое сознание, ухватывая частицу истины, вздёргивается на незаслуженную высоту, чтобы потом упасть вниз, и обратиться, и броситься на того, кто неосмотрительно выдал знание не по сознанию. Как охотно и, казалось бы, благожелательно принимают такие сознания то, что им даётся, чтобы потом яро наброситься на дающего. Заповедана зоркая настороженность и умение говорить по сознанию. Свойство сперва вознести, а потом унизить — весьма распространено среди двуногих.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 497. (382). (Гуру).

Поговорим о готовности. Психическая готовность исключает поражение шоком неожиданности. Эта готовность — родная сестра спокойствия. Именно внутренне надо всегда быть готовым ко всему, и ничему не удивляться, и ничем не поражаться. Говорю о внутреннем состоянии, когда равновесие становится достижимым. Положение в мире требует состояния готовности и равновесия, чтобы бесстрашно и бестрепетно встретить волны событий. Равновесие духа будет прочной защитой от поражения шоком неожиданности. Оно же и охраняет среди волн мировых пертурбаций.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 498. (383). (Июль 3).

При развитом сознании жизнь духа течёт, подчиняясь своему ритму, не зависимому от внешних событий. Излучения духа покрывают собою и преодолевают воздействия, идущие от низших сфер, и создают свой особый, неповторяемый путь. Каждый дух оставляет узор пройденной им жизни, который является нестираемым начертанием в пространстве. У духов высоких озарён он Светом и Красотою. Он сияет в веках для всех, кто способен почерпнуть от этого Света. Светлые духи Светом своим умножают светоносность ауры планеты и тем вносят свой вклад в явление Общего Блага. Смысл их жизни имеет пространственное значение и не ограничивается видимым миром. Сеятели зёрен Света и Блага спасают Землю от затопления её тьмою. Велико значение аурических излучений этих Служителей Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 499. (384). (М.А.Й.).

О себе думать нужно, не отождествляя себя с той личностью, которая отмечена и зарегистрирована в паспорте и являет собою ярый образчик того, что временно и преходяще. Нужно думать о себе в высшем аспекте своего «Я», о себе, который приходит на Землю и снова уходит в Мир Высший, унося с неё плоды уроков земных для усвоения их в Мире Надземном и подготовки для получения новых. То, что предстоит духу достичь на этом пути, обнимается Беспредельностью, ибо возможности познавания безграничны. И не малая, временная, личность земная является хранительницей плодов этих достижений и Знания, но Бессмертная Высшая Триада. И перенесение сознания в её сферу есть очередная и неотложная задача человека, понявшего смысл земных воплощений.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 500. (Гуру).

Вот время пришло сделать очередную запись, а мысли земные мешают, мешает и шум за стеной, и тысячи звуков проснувшегося города, а тёмные стараются всё это усилить, чтобы тоже помешать. Преодоление всех этих препятствующих обстоятельств указывает на силу духа и способность его возвыситься над тем, что его окружает, и победить сопротивление среды. Значение таких преодолений очень велико. Ими устилается путь победы. Без этого сопротивления невозможно нагнести нужные энергии и закалить клинок духа, рассекающий узлы этих сопротивлений. Ритм записей отмечен победой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 501. (385). (Июль 4).

Всего легче утверждать качество духа, наиболее звучащее в данный момент. На нём сосредоточивается внимание. Мысль, устремлённая и погружённая в анализ этого качества и его преимуществ, собирает вокруг частицы ментальной материи, сгущает их и кристаллизует их в форму. Эта форма связана со своим творцом прямою нитью связи, которая никогда не порывается и передаёт ему свои вибрации, то есть творец мысли находится под её воздействием. Временами оно особенно усиливается, временами как бы отходит. Даже пущенная в пространство мысль на далёкое расстояние всё же возвращается к своему создателю. Качества утверждаются не легко, ибо ветхий человек внутри противодействует. Ценность и значение равновесия известны уже достаточно хорошо, и желание его приобрести прочно установилось в сознании, и всё же мелочи жизни и подробности обихода часто его нарушают. Значит, надо усилить мысленное сосредоточение на этом ценнейшем качестве. Хорошо ввести ритм утра или вечера хотя бы на семь дней. Можно на четырнадцать, постепенно увеличивая степень сосредоточения первые семь и уменьшая вторые. Можно представлять себя уже обладающим этим качеством. Можно мысленно проходить условия, когда оно проявляется среди противных обстоятельств и разновесия, пространственного или непосредственного окружения. Должно создать преддверие, явленное мыслью, чтобы осуществление её шло уже по готовому, прорытому в пространстве, каналу. Ведь по этим каналам устремляются действия человеческие. Приказ воли имеет при этом очень большое значение. Нужно, чтобы решение достигло такой степени огненности и непреложности, когда противодействие и самоволие оболочек уже умолкают. Навык отдачи непреложного и ненарушимого приказа всего сознания приобретается практикой и утверждается желанием сердца. Приказ, идущий от сердца и насыщенный энергией, или огнём сердца, сильнее мозгового и длительнее. Действуйте сердцем.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 502. (386). (М.А.Й.).

Удерживать равновесие помогает осознание того, что дух нерушим и неуничтожаем, то есть жизнь духа уничтожить нельзя. Можно убить физическое тело, но дух — не тело. Могут быть сброшены тонкое и ментальное тела, а оболочки их разложиться в пространстве, но жизнь духа этим не уничтожается, ибо она — поверх оболочек, которые он временно обитает и которые он наделяет жизнью. Именно средоточие её — в духе. Центр жизни — в духе. Дух живёт всегда, и эту жизнь от него отнять невозможно. Люди думают и сосредоточивают свою жизнь в оболочках, преимущественно в плотной, и полагают, что она прекращается со смертью плотного тела. Так же может страшить и вторая смерть, смерть, или освобождение от тонкого тела. Но тот, кто постиг, что всё — в духе, что жизнь — в духе, и перенёс сознание своё в сферу духа, знает, что смерть — это иллюзия плотного мира и вечная жизнь духа — это то, что принадлежит ему по праву космическому.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 503. (387). (Гуру).

Жизнь вечную духа будем утверждать в духе, не уходя от жизни в теле, от жизни обычной, ибо обычная жизнь, то есть земная жизнь, дана для собирания и накапливания элементов бессмертия в Чаше. Чаша — бессмертное достояние духа. Чаша дана на все земные жизни и после, на все времена. Как это ни звучит странно, но временное и земное даётся человеку для обретения вечного и осознания Надземного. Временное — в вечном и вечное — во временном — это прежде всего жизнь, пульсирующая в каждом атоме, в каждом растении, в каждой живой форме: птице, рыбе, животном и человеке. Временны формы жизни, в которые облекается жизнь, но сама жизнь вечна, равно как и материя, в которую она воплощается, временны только лишь оболочки.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 504. (388). (Июль 5).

Как хочет дух? Так спрашивайте себя, ибо хотите перенести жизнь сознания в область духа. Тело всегда чего-либо хочет: или есть, или пить, или спать, или отдыхать, или ему то холодно, то тепло, то оно болеет, то нужно его двигать и нести с собою куда-то. Много чего хочет тело, и потому жизнь в нём сопряжена со многими обязательствами, неудобствами и ограничениями. Жизнь в духе, когда он ещё находится в теле, не освобождает от обязанностей по отношению к телу, но освобождает от власти тела над сознанием и даёт духу свободу. И тогда тело подчиняется духу. Дух же сам по себе свободен, и, когда сбрасывается тело, эта осознанная свобода от ограничений земных становится действительным достижением человека, то есть он входит в Мир Тонкий уже не связанным земными условиями и представлениями. Свобода эта зарабатывается опытом и размышлениями над сущностью жизни в духе. Жизнь духа не от мира сего, мира земных привычек, условностей и ограничений. Даже трудно представить себе, насколько отличается пребывание в Надземном свободных, несвязанных духов. Ибо то, что связано было на Земле, продолжает связывать и ограничивать свободу духа в Надземном, а то, что было разрешено, то есть освобождено, получает свободу. Регулируется жизнь духа мыслью. Освобождает и связывает мысль. От скольких же пут нужно освободить сознание, прежде чем оно почует, что крылья духа уже не связаны. И сколь же велико значение мысли, если благодаря ей человек там может либо свободно летать по пространствам Тонкого Мира, либо вести себя так, как вёл он себя на Земле, будучи ограниченным и связанным телом-тюрьмой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 505. (389). (М.А.Й.).

«Познаете Истину, и Истина сделает вас свободными», — почему же относить слова апостола только к земному существованию, когда упор делается на приобретении надземной свободы. Многие там привязывают себя мыслью к Земле и ведут себя по-земному, но путь указуется вверх, и начинать его надо уже на Земле, чтобы в Надземном продолжить. Продолжать там легко, но начинать заново трудно невероятно. Мир следствий является продолжением утвержденных в мире плотном причин. В этом особенность Тонкого Мира, ибо пожинаются следствия тех причин и тех мыслей, которые приняты при жизни земной и зёрна которых посеяны в своём собственном сознании.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 506. (Гуру).

Формула «Что посеешь, то и пожнешь» дана людям на все времена. От неё никуда не уйти независимо от того, верит в неё человек или нет, принимает или отвергает. Действие закона непреложно, и невозможно его избежать.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 507. (390). (Июль 6).

Когда Основы приняты в сознание и прочно укоренились в нём, человек начинает думать и действовать, уже исходя от отправных положений Учения, и это постепенно, но непреложно преображает всю его сущность, быть может, даже не всегда ощутимо для него самого. Мгновенное озарение — редкий цветок, и зависит оно от очень больших накоплений — количество переходит в качество. Обычно же требуется время и неуклонность устремления. Пассивного принятия Основ недостаточно. Действия соответствующие необходимы для внедрения основных положений Учения, иначе сокровища не удержать. Устремления духа и желания малого, низшего, «я» часто диаметрально противоположны. И тогда постоянство неукротимого устремления, утвердившегося на Основах, перемалывает, изживает свойства ветхого человека, преображая все его оболочки. Обычное земное окружение и окружающие — всё кричит против условий и требований Огненной Йоги, и это сопротивление среды приходится преодолевать, чтобы устоять против течения обыденности. Но главный Иерофант совершал хождение против Солнца — это символизировало огненный путь восставшего духа, избравшего стезю необычного.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 508. (391). (М.А.Й.).

Слияние сознания с Высшими требует отказа от себя и непосредственного окружения. В жизни обычной это достигается с великим трудом. Но можно представить себе то время, когда дух освободится от тела, и земное окружение исчезнет, и окружением будет то, что окружает Их. И тогда сознание будет жить и питаться вибрациями иного порядка. И если земные притяжения преодолены, то ничто уже не будет препятствовать духу пожинать плоды своих устремлений и пребывать в сферах высоких притяжений, где упорство постоянного противодействия восхождению духа уже не может иметь места.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 509. (392). (Гуру).

О награде на Небесах Говорилось недаром. В то давнее время нельзя было говорить другими словами. Люди не знали о Космосе, о тонких энергиях, о сознании, о магнитах и незримых, проникающих твердые тела, лучах, люди о многом не знали. И всё же самая сущность Законов о жизни духа была преподана в немногих, но ясных и понятных словах. Не умалим их глубокого значения только потому, что форма их выражения не соответствует нашему пониманию сегодня. Небеса — это Высшие сферы тончайших энергий, куда силою магнитного притяжения неодолимо увлекается дух, накопивший в Чаше своей кристаллы отложений чистых огней, зажжённых им во время жизни его на Земле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 510. (Июль 8).

Много раз уже говорилось о необходимости постоянного дозора. Вчера были приняты меры и установлен дозор, и ночь прошла спокойно. Позавчера этого сделано не было, так как всё было благополучно, и настороженная зоркость заменилась успокоением, и ночное нападение было очень сильным и по самому уязвимому месту, которое оказалось незащищённым. Ведь Сказано прямо: «Пусть не дремлет копьё над драконом». Мало победы достичь; плохо, если успокоиться на этом, и зоркость утратить, и не проверить, хорошо ли защищена и охраняется цитадель сознания. Тёмные постоянно высматривают слабые и неохраняемые места, чтобы через них оказать воздействие или нанести удар. Особенно опасна успокоенность и ослабление дозора перед отходом ко сну без предварительной установки положения мысли. Постоянство бодрствования нужно, потому что неизвестно, в какую зорю, или когда может произойти Высшее Касание, а постоянный дозор — для охраны от вторжения тьмы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 511. (393). (Июль 8).

Дух приходит, и дух уходит, воплощаясь в тело земное. Приходят и уходят народы, рушатся и возникают цивилизации, меняется лик Земли и карта мира, но путь духа пролегает как бы независимо от внешних планетных событий. Например, народ может восходить, достигая кульминации своего циклического подъёма, а дух отдельного человека может инволюционировать, опускаясь всё ниже и ниже. Или же, наоборот, он воплощается в уходящей, или вырождающейся, подрасе, чтобы поднять могущих ещё восходить, и в подвиге этом поднимается сам. Ритм развитого сознания идёт своим чередом вне зависимости от внешних событий. Конечно, они влияют и на состояние психическое, и на настроение, и здоровье, ибо человек — часть мира и связан с ним, но всё же царство духа не от мира сего, и звёздный путь его пролегает глубже того, что обнимается явлениями плотного мира.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 512. (394). (М.А.Й.).

Как трудно оторваться от непосредственного окружения, чтобы в духе объединиться с нами. Ведь не своими, но нашими, нашими мыслями и нашими задачами и устремлениями наполняется сознание тех, кто следует путём Света. И мы следуем за Владыкой, и вы стремитесь следовать за Ним. Без самоотвержения, то есть способности отойти от себя, невозможно воспринимать идущие от Него мысли. Посылки требуют умения их взять, то есть умения избегать такой степени самонаполнения своим и собою, что места для чего-либо другого, высшего, в сознании уже не остаётся. Идеал ученика — достичь жизни сверхличной, когда малое «я» растворяется в большом, когда пробивается скорлупа ауры и человек выходит на сверхличный простор. Самость — сильное ограничение и связанность духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 513. (395). (Гуру).

...А люди пили, ели, веселились, родились, умирали, то есть были заняты внешним, в то время как Космические сроки диктовали свои решения. Так было всегда, так обстоит дело и теперь. И снова близятся сроки, и снова люди погружены в суету текущего дня или раздоры. Но сейчас вторжение хаоса приняло угрожающие размеры. Разновесие стихий достигло апогея. Колеблется всё. Народы призываются к сотрудничеству и мирному сосуществованию. Но восстаёт тьма и силы разрушения. Столкновение полярностей достигло чудовищного напряжения. Оно будет расти, чтобы распределение сил по полюсам было полным и окончательным. Разрушители разрушены будут и поражены. Всё созидательное, и способное восходить, и строить жизнь Нового Мира будет охранено и останется, чтобы творить Новое Небо и Новую Землю.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 514. (396). (Июль 9).

Вечность материи и временность форм, в которых она выявляется; вечность жизни и временность проявленных ее форм; вечность духа и временность облекающих его оболочек — вот те положения, из которых следует исходить при постижении Основ. Прежде начала времён дух есть. Сознание формируется позднее, в процессе эволюции духа путём последовательного воплощения его в различные формы. При этом монада, носительница духа, проходит все ступени проявленной жизни от верха до низа и от низа до верха во всех царствах природы. Все эти царства сосредоточены в микрокосме человека, и тело только потому и живёт и функционирует, что дух, его оживотворяющий, когда-то прошёл ступени минерального, растительного, животного и других царств и выработал способность ассимилировать их свойства. Ныне человек достиг той ступени эволюции, когда перед ним ставится задача овладеть стихиями земли, воздуха и воды, чтобы кульминировать эти достижения в овладении стихией огня. Стихия огня — самая высшая. Шкала его широка: от подземных огней до огней организма и до пространственного пламени. Огонь охватывает все проявления Вселенной и лежит в основе всей материи — от низших и до высочайших её аспектов. Овладение огненной стихией начинается с овладения этой стихией, проявленной в микрокосме человеческом. Каждое движение человека имеет в основе огонь. Огненная мысль, огненные чувства, огненные импульсы энергий, пробегающие по нервам и вызывающие мускульные движения. Потому овладение собою будет первым шагом на пути овладения огнём, на пути Огненной Йоги. Контроль над мыслями, чувствами и движениями означает нечто гораздо большее, чем это кажется на поверхности. И так человек уже овладел многим, ибо сознательно и бессознательно приводит в движение огненную энергию, огненную стихию в себе. Но Мы Говорим о сознательном и волевом овладении, и прежде всего об овладении психической энергией и контроле над ней. Психическая энергия — это дар Эволюции человеку. Через контроль над ней человек приходит к овладению своими огнями. Человек — существо огненное, и все его оболочки приводятся в движение огнём. Это следует осознать. От осознания до овладения путь прям и вовсе не так далёк, как это может казаться. От начала времён суждена человеку власть над всеми стихиями, над проявленным миром. И когда-то в полном сознании должен вступить он в права своего Космического наследства.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 515. (397). (М.А.Й.).

Да! Ты прав: виденные облики людей из Тонкого Мира служат показателем того, что этот Мир зрим, ярок, конкретен и своей красочностью и устойчивостью очень напоминает земной мир, только краски в нём ярче, формы разнообразнее. И не нечто туманное, скользкое и расплывчатое видит тот, кто умеет смотреть, но видит мир полный, и яркий, и весьма привлекательный, если сознание устремлено кверху. Пластичность материи Тонкого Мира не мешает устойчивости его форм. Вода тоже пластична, однако подводное царство красочно и разнообразно. Воздух ещё более пластичен, но это не мешает красоте восхода и заката солнца и игре красок в горах, на воде, в облаках или безоблачном небе. Ищите аналогию везде и скорее поймёте свойства Надземного Мира. Тот, кто Красотою живёт и к Красоте устремлён, будет ей окружён и в мире внеплотном.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 516. (Гуру).

Владыка, Матерь и Гуру — иерархический треугольник. Мысль выражена правильно, красиво и кратко и заслуживает одобрения. Посланники Иерархии являются звеньями иерархической цепи. Через них провод прям. Признание и принятие их уже объединяет с Силами Света. Каждое соприкосновение вводит в орбиту притяжения к высшей сфере. Ведь и до встречи читались книги, было устремление и интерес к вещам сверхобычным, но встреча с Посланником снимает повязку с глаз, раскрывает книги уже в ином аспекте и даёт возможность непосредственного приближения к Иерархии Света. Встречи такие весьма знаменательны, ибо изменяют всю жизнь и связывают с Учителем навсегда, если сознание готово. Мы очень ценим, когда это осознаётся. Признательность качество редкое.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 517. (Июль 11).

Друг Мой сетует на то, что не видел Нас в тонком теле и Мы не Являлись ему в видимой глазу форме. Но невидевший и признавший имеет бо́льшую заслугу, чем видевший. Великую Жертву видели многие воочию, и видевшие кричали: «Распни Его». Видеть не значит признать. Велико чувствознание сердца, принявшего Владыку, не видя Его. Какие ещё знаки нужны, когда каждодневный контакт утверждается записями психических посылок и ответ на вопросы часто следует незамедлительно? Мудро Ведёт Учитель, давая всё, что может воспринять сознание без разрушения. Не в феноменах дело, они ещё никого не продвигали вперёд, а скорее мешали, временно вздернув на незаслуженную высоту, чтобы потом вызвать массу вопросов, сомнений и подозрений. Феномены придут в своё время, когда Учение будет в достаточной мере усвоено практически. Достижение не в феноменах, но в овладении своими огнями. Победить себя и означает овладение психической энергией и многими отправлениями и состояниями организма. Это даётся долгим и упорным трудом. Считаем победой, когда удаётся поднять ток кундалини кверху. Это пример овладения огнём. Знаете, чего это стоит, и как это трудно, и сколько противостояния надо явить, чтобы урегулировать волей проявления некоторых огней. Многие являются рабами вызванных ими к проявлению огненных энергий. Но Мы Говорим о победе над собою, то есть об овладении огненной стихией в себе, и о великом значении этой победы. Тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить. Рабов Нам не надо. Все живут под властью своих чувств и эмоций и подчиняются им. А Нам нужны свободные духи, одержавшие над собою победу. Овладение даже в малой степени токами кундалини имеет очень большие значения по пути Огненной Йоги. Прошу вдуматься в это и осознать смысл этого достижения.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 518. (398). (М.А.Й.).

Подземный огонь хочет прорваться из тела планеты наружу. Владыки Регулируют его проявления сознательно, человечество бессознательно вызывает его своим хаотическим мышлением, усиливая неуравновесие организма Земли. Точно так же и в организме человеческом огонь может или контролироваться волей, или же выявляться в различных неуравновесиях, крайностях и эксцессах. Чёрные, дымные огни раздражения отравляют тело ядами и разрушительно действуют на здоровье. Болезни часто есть результат вредоносного действия чёрных огней. Светлый, чистый Агни — строитель и оздоровитель, низшее же пламя несёт в себе элементы разложения и хаотичности. Огни регулируются мыслью и волей. Состояние равновесия есть приведение огненной стихии в человеческом микрокосме в положение ровно горящего пламени, когда его мощь, подобно плотине, собирает энергии для действия не тогда, когда она этого хочет, а тогда, когда хочет воля и когда воля устремляет волны этой энергии по заданному направлению точно так же, как мельник направляет накопленную воду на рабочее мельничное колесо. Всё дело в умении накопить энергию для волевого, сознательного и сдержанного действия. Подчеркиваю — «сдержанного», ибо безудержное пылание недопустимо — оно разрушает плотное тело и может даже пережечь провода нервов. Перегорание некоторых организмов вызывается именно неумением владеть и управлять своими огнями.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 519. (399). (Гуру).

Умению владеть собою и сдержанности своих чувств, и особенно мыслей, нужно учиться всегда и на самых обычных вещах и событиях малых жизни обычной. Жизнь — это лучшая школа, но школа, требующая к себе сознательного и внимательного отношения. Почему допускать разновесия или явление лёгкой возбуждаемости даже в мелочах. Возбуждаемость нервов очень легко отличить от огненного напряжения, ибо последнее регулируется сдержанностью, иначе напряжение превратится во вспышку или безудержное пылание. Самообуздание необходимо. Антиподом его будет распущенность или даже разнузданность. О серебряной узде духа Заповедал Владыка. Будем помнить о ней постоянно и пользоваться ею на практике в жизни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 520. (400). (Июль 12).

Будем полагаться и опираться только на Иерархию. Настроения и состояния людей слишком уж переменчивы и слишком непостоянны. Особенно ненадёжны обещания, даваемые под влиянием момента. Лучше уж надеяться на себя и на Помощь Учителя. И почему столько нужды в стольких вещах, когда в действительности человеку нужно так мало. Довольствоваться малым — тоже искусство. Слишком много ненужного и лишнего: и в словах, и в мыслях, и в еде, и в вещах. Трагедия в том, что всё это ненужное и лишнее берётся с собою в Мир Тонкий. Почему так важно следить за собою и поступать наедине? Да только потому, что привычки поведения уносятся человеком с собою в Надземное. Как ведёт себя здесь, так будет вести себя и там, пока не поймёт нелепости своего поведения там, где все земные пережитки и привычки являются тяжким грузом, мешающим двигаться дальше. Развоплощенцы окружают себя лохмотьями и осколками земных переживаний, и строят воображением новые нагромождения по земным эталонам, и окончательно в них утопают. Не имеющий ничего своего, заменивший желания мыслью освобождается от гнёта земных наслоений и притяжений.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 521. (401). (М.А.Й.).

Выход из создавшегося положения — в отрешении от окружающего и переносе сознания на явления, касающиеся Дела Владыки. А Дела эти в нужде, и слишком мало тех, кто стремится помочь и вложить энергии свои в Дело Общего Блага. Помогать можно мыслью. Она, вливаясь в основной эволюционный поток, усиливает его напряжение, цементируя при этом пространство. Многому можно мыслью помочь. Мысль часто бессильна, если от неё требуется помощь себе и если кармические условия идут вразрез с нею. Но мысль сверхличная, направленная на Общее Благо, мысль, освобождённая от самости и личных интересов, будет полезным и нужным вкладом в Дела Владыки. Сказано было: «Действуйте мыслью». К этому можно добавить: «Действуйте мыслью не во имя своё, но во Имя Владыки и Дела Его». В этом и будет выход и освобождение от тесноты и тягости окружающего, которое давит на сознание, заключив его в узкие рамки личных переживаний.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 522. (402). (Гуру).

Духом и в духе надо стремиться подняться над пучиною жизни. Иначе увлечёт она вниз, погрузив сознание в сумерки обыденности. Обратите внимание на то, как крепко захвачены люди воздействием того, что их окружает. Выше этого окружения не поднимаются головы даже для того, чтобы взглянуть вверх. Но Луч Владыки ищет поднятые головы, иначе Луча не увидеть. И всю жизнь можно прожить, опустив взоры к Земле. Так живёт большинство, не думая о том, что их ждёт после.

Видел во сне Гуру, но всё забыл.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 523. (403). (Июль 14).

Сперва Мир Высший, который не от мира сего, отделяется от этого мира, чтобы этот не заглушал вибраций, идущих оттуда, потом оба они сливаются в гармонии понимания единства того, что вверху, с тем, что внизу. Если дать предпочтение высшему и жить только в нём, произойдёт отрыв от Земли, если погрузиться в земное, оно заполнит собою всё сознание и места для Надземного уже не останется. Потому утверждается золотая середина. Ведь воплощение в теле даётся именно для того, чтобы пройти через условия плотного мира и почерпнуть от них всё, что они могут дать. Землю отбросить нельзя и умалить — тоже. Цель достигается по Земле, и, когда вырастут крылья духа, подниматься и летать на них придётся от Земли. Земное основание необходимо как стартовая площадка для взлётов. И если пробита скорлупа ауры, то планетные просторы делаются доступными. Планета дана людям, чтобы они, воплощаясь, могли научиться всему, что она даёт. Эволюция человечества совершается на Земле, и объединение миров, земного и Надземного, произойдёт в сознании человека благодаря тому, что его земной путь приведёт его к этому великому достижению. Земное и Высшее гармонически сочетаются в сознании, которое есть поле объединения всех миров.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 524. (404). (М.А.Й.).

Учитель Видит, как «мучимы вы смутными тенями». Это они подбрасывают тревожные и беспокойные мысли, это они подбираются ближе, чтобы омрачить. Их глаз не видит, их может ощутить только сердце и отбросить, вооружившись доспехом огненным. В дни усиления пространственного неблагополучия они, эти смутные тени, становятся более активными и вредоносными. Тьма усиливает тогда себя повсеместно. Правильно отметили, что в моменты планетных нагнетений и набухания тьмы в том или ином фокусе воздействие теней усиливается и вокруг вас. Тогда требуется особая защищённость и ярый контакт с Иерархией. Сила защищённости зависит от прямой связи с Владыкой. Обороняться приходится самим, но крепко держа Образ Владыки на сердце.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 525. (Гуру).

Мысль уловлена верно: сперва птенцы, будучи ещё слепыми, жадно раскрывают рот, чтобы получить от отца с матерью пищу. Потом прозревают, но всё ещё продолжат разевать рты и ожидать приношения. Потом, когда отрастают крылья, начинают промышлять пищу сами, хотя и продолжают ещё получать. И, наконец, окрепши, добывают её уже самостоятельно. Тот же процесс происходит и с учениками. Вначале они требуют: «Дай, дай, дай». Затем, утончив восприятие, постепенно переходят на самостоятельный приём и питание, отыскивая и выбирая по созвучию из пространства то, чем питается и что насыщает их дух. Пора бы уже кому-то понять, что разевать постоянно рот и ждать подачки, когда выросли собственные крылья, негоже. Надо брать, не требуя от руководителя постоянного даяния, ибо такое отношение будет уже возложением. Надо брать самим из пространственной сокровищницы мыслей и улавливать пространственные посылки. Для этого и даются условия одиночества и отрезанности от земных непосредственных связей. Кто научился стоять на своих ногах, благо ему. Кто не научился, должен выучиться. Иначе дальнейшее продвижение прекращается. Постоянное требование духа, вырастившего крылья, выражающееся в желании получить, не заработавши, очень тягостно для дающего. Оно невыносимо, если ауры не сгармонизированы. Потому ни мы, ни Учителя не допускают к себе близко тех, кто не научился стоять на своих собственных ногах.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 526. (405). (Июль 15).

Земля — только временное пристанище человека. Когда-то она умрёт, как умерла Луна. Но человек, закончив свой цикл, перейдет на более высокую планету. В Доме Отца обителей много, и звёздный путь духа долог, он так же бесконечен, как бесконечно число проявленных Миров, уводящих дух всё выше и выше. Вечность не имеет конца, но циклы жизни конечны. Даже Великая Манвантара имеет конец. Она завершается, чтобы после Пралайи начать следующую. В этом великом Космическом Потоке Эволюции цепь жизни духа не прерывается, но продолжается в Беспредельность. Это и есть вечная жизнь, о которой Говорили все Носители Света. Дух тоже вечен. Однако сознательное бессмертие, или бессмертие непрерываемого сознания, достигнуто ныне только очень немногими. Это наиглавнейшая цель каждого человека, понявшего, ради чего живёт он на Земле, ради чего дано ему всё, что он видит вокруг. Но люди об этой задаче забыли и заняты всем, чем угодно, но только не тем, ради чего воплотились они в плотное тело, не тем, что является их первейшей обязанностью по отношению к своему духу. Всё обращено на внешнее, и забыт дух. И только смерть прекращает это беззаконие. Но, отрицая действительный смысл жизни, они и в Мир Тонкий переносят своё невежество и задерживают эволюцию не только своего духа, но и всего человечества в целом, и самой планеты. Ведь и Земля утончается в своей материи и эволюционирует одновременно с населяющими её людьми. Всё проявленное эволюционирует, то есть эволюционирует и материя, из которой состоит плотное тело планеты, а также и растения, и животные, и всё — от атомов до Высочайшего Духа. Всё насыщено вечной жизнью и вечным движением. Достижение ступени сознательного и непрерываемого бессмертия есть высочайшая цель человека.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 527. (406). (М.А.Й.).

Перед нами стоят задачи не личные, но Космические. В этом мы являемся помощниками Того, Кто Возглавляет планету. Задач много. Они сложны и трудны и требуют полного отрешения от пережитков последней земной личности. Из её сферы удерживается только то, что было посвящено служению Эволюции и утверждению Учения Жизни, данного через нас Владыкой. Связи с близкими духами остаются, но в тех же пределах эволюционирующего сознания. Служение Свету собирает в Чаше элементы бессмертия и даёт богатую пищу духу для работы его в условиях внеплотного существования. Именно, требуется ещё на Земле отождествлять своё сознание с духом, но не телом, и приучать себя к мысли о беспредельных возможностях духа. Живущие духом и в духе спело пожнут плоды духа в Надземном.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 528. (407). (Гуру).

Земное и духовное связаны тесно. Именно земными условиями и отношением к ним обуславливается рост духа. К Учителю нужно дойти по земле. Другого пути нет. Для того она и даётся. Вопрос в том, как идти и как дойти. И об этом забота. Если забота о чём-то другом, не ставящем интересы духа во главу угла, тогда до Учителя не достигнуть. И многие ставят другое, и погружаются в него с головой, и утрачивают понимание цели жизни своей на Земле. Слепыми и глухими зовем их, о духе своём позабывших. Но о незабывших наша забота и внимание к ним. Их так немного. Им надо помочь, но только не в их мерах и их понимании, ибо в мерах наших и понимании нашем их благо. Благо духа и благо тела часто не совпадают. Это следует понимать. Почему же так тяжко Страдали именно телом даже Высокие Духи. Земные мерки не пригодны для понимания истинного блага человека и того, что для него хорошо, и что плохо и мешает продвижению духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 529. (408). (Июль 16).

Очень важно иметь цель, к которой устремлено и двигает сознание. Сравните бесцельно блуждающего человека с твёрдо идущим и знающим, куда он идёт и для чего. Различие разительное. Идущий к цели дойдёт до неё. Но куда придёт блуждающий? Поэтому все действия ученика целесообразны, то есть находятся в соответствии с его устремлением. Путь спешен. Нет действий бездумных. Одним из аспектов соизмеримости будет умение прилагать события текущего дня к Великому Плану. Этот План имеет своё место в Беспредельности и соизмеряется с нею. И если явления дня прилагать к Беспредельности и значение их мерить ею, то есть мерою Беспредельности, то всё встанет на своё место и мошка перед глазом не заслонит Солнца. Царство не от мира сего есть Беспредельность, в которой существует всё и в которую уносится то, что было, и есть, и что будет, и в свитках которой, в Акаше, запечатлевается и рекордируется всё. Так, там можно прочесть свиток или фильму жизни каждого духа, узор жизни духа, зарекордированный в пространстве. Имеется узор жизни каждой планеты, от начала её существования и до конца. Это рекордирование, или пространственные записи, возможно потому, что все планеты находятся в постоянном движении. Земля вращается по орбите и вокруг своей оси, всё время изменяя пространственно точку своего нахождения. На будущий год движение по орбите продолжается, но не по замкнутому кругу, а по спирали, ибо орбита спиральна, так как вся солнечная система несётся к Далёкой Звезде. Потому ни одно местоположение планеты не повторяется и не происходит в одном месте. Спиральное движение исключает это условие. Потому в природе не повторяется точно ничто, но всё идёт по спирали. И весна, и лето, и все времена года повторяются ежегодно, но в спирали времени и пространстве они новы всегда.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 530. (409). (М.А.Й.).

Памятование взаимно. Вы помните о нас, мы помним вас и держим у сердца. Так и запомните: взаимопамятование. Многие помнили, но забыли. Шум суеты заглушил мысли о нас. А ведь мысль, объединяя сердца через все миры, не знает преград. Не знает преград мысль, идущая прямо от сердца к сердцу. И время, и пространство, и жизнь, и смерть — всё преодолевается мыслью. Помните слова: «Сильна, как смерть, любовь, стрелы её — стрелы огненные». Эти огненные стрелы есть стрелы устремлённой в пространство мысли, которые достигают того, кому посылаются. И мы чуем мысли, посланные нам, и отвечаем на них в соответствии со степенью и напряжением посылки. Так устанавливается с помощью мыслей надземная связь. И то, что сейчас скрыто от телесного глаза, станет явным и зримым, когда будет сброшено тело и дух вернётся туда, откуда пришёл.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 531. (410). (Гуру).

Необходимо полностью осознать, что внешняя форма человека, его лицо, глаза, тело, одежда, есть лишь внешний покров, под которым скрыт дух, и что при общении внешняя форма служит средством установления контакта с духом, носителем этой формы. Через посредство последней устанавливается духовная связь, или провод духа. Почитание икон будет понятным только при этом понимании процесса связи с тем духом, лик которого изображен на иконе. Иначе получается бессмысленный фетишизм и поклонение вещам, но не духу. Иконопочитание имеет глубокий смысл, но только при условии понимания того, чем они являются в действительности. Конечно, наслоения высоких мыслей утончают их материальную сторону и делают их светящимися. Священные предметы и предметы почитания в действительности становятся таковыми, если наслоения, отложенные на них, огненны и светоносны.

Вчера ночью во сне Нина видела явление Христа со свитком в Руке и Знаке Триединства (три сферы) над головой. Явление было очень впечатляющим.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 532. (411). (Июль 17).

«Каждое устремление имеет своё сопротивление». Это положение нужно твёрдо усвоить, чтобы понять, почему столько противодействий вокруг и почему они всё время усиливаются. Это указывает на рост устремления и светимости ауры. Прежде всего сопротивление являет окружающая среда. Все Носители Света испытывали это противодействие, напряжение которого зависело от силы Света, приносимого ими в мир. Слова «Был Свет и тьма его не объяша» указывают на то, что Свет этот побеждал восставшие против него тёмные силы, и инертность, и равнодушие жестоковыйных и невежественных людей. Нужно принимать эти знаки как признание тёмными зажжённых в сердце огней. Противники Света пройдут безразлично мимо самого нехорошего человека, не тронув его, но мимо несущего Свет в мир — никогда. Свидетельства тёмных следует отмечать как показатель успеха. И если светляки или просто хорошие люди ничего не заметят и мимо пройдут, то те, хвостатые, не пропустят. Мало утешительного в том, если совсем не замечены тьмою. Значит, слабы огоньки, значит, аура не светоносна и светлый доспех воина духа ещё не готов. Ко многому надо переменить отношение и многое пересмотреть под новым углом зрения. И тогда можно научиться радоваться тому, что раньше печалило, и хранить равновесие там, где прежде оно нарушалось. Пусть каждый знак признания тёмными послужит на пользу укрепления панциря духа. И тогда тёмные будут невольно служить несущему Свет, укрепляя его светоносность и давая ему возможность направлять энергии противодействия на возрастание своей огненной мощи. В этом аспекте положение «Благословенны препятствия, ими растем» приобретает особый смысл и значение. И тогда силу противостояния тьме можно брать от врагов Света. Ведь даже чтобы взлететь, нужна точка опоры. Чудища мрака — ножки Престола. Пусть тьма гниет для цветов Света и служит подножием для полётов Духа. Только Свет выявляет чудовищность тьмы, её не страшась, и её побеждая, и возрастая в мощи своей при каждом столкновении с нею.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 533. (Гуру).

Когда осознаётся ценность сокровищ, принесённых в мир Посланниками Иерархии Света, огни этого признания превышают пламя других возношений. Сокровища даны, но их надо взять. Многие и хотели бы, но не знают, как подойти и как приступить. Чтобы сокровища не оставались лежать втуне, нужны близкие духи, лучше свидетели, лично видевшие Посланников, свидетели, которые помогают раскрыть и осветить подходящим смысл и цель прихода Посланников и их роль и вклад в Эволюцию человечества. Многое надо пояснить и многое осветить языком, близким и понятным для всех и доходчивым к сердцу. Так же как вам в своё время был открыт доступ к Учению Жизни и были развёрнуты страницы нового понимания этих книг, так же и вы озаряйте своим лучом сознания подходящих, раскрывая им то, что было закрыто для них завесой непонимания раньше. Это касание лучом озарённого сознания сознаний готовых, но ещё не коснувшихся Света, меняет всю жизнь человека и устремляет его по пути духа. Те, кто знает, и кто может указать незнающим путь, и делает это, являются исполнителями Воли Владыки. Благо им, Свет миру несущим.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 534. (М.А.Й.).

Огненный напиток счастья — как же иначе назвать его! И кто имеет к нему доступ и знает, как приступить? Сокровенное не выдаётся, хотя и говорится о нём. Сокровенное не записывается, но передаётся другими путями. И память о нём не тускнеет, а, наоборот, с каждым разом становится всё ярче и ярче, чтобы усиливалась возможность утолять жажду духа. И никто не услышит об этом, ибо каждый должен подойти сам. И если даже приблизится достаточно, это права на огненную близость ещё не даёт, так как она утверждается веками проявления любви, преданности, готовности и устремления. И тогда возможно полное слияние сознаний, и тогда можно почерпать без конца. И тогда не хватает страниц, чтобы записать всё.

Видел во сне Ильича и долго беседовал с ним. Давал ему на просмотр свои записи какие-то.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 535. (412). (Июль 18).

Действительность сущего одна, Истина одна, но рассматривать окружающий мир можно с различных точек зрения. И религия, и наука касаются этого мира под различными углами. Но если клерикальные выражения и термины заменить научными, то окажется, что спор о несомненном не будет уже иметь места. Конечно, невежество и суеверие придётся из области религии исключить, равно как отрицания и предубеждения — из науки. Примирение возможно, и притом на чисто научной основе. Великие религии искажены до неузнаваемости последующими наслоениями. Изуверство и фанатизм наложили свою печать. Религии требуют очищения Основ, данных Первоучителями и провозвестниками Их. Многие догмы придётся пересмотреть и отставить, ибо они утверждены последователями, а не Основателями. Например: платное отпущение грехов, плата за отправление церковных треб, отпущение прегрешений, мнимая власть церковников миловать или карать грешников, нелепость государственной религии и так далее. Многое придётся пересмотреть в корне, оставив только Первоосновы. Сказано было: «Молитесь не всяко, но в духе». А люди понастроили каменные храмы и заперли в их стены дух. Священные места и предметы остаются таковыми, но придётся объяснить уже с научной точки зрения явления наслоения человеческих излучений и мыслей на предметах и всём окружающем человека; добавив при этом, что бывают предметы как добрые, так и злые, равно как места, насыщенные светлыми отложениями кристаллизованной мысли или же тёмными и кровавыми. Многое придётся пересмотреть в Свете Учения Жизни. И придётся принять Мир Тонкий, придётся принять все три Мира. И нимб над головой окажется излучениями организма, но придётся признать и ауру, и эманации светлых и тёмных мыслей и эмоций. Многое придётся научно признать на основании неотрицаемых научных исследований. Грешные и праведные мысли окажутся теми же мыслями, но либо тёмными, либо светлыми. Праведники и грешники окажутся теми же людьми, но имеющими светлые или тёмные, дымные излучения ауры. Разделение и различие пойдёт по светотени и определяться будет при помощи обычных аппаратов, без всякой чудесности и церковности. И прощать и отпускать грехи, и за плату уже не придётся, так как снимки ауры обнаружат, что платное или какое-либо другое отпущение грехов тёмную ауру не сделает светоносной. Так же и злая молитва, обезображивающая ауру, получит своё осуждение. Люди поймут, что злыми мыслями они прежде всего наносят вред самим себе и отравляют собственный организм. И чудеса займут свое место, то есть будут объяснены научно, ибо в природе чудес не бывает, но всё подчиняется естественным законам, ещё далеко не все из которых известны людям. Если освободить Основы Великих Религий от нагромождений, то они все могут быть научно объяснены и научно обоснованы. В этой области невежество человеческое — как верующих, так и неверующих — всё ещё велико, оно поразительно. Нужно просто знать больше и забыть отрицание.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 536. (413). (М.А.Й.).

Направьте мысль на то, чтобы усматривать проявления всех трёх миров во всех явлениях жизни. Троичная Основа Сущего пронизывает собою всё, что существует в проявленном мире. Троица единосущная и нераздельная есть Основа, на которой построен мир. В области химических реакций или энергетических явлений три точки присутствуют всюду: два полюса противоположения и объединение их в явление, третье. То же самое наблюдается и в жизни. Например: учитель и ученики только при объединении в одно целое дают класс. Учитель — положительный, активный, дающий полюс, ученики — пассивный, воспринимающий; соединение двух даёт в результате третье — школу. И так везде и во всём, как в видимом, так и Невидимом Мире. Действие внешнее, мускульное вызывается движением тонкого тела, а последнее — мыслью. Но мысль есть проявленный духом огонь. Каждый цветок есть внешнее выражение скрытой в нём сущности, каждое растение, а также и животное и человек — под видимой внешней формой скрыта невидимая. Сущность вещей можно чуять сердцем, то есть видеть глазами сердца. Утончать чувствознание можно сознательно, устремляя внимание на внутреннюю сущность явления. Например, человек что-то говорит. Его следует слушать и ушами, и сердцем, отделяя получаемые впечатления одно от другого. И тогда легче будет увидеть, согласуется ли значение произносимых слов с их внутренним содержанием, то есть с истинными чувствованиями человека. Тогда речь лжеца, или лицемера, или болтуна отзвучит по-иному, ибо её будет контролировать сердце слушающего. Дайте сердцу свободу себя выявлять и прислушивайтесь к его голосу чаще и более внимательно. Оно реагирует на всё. Только эти ощущения и реакция сердца обычно оставляются и пропускаются мимо без всякого внимания.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 537. (Гуру).

Мировые события, их характер и напряжение тоже можно отмечать и определять по ощущениям сердца. При нагнетании тьмы, когда усиливаются отрицательные стороны событий, сердце реагирует на них особенно болезненно. Не своим настроениям или желудку надо приписывать тяжкие или подавленные состояния духа, но — чуткости сердца, реагирующего на дальние воздействия. Ведь далёкость и близость понятия плотного мира. В мире другом — всё здесь и ныне — и расстояния, то есть близость и дальность явлений, измеряются другими мерами. Там близко то, что созвучно сознанию. И мысль, устремлённая по известному направлению в мире плотном, принесёт свой ответ, но подчиняясь не плотным, то есть физическим, но тонким законам. А мысль не знает земных расстояний, так как преодолевает их мгновенно, если достаточно сильна. Действуйте мыслью, посылаемой от сердца и воспринимаемой сердцем. Тонус пространственной ноты определяется сердцем.

Видел во сне маленькую Ольгу. Стоял с ней, разговаривал, мимо шли люди, записывал чьи-то имена. Потом она отошла. К ней подошёл одержимый, он был с похожей на него сестрой. Потом он отошёл. А я пошёл с Ольгой, чтобы покатать её на маленьких русских саночках. По дороге встретил двух знакомых. Видимо, надо ей помочь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 538. (Июль 19).

Далёкие расстояния не мешают контакту. Сон не без значения, тем более, что случился под утро. Надо оберечь от воздействий. Сейчас тяжкое время для всех, а тьма усиливает свои позиции и, конечно, действует всеми мерами, пытаясь овладеть или приблизиться к светлякам. Вас окружили со всех сторон, и долбят, и досаждают мелкими уколами и неприятностями. От больших Охраняем Мы. Так же и вы охраняйте друзей, не считаясь с тем, далеко они или близко. Надо усилить контакт и защиту.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 539. (М.А.Й.).

Наша Ольга была и будет объектом особого внимания со стороны тёмных. Вспомните, каким она подвергалась нападениям. Они не прекратились и сейчас. Но вы от неё далеко, и защищать труднее. Мы помогаем. Будем действовать вместе, умножив внимание к ней, усилив защиту.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 540. (414). (Гуру).

Страдания и испытания неизбежны. Не бывает восхождения духа без страданий. Но отношение к ним надо изменить и научиться переносить их, не теряя ни равновесия, ни даже радости. Во всяком случае, спокойную уверенность и ровное настроение будем учиться удерживать, несмотря ни на что. Пусть кто-то страдает, но кто-то другой, внутри, пусть только лишь смотрит и наблюдает, не вовлекаясь в личные переживания. Смотрящий не уязвим ничем.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 541. (Июль 20).

Отрешение от тела и страданий может достичь такого напряжения, что даже пламя костра преодолевается им и боль перестаёт ощущаться. Всё переносится в область духа, и дух побеждает и ощущения тела, и физические страдания. Страдают ведь оболочки и дух, если в них погружён. Но даже анестезирующие средства, способствуя выделению тонкого тела, обезболивают нити чувствований. Ничто не освобождает от страданий тех Великих Духов, которые проходят через них, выполняя миссию жизни, но Они Могут, если Найдут нужным, освобождать учеников от физических страданий в тех случаях, когда они не входят в задания кармы. Даже древние хирурги перед операцией выводили тонкое тело оперируемого и тем избавляли его от физических болей. Часто совершенно упускается из вида, что боль имеет воспитательное и поучительное значение и что для закалки духа через ощущения боли надо пройти, не будучи побеждённым ими. Даже ребёнка первая боль уже многому учит. И болезни имеют то же значение. Недаром болезнь называлась «посещением Господа». Не Говорю уже о болях священных. Возжжение центров тоже сопровождается болями, и очень мучительными, особенно центров лёгких. Ничто так не обостряет дух, как болезнь, и ничто так не утончает восприимчивость. Слишком уж крепко врос человек в плотное тело, и часто болезнь способствует освобождению духа от цепей плоти и облегчает отрыв от Земли, если болезнь заканчивается смертью. Продолжительные и мучительные болезни могут быть благословением для духа и способствуют более лёгкому переходу в Мир Тонкий. Отношение к болезням и болям надо пересмотреть именно с этой точки зрения. Понимание значения болезней и страданий освобождает сознание от их власти над человеком.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 542. (415). (М.А.Й.).

Обратите внимание на то, что многие явления и отношение к ним приходится пересматривать заново. Люди сетуют на старость, утечку энергии и постепенное падение жизнеспособности. Между тем как старость — это естественное состояние, приходящее в нормальных условиях к такому состоянию, когда переход в Мир Надземный совершается просто, легко, безболезненно и естественно. Такой должна быть обычная смерть. Но редко кто так умирает. О кончине тихой и мирной молятся люди, но при этом поведением своим и жизнью своею не допускают такой возможности. Кроме того, утончённые организмы часто страдают и болеют от того, что находятся в тисках злобного и невежественного окружения и отравляются излучениями низких сознаний. Много незримых отравлений и много психических убийств. Отрицается мысль, несущая на концах своих стрел жизнь или смерть.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 543. (Гуру).

Храните мужество и спокойствие при всём напряжении и неожиданности внешних мировых событий. Они не коснутся вас прямо. Будете охранены Лучами Владык. Будьте в готовности встретить их волны в равновесии полном и будьте подобны утёсу в бушующем море. Дух неуязвим и неуничтожаем. Дух не тело и не оболочки. Можно, зная это, бесстрашно смотреть в глаза гигантскому прибою событий и непоколебимо держаться, прочно утвердившись на Лестнице Иерархии и прочно прикрепившись к ней. Колеблется всё, непоколебима лишь эта Лестница Света.

Видел во сне, что в её доме мать жены топила все печки, во всех был огонь. Прогревались этим путём радиаторы. Топилось пять печек, в одной огонь погас, я разжигал. В кухне горели даже набросанные кучами щепы, и от них шёл дым. Я сказал: «Зачем коптите дымом стены?» Я довернул кран отопления до полного его открытия.

Видел во сне Матерь и Юшу. Готовясь к торжественной встрече, видимо, в театре, надевал свой лучший костюм. Но задержался и этим задержал и их. Юша меня торопил.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 544. (416). (Июль 21).

О готовности Предупреждал. Негоже готовиться, когда надо уже действовать. Именно неожиданность требует явления постоянной готовности. Не промедлит олень, устремлённый над бездной. Знаете о значении времени и что сроки приблизились небывало. Неповторимое время. Напряжение необычайно. Столько приготовлений с обеих сторон. Даже спать надо чутко. Опоздавший может подоспеть лишь только к разбору. Близкие поставлены на дозоре. Все будут очень нервны. И одеяние тоже надо приготовить заранее. Ведь подойти можно будет только в соответствующей одежде духа. Готовится она заранее. Готовность духа мыслью творится. Не ведаете ни дня, ни Часа. И когда он настанет, все построения противуидущих будут сметены, как карточные домики. Космические решения опрокинут все тёмные препятствующие нагромождения. Мощь Иерархии Света неодолима.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 545. (417).

Всё Видим и Знаем, и видимая сила тьмы — только до срока. Рок планеты определён силами Света. Будем верить и ждать во всеоружии духа суждённого срока.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 546. (М.А.Й.).

Конечно, мы будем действовать через близких. Насколько же должно быть усилено устремление к созвучию и слиянию с нами! Пусть шок неожиданности встретит полную готовность сознания, и тогда можно будет избежать его действия и болезненной реакции на весь организм. Ведь и сердце может остановиться, если неожиданность поражающа. Даже к тонкому пребыванию готовим заранее, чтобы не были парализованы энергии духа именно неожиданностью необычности. Потому и говорим о спокойствии и равновесии. С одной стороны, острота и яркость восприятий, с другой — равновесие духа, с которым их надо встречать. Противоположения уравновешиваются в сознании, готовом ко всем неожиданностям.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 547. (Гуру).

Даже мысленные посылки встречаются и воспринимаются в готовности. Вспомните об Ускользающих Указах. Но ждать надо нежданно. Нарочитое ожидание, и особенно ожидание в бездействии, разрушительно. И если кого-то спросят: «Что вы делали?», и он ответит, что ждал, только ждал, не делая ничего, не будет ли это означать непригодность ожидающего? Так что даже и ждать надо умеючи.

Видел во сне каких-то женщин. Сказал им: «Ну вот, началось».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 548. (418). (Июль 23).

Прежде чем люди начали летать, они думали много об этом, были предпосланы этому мысли. Прежде чем что-либо быть в состоянии сделать, и в Мире Тонком действию должна предшествовать мысль. Там это условие особенно необходимо, ибо там всё движется мыслью. Поэтому хорошо продумать заранее, уже теперь, о том, как поступать и действовать там. Если этого не сделать, мысль потечёт по прорытым в пространстве каналам, потечёт автоматически и действия пойдут в соответствии с утверждёнными прежде привычными нормами поведения. Но привычные нормы земные, обычные для человека, там часто непригодны и разрушительны. Например: раздражение, злоба, обжорство, лицемерие и весь арсенал действий, принятых большинством на Земле. Пересмотреть надо и самые условия активности тонкого тела и отметить различие между физическим и тонким движением. Вопрос о полётах тонкого тела очень важен. Ведь многие там почти лишены движения, ибо закрепощена мысль либо отрицанием, либо отсутствием Агни. Не нужно ничего из обычного и привычного обихода. Именно там применим принцип «Omnia mea mecum porta*». Внутреннее богатство, столь мало ценимое на Земле, становится благословением для того, кто его имеет. Сколько утончённых организмов погибает здесь, на Земле, вследствие невозможности выдержать тяготу условий. Там утончённость и чуткость крыльями станут для духа, а созвучие магнитно вознесёт в Высшие Сферы. Если бы люди поняли, какие чудесные возможности может дать тонкое существование, отношение к смерти изменилось бы в корне.

_________

* Omnia mea mecum porto (лат.) — Все моё ношу с собой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 549. (М.А.Й.).

Вечное ожидание — так можно назвать состояние человека, мысли которого устремлены в будущее. Ведь будущее как ступень постоянного и бесконечного восхождения духа по Лестнице Света будет всегда находиться впереди и всегда недостижимо, ибо за каждой достигнутой ступенью возвышается другая, ещё более высокая. Вечное ожидание будущего и вечное восхождение в это будущее при огненном к нему устремлении — вот удел человека на Земле и в мирах.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 550. (Гуру).

Вот, видите сами, как без любви все потуги приблизиться ещё более не дают желаемых результатов. Заменить это сердечное чувство любовью от мозга невозможно — получается нечто весьма неубедительное. Это вы видите по отношению к вам вниз по иерархической цепи. То же самое приложимо и вверх. Нужно научиться любить. Нет контакта без этого чувства, и обессилена мысль. Мысль от сердца сильна, мысль от мозга лишена огненной силы. Примените это понимание по отношению к тем, кто хочет знать и получать, любить ещё не научившись. Бесплодными будут попытки получить знания, если сердце не зажжено этим священным огнём. И тягость от соприкосновения даже с друзьями — потому что любви нет. Она заменяется словоговорением и рассуждениями о высоких материях. Всё это без любви ни к чему. «Медь звенящая и кимвал звучащий» — очень удачные символы для устремления, лишенного чувства любви к своей Иерархии и звеньям, связующим с нею.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 551. (419). (Июль 24).

В природе, несмотря на кажущуюся внешнюю схожесть вещей и явлений, не повторяется ничто. Как нет одинаковых двух человеческих лиц, точно так же нет и не может быть одинаковых тел и организмов или одинаковых чувств, эмоций и мыслей. При этом каждое чувство и мысль сопровождаются своими, свойственными им, ароматами или зловониями. Следовательно, различие идёт гораздо глубже, делая неповторяемым индивидуальное выражение человека. Казалось бы, и кости, и мускулы, и нервы состоят из одних и тех же веществ, но комбинации этих веществ, их взаимоотношение и насыщенность излучениями организма совершенно различны. Ядами разложения насыщено тело пьяницы или обжоры. Некоторые из них заживо разлагаются, и от них исходит зловоние. Тело, разлагаясь, начинает смердеть ещё до смерти. Сколько людей обладают весьма неприятными запахами, имеются в виду не только грязные и немытые тела, но деление идёт много глубже. Аромат или зловоние излучают не внешняя грязь или немытость, но сама сущность человека. Тело может умереть, но тонкая сущность, покидая тело, уносит на себе запах, свойственный ей. Низшие слои астрала полны зловония, и тонкие тела их обитателей, несущие в себе те же запахи, примыкают к этим слоям по сходству и соответствию. Но насыщены ароматами Высшие Сферы. Ароматический аспект Вселенной необычайно широк. Он так же широк, как и цветовая и световая шкала, ибо каждый оттенок светового луча имеет свой аромат. Комбинация световых лучей сопровождается сочетанием соответствующих ароматов. Каждое растение и их плоды имеют свой специфический запах: каждое животное, птицы и рыбы, каждое вещество, каждый металл и каждое химическое соединение. При утончении обоняния ароматический аспект природы приобретает очень глубокое значение. По запаху можно безошибочно определить сущность человека, или болезнь, или даже начало заболевания. Невозможно обнять никакими записями всю широту этого аспекта Мироздания. И в большом, и в малом запечатлевается он и проявляется во всех явлениях жизни. Жилища человеческие наполнены запахами их слов, мыслей и деяний. Да, да, даже слова насыщены ароматом или зловонием. Отвратительна вонь злобных слов, или лжи, или зависти. Все движения человека сопровождаются выделением соответствующих запахов. Можно представить себе, чем наполнены помещения огромных сборищ людей, или вертепов и притонов, или аудиторий научных учреждений, или залов консерваторий, или музеев. Толпа, присутствующая на бое быков, или спортивных яростных состязаниях, или на похоронах любимого вождя излучает напряжённо свои запахи. Пространство наполнено ими. Аромат сада из роз является очагом благословления для человека. Многие ароматы жизнедательны. Некоторые яды благовонны. Различие очень тонко. Когда-то наука серьёзно займется этим вопросом. Медицина уже стоит очень близко к нему. Ведь ароматами можно так же лечить, как и звуком или цветными лучами. В Тонком Мире тонкие тела питаются ароматами. Пища из звуков, светлых цветов и ароматов является пищей людей, достигших известных ступеней развития. Но к ней часто прибегают и обычные люди, особенно художники, композиторы и другие более утончённые натуры. В жизни пейте не только источник звуков и цвета, но и аромата.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 552. (420). (М.А.Й.).

Красота тоже обладает ароматом. Всё, что поистине прекрасно, ароматично, и благовонно, и, добавлю, жизнедательно. Жизнедательность ароматов необходимо отметить особо. Этим полезны многие смолы, особенно кедра. Сосновое и пихтовое масла тоже хороши. Но масло роз превосходит их все по полезности его жизнедающего аромата. О маслах эвкалипта и мяты сказано было достаточно. Всё это масла — очистители. Их хорошо применять для психической дезинфекции жилых помещений. Ими хорошо бороться с болезнями. Хорошо ими дышать, но не раздражая слизистых оболочек. Ne quid nimis*. Советуем применять широко эти масла и с пониманием.

_________

* Ne quid nimis (лат.) — Не делай ничего слишком. Всё хорошо в меру.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 553. (421). (Гуру).

Ритуальные омовения очень полезны, и особенно — с медицинской точки зрения. Кишечник и почки очищают организм от отработанных питья и пищи. Омовение очищает поры тела от тех же отбросов. Ведь не только почки, но и поры тела выделяют эти отработанные вещества. Не будучи удалены, они отравляют организм и вызывают заболевания. Многие кожные заболевания возникают благодаря отравлению кожи неочищенными ядами отбросов, выделяемых организмом. И кишечник, и почки, и кожа должны содержаться в чистоте и порядке. Мысль верна: ежедневными омовениями (например, душем) можно оздоровить тело и продлить жизнь. Гиппократ любил лечить водой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 554. (422). (Июль 26).

Суетою справедливо можно назвать всё, что не имеет отношения к той цели, ради которой воплощается дух на Земле. Два великих понятия даются Учением Жизни — это соизмеримость и целесообразность. Оба они всегда берутся не сами по себе, но в связи со смыслом и назначением человека. Соизмеряется его земная жизнь с бесконечною жизнью духа, ибо не временны мы, но беспредельны, а человек есть только путник пути беспредельного. При этом целесообразность предполагает соответствие этого понимания со всеми действиями и поведением воплощённого духа. Мало понимать или соглашаться с этим, надо ещё утвердить и выявить это понимание в мыслях, чувствах и поступках. Соизмеримость и целесообразность требуют применения положений Учения в жизни. На пути практической Йоги, Йоги приложения её на практике в каждодневности, тысячи препятствий и противодействий возникают перед устремлённым сознанием. И чем сильнее устремление, тем больше сопротивления. Они двух родов — внешние и внутренние. Внутренние самые опасные и самые трудные для преодоления, ибо поднимаются они из прошлого, из самой сущности человеческой природы. И привычки, и традиции, и уклад жизни, и общепринятые правила поведения, и тенденции, и склонности характера, и груз прежних несветлых накоплений — всё давит на сознание, всё яро и упорно противодействует движению по пути. И торжествующе звучит суета, стремясь утопить сознание в заботах, треволнениях и накипи обыденности. Хорошо освобождаться от этих лохмотьев по вечерам, отходя ко сну. Хорошо отбрасывать их по утрам, когда они пытаются заслонить собою и умалить целесообразность и соизмеримость текущего дня, затемняя то, ради чего живёт на Земле в плотной оболочке дух воплощенца. Борьба за превосходство духа упорна и постоянна. Не прерывается она никогда, ибо шум суеты может заглушить голос духа и утопить сознание в сумерках обывательского прозябания. И многие прозябают и не желают знать, для чего живут и в чём смысл воплощения. А он, этот смысл, лишь в одном: накопить опыт и знание настолько, чтобы познание сделало человека свободным от власти Земли и тела над духом. И едим, и пьем не ради еды, и одеваемся не ради одежды, и дела совершаем не ради самих этих дел, но всё ради духа, чтобы мог он достичь понимания соизмеримости и целесообразности всего того, что делает человек, с целью и задачами его духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 555. (423). (М.А.И.).

Нас очень временами огорчает та готовность, с которой подошедшие к Учению погружаются в суету и сутолку плотного мира. Жизнь дана на Земле, чтобы жить в этом мире. Но жить в миру совсем не значит быть в духе от мира сего. Имеете великие примеры того, как Носители Света проходили свою земную жизнь, отдавая всецело себя на Служение людям, на Служение Свету. Это Служение называлось Великим. Можно по временам спрашивать себя, в чём и как можем мы подражать этим великим примерам.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 556. (424). (Гуру).

Очень полезно почаще проверять себя на исполнение Указов Учителя. Вот Учитель Сказал: «Замкните мирские голоса». Как выполняется этот Указ? Может быть, не выполняется вовсе или даже совершенно забыт. Каждый день что-то из Учения звучит особенно близко и особенно явно. Вот это и следует брать для немедленного приложения в жизни именно данного дня. Не беда, если завтра будет звучать что-то другое — заложенное зерно в приложении к жизни прошедшего дня даст свои всходы в будущем и принесёт плод. Психические зёрна не пропадают, но каждое расцветает своим цветом. Не пропустите урочного времени посева таких зёрен в жизни каждого дня.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 557. (425). (Июль 27).

Путь к Нам лежит через мысль и совершается через мысль и совершается мыслью. Главное движение — мыслью. Можно никуда не ходить, и не ездить, можно неподвижно сидеть и всё же мыслью свободной совершать далёкие полёты. Эти полёты будут преддверием полётов сперва в тонком, а потом в ментальном теле. Предшествует мысль. Явлению мысли следует уделять больше внимания, ибо оно лежит в основании всех достижений. Мысль — дитя духа. Тонкое тело не имеет физического мозга, и, однако, при выделении его мысль напряжённо действует в нём. Действует мысль, и действует сердце, и действуют вне физического тела. Пульсация сердца — очень характерное и значительное ощущение при выделении тонкого тела. Это говорит о многом. Все ощущения идут через тонкое тело и сосредоточены в нём. Плотное само по себе ничего не ощущает. Стоит духу покинуть физическое тело, как оно утрачивает способность чувствовать и ощущать. Всё — в духе. Так же лишается хозяина и тонкое тело и начинает медленно разлагаться, когда дух покидает его и наступает смерть вторая. Сбрасываются и умирают все оболочки, когда время приходит для духа с ними расстаться. Поэтому следует центр сознания переносить чаще в область духа, понимая при этом, что все окружения оболочек: и плотное, и тонкое, и даже ментальное — временны. Только дух вечен, и его несменной одеждой является только огненное тело, тело Света. Его можно строить и оформлять навсегда. Сознание, перенесённое в его сферу, уже не утрачивается при смене оболочек и становится непрерываемым, то есть дух достигает ступени сознательного бессмертия. Конечно, дух бессмертен и вечен, но это бессмертие — бессознательное, и нет в нём никакой заслуги. В Тонком Мире такой вечный дух может стоять неподвижно, словно каменный истукан, и находиться в состоянии бессознательности. Говорю о сознательном, заработанном, достигнутом долгим трудом и усилиями состоянии непрерываемого сознания, не прерываемого смертью тела и сменой оболочек. Такое бессмертие является благословением для Духов высоких и проклятием для колдунов и сильных тёмных сущностей, ибо усиливает их возможности погружения во тьму со всеми её ужасами и деяниями. Лучше быть после смерти тела погружённым в бессознательный сон, чем сохранять сознание, и видеть чудовищные нагромождения низших слоёв астрального мира, и быть увлекаемым в сильные вихри и воронки зла, магнитно притягивающие всё злое в свою орбиту. Низшие слои заразительны ужасно: и много прельщений и обольщений могут скрывать под своими внешне обманчивыми формами. И горе неочищенному сознанию, сохранившему в себе элементы зла и удержавшему какую-то степень сознательности при переходе в другой мир. Смерти нет, но надо понимать, что́ такое бессмертие и как достигается оно человеком в процессе эволюции духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 558. (426). (М.А.Й.).

Царство духа не от мира сего. Путешествия, то есть перемены мест и изменения внешних условий жизни, очень полезны, так как при постоянной смене впечатлений легче заметить в себе того, кто проходит через все эти превращения, сам оставаясь не тронутым ими, всё тем же Смотрящим на них изнутри и как бы отделённым от них своей неуничтожаемой сущностью. Поток жизни тогда несётся мимо Смотрящего, не вовлекая Его в свои течения и позволяя Ему созерцать происходящие внешние перемены как бы со стороны, как бы стоя вне их. Три потока проносятся мимо: поток плотной материи — через физическое тело, поток эмоций и ощущений — через тонкое, и поток мыслей — через ментальное. А Он, Смотрящий, — вне их, вне этих потоков, Великий Безмолвный Рекордёр внутри.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 559. (Гуру).

Общение с Учителем происходит поверх плотных и даже тонких условий. Оно поверх всех временных оболочек, хотя они и принимают участие в процессе. Это следует понимать и уже не ставить изменчивость состояний оболочек прежде Общения, то есть не ставить последнее в зависимость от них. Каково бы ни было настроение или неустойчивость плотного или тонкого окружения, Общение происходит поверх и не затрагивается ими. Если этого нет, то ритм Общения будет нарушен и временность преходящих явлений вторгнется в Святая святых и прервёт связь. Серебряная нить сохраняется нерушимой, несмотря ни на что и всему вопреки, всему, что происходит и может произойти в мире внешнем. Царство духа над ним и не от него.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 560. (427). (Июль 28).

Мы Охраняем вас от вторжения тёмных. Мы Охраняем не только людей, но и места, но и условия, но и утверждённые Нами положения, или планы. Так, охранён Нами Великий План и непреложность его осуществления уже в видимых формах. Способов много охраны такой. Одним из них является круг. Им можете пользоваться и вы. Если он достаточно огненен и достаточно выкристаллизован, он будет надёжной защитой. Мало его построить мыслью в пространстве вокруг подлежащего защите явления или лица, его надо ещё укрепить ритмом и усиливать это укрепление повторно, сперва в нарастающем, потом в убывающем темпе, скажем, по семь или четырнадцать дней. Охрана эта не прерывается и не нарушается течением жизни обычной, ни какими-либо настроениями или обстоятельствами. Мы Охраняем всегда. Нам подражая, поступайте так же и вы, если того требуют обстоятельства. Наши действия очень длительны. Наши связи с близкими Нам духами не прерываются ни жизнью, ни смертью. Качество постоянства есть отличительная особенность Архата. Основное течение его жизни идёт независимо от ветра, и волн, и других стихийных явлений, происходящих на поверхности. Так же и вы, поняв сущность основания и наметив главное направление, всему остальному уделяйте внимания не больше, чем это необходимо, не погружаясь сознанием в мелькание дней и ночей. И мысли, и сердце отдаются Тому, что превыше всего. Многие отдают их телу и его удобствам или желаниям. Но вот умерло тело, что же тогда? Но служение духу не потерпит рушения даже со смертью тела, ибо дух может жить вне его, и притом жить сознательной жизнью, если накопления позволяют. Собирание и накапливание элементов бессмертия является первейшей обязанностью человека по отношению к самому себе. Но большинство предпочитают накапливать деньги, драгоценности или вещи, не желая думать о том, что ничего этого взять с собою дальше нельзя. Многие гоняются за властью, популярностью, отличиями и наградами, забывая о том, насколько всё это коротко, неверно и ограничено временем пребывания на Земле. Истинные ценности в огне не горят, и не тонут в воде, и неотъемлемы, ибо остаются с духом всегда. Собиранию их и посвящает познавший всё свое время, которое есть и которое находится в его распоряжении.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 561. (М.А.Й.).

Величие Совершенного Сердца невозможно исчерпать никакими записями. Неисчерпаемость — свойство Его. То, что не ограничено, нельзя ограничить никакими словами. И как описать Свет, если его не увидеть. Увидевшие ещё могут, но в размере вместимости своего сознания, и даже в этом случае — только частично. Не вместить в слова огненного сияния Великого Сердца. Но можно пытаться, хоть в мере какой-то, передать то, что чувствует сердце при подходе к Нему. Сердце постигается сердцем. Другого подхода нет. И к нам тоже приближаетесь сердцем. И путь кратчайший — любовь. Одни забыли о нас, другие помнят. Кто помнит сильнее и глубже, тот ближе. Истинная любовь во времени усиливается, временная вянет и угасает. Вместилищем любви является сердце. Любовь — это огонь, в сердце горящий. По этим огням видим тех, кто нам близок и близок Владыке.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 562. (428). (Гуру).

Думая о Нас, приобщаетесь к сферам, в которых мы живём, и входите в орбиту наших воздействий. Но основное условие — это устремление с вашей стороны. Проекция мысли, к нам устремлённой, должна исходить от вашего сознания и им порождаться. Именно идти и прийти к нам, но не ждать, когда кто-то придёт. О том, что Мир Света берётся силою и устремлением, Сказано давно. Но где же они, желающие приложить усилие. Пассивное ожидание не приведёт к цели. Активность и самодеятельность — это Завет Учителя.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 563. (429). (Июль 29).

Человек не может подняться выше той мысли, которая первенствует в его сознании. Определяет высоту мысль. Мысль может быть направлена на любое явление или идею. Ведёт мысль. Поэтому важно черезвычайно, какие мысли допускаются человеком и каким отдаёт он предпочтение. Свору мелких, обыденных мыслей нелегко привести к молчанию. Рекомендуем умение быстро переносить фокус внимания с одного предмета на другой, с одного порядка мыслей на более нужный. В жизни обычной всегда много всяких дел. Они тоже требуют времени и внимания. Но если они исключают то, что для духа важнее всего, и наполняют собою сознание полностью, существование человека становится бессмысленным, ибо все эти дела сами по себе не имеют никакого значения для продвижения духа и допустимы и оправданны только как средство для развития и усовершенствования человека. Представьте себе индивидуума, считающего, что цель жизни заключается в том, чтобы вкусно поесть, или хорошо одеться, или сделать блестящую карьеру, или накопить богатство. И когда всё это достигнуто и кроме этого ничего нет, то каково же духовное убожество такого сознания, становящееся особенно явным в преддверии смерти. Смерть позволяет определить безошибочно истинные ценности духа и отделить нужное от ненужного. Размышления о смерти очень полезны — они научают ценить и понимать жизнь и любить её по-настоящему. Как же можно ценить жизнь, не зная назначения жизни? Животный инстинкт жизни, столь свойственный низшим формам, при осознании цели приобретает новый аспект. Жизнь нужна не телу, но духу, который может жить и в теле, и вне плотного тела. Жизнь продолжается и в тонком, и в ментальном, и в огненном телах. Сознательная жизнь в теле Света есть та цель, к достижению которой устремляется дух, понявший смысл временного пребывания своего во всех прочих временных оболочках.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 564. (430). (М.А.Й.).

Что бы ни делали, помните о Владыке. Это поможет отойти от суеты. Блудный сын долго блуждал, прежде чем вернулся в Дом Отчий. Но разве блуждать столь необходимо? Не лучше ли прямо двигаться к цели, без ненужных блужданий. Цель — Дом Отчий. Негоже вернуться туда с пустыми руками, ничего не накопив и ничему не научившись. Человек посылается в мир, чтобы в миру кое-чему научиться и приобрести знания и опыт. Не бесцельные блуждания заповеданы, но сознательная, целеустремлённая жизнь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 565. (431). (Гуру).

Усовершенствоваться можно всегда и на всём. Человек никогда не стоит на месте, он постоянно расширяет свои способности либо в направлении Света, либо в сторону тьмы. Называем этот процесс либо эволюцией, либо инволюцией духа. Каждое мгновение человек служит либо той, либо другой. Полезно спросить себя, которой из них отдаём предпочтение.

День тяжкий, испытание на мысли.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 566. (432). (Июль 30).

«Идёт Князь мира сего и не имеет во Мне ничего». Это Было сказано две тысячи лет тому назад. Князя мира сего уже нет, но остались его слуги, помощники и иерофанты зла. Вот они-то и подходят к каждому из Моих. И чем выше дух, тем больше его супротивник. Они очень изысканны в своих злоухищрениях. Они знают слабые места испытуемых и нацеливаются именно на них. Каждое приближение тёмных обнаруживает то, что ещё не преодолено в себе. Очень важно при этом выяснить, что именно подлежит очищению. В этом полезность испытаний. Полная победа достигается только тогда, когда тьма не имеет в ауре испытуемого уже ничего своего, за что могла бы она ухватиться и чем бы колоть или через что наносить вред. Но если что-то ещё отвечает на тёмные прельщения, это показывает на ещё не изжитые свойства, на язвы духа, на то, что после перехода в Мир Тонкий дух будет уязвим именно через эти, не преодолённые в себе, слабости. Себя надо знать хорошо. Испытания и тёмные нападения очень этому помогают, ибо обнаруживают пятна на ауре, служащие для тёмных прицелом. Прельщения и обольщения действуют на недостаточно очищенное воображение, когда тьма может найти то, чем можно увлечь или прельстить мысль, сделав особенно привлекательным внешний покров подброшенной мысли. То, что подбрасывают тёмные твари, является как бы реактивом, обнаруживающим то, что подлежит очищению и преодолению. Без тёмных трудно было бы увидеть эти неизжитые свойства. В этом полезность хвостатых, но только при условии, если борьба и столкновение с ними заканчиваются победой. Будем встречать такие испытания с твёрдой решимостью, что поражение немыслимо.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 567. (М.А.Й.).

Дело не в том, чтобы не чувствовать холода, или голода, или других ощущений и желаний тела, а в том, чтобы иметь над ними полный контроль. Не они владеют человеком, а человек, их победивший, их обуздавший и не позволяющий им властвовать над сознанием. Самое трудное в этом — это овладеть огнём кундалини и уметь направлять его вверх. Мало научиться это делать, надо ещё и хотеть это делать всякий раз, когда ток кундалини устремляется вниз. Когда умение и желание направить ток вверх совпадают, результат достигается легко и свободно. Мало уметь, надо ещё и желать применить это умение на деле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 568. (433). (Гуру).

Вибрации прошлых свершений или деяний висят над свершившим их человеком. От времени до времени он чувствует их воздействия особенно сильно и подпадает под их власть. В этом большая опасность, если деяния эти не от Света. Как же этого избежать? Только огненным устремлением в будущее. Прошлое для восходящего духа всегда менее совершенно, чем настоящее или будущее. Поэтому освобождение от власти прошлого лежит в будущем. В него и направляются мысли. В будущем легко создать тот идеальный образ, который должен стать достойным выражением устремлённого духа. Ничто не может препятствовать подобным полётам. В будущем — всё.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 569. (434). (Июль 31).

Одержание весьма распространено среди современного человечества. Пьяницы, наркоманы и порочники являются легкодоступными жертвами для одержателей всех степеней. Этим последним нужно обязательно за что-то зацепиться, чтобы войти, и этой зацепкой служит порок. По открытому во тьму каналу легко подбрасывать нужные им мысли, чтобы затем уже овладеть сознанием. Состояние одержания противоестественно. За одно тело борются двое, причём воля одержимого обычно парализуется о держателем. Карма обоих ужасна. Каждую нечистую мысль можно рассматривать как провод, ведущий в стан тьмы. По нему поступают тёмные воздействия. Этим опасны нечистые мысли. Каждая угрожает контактом с тёмными сущностями. Через них лярвы присасываются к ауре. Этих тварей трудно отбрасывать, когда они уже присосались. Присосавшись, пьют жизненную силу. Она утекает, питая этих психических вампиров. Если бы видели окружение человека, окружённого нечистыми мыслями, поистине ужаснулись бы происходящему. Полное очищение сознания от всякой мысленной нечисти является обязанностью человека перед духом своим.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 570. (435). (М.А.Й.).

На каждую тёмную мысль, допущенную в сознание, можно смотреть как на нить связи с тьмою и слугами тьмы, созвучащими именно этому порядку мыслей. Каждою мыслью человек вызывает Свет или тьму и входит с ними в соприкосновение. Поэтому контроль над мыслью необходим и необходима великая стража над своим микрокосмом, дабы ничто нечистое или тёмное в него не вошло. Вошедшее и пустившее корни очень трудно искоренять. Дозор должен быть постоянным.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 571. (436). (Гуру).

Предательство духа — самое тяжкое преступление перед собою. Ещё можно понять, когда совершается оно в неведении. Но знающий не имеет оправдания, ибо понимает, к чему и куда ведёт постыдная слабость.

Вижу, теперь чаще, огненные зигзаги перед глазами. Фиксированные, словно они в глазах, а не перед ними. Раза два они оканчивались светом, довольно сильным.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 572. (437). (Авг. 1).

Мало желать получить знание из области сокровенного, надо ещё иметь право на это получение. Желание ещё не даёт этого права. Выдача ко многому обязывает и налагает ответственность. Всякая выдача знания сопровождается утечкой энергии. Чем глубже выдача, тем сильнее трата огненной силы. Если сердце протестует против выдачи, её необходимо приостановить или даже прекратить вовсе. Плата за Учение в каком бы то ни было виде недопустима. Принятая мзда обязывает к незаконной выдаче. Я Дал Знание, не приняв мзды. Моему примеру следуйте. И смотрите, чтобы не было пожирания вашей энергии. Явление пожирания чужой энергии указывает на психическое неблагополучие у пожирателя. Это происходит тогда, когда кто-то желает получить, ничего не принеся от себя. При законном взаимообмене энергий он сопровождается радостью и подъёмом сил. Конечно, некоторая трата неизбежна, но это не будет пожиранием чужой силы. Желающих попитаться за чужой счёт и вытягивать из дающего сердца жизненную энергию можно встретить не раз. Их следует очень оберегаться. Ничто не может оправдать вампиризма. Чтобы этого избежать, они, пожирающие, должны приносить кое-что сами. Когда говорилось о приносимых корзинах или сосудах, имелась в виду готовность сознания воспринимать, но отнюдь не вампиричность. Несоответствие вибраций и неассимилированность сознаний тоже вызывают опустошение сокровищницы. Ошибкою будет попытка получить в короткий срок то, на что требуются годы планомерной и ритмичной работы. К Указу о том, чтобы раздавать мудро, можно добавить, что хорошо уметь и воздерживаться от желания дать в размере требований получающего.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 573. (М.А.Й.).

Немного любви и теплоты сердца — и вампиризм становится невозможным. Вопрос разрешается просто. Сердечного чувства словами не заменить. И насильно его тоже вызвать нельзя. Значит, надо ждать, пока мозговое отношение заменится сердечным.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 574. (Гуру).

С другой стороны, служители Общего Блага отдают не только свою энергию, но даже и жизнь. Таким образом, решение будет заключаться в уравновешивании двух противоположных полюсов, памятуя при этом, что сверхдопустимая выдача психической энергии разрушительно действует на организм.

Вчера просил Помощи своей ученице, державшей экзамен в институт. Получила «5».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 575. (438). (Авг. 2).

В плотном мире человек живёт только частью своей сущности. Плотное существо человека — только отражение, слабое и несовершенное, его духа, носителя всех его многовековых накоплений. Всё, через что когда-либо прошёл человек, отложено в его глубинах. Когда-то он получит доступ ко всем своим накоплениям. Ведь время придёт — и вспыхнут огни накоплений, собранные во многих жизнях. Спросят: «Почему не сейчас?» Ответьте: «Не выдержала бы плоть». И так уже много организмов перегорает от невозможности вместить некоторых огней. Самым распространённым видом таких заболеваний является туберкулез. Плотное тело распадается под давлением огня. Паровая машина испытывается и рассчитывается на определённое давление пара. Если его увеличить в несколько раз, она разлетится вдребезги. Нечто подобное происходит и при некоторых заболеваниях туберкулезом. Часто можно наблюдать, как быстро изнашивается тело и без всяких заболеваний, если напряжение огней слишком велико. Поэтому Мы особенно Рекомендуем сдержанность, которая означает способность контролировать внутреннее напряжение. Безудержное пылание недопустимо. Путь Агни Йоги есть путь овладения пламенем. Будучи существом огненным, человек не может подниматься выше известной ступени, не овладев в себе огненной стихией. Все действия человека огненны, потому контроль распространяется на все действия. Результаты сдержанности слов и эмоций проявляются уже через несколько дней. Обратите внимание на то, как некоторые люди истощают и убивают себя несдерживаемой, распущенной, неистовой болтливостью. Словно одержимые, готовы они празднословить часами, требуя при этом к себе внимания. В древности празднословие считалось грехом. Многословием ныне страдают как в общественной, так и в политической жизни. Нужно научиться говорить много короче, иначе слушать не будут. За обилием слов теряется их ценность. Разбавленное водой молоко пить не любят. Почему же допускаются разбавленные речи? Безответственность человеческая в этом отношении очень велика. Прежде чем открыть рот, следует кратко подумать и вместо каждых десяти слов сказать только одно. Условная вежливость, требующая ненужных слов, особенно вредна. Слово — это огонь, оформленный в звуке. Преступно без цели и смысла болтать, уязвляя пространство. Мы Требуем сдержанность речи и слов от Наших учеников.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 576. (439). (М.А.Й.).

Очень много силы также уходит на неполезные мысли. Хорошо приучить себя не допускать праздных мыслей, и всякий раз, когда это случается, сознательно направлять мысль в определённое русло. По личному опыту уже отметили, что мысль, устремлённая к нам с чётко очерченной целью, всегда приносит определённые результаты. Это пусть послужит примером, как мысль можно посылать по выбранному направлению и с заданной целью или поручением. Надо привыкать действовать мыслью сознательно. Ведь это могучая сила, лежащая втуне без применения. Бессознательное её применение, которым пользуются люди, так же отличается от сознательного, как сонное состояние — от бодрствующего или сила незапруженной реки от потока воды, направленной на турбину или рабочее колесо мельницы. Замечали не раз, как действительна ваша мысленная помощь. Какой же силы достигнет она, когда осозна́ете до конца мощь молчаливой мысли, посылаемой с определённым заданием. Пользуйтесь мыслью, учитесь действовать ею, но только во благо, ибо обратный удар мысли недоброй и злобной всегда неизбежен и неотвратим. Мысленная активность Учителя широка и разностороння. Стольким надо помочь, столько дел поддержать, столько злоухищрений разрушить! Ему подражая, действуйте мыслью. Надо успеть опередить тёмных, которые, подражая силам Света, тоже прибегают к действиям мыслью.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 577. (Гуру).

Мысли объединяют людей через огромные расстояния. Теперь век мысли. Мысль разрушит преграды мрака, мысль распространит идеи строительства и Эволюции, мысль победит старый мир. Они хотят поддержать и укрепить его бомбами, и дредноутами, и насилием, но мысли оружием не подавить. Потому победа мыслей Новой Эпохи обеспечена полностью. С мыслью врагам Света уже не под силу бороться, ибо в этой последней борьбе Света с тьмою победит мысль.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 578. (440). (Авг. 3).

Это уже хорошо, когда ощущаются несветлые воздействия, идущие от определённых лиц, по крайней мере, знаете, от кого надо защититься. Это, во-первых. Во-вторых, можно порадоваться, что чуткость возрастает. А что касается самих воздействий, то уже понимаете, что и вознесут, и унизят, и к тому быть надо готовым. Обычные люди живут, подчиняясь непостоянству своих настроений, то есть астралу. Не уподобимся им, стараясь всегда быть ровными и благожелательными по отношению к людям и не обращая излишнего внимания на пируэты этой неуёмной оболочки. Сильнее всегда тот, кто владеет собою. И то, что нельзя сказать словами, можно передать мыслью и устыдить уязвителей. Мысленное собеседование, или просто внушение, иногда необходимо, чтобы обуздать разнузданность чужого астрала. Если вас могут колоть своими настроениями, недоброжелательством и мыслями, то и вы можете защищаться. Остановить распространение вреда всегда полезно. Многие полагают, что имеют право распространять пространственный вред невозбранно. Полезно порою психически одернуть и твёрдо сказать: «Довольно! Прекратите беззаконие!» Много зла скрывается под черепными коробками двуногих. Когда-то ему должен быть положен предел. Твёрдое молчаливое воздействие не окажется безрезультатным. Подходов к чужой психике много, и если один оказался неуспешным, значит, можно найти другой, более близкий и доходчивый.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 579. (441). (М.А.Й.).

От тех, кто подошёл к Учению, вы получили гораздо больше неприятностей и вреда, чем от посторонних или даже врагов. Ведь от друзей обычно не оберегаемся, им доверяя. А через двери доверия удары наносить много легче. Поэтому открывать себя слишком, даже друзьям, не следует. Самые злостные враги создаются именно из неудавшихся друзей. И кажущаяся хорошесть и доброе расположение — до первого испытания. И всё же настоящие друзья существуют. Правда, нечасто встречаются они в жизни. Тем более ценна такая дружба, даже если она состоялась и не под знаком Учения. Опытный руководитель смотрит не на то, каков ученик в данный момент или каким он хочет казаться, а на то, каким он окажется или может оказаться в будущем. Много малых по виду признаков, весьма красноречивых, если их не пропускать мимо. Упуская эти мелочи в поведении человека, лишаем себя возможности познать его сущность. Вспомните, как тяжко пришлось расплачиваться вам за то, что не приняли во внимание и не сделали соответствующих выводов из таких малых, неприметных, на первый взгляд, особенностей поведения новых друзей, так устремлённо и вдохновенно подошедших к Учению. Из малого выросло большое, а платить пришлось вам. Наука о людях сложна и требует самого внимательного и аналитического отношения, но без всякой предубежденности или враждебности к ним. Мерилом человека будут всё же не слова, а дела.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 580. (442). (Гуру).

Самый хороший инструмент заржавеет, если им не пользоваться. Одервенеет и мысль. Из этого вывод: упражнения требуют не только мускулы, но и мысль. Даже скрипач нуждается в каждодневных упражнениях. Тренированная мысль требуется в работе и в Тонком Мире. Там действуют мыслью. При тесной связи двух миров следствия получаются в обоих. Мысль нужна в обоих мирах. Мысль приводится в движение волей. Мысль, утверждённая перед отходом ко сну, будет активной в том мире. Направление даётся в этом, следствия — не замедлят.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 581. (443). (Авг. 4).

О тьме внешней и плаче и скрежете зубовном, которые в ней. Тьма внешняя — это плотный мир и жизнь в нём, отделённая от Высших Миров непониманием и невежеством. Без такого понимания земное существование становится бессмысленным и бесцельным. Трудно человеку сохранять образ человеческий при отрицании Основ. Для чего всё, если всё кончается со смертью тела? Но и верящие в бессмертие часто не лучше неверящих, ибо служат тьме. Ведь тёмные иерофанты знают о бессмертии и всё же служат злу. Знание только тогда освобождает от власти тьмы, когда дела тьмы заменяются поступками Света, то есть, когда знание становится практически прилагаемым в жизни на служение Свету. Лучше не знать, чем знать и применять знание для умножения тьмы. Для ободрения Скажу: «Даже из малого действия Света следствия получаются большие, если направление правильно и движение по нему постоянно». Плоды добрых и злых деяний пожинаются в будущем. Настоящее — поле посева, будущее — жатвы. Цепь причин, то есть действий, непрерывно протянута в будущее, которое есть поле следствий. Сущность причины и следствия одинакова. Потому каждый светлый поступок ткёт светлый узор духа. Если бы люди более думали о причинах, ими творимых и следствия приносящих по природе своей, они воздвигли бы мощную преграду, препятствующую распространению зла. Каждый день — это сфера творимых причин. Можно подумать о том, какова же природа каждой из них. Ведь по ним безошибочно можно определить будущее каждого человека. Закон остаётся всё тот же. Закон этот ясен и прост: «Что посеешь, то и пожнешь».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 582. (444). (М.А.Й.).

Свет не есть отвлечённость, но энергия, имеющая определённую субстанцию. Когда отложения Света коагулируются в виде кристаллов, тогда всякая абстрактность в представлении о Свете становится огненной действительностью. Если бы люди знали, что каждым деянием Света они отлагают крупицы его в своей Чаше, поистине стали бы они собирателями Сокровищ. В отличие от земных они неотъемлемы и неуничтожаемы. Они остаются с человеком навсегда. Давно Сказано: «Не собирайте себе сокровищ на Земле». Но люди решили, что Сказанное Владыкой — это отвлечённость и к практической жизни отношения не имеет. Если бы знали они, чего лишили они себя отрицанием! Собравшие и накопившие Сокровище Света им в Мире Надземном живут и спело от него пожинают. Кристалл отложенного в Чаше Огня, или Камень, даёт светлую ясность сознания, возможность полётов и радостного, творящего, труда на Общее Благо.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 583. (445). (Гуру).

Качество постоянства ценно тем, что при ритме оно даёт явление наращивания и развития по принятому сознанием направлению. Ритм этот утверждается настолько глубоко, что даже смерть тела на него уже не влияет. Он продолжается и далее по тому же направлению, но ещё более усиливаясь и углубляясь. Этим путём ткётся связь веков и тысячелетий, объединяя сущность ученика с сущностью Учителя поверх всех временных явлений жизни земной и переживаний Тонкого Мира. Связь эта — огненная и утверждается поверх всех временных оболочек. Они последовательно умирают, то есть сбрасываются все, а связь остаётся, ибо она от сущности высшей, от тела Света, которое несменяемо.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 584. (446). (Авг. 5).

Почему ограничивать понятие труда рамками плотного мира и физического тела и мозга? Труд везде, где дух проявляет себя сознательно. И чем выше сфера, тем труд напряжённее и ответственнее. Понимание труда придётся пересмотреть в корне. Даже во сне можно трудиться. Мы и люди Наши — в постоянном труде. В Мире Тонком труд несколько видоизменяется, но всё же это та же трата энергии. Труд земной интеллектуальный очень близок трудам Тонкого Мира. Даже читая книгу или что-либо изучая, человек уже переходит границы плотного мира. Мысленно и в мыслях живёт он постоянно в обоих мирах. Самоотверженному учёному труды его в Тонком Мире будут как бы продолжением земных. Понятия плотное и тонкое соприкасаются близко. Зрение, слух, обоняние, осязание, вкус остаются и действуют остро, несмотря на отсутствие физического тела. Надземный Мир полон ароматов и красок. И наполнен он жителями, облечёнными в тонкие тела. Так же, как и на Земле, они нуждаются в помощи и просвещении. Сбросив плотное тело, они не стали мудрее. Нужда в знании и там велика. Поле для труда широко, оно необъятно, и возможностей применить свои силы больше. Управление Миром Надземным иерархично. На охране слоёв стоят служители Света различных степеней. Своеволию невежества положены крепкие границы. Слабые светляки охранены. Много интересного и поучительного можно найти в этом мире. Недаром мудрый считает смерть освобождением.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 585. (447). (М.А.Й.).

Какое счастье быть в кругу духов созвучных! Плотные условия научают ценить духовную близость, ибо часто земное окружение состоит из сознаний далёких, враждебных или просто грубых. Возвращаясь в Дом Отчий, путник вправе ожидать желанных встреч. Мы ждём тех, кто устремлён к нам. Говорю об имеющих цель и знающих, куда идут и к Кому.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 586. (Гуру).

Когда сознание замолкает и поступления как бы прекращаются, можно повторять семисловие, вызвав в третьем глазу избранный Лик и держа его перед сознанием. Это будет укреплением незримой пространственной связи.

Пишется плохо.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 587. (Авг. 6).

Хорошо научиться отмечать все тонкие ощущения. Вот через стены чувствуете враждебные излучения соседа. Конечно, они отягощают. Но зато воспринимающий аппарат может зарегистрировать возросшую чуткость. Плата за достижение не так уж велика, чтобы ей огорчаться. Все достижения оплачиваются. Открытие центров сопровождается болями. Нежелание платить может прекратить развитие той или иной способности. Готовность включает в себя и принятие того положения, что надо пройти через всё, не теряя ни бодрости, ни равновесия, ни устремления. Безысходность — это у них, не знающих. Не связаны крылья у сокола и пути духа ему не заказаны, но открыты.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 588. (М.А.Й.).

Почему дозволяете, чтобы малое заслоняло собою большое? Знаете ведь, что всё оно растворится во времени, а большое останется с вами. Ведь даже забылось всё то, что так сильно переживалось когда-то, и новое близко звучит. Хорошо, если это новое не от суеты проходящего дня. Формула «Даже и это пройдёт» пусть будет ведущей. Всё проходит, лишь дух пребывает вовеки.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 589. (448). (Гуру).

В мир Наш проникнуть возможно, если приложить к этому мысли и сердце. Там, где устремления и желания сердца, там и мысли, там и сознание. Всё скрепляется цементом глубокого чувства, то есть любви. Это ключ от дверей тайного знания. Им открываются следующие врата. Умейте любить, если восходите.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 590. (449). (Авг. 7).

Друг Мой, сочетание огней сердца с Огнями Сердца Учителя являет собою путь истинного ученичества. Без наличия этих огней в сердце ученика получается не взаимосвязь и животворный взаимообмен энергий, а пожирание энергий Учителя. Только по ощущениям собственного сердца можно судить о недопустимости такого пожирания, когда такое беззаконие происходит уже по нисходящей цепи Иерархии. Потому надо везде приносить, если хотите, чтобы получение было законным. Правильно вспомнили, что у неимеющего будет отнято и то, что имеется, что надо принести хотя бы малое. Одного желания брать и получать далеко не достаточно. К сожалению, это часто не понимается, и требования идут со стороны ничего не приносящих. Условие обязательности приношения со стороны ученика очень древнее, но впоследствии, не желая приносить даров сердца, стали заменять их дарами вещественными и даже деньгами. Можно представить себе, что́ получилось от такого извращения законов взаимообмена тонких энергий. Самые ценные дары, которые можно принести Учителю, — это любовь и устремление. Но любовь выше. Любовь может зажечь устремление, а устремление — любовь. Как животворен этот огненный взаимообмен! Учитель Испытывает радость, когда ученик приносит ему дары своего сердца. Когда же вместо радости ощущается опустошение сокровищницы и растрата энергии, значит, правильность взаимообмена нарушена. Редко такой пожиратель чужой энергии признаёт происходящее беззаконие. Он прекрасно почувствует, если кто-то другой будет пожирать его собственную энергию, но свое пожирание, отягощение и возложение не захочет признать. Происходит это оттого, что её величество самость признаёт только себя и свои интересы ставит первее всего. Приходится пояснять, что подобное отношение закончиться может весьма печально. И оборванную нить связи будет уже невозможно срастить.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 591. (450). (М.А.Й.).

Трудность служения Свету заключается в том, что Свет погашает тьму и что на погашение тьмы тратится сила. Уровень вибраций Носителя Света настолько отличается от уровня окружающего, что утечка сил неизбежна. Погашение окружающего несовершенства всегда требует сил. Отсюда и усталость и даже заболевания. От соприкосновения с людьми приходится порою болеть. Нужны осторожность и осмотрительность. Бесцельная и непроизводительная трата энергии недопустима. Иногда равносильна она самоубийству. Отягощающие пощады не знают. В ослеплении своими переживаниями они способны возлагать непомерный психический груз на тех, кто им желает помочь. От возлагающихся обычно пользы бывает мало. Стремление возложиться исключает её. В отношениях с людьми нужны величайшая осмотрительность и соизмеримость.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 592. (451). (Гуру).

Все события, текущие в мире, рассматривайте под знаком конечной Победы Света. Всё будет обращено на пользу. Всё препятствующее и все противоборствующие сметены будут. В действие введены мощные Космические силы. Мощь человеческая имеет предел. Мощь Иерархии его не имеет. Сопротивления закончатся взрывом. Мир подходит к пределу напряжения. Силы Света — на Великом Дозоре.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 593. (Авг. 8).

Вопрос о том, определяется ли сознание бытием или наоборот, совсем не так прост, как это кажется при подходе к нему. В случае непрерываемого сознания, когда дух переходит в уже готовое тело, скажем, юноши, сознание не находится в подчинении окружающей обстановки. Оно помнит прошлые жизни и строит текущую жизнь в соответствии с очередной миссией духа. Великий дух может преобразовать целую страну, не считаясь с укладом её сложившихся условий. Даже Петр I своим сознанием определил бытие и будущее своей Родины. Деятельность Ленина в этом отношении была ещё более поражающей. Но обычное сознание в обычных условиях в очень значительной степени зависит от окружающего и определяется им. Только очень сильная воля и прошлые накопления определяют течение жизни человека более или менее свободно. Но даже и он, лишённый контакта с людьми со дня рождения, вырастет под влиянием таких условий совершенно отличным от обычных людей. Если вас перенести на другую планету, изменится и ваш внутренний мир. Если в корне изменить настоящие условия жизни и дать совершенно другие обстоятельства, мысль потечёт по иному каналу, ибо внутреннее очень зависит от внешнего. Только Великие Духи, царство которых не от мира сего, не подчиняются власти этого мира и сохраняют свободу сознания. Короче говоря, этот вопрос имеет свою двухполюсность, и однополюсное решение его будет всегда неполным и односторонним.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 594. (М.А.Й.).

Когда колеблется всё и всё в напряжении, нельзя требовать обычного состояния сознания. И поступления могут прекратиться на время даже совсем. Надо понимать состояние планеты и воздействие этого состояния на восприимчивость центров. Иногда Учитель, охраняя, Окутывает как бы пеленою и прекращает доступ поступлений. Надо тогда спокойно переждать время. Токи изменятся, и всё снова войдёт в свою колею, н жизнь духа потечёт по утверждённому руслу.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 595. (Гуру).

Триумф суеты погашается мыслью о наивысшем.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 596. (452). (Авг. 9).

Эволюция минерального, растительного и животного царств, а также и человека захватывает огромные промежутки времени. Приходится считать на десятки и сотни миллионов лет. Сколько миллионов лет потребовалось на то, чтобы немые расы превратились в говорящие! Но при всём этом можно отметить одно условие: по мере продвижения человечества эволюция его начинает ускоряться. Тело физическое, собственно говоря, в потенциале своём и возможностях готово к дальнейшему восхождению духа. И уже не от него, но от духа зависит дальнейший прогресс. Следующей ступенью будет пробуждение и раскрытие центров. Они уже есть, но находятся в спящем состоянии. Только движение духа может пробудить их. Таким образом, центр тяжести переносится в область духа, и восхождение его идёт в связи с оформлением и утончением его ментального тела, чтобы могло начинать оформляться и тело огненное. При этом последнем процессе и начинается пробуждение огненных центров. Многие высокие духи берут эволюцию своего микрокосма в свои собственные руки и уже сознательно поднимаются по Лестнице Света. И тогда ускорение эволюции становится совершившимся фактом индивидуального порядка. Но и общее течение её ускоряется всё же. Можно отметить, что именно текущее время идёт под знаком небывалого ускорения. Ускоряется бег событий. Исчезают расстояния. Убыстряется возможность передвижения людей по планете. Пространство утрачивает свои прежние границы и препятствием общению сознаний уже не служит так, как это было раньше. Звуковое и зримое прошлое фиксируется свободно, и ленты, запечатлевающие прошлое, постепенно приближаются к тому, чтобы напоминать собою свитки Акаши. Наука СТОИТ на пороге открытия многих тайн природы. Чувствительные пленки регистрируют вибрации звука и света. Но ведь свойством такой фиксации, или запоминания, обладает вся материя. Камень, лежавший на скрещении исторических дорог целых народов, зафиксировал и помнит всё, что прошло мимо него. Люди научатся вызывать эти картины, запечатлённые вокруг старинных зданий или старинных вещей и драгоценностей. Ясновидящий может делать это без всяких аппаратов. Но аппараты человеческого тела люди уже научились дублировать в некоторых его аспектах и, подражая ему, строить различные приборы, например, фотоаппараты или телефон. Строят и другие, ещё более сложные. Но аппарат человеческий совершеннее всех приборов механических, и усовершенствование его и умение сознательно пользоваться чудесными свойствами будет задачей эволюции идущей шестой расы. Всё, что сознательно примкнёт к эволюции, будет развиваться стремительно. Телевизор естественный каждый человек носит скрытым в себе и также и совершеннейший летательный аппарат, не требующий ни топлива, ни бензина, ни масла, ни металла, не изнашивающийся во времени и не зависящий от конструкторов и заводов. Эволюция человеческая пойдёт именно в этом направлении. Чудеснейший, изумительный, обладающий всеми возможностями усовершенствования аппарат человеческого организма, аппарат духа, даст людям те достижения, о которых сейчас можно только мечтать, но которые станут реальностями для людей шестой расы. Великие возможности лежат перед человечеством, скрытые до времени завесой будущего. Но те, кто проник за завесу, знают о них и зовут всех людей в это прекрасное, сияющее будущее, когда чудесные свойства человеческого аппарата заменят все аппараты и все механические приборы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 597. (453). (М.А.Й.).

Ускорить своё индивидуальное развитие можно. И это вполне достижимо. Для этого нужно понять, усвоить и применить в жизни всё, что способствует этому ускорению, и изъять всё, что мешает. Мешает: курение, вино, обжорство или просто отягощение пищей желудка, мясо, отравленный воздух, раздражение, злоба, низкие мысли, зависть и все прочие отрицательные качества духа. Многое, очень многое мешает эволюции человека. Но даже те, кто знает, не всегда соблюдают условия кратчайшего пути. Цель настолько величественна и чудесна, что, казалось бы, ради неё можно поступиться всем тем, что препятствует развитию и продвижению духа. Но на деле всё оказывается иначе, и ради чечевичной похлебки минутного удовлетворения и поблажки своим слабостям и недостаткам человек жертвует теми возможностями, которые он уже осознал. В этом великая трагедия духа: ради временного упускается вечное, ради призраков преходящих жизни земной приносится в жертву бессмертие духа. Тем, кто подошёл к Учению Жизни, следует думать об этом и помнить, что упущенное не возвращается. Много Сизифов, камни катящих на гору вновь. Не уподобьтесь им, вновь в гору камни катящим.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 598. (454). (Гуру).

Можно было бы так много дать! Но где же железная, непоколебимая решимость твёрдо, бесповоротно идти до конца, не поддаваясь никаким слабостям, не останавливаясь ни перед чем, не смущаясь никакими приманками тёмных или мохнатыми нашептываниями? Где же желание всё превозмочь ради достижения цели далёкой? Где же пламенная любовь к Позвавшему, позволяющая преодолевать непреодолимое и восходить по отвесной скале? Где же всё то, что даёт право на движение вперёд без задержек? Так спрашивайте себя ежечасно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 599. (455). (Авг. 10).

Прежнее, устаревшее, клерикальное деление на праведников и грешников отменяется. Если человек безусловно полезен для Эволюции, его можно отнести в стан служителей Света, если вреден — тьмы. Деление людей пойдёт по светотени. Если, несмотря на кажущиеся недостатки, светлые излучения в ауре его преобладают, — это сотрудник Света, если преобладают тёмные излучения — это служитель тьмы, сознательный или бессознательный. Внешняя хорошесть и добродетельность значения не имеют. Ценность человека определяется его космическим паспортом, то есть снимком его ауры. Этот паспорт подделать нельзя. Какие бы кажущиеся достоинства ни имел человек и как бы добродетелен он ни был, если он вреден для Эволюции и если излучения ауры его тёмные, он причисляется к врагам Света, сознательным или бессознательным. Слишком много лицемерия в жизни и слишком много лжи. Настаёт время, когда всех прикрывающихся придётся выставить в их истинном свете и сорвать маски. Снимки аурических излучений дадут эту возможность. Набор воинов в стан Света будет весьма облегчён. И уже никто не займет места, ему не принадлежащего и не по праву. Это право даётся качеством и степенью светимости ауры. Много борьбы придётся выдержать, прежде чем новый принцип паспортизации будет введён в жизнь. Учителю снимков не надо. Учитель Видит и без них качество излучений каждого, кто подходит к Нему. Но снимки нужны для людей, чтобы безошибочно разобраться, какой работник заслуживает того или иного места. И разве можно будет допускать становиться учителями в школах людей, ауры которых запятнаны язвами злобы или раздражения? Таких обывателей даже близко нельзя подпускать к детям. Открытие высокочастотной фотографии, сделанное супругами Кирлиан, заслуживает названия великого. Как же старается тьма его уничтожить и не давать ему путевки в жизнь! Разве истинная наука может противодействовать внедрению безусловно полезного? Не слабые ли места в своём мировоззрении пытается защитить кто-то, не дающий возможности провести в жизнь нечто очень нужное и полезное для Эволюции. Сколько церковных авторитетов полетит со своих тронов и сколько политических и государственных деятелей окажется в списках прикрывающихся, в списках врагов Света и Эволюции. Поистине, революция произойдёт в оценке пригодности человека для той или иной роли на общественной лестнице. И враг Света окажется таковым, как бы он себя ни называл и какое бы место им ни занималось. И тогда произойдёт великая чистка среди человечества. И тогда «очищенный коммунизм соберёт лучшие слои человечества». И тогда великое лицемерие и ложь деятелей старого мира будут потрясены до основания и будут разоблачены.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 600. (456). (М.А.Й.).

Нужно готовиться к тому времени, когда не будет ничего тайного, что не сделается явным. Это время когда-то настанет для всего человечества. Оно настаёт и теперь для людей, но в Тонком Мире, когда скрытая внутренняя сущность человека становится внешней и всем своим обликом и видимыми внешне излучениями свидетельствует о себе явно и неприкрыто. Этот момент раскрытия ликов проходят все люди, перешагнувшие через порог смерти. Физическое тело, внешняя оболочка, умирает, и внутренний человек, облечённый в тонкую оболочку, занимает его место и выступает на арену деятельности, или проявления своей сущности, в условиях Тонкого Мира. То, что́ принёс с собой человек, что́ накопил и собрал в жизни земной, то и проявляется в нём уже неприкрыто и нелицемерно. И тайное и скрытое дотоле становится явным и видимым. К явлению раскрытия ликов быть надо готовым, и сейчас так надо жить и поступать, чтобы тогда не устыдиться светом своим.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 601. (457). (Гуру).

Не виден свет человеку, несущему его в своей ауре. Но зато он виден Учителю. Поэтому судить о своём продвижении невозможно. Лишь по сравнению с тем, что было раньше, можно составить себе некоторое представление о том, насколько расширилось сознание. По некоторым признакам всё же можно судить об идущем развитии организма. Например, явление света в закрытых глазах очень симптоматично, или света в темноте в открытых или закрытых глазах. Как бы становится видимым луч глаза. За этими тонкими признаками следует наблюдать очень внимательно — они как вехи пути. Умейте наблюдать за выражением глаз собеседника — многое откроете неожиданного. Глаза человека — как открытая книга. Редко кто научился лгать глазами. Но собственными глазами научиться владеть необходимо. И не для того, чтобы лгать, а для того, чтобы прикрыть сокровенное. Глаза — окна души, и не для всех они должны быть открыты.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 602. (458). (Авг. 11).

Как судить о значении происходящего в мире? Только по ощущениям сердца. Ни газеты, ни толки людские представление о глубине событий не дадут, но сердце отметит. Но как же запечатлеть тонкие ощущения сердца, когда сознание переполнено всем, чем угодно, но только не тем, чем нужно. Поэтому освободить его от излишней нагрузки необходимо. Если добросовестно и внимательно проследить за собственными мыслями и переживаниями, то не трудно увидеть, сколько лишнего загромождает сознание: лишних мыслей, лишних чувств, ощущений и переживаний. Так важно научиться выбрасывать их без всякого сожаления и тем очищаться от сора, и хлама, и лохмотьев текущего дня. И действительно, к чему допускать то, что совершенно не нужно и вредно. Пустяки и мелкие чувства и мысли вредны хотя бы тем, что они мешают доступу больших и очень нужных. Пища для духа даётся каждодневно. Бесполезно её проглотить, не разжевавши. Бесполезно сделать запись посылаемых мыслей, не продумав их после и не взяв от них всего, что они могут дать. Так можно упустить самое ценное. Даваемое необходимо не только продумать, но и приложить всё, что указывается. Ведь не глухим Говорится, но тем, чье сердце открыто. Правда, даётся много, и всё приложить сил не хватит, но всё же многое сделать возможно и наинужнейшее ассимилировать. Заслуга большая и в том, чтобы суметь записать, но она станет великой, если приложить записанное в жизни. Так устремим нашу мысль на то, чтобы усвоение посылаемого материала было полным и совершенным. Чем совершеннее будет оно, тем полнее будут последующие посылки. Под лежачий камень и вода не течёт, тем более посылаемые Учителем мысли — в инертное сознание.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 603. (М.А.Й.).

Муравей, или орлёнок, или львёнок не помнят вчерашнего дня, и всё же что-то внутри их заставляет их действовать так, словно они хранят в памяти опыт бесчисленных поколений. Это свойство называют инстинктом. Называть можно как угодно, но нельзя не отметить при этом, что этот инстинкт слишком уж тесно соприкасается с бессознательной памятью. Ведь пользуясь этим свойством, даже химические элементы всегда вступают в одинаковые реакции при одинаковых условиях. Обычную память от человека можно отнять, и всё же будет он жить, используя память другую, как бы ни называлась она. Память может очень ослабнуть, а человек — всё же жить. Значит, есть нечто другое, и притом очень важное, что сопутствует человеку даже при отсутствии обычной памяти. Под воздействием гипноза загипнотизированный субъект о многом может забыть и многое не осознавать, и, несмотря на это, продолжать существовать, переживать и действовать. Много может быть состояний, в которых живёт человек. Из них самое удивительное — это состояние сна. Оно может быть более глубоким, и деятельным, и плодотворным, нежели состояние бодрствования. Можно представить себе человека в одиночном бессрочном заключении, который в своём тонком теле умеет выделяться, посещать далёкие страны и проявлять самую кипучую и полезную деятельность. Жизнь такого человека потечёт по двум руслам: одно, внешнее, лишённое интереса, и активности, и внешних поступлений, другое — полное напряжённой захватывающей деятельности, насыщенной впечатлениями и восприятиями. Хочу этим примером указать на то, что всё зависит от ступени развития и высоты духа и что в любых условиях жизнь может стать глубокой и содержательной. Надо только лишь знать, что для мысли открыто всё, и что перенесение бытия в мысль кроет в себе чудеснейшие возможности для духа, и что никакие внешние условия не могут служить преградой для человека, у которого выросли крылья.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 604. (459). (Гуру).

Крылатые люди — сколько легенд существует о них: и ковры-самолёты, и шапки-невидимки, и полёты волшебников, и многое, многое, что не вошло ни в какие книги. Человек может летать. Это свойство не тела, но духа. Чем тоньше и выше оболочка, его облекающая, тем подвижнее и легче она и тем свободнее подчиняется она мысли. Мыслью плотное тело не полетит, хотя и двигается оно по приказу мысли. Но тонкое свободно уже подчиняется ей. Свобода полётов — это ли не достижение, если сознание достаточно высоко. Медиумы тоже летают, но лучше совсем не летать, чем касаться низших слоёв астрального мира. Полёты хороши, когда развитие духа достигло известной ступени и когда опасности низших слоёв уже не угрожают. О полётах следует думать. На Земле уже много летают на земных аппаратах, не предвестники ли они полётов человека при помощи своего собственного чудесного аппарата?

Видел во сне Матерь. Какую-то девушку должен был показать Ей.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 605. (460). (Авг. 12).

Тонка граница между лицемерием и прямым и искренним выражением своей сущности. Ведь если раздражение, или злоба, или дурное настроение выражаются прямо и искренне и без всяких сдерживающих начал, то не будет ли такое выражение хуже, нежели попытки сдержать их хотя бы внешне. Мы Требуем от учеников, чтобы их внутреннее состояние соответствовало внешнему выражению, то есть чтобы фальшь и лицемерие не могли иметь места. Кроме того, Мы Говорим, что спокойствие, и равновесие, и серебряная узда на всех чувствах ученика безусловно необходимы. Сдержанность не будет лицемерием, но умением собою владеть. Лицемерие не есть сдержанность, но обдуманный и длительный обман. Достоинство духа не позволяет проявляться многим отрицательным качествам. Достоинство это и лицемерие несовместимы. Сдержанность освобождает от необходимости являть ложный вид и тела, и духа. Там, где можно промолчать, лучше хранить молчание, чем произносить слова, не соответствующие тому, что есть. Условная вежливость тоже от лицемерия и лжи. Разве можно в жертву ей приносить лучшие качества духа? Молчаливость освобождает от многих ложных условностей. И совсем нет обязательства непременно говорить. Кто внушил людям порок празднословия и болтливости? Не тьма ли? Салонные разговоры Считаем преступлением против духа. Сколько показной хорошести и воспитанности скрывают истинные лики людей. Легче с простым народом, чем с изысканными и вежливыми лицемерами. Посмотрите на них во время пожара или стихийного бедствия, когда слетает оперение лжи и лицемерия и истинная сущность выявляется во всей своей грубости и безобразии. Молчаливая сдержанность приветствуется Нами как лучшая форма поведения среди разнузданного словоизвержения. Нормы поведения надо пересмотреть в корне. Надо написать целые книги о том, как должны вести себя люди среди подобных себе. Брошюрки хорошего тона и светского поведения являются пародией на правдивость и достоинство человека. Делаются некоторые истинные попытки в этом направлении, но отсутствие знания Основ делает их поверхностными и неубедительными. Надо понимать огненную ценность сдержанности и умения владеть собою, чтобы начать утверждать их в обычных условиях. Только Учение Жизни даёт глубокое понимание того, для чего нужны качества духа и почему без них невозможна эволюция человека.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 606. (461). (М.А.Й.).

Качество достоинства духа не приобретается ни происхождением, ни воспитанием, ни образованием, оно приносится с собою из прошлого как часть неистребимых накоплений. Его могут являть самые простые и даже малограмотные люди, в то время как представители высшего общества или «денежные мешки» его могут быть лишены совершенно. Исключения только подтверждают это правило. Они есть везде. Кроме того, внешний лоск и полированность манер никакого отношения к достоинству духа не имеют. Фраки не выдержали испытания на пригодность к эволюции. Новый отбор человечества по светотени позволит отделить всё пригодное и способное восходить от космического сора. Призыв под Знамёна Эволюции уже идёт на планете. Всё идущее против неё сметено будет волнами Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 607. (462). (Гуру).

Что даёт каждый новый день, идущий на смену ушедшему? Даёт он возможности укрепить любое качество духа. Можно даже давать себе задачу на каждый новый день укрепить или усилить именно желаемое качество. Такая работа над собою безусловно полезна. Качества сами по себе расти не будут. Нужно́ сознательное их утверждение. Даже простой огород требует труда и усилий, а тем более — сад духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 608. (463). (Авг. 13).

(Со сна). Мало знать, надо уметь прилагать Знания в жизни. К чему же тогда Знания, если они не применяются на практике. Наши ученики отличаются тем, что прилагаемые ими наставления Учителя становятся частью их существа и кристаллизуются в Чаше в виде отложенных в ней кристаллов огненных энергий, и прежде всего огнём кундалини. Иначе Знание проносится мимо, не оставляя следа и не давая нужных накоплений. В Мир Тонкий приходят люди и накопившие, и растратившие то, что имели. Состояние последних не из приятных, ибо не имеют они в себе энергий, столь нужных для существования там и сознательного проявления духа. Паралич нервов лишает возможности двигаться, паралич духа являет собою нечто подобное. Неподвижные истуканы в Мире Надземном не редкость. Повторяю об этом не для устрашения, а чтобы поняли, насколько важно овладеть своими энергиями, и прежде всего огнём кундалини. Не управляемый и не обузданный он ринется вниз. Знаете случаи неистового проявления этого пламени и следующих за ним поражений нервов и смерти. Вот почему огнями своими овладевать так необходимо. Знаете и другие случаи, когда ненасытные вожделенцы в развоплощённом состоянии являют собою примеры постыдного рабства н подчинения импульсам тех энергий, которыми не сумели они овладеть. На каждом шагу, во всех мелочах, во всём нужно стремиться к тому, чтобы владеть своими чувствами и мыслями. Упражнять себя можно именно на мелочах. Во-первых, это не так трудно, а во-вторых, начав с малого, можно дойти и до большого и даже до великого. Жизнь — это борьба за овладение огненными энергиями своего микрокосма. Слова «Я победил мир» означают не только победу над внешними силами, яро устремлёнными на Носителя Света, но и победу над своим собственным внутренним миром, то есть над собою самим.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 609. (464). (М.А.Й.).

Преодолевающему себя будет дано и прибавлено сил по степени преодоления. Воинами наших людей называют недаром. Жизнь — это борьба не только на Земле, но и в Мире Надземном. Там она обострена и напряжена ещё больше. Там мы в помощи вашей нуждаемся ещё, быть может, больше, чем на Земле. Поэтому ценим очень желание помочь нам и разделить наши труды, приняв в них добровольное и посильное участие. Многие ли думают о помощи нам и устремляют энергии свои по этому направлению? Добровольность даёт объединение энергий и объединение сознаний. Не всё запечатлевается вначале физическим мозгом. Но с течением времени воспоминания начнут приобретать систематический характер и сон превратится в сознательное сотрудничество на плане внеплотном.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 610. (465). (Гуру).

Если бы только знали и поняли, какое огромное и глубокое значение имеет каждая успешная попытка и усилие овладеть своими огнями! Поистине, не преутомились бы тогда в делании. Ведь отшельничество и уединение имеют значение только постольку, поскольку означают они объявление беспощадной войны своей низшей природе. Не ради удовольствия бичевали и истязали себя такие люди. Конечно, это крайности, но всё же правильно надо понять причины, толкавшие искателей духа на такие крайние меры. Они видели и ощущали неистовую силу своеволия астрала и всеми доступными их пониманию способами и мерами пытались его укротить, смирить и подчинить воле. Осуждать их слишком не будем, но следовать — тоже. Борьба ведётся единым началом духа. Это наш путь. В духе борьба и в духе победа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 611. (Авг. 15).

Мир Мой и мир твой — какая огромная разница между ними! Мир свой знаешь более или менее хорошо, ибо живёшь им и в нём. Но мир Мой далёк от понимания. Он требует внимания и стремления его изучать. Но мир свой мешает, так как наполняет собою сознание и места в нём для мира Моего уже не остаётся. Или наполнение миром своим и собою, или миром Моим и Мною. От решения сердца будут зависеть следствия. Где сердце, там и отданный ему мир первенствует. Мир Мой столь отличен от малых мирков, по которым прячутся люди от действительности! Действительность огненная так далека от их понимания! Приближаясь к ней, рассеиваем призраки Майи. Смерть тела уничтожает призрачную фантасмагорию плотного мира, но заменяет её фантомами астрала. Как говорится «Из огня да в полымя». Надо разрушить Майю обоих миров, чтобы суметь усмотреть за нею реальность. Мир Мой поверх их обоих. Мира Моего можно касаться и в плотном, и в тонком состоянии, но прежде отбросив обольщения Майи. Правильно Киплинг сказал: «Обольщение времени, пространства и вещей». Оно разрушается мыслью. Вода долбит камень, а мысль — застывшие призраки привычных образов и представлений о вещах и о мире. Например, необычайно трудно усвоить истину, что мысль не подлежит обычным законам, и что для неё пространство и время имеют другие измерения, что продуманная, а главное, прочувствованная, не умирает она, но сопровождает своего породителя, что жизнь духа обуславливается мыслью, что касание тех или иных сильных образов мысли погружает сознание в их окружение и заменяет собою реальность. Призрачный мир, призрачное «я», призрачные его переживания — как всё это далеко от космической действительности! Соприкасаясь в духе с миром Моим, разрушаете мир ваших призраков. Потому устремление ко Мне будет разрушителем Майи. Пусть оно ярко горит через все часы дня и ночи, чем бы ни были заняты тело и мозг. Постоянство устремления продолбит каменные стены тюрьмы, в которую заключили люди себя добровольно. Камни её стен состоят их застывших невежественных и ложных представлений людей о себе и о мире, окружающем их. Разбейте стены темницы духа, разбейте оковы мыслей, застывших в невежестве отрицаний и незнания. Возжелайте свободы духа и мысли превыше всего. Учитель — это прежде всего освободитель сознания от вековых наслоений тьмы и невежества. Пока ложные мысли и представления властвуют над человеком, а не он над ними, стены темницы духа разрушить нельзя. Принесёт освобождение мысль. Она же разрушит и самовверженные узы, которыми ограничил и связал себя человек. Мыслью свободной долбите стены тюрьмы, чтобы вырваться на пространственный простор в свободе духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 612. (М.А.Й.).

Вступая в общение с нами, побеждаете пространство и время. Растущие записи — явное следствие этих общений. По каналу общения, прорытому длительно в пространстве, текут поступления новых мыслей. Не плод расстроенного воображения и нервов общение это, но результат долголетних усилий и устремления. Надо же в конце концов понять, что даже знающие о нас, но не имеющие возможности общения, не в состоянии записывать наших посылок. Они воспринимаются по созвучию. Созвучие устанавливается в течение долгого времени, в течение долгих лет упорных и устремлённых усилий. Потому и легко вести записи, когда пространственные токи гармоничны. Но даже и при токах противных и пространственном Хаосе в контакт с нами всё же можно входить, если воля достаточно полна решимости преодолевать все затруднения. Пространственные нити связи — это действительность Высшего мира, это огненная реальность духовных сфер Света. Ею живя и её утверждая, создаём свой собственный мир, близкий по своим эманациям и насыщенности миру Учителя Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 613. (466). (Гуру).

В процессе Эволюции старое и отжившее заменяется новым. Так и в развивающемся сознании прежние малые представления о вещах и о мире заменяются другими, более широкими и значительными. Процесс этот медленен. Но при сознательном к нему отношении его можно ускорить, безжалостно выбрасывая всё, что не соответствует достигнутой духом высоте. Иногда жаль расставаться с многовековым сором или взлелеянными привычками и слабостями. Но, когда ясна цель и известно направление, можно лохмотья прошлого без жалости оставлять позади. В лохмотьях не войти в сияющие Врата Света. Так что жалеть не приходится ни о чём. Мысль лишь о том, как бы не оставить после себя никакого сора. Сорителям не по пути с Эволюцией. Светел путь воинов духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 614. (Авг. 16).

Сгущение тьмы вокруг и усиление тёмных попыток указывают на то, что тёмным хочется чему-то помешать, что-то отемнить и погасить возможное возрастание света. Они действуют из астрального плана, и потому им некоторые вещи виднее, и легче им воздействовать на окружающих, и делать их своими, часто бессознательными помощниками.

Почему не приехала гостья? Вместо того чтобы облегчить приезд, были предпосланы и недовольство, и нежелание видеться, и равнодушие к встрече. Мысль — это сила, и результаты её налицо.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 615. (М.А.Й.).

Почему не приехала? — Ответ: «Сперва послали телеграмму, потом прочитали письмо и решили купить камеры, свечи и цепь для мотопеда. Это причина задержки. Приедет сегодня».

Проверка точности своих восприятий иногда необходима. Особенно трудно полагаться на восприятия личного характера. Когда будет услышан голос Учителя, ошибок не будет. Записана своя собственная мысль и свои догадки. Своё принято за посылку, так как состояние было не соответствующим.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 616. (Авг. 17).

Можно ли верить словам собеседника даже в том случае, если он сам верит им? Нет, нельзя. Слова проверяются делами и доказываются ими, а также и ощущениями сердца. Чуять чужую ауру не так уже трудно и судить о ней по реакции на неё собственного организма. Слова же часто выражают преходящее состояние и настроение собеседника, но не его истинную сущность. И чувства любви и преданности не заменить никакими словами. Длительный и тяжкий опыт надо пройти для познания человеческой природы. Потому так и суровы и даже жестоки уроки жизни. Нужно помочь и нужно дать, но не в размере требований желающего. Устремление к Служению отличается от устремления получать лично для себя. Устремление эгоистическое является часто выражением культа себеслужения. Следует научиться различать характер устремления и его оттенки.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 617. (467). (М.А.Й.).

Недостатки, замечаемые в других, очень хорошо использовать для выяснения вопроса, нет ли этих недостатков в самом себе. Ведь в других замечается прежде всего то, что есть в самом себе, то есть пресловутый «сучок». Только усмотрев нелицеприятно свой недостаток, можно начать с ним бороться. В этом смысле другие люди могут быть как бы проявителями того, что в самом наблюдателе подлежит искоренению.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 618. (М.А.И.).

Устремление в область Сокровенного Знания может быть часто эгоистическим. Опасность от такого устремления велика. Оно совсем не даёт права на то, чтобы его удовлетворять. Только бескорыстное Служение Общему Благу позволяет умерить аппетиты личности в получении знания для себя. Пока можно считать, что проверка на самоотверженное служение не выдержана. Оттого и тягость была непомерная от прошлогодней встречи, что элемент самоотверженности отсутствовал. Не было также и той любви, которая сближает людей, и побуждает желать ещё более тесного духовного общения, и не оставляет после себя чувства отягощённости.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 619. (468). (Авг. 18).

Очень полезно порою посмотреть на себя со стороны как на совершенно постороннего человека. В других обычно очень явно видны недостатки и слабости их и несоответствие слов с делами. Увидеть всё это беспристрастно в себе очень полезно для познания самого себя. Познание человека включает не только изучение природы человеческой в других людях, но в равной степени и в себе. В других нам неприятны и даже отталкивающи некоторые свойства или особенности поведения. В себе они кажутся приемлемыми и простительными. И только отойдя от себя и смотря на себя со стороны, можно определить и увидеть недопустимость тех или иных свойств характера или поведения. Даже чтобы картину увидеть хорошо, надо от неё несколько отойти. Тем более это необходимо при рассмотрении своей собственной сущности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 620. (469). (М.А.Й.).

Дающий всегда ощущает утечку психической энергии — иначе не может быть. Всё дело в том, чтобы не отдавать черезмерно и чтобы даяние не было в дырявый сосуд. И в том и другом случае трата сил будет незаконной и болезненной. Стремление растерзать дающего — обычное явление со стороны берущих и почитателей, хотя бы и неосознанное. О примере Рамакришны не забывайте. Недаром Гуру его приводил именно тебе неоднократно, а также запретил и лечить прикосновением рук. Время показало, насколько он был в первом случае дальновиден и прав во втором.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 621. (470). (Гуру).

Степень «пустынного льва» означает способность погашения окружающего несовершенства. Конечно, процесс сопровождается тратой огненной энергии. При этом требуется умение восстанавливать расходуемые силы. При тесном единении с Иерархией восстановление это идёт естественно и быстро. Но всё же необходима известная осмотрительность, сдержанность и умение изолировать себя от воздействия окружающей среды. Закон сообщающихся сосудов весьма хорошо иллюстрирует явление погашения и рассеивания тьмы, и трата сил неизбежна.

Во сне долго видел Ильича и устойчиво. Он был рыжеватый. Около него были три его сотрудника. Один всё хотел заговорить со мной. Много спрашивал я Ильича. Он нехорошо отозвался о Деде, назвав его чуть ли не болтуном. Придётся сделать из этого выводы и проверить отношение. От сна вопрос???

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 622. (471). (Авг. 19).

За малым исключением ученик обычно является грузом, отягощающим Учителя. Но есть и такие ученики, соприкосновение с которыми даёт радость и даже подъём. Отягощение сказывается не сразу, но со временем. Иногда хочется даже освободиться от такой нагрузки. Ведь это только по неопытности стремятся набрать побольше учеников, опытность очень осторожна и разборчива в этом отношении. И, взявшись за гуж, приходится вести и дальше. Опыт показал, что от друзей больше неприятностей и огорчений, чем радости. Всё это доказывает, что нелёгок долг несения людям Света, даже если это касается подошедших к Учению. Вопрос встаёт: что же делать? Конечно, продолжать нести Свет и даяние, но соизмеримо с уровнем сознания и учётом всех его особенностей. А главное, не считаться со словами и не принимать их за дела, отмечая при этом, каковы же дела и чего они стоят. Обычно очень мало остаётся от слов, если их проверить делами. Вера словам указывает на неопытность.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 623. (М.А.Й.).

По личному опыту можете уже понять, какова была тягость Поручения, взятого на себя Махатмами в восьмидесятых годах прошлого века и требовавшего непосредственного Общения с людьми, совершенно отличными по своим привычкам и образу жизни от условий и требований жизни духовной. Она была непомерной. Она была причиной тяжкого заболевания одного из Махатм. Терзали не только одного Рамакришну. Было тяжко и нам. Всё это следует знать, и понимать, и слишком не огорчаться, когда приходится подобные же следствия ощущать на себе.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 624. (Гуру).

Несение людям Света есть подвиг.

Сегодня при Общении — токи и мураши в голове с левой стороны. Много.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 625. (Авг. 20).

Вас интересует вопрос, почему достаточно сказать вслух, что прекрасно себя чувствуете, или что кто-то из посторонних к вам очень расположен, или что вам удалось нечто, или вы достигли чего-то, или удалось от чего-то избавиться, или ещё что-либо в этом же роде, как именно по этому направлению обычно следует удар и полное или частичное разрушение обстоятельства, вызвавшего ваши слова. Всё обстоит очень просто. Тёмные мечут огненные стрелы в озарённого. Даже Твердыня находится под прицелом, хотя и не смеют её коснуться. Каждый Ашрам служит объектом злоумышлений, каждый Служитель Света как большой, так и малый, каждая искорка света, зажжённая среди тьмы. Есть даже особые тушители света. Чем ярче свет внутри, тем яростнее нападения тёмных. На других нападать они не станут: в ком света нет. Почему же нападают именно после произнесения слов и разрушают то, о чём сказаны слова? Дело в том, что пространство видит и слышит, видят и слышат и его обитатели. Вокруг светляков тёмная стража, и много злобных глаз следит за каждым движением и слушает. Мысли читать трудно, и не всем доступно это искусство. Но слова слышат сразу, и, получив интересную для себя информацию, они тотчас же и реагируют на неё. Не раз замечали, как в ответ на нечто, произнесённое вслух, именно вслух, летели на пол стаканы и чашки, вылетали из рук и разбивались вещи, кололи или резали себе руки и так далее. Это указывает на бдительность тёмной стражи и на их мгновенную реакцию на некоторые слова. Поэтому приходится следить за каждым произносимым вслух словом, памятуя при этом, что молчание — золото и что неосторожные речи доходят до тёмных ушей. Зачем же говорить им о том, чего им не следует знать. Именно не следует вам, другие могут делать это безнаказанно, если не отмечены тёмными. На известной ступени приходится оберегаться пространства и злобных ушей. Досаждение бесами не выдумка, но реакция тёмных тварей на излучения светоносной ауры. Качество молчаливости кроет в себе большое значение. О защитном значении молчания говорится впервые. О молчании как о накопителе психической энергии уже говорилось. Молчание имеет много аспектов и не исчерпывается всем тем, что о нём было сказано раньше.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 626. (472). (М.А.Й.).

Нужные отношения устанавливаются, растут и утверждаются во времени. Насильно чувств тонких нельзя вызвать в содружнике. Это придётся предоставить будущему. Во времени связь или укрепляется, или слабеет. Если вы укрепили связь вашу с нами, это зависело от ваших усилий и устремлений. То же можно сказать и в отношении тех, кто к вам становится ближе или же, наоборот, отдаляется от вас. Любовь — лучший объединитель, но даже Руководитель не может сказать лично кому-то, чтобы его любили или почитали. Это чувство нуждается в свободном и естественном росте.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 627. (Гуру).

Почему так смущают слова Учителя о том, что останешься один? А разве Он Сам не был оставлен всеми и не остался один? Если идёте Его путём, одиночество неизбежно, а также и оставление всеми. Не будет ли это знаком приближения к Учителю и показателем известной ступени? Когда отнято всё, терять уже больше нечего или беспокоиться о чём-либо. Надо чутко понять, где утрата, а где нахождение, и притом понять это вне обычного понимания.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 628. (473). (Авг. 21). (М.А.Й.).

Полезность человека для Эволюции не заставляет его представлять собою нечто особенное или выдающееся. Просто хороший человек или человек, любящий труд и знающий труд светоносный, уже вносят свой вклад в общее дело. Только тёмные разрушители и служители тьмы исключаются из этого списка. Конечно, противоположения неизбежны, но на высших планетах, где есть противоположения, нет всё же иерархии тьмы, этих ярых противников Эволюции. Там светотени без зла.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 629. (Гуру).

Гималайская Твердыня Света — самое прочное человеческое сооружение на Земле. Прочнее и долговечнее нет ничего. И всё же прочность эта временна и относительна, и не может выстоять она дольше, чем существует Земля. Действительно нерушимые Твердыни могут быть только в Мире Надземном. Чем выше сферы, тем прочнее и длительнее Твердыни. В Мире Огненном длительность их существования неисчислима. И, как это ни странно на первый взгляд, но самые крепкие скальные породы не могут служить признаком прочности. Только невидимость Высшего Мира может дать нерушимость его Твердыням.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 630. (474). (Авг. 22).

Сын Мой, преходящему нельзя отводить первого места в сознании. Моё, Мир Мой, Дело Моё превыше всего. Преходящее быстро пройдёт и заменится новым, тоже временным, но Я Пребываю вовеки. Потому во главу угла полагается Моё. Построение на Моём будет прочным и не будет колебаться от переменчивости внешних условий. Так воздвигается твердыня духа. Людям очень бы хотелось построить нечто, не разрушаемое временем. Но дух, который вневременен, отвергнут, и рушится всё. Обратите внимание на то, как всё непрочно, как нельзя опереться и положиться ни на что. Но построение в духе, дом духа устоит среди вихрей земных и вихрей астральных. Всё переносится в него, все ценности сосредоточиваются и собираются в нём. Нелепо собирать где-то вне стен дома духа, ибо вихри времени уничтожат всё собранное. Можно назвать его цитаделью, можно назвать башней духа. Не в названии дело, но в сущности построения. Заметьте, как рушится всё, что так заботливо строят люди, и как неустойчиво всё, и как быстро меняется создавшееся положение в мире, и как сильно зависит судьба отдельных людей от общего состояния планеты. Сказал уже раньше, что спасение — в башнях духа. Идущее время помогает понять значение Моих слов. Вы стройте прочно, навсегда, не вихрям на разрушение. Самое невидимое, самое тонкое, самое неосязаемое и духовное оказывается самым прочным и стойким. Башня духа, которую строите, не одинока, их много разбросано по лику Земли. Это, поистине, твердыни духа. Сторожевые огни, зажжённые на них, видимы Нами издалека. Огни эти, сообщаясь и объединяясь, образуют защитную светоносную сеть планеты. К этим огням устремляются Наши Лучи из Твердыни далёкой. Сеть Света планеты вибрирует жизнью. Построение башни духа имеет огромное пространственное значение. Это работа всепланетного масштаба. Смысл её велик. Когда придут сроки огненные, энергии Света будут передаваться через эти башни, всё время усиливаясь в своём напряжении. Какую же надо готовность явить, соответствие и согласованность, чтобы не только выдержать нагнетение, но и передать дальше и вокруг. Узлы Иерархии Света есть узлы передачи энергии сверху вниз. Процесс подготовления духа к этой задаче является делом первостепенной важности. Ответственность свою за судьбу планеты каждый идущий со Мною должен понять, ибо каждый идущий со Мной — Мой помощник и берёт на себя часть Ноши Моей. Великое время великих явлений, полных глубочайшего значения и смысла.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 631. (475). (М.А.Й.).

Владыка Назвал вас Своими лампами и Посоветовал им не мигать. Он Уподобил вас башням беспроволочного телеграфа, принимающим волны пространственных энергий, передаваемых из Твердыни. Как ещё более ясно сказать о том, какое значение имеет каждое устремлённое к Твердыне сознание и как может служить оно Силам Света, выполняя своё назначение. Но как часто наши светляки забывают об этом, и наполняются личными эмоциями и переживаниями, и носятся со своим призрачным «я» и его немощами. Большое заменяют малым и ничтожным и покидают свой пост на страже мира, на страже планеты. Невозможно служить благу планеты и в то же время преисполняться своим личным, мешающим Общему Делу. Завет остаётся всё тот же: «Отвергнись от себя и следуй за Мною».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 632. (Гуру).

Если бы силы и решимость нашли применить Указание хотя бы в мере какой-то, продвинулись бы мощно вперёд.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 633. (476). (Авг. 23).

Много раз Говорилось о том, что приближение к Свету опасно. Почему? Свет — это энергия. Он не только освещает всё, что находится в сознании человека, но и усиливает все качества духа, как хорошие, так и дурные. Человек — это процесс, как Сказал ещё Будда, это процесс происходящей в нём борьбы между тем, каков он был и есть, и каким должен стать. Словом, это эволюционирующая сущность. И когда Свет озаряет его и усиливает все его свойства, дотоле скрытые и бездействующие, он вступает на путь преодоления своей низшей природы. Если борьба заканчивается поражением и окончательным падением в бездну, он становится космическим сором и идёт в переработку. Если — победой, вступает на путь бесконечного восхождения. Путники — все, за исключением ставших космическим сором.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 634. (477). (М.А.Й.).

Неопытные путники Великого Пути часто гоняются за различными достижениями и развитием скрытых сил в человеке, забывая при этом о том, что все феномены связаны с психической энергией и что эта энергия — оружие обоюдоострое. При недостаточном очищении она ранит своего носителя. Огонь опасен тем, что требует овладения и подчинения его воле. Необузданный и неочищенный, он овладевает человеком, он больно жжёт и губит человека, неосторожно вызвавшего его раньше времени и не подготовившего себя к обращению с ним. Чёрные, дымные, низшие огни страстей и всевозможных пороков служат наглядной и убедительной иллюстрацией того, насколько неосмотрительно вызванный Агни быть может опасен.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 635. (478). (Гуру).

На пути Агни Йоги возврата назад уже нет, во всяком случае, он невозможен после известной ступени, когда каждый шел вспять грозит серьёзной опасностью. Это следует осознать ясно и чётко. Каждая, даже малая, слабость усиливается растущим Агни и может, и делается большой и уже труднопреодолимой. Контроль над собою, над своими мыслями и чувствами становится настоятельной необходимостью. И воля рождается заново и входит в свои права. Приказ воли делается обязательным для выполнения. Тот, кто подчинил себя своей воле, подчиняет себе и других и, во всяком случае, не подчиняется воле чужой. Овладение собою — большая ступень на пути Огненной Йоги.

Уехала Ната. Боль в затылке. Устал, но, кажется, меньше, чем в прошлом году.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 636. (479). (Авг. 24).

За малым исключением ученики являются для Учителя обременяющими тяжко. Слишком уж велика разница в характере излучений. И сколько времени приходится ждать, чтобы они изменились! Но ведь и Учитель, в свою очередь, Двигается вперёд, так что сравняться они никогда не смогут. Работа с учениками — это тоже подвиг, требующий от Учителя терпимости и снисхождения. Мало снизойти до уровня сознания ученика, надо ещё и (уметь его поднять и поднимать беспрестанно, ибо удерживаться на поднятой высоте ученику очень трудно, необычайно. Трудно потому, что ярко начинают выявляться в нём не только хорошие, но и все дурные, дотоле глубоко скрытые, свойства. Все выявляются наружу, и все подлежат трансмутации. Опасность ученичества в том, что либо эти дурные свойства будут преодолены и побеждены, либо вместо победы падение во мрак. Когда Говорю, что после известной ступени отход или возвращение назад уже невозможны, Хочу этим сказать, что отступление означает гибель. Поэтому, прежде чем решиться бесповоротно, надо крепко подумать, ибо возврата назад в прежнее безответственное состояние уже нет и не может быть. Пробуждённые огни будут благословением, если они являют собой светлый Агни, и — проклятием, если тёмные и дымные огни заменяют собой светлый Агни. Ведь и тёмные иерофанты владеют некоторыми огнями. Огонь — мощь обоюдоострая, и Мы Учим учеников овладевать своими огнями и управлять ими. Путь ученичества труден, и много опасностей на этом пути.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 637. (480). (М.А.Й.).

О приношении Учителю даров следует размышлять ежедневно. Сперва приносит ученик свои недостатки, чтобы Смог Учитель перелить их в Своей Башне. Потом начинает приносить свои достижения. И если недостатки обременяют, то достижения и победы приносят Учителю радость. И если любовь к Позвавшему достаточно сильна, то разве не будут радостными приношения учеником своих достижений Учителю. Идти по пути достижений во Имя Учителя Света и приносить их Ему будет великой радостью для ученика, если любовь его к Учителю горит ярким пламенем в сердце. По качеству и характеру приносимых даров можно судить о силе и действенности любви. При искренности и правдивости чувств самообман невозможен, ибо не добрыми намерениями, но поведением и фактами каждодневности доказуется эта любовь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 638. (481). (Гуру).

Пощады от тёмных не приходится ждать. И к этому надо быть готовым. Их цель — потушить огни духа и убить устремление. Непереносим им Свет в какой бы то ни было форме. Орудием тёмных служат все и всё, кто воспринимает их внушения, до насекомых включительно и вещей.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 639. (Авг. 25).

Друг Мой, умение вызывать огонь из пространства относится к области огненного искусства. Да! Да! Огонь можно вызывать из пространства. Им можно зажигать светильники. Его можно вызвать из каждой поры тела. Воззвание к огню есть деяние Агнийогическое. Трудно вызывать эти огни без обращения к огненным сферам. Слова «Огонь Пришёл низвести Я на Землю» полны сокровенного смысла. Человек — существо огненное. Стихия огня — основная. Мир окружён пламенем. Осознание огненной основы Вселенной может привести к овладению этой стихией. В своём микрокосме должен овладеть ей человек, прежде чем пытаться повелевать ею вовне. Овладение это начинается с малого. Основа чувств огненна. Ими овладевая и подчиняя их воле, вступает человек на путь Агни Йоги. Путь огненной Йоги и есть путь овладения огнём. Конечно, он очень опасен, ибо эта стихия, не будучи подчинена воле, болезненно жжёт энергией прорвавшихся не обузданных ею огней. Овладение собою — шаг первый к овладению пространственными огнями. Другого не Знаю пути.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 640. (482). (М.А.Й.).

Постепенно приходите к пониманию того, что Общение есть процесс огненный. В основании его лежит мысль, огонь мысли. Всякие мысли бывают: от ярких и огненных до пространственной слизи. Всякие настроения бывают: от пламенного горения сердца до вялой затхлости гнилой и унылой инертности. В лаборатории человеческого организма все они контролируются волей. Этой ступени необходимо достичь. Безвольное подчинение настроениям недопустимо. Перед учеником открывается целый мир волевых действий. Этим путём рождается и крепнет воля. Нетерпимы безвольные действия. Зная направление и значение волевых действий, можно уверенно двигаться дальше.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 641. (483). (Гуру).

По мере движения вперёд опасности пути возрастают, ибо, чем выше подъём, тем сильнее возможное падение. Поэтому каждый шаг вперёд сопровождается преодолением в себе или изживанием тех или иных недостатков и слабостей. В глубине своего сердца ученик их знает прекрасно. И это хорошо — врагов надо узнать, прежде чем их одолеть. Враг узнанный и изученный менее опасен, ибо уже уязвим.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 642. (484). (Авг. 26).

Энергии духа хорошо направить на преображение самой сущности человека, чтобы сделать оболочки его светозарными. Какое широкое поле для действий, и всё время, которое есть, в распоряжении воли. Так, день можно начать, дав себе задание на утверждение желаемого качества. Работа эта весьма трудоёмкая, так как противодействие оболочек велико. Продвижение идёт путём становления человека тем, чем он должен стать. Рефлекторность мешает. Всё прошлое основано на рефлексах. Воля — антипод рефлекторносги. Чем более животно состояние человека, тем ярче выражена рефлекторность. Контроль и постоянная настороженность — барьеры против рефлекторности, этого лунного наследия прошлого. Каждое мгновение, прежде чем действовать, необходимо запросить санкцию воли. Оболочки привыкли действовать по проторенным дорожкам, прорытым рефлексами. Воля пресекает рефлекс, накладывая на него своё решение. В этом отличие человека от животного. Сознание рефлекторное и сознание волевое различаются тем, что первое подчинено рефлексам, второе — свободно. День, проведённый в одури рефлекторной инертности, — потерянный день. День, проведённый в состоянии напряжённой зоркости и контроля над собою, весьма плодоносен по своим следствиям. Особенно следствия эти значительны для послесмертного состояния, когда волевая активность, идущая вразрез с рефлекторностью человеческих действий, не может проявляться с тою же силой, как на Земле. Причина и следствие вытекают одно из другого автоматически, дедуктивно, неся на себе печать рефлекторности явлений. Только огненная воля может вмешаться в этот поток, порождая причины по своему решению и не подчинённые рефлексам. Упражнения в этом очень полезны, ибо оболочки научаются подчиняться, а воля распоряжаться. Свободная воля — величайший огненный атрибут духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 643. (485). (М.А.Й.).

Радость Общения проистекает от взаимообмена энергий, когда ученик приносит свои накопления, которые служат как бы сосудами для получения того, что Учитель Имеет ему дать. Для получения необходимо обязательно принести своё, ничего не приносящий не может ничего получить, ибо не во что дать. Пустота вместо животворного обмена получается тогда, когда желающий получить ничего не принёс. Ощущение это очень неприятно, ибо часто такой непринёсший требует, чтобы ему дали, не имея на это права. Законы взаимообмена тонких энергий очень требовательны и точны, и у неимеющего отнимается и то, что имеет. Нарушение Закона вызывает непомерное опустошение сокровищницы дающего, если даяние совершается ему вопреки.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 644. (486). (Гуру).

Даже малый опыт покажет, что состояние волевого контроля сознания является накопителем огненной энергии. Можно, к примеру, сравнить два дня: один — проведённый обычно, а другой — под контролем. Сравнение даёт импульс действовать, собрав психическую энергию в фокус и держа её под контролем воли.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 645. (487). (Авг. 27).

Если бы Учитель Нашёл нужным изменить внешнее окружение, Он не Замедлил бы это сделать. Следовательно, если оно не изменяется, значит кармически это лучшие условия для продвижения. Полезность эту можно увидеть, хорошо поразмыслив над ними. Приятность и полезность часто не совпадают. Находить в неприятном и даже в страданиях полезность будет признаком большой опытности и знания. Удача и неудача пусть не нарушают равновесия. И пусть знание человеческой природы не отражается на ровном и спокойном отношении к людям. Они могут являть непостоянство своих настроений, но мудрый не зависит от них и ровен в своём обращении с окружающими. Это трудно вначале, но потом становится привычным. Явление внутренней устойчивости — признак большой силы. Люди испытывают неловкость и даже трепет, когда чувствуют это равновесие. В нём упражняться очень полезно, сократив многословие до предела. Это качество дух уносит с собою и дальше, в Мир Тонкий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 646. (488). (М.А.Й.).

Вот ещё прошёл один день, не принеся желаемых достижений. Желание их иметь есть, а решимости утверждать не хватает. Что же делать? Видимо, надо твердить себе о нужности их утверждения и думать об этом до тех пор, пока упорство мысли не даст нужных следствий. Упор придётся сделать на мысль и думать её постоянно. Упорство настойчивости — качество нужное очень.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 647. (489). (Гуру).

Если внутреннее состояние изменяется от каждого дуновения извне, то не будет ли это выражением крайней неустойчивости духа. Быть спокойным и даже радостным можно хотя бы потому, что нерадостно и беспокойно кругом. Своим беспокойством внешнего не успокоить, но спокойствием — можно. Будем учиться радость духа хранить перед лицом безрадостности и беспокойства внешних условий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 648. (490). (Авг. 28).

Древние легенды и сказания кроют в себе много больше того, чем это кажется на поверхности. Положение, что «Нет граду стояния, если в нём нет хотя бы одного праведника», основано на знании законов психической энергии. В мире борются две силы: силы разрушения и силы созидания. Если силы разрушения преобладают, следствием этого преобладания будут ураганы, наводнения, засухи, моры, землетрясения и прочие бедствия. Если преобладают силы созидательные, утверждается равновесие как в природе, так и во всех проявлениях жизни и среди людей. В человечестве заключены высшие принципы планеты. Через человека поступают питающие Землю тонкие энергии. Слово «праведник» из-за его устарелости и церковного налета придётся оставить. Заменить его можно словом подвижник, герой, Носитель Света, Агни Йог, Архат, Посланник Света, то есть человек, через микрокосм которого свободно проходят огненные энергии Света и, проходя, распространяются вокруг, являясь благословением для той страны или местности, где он пребывает. Это как бы антенны, принимающие и передающие энергии, необходимые для поддержания планетного равновесия. Пока есть на планете или в той или иной её части такие приёмники и передатчики энергий, этой части стихийные бедствия не угрожают или уявление их очень ослаблено, ибо они нейтрализуют и обезвреживают силы разрушения, удерживая и обуздывая их активность. Подвиг этих Носителей Света велик, хотя и совершенно не виден обычным людям. Степень и мощь воздействия таких благодетелей человечества различна. Но даже и малые светоносцы приносят огромную пользу, являясь как бы тараном против сил разрушения. Некоторые пока даже и не осознают, что они являются охранителями планетной сети Света и приёмниками и передатчиками тонких энергий. Только непомерная нагрузка при разрежении и нейтрализации энергий зла заставляет их задумываться, почему так тяжела Ноша земная. Благо им, этим безвестным героям, несущим на своих плечах ответственность за людское невежество и неразумие. Ибо нарушителями планетного равновесия являются люди, сознательно и бессознательно работающие на разрушение, разъединение и способствующие развитию и росту сил зла, тьмы и разновесия.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 649. (М.А.Й.).

По одному слову, посланному Учителем, успешный ученик может развить яркую и полную мысль, которую Имел в виду передать ему Учитель. Зачем многословие, если достигнута чуткость сотрудничества. Так немногие слова, посылаемые через пространство, несут в себе много больше того, чем может объять даже самая подробная запись. И надо примириться с тем, что всего не записать: не хватит ни чернил, ни бумаги. Но чёткое и законченное оформление этих посылок всё же необходимо, ибо одна из задач человека — это оформлять пространственные энергии, или огни, в законченные образы, дабы сделать их доступными для восприятия тех людей, которые этими способностями и умением ещё не обладают. Вот вам даже трудно представить, как это не уметь воспринимать и оформлять воспринятое в записях, но многие, даже коснувшиеся Учения, этого делать не могут. Пусть каждодневность не притупляет необычности этого огненного процесса и пусть никакие земные соображения не умаляют его глубокой значимости. Велика ценность таких трансформаторов пространственных энергий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 650. (491). (Гуру).

Можно и должно жить жизнью обычной, земной. Можно и должно выполнять честно и добросовестно то, что заставляет человека делать свой земной долг. Но при всех условиях и обстоятельствах всё же надо время оставить, чтобы, совершенно отрешившись от всех земных дел и интересов, посвятить его наинужнейшему. Это следует делать утром, при пробуждении, и вечером, отходя ко сну. Начало дня начинать с того, что важнее всего; заканчивать день тем же. Так начало и завершение дадут возможность войти в орбиту непреходящего, прорывая в пространстве каналы для продвижения и восхождения духа и оформляя его будущее. Хорошо, когда ничто, происшедшее в течение дня, уже не в силах нарушить установленный огненный ритм.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 651. (492). (Авг. 30).

Сын Мой, расстояния в Тонком Мире всё же существуют, но совсем не в том виде, как на Земле. Они могут быть огромными и непреодолимыми для одного и близкими и легко достижимыми, то есть покрываемыми, для другого. Так, например, из низших слоёв астрала невозможно подняться вверх человеку, отягощённому низкими страстями, человеку, материя астрального тела которого груба, плотна и неочищенна. Так же и движение по пространствам даже астрального мира, не говоря уже о Высших Мирах, возможно лишь при известных условиях. Если они отсутствуют, то человеку трудно даже ходить. Для полётов и движения необходимо наличие Агни, накопленного ещё при жизни в теле, и, конечно, осознание того, что это возможно. Жители тёмных слоёв прикованы к ним и не могут из них выбраться, пока их оболочки не освободятся от тяжёлых частиц тонкой материи. Для перехода в известные слои оболочки должны быть сброшены вовсе. Конечно, в земном смысле расстояний в Мире Надземном не существует, но они всё же есть и непреодолимы для низких духов. Колдуны и тёмные иерофанты, владеющие некоторыми огнями, двигаться могут и даже летать, но только в низших слоях. Сферы Света им недоступны. Таким образом, к пониманию пространственных расстояний в Тонком Мире приходится подходить с иной точки зрения, чем на Земле. Конечно, там всё движется мыслью, но если мысль неподвижна и закостенела в невежестве и отрицании, то она, то есть мысль, может превратить человека в неподвижного истукана. Можно видеть как живых, так и умерших людей, стоящих там неподвижно. Для них движения нет и нет расстояний, которые преодолеваются и покрываются с помощью огненной энергии мысли. Мышление Тонкого Мира своеобразно и отличается от земного.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 652. (493). (М.А.Й.).

Надо понять, насколько же важно очищение оболочек от тяжких частиц всех видов материи. На Земле без очищения плотного тела невозможно очистить другие оболочки. Всё связано между собою. Очищение ментала влечёт за собою очищение астрального тела и плотного. Очищение астрала влияет на плотное и ментальное тела. Но мысль господствует над всеми, и потому лучше всего начинать с мыслей. При овладении психической энергией её активность в организме можно регулировать волей. Овладение огнём кундалини — великое достижение. Вырвавшееся или устремлённое к нижним центрам пламя поднимается по позвоночнику вверх и направляется в высшие центры. Когда же оно, неуправляемое, активизирует низшие центры, человек становится рабом самых животных страстей и инстинктов.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 653. (494). (Гуру).

Совместить земное и небесное и привести их к гармонии и будет нахождением «золотого пути». Именно, всему надо найти своё место и всему своё время. От неумения совместить многие крайности происходят и многие несуразности. Формула «Кесарево — кесарю, и Богово — Богу» относится именно к этому условию. Ведь гармония означает также и равновесие. А равновесие, то есть ровно и стойко горящее пламя, представляет собою огромную огненную силу, находящуюся во власти человека и подчиненную его воле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 654. (495). (Авг. 31).

Очень трудно дать описание Тонкого Мира, ибо очувствование его — по сознанию. Сколько сознаний, столько и различия в понимании. Оно есть и в плотном мире, но проявляется не так резко. Там — разделение по слоям, или сферам, пространства. Это, во-первых, во-вторых, в каждой сфере сознание окружает себя по соответствию и силе магнитного притяжения созвучных ему и желаемых страстно условий. Именно привычки мышления создают привычное окружение. Особенности этого окружения отличаются от земных отсутствием земной стабильности. Одна и та же сцена может быть очень прилипчивой и при этом быстро меняться, повторяясь в своих вариациях бессчётное количество раз. Близость явлений — по устремлению и созвучию. Неизжитые свойства и желания привлекают соответствующие пространственные образования, усиленные ответною реакцией воспринимающего и принимающего их сознания. Расстояний нет, но они есть. Перспективы земной нет, но и она выявляется очень своеобразно. Предмет может быть видим одновременно со всех сторон. Устойчивость предметов, вещей и образов плотного мира зависит от их природы. Тонкая форма пирамиды может быть очень устойчива. И очень устойчивыми, но меняющимися могут быть для убийцы сцены убийства, суда и казни и связанные с ними переживания. Состояние это субъективно. Пребывание там вообще отличается субъективностью впечатлений, переживаний и воспоминаний. При сверхличном сознании субъективизм ослабляется. При самоотверженной работе на Общее Благо он отступает, и осознание тонких условий расширяется, ибо личный мирок разрушен. Все сообщения обычных людей о Тонком Мире верны и неверны в одно и то же время. Верны тем, что переданы ощущения наблюдающими их, и не верны тем, что чисто субъективны. Видеть поверх личного — достижение Архата. Тонкий Мир поддаётся научному исследованию, но для этого нужно многое знать и иметь приоткрытые центры. Скоро людям даны будут некоторые аппараты для изучения тонких явлений. Но столько невежества, тупоумия и псевдонаучных отрицаний придётся прежде преодолеть.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 655. (496). (М.А.Й.).

Жидкий огонь, нежгущее пламя, — сколько противоречия в самом этом определении. И в то же время есть огонь творящий и огонь поядающий, болезненно жгущий. От нейтрализации противоположностей в сознании никуда не уйти. Не противоречие это, но свойство биполярного сознания, то есть сознания, способного видеть одновременно оба полюса данного явления. Почему не радуется мудрец, когда видит человека, утопающего в преизбытке земного благополучия? Не радуется, ибо видит другой полюс судьбы его духа, лишающего себя благодаря этому благополучию возможности жизни духовной и обрекающего себя на беспросветное существование в Мире Надземном. Понимание противоположностей без кажущегося противоречия необходимо для правильного подхода к явлениям обоих миров. Невозможно без такого подхода понять сущность Тонкого Мира. Даже попытки его описать будут полны подобных противоречий. Стены непонимания, закрывающие видимость и горизонт, — внизу. Достаточно подняться на известную высоту, чтобы увидеть всю местность и взаимоотношение частей в целом. Но надо подняться, то есть возвысить сознание.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 656. (Гуру).

Половое безумие вызывается устремлением огня кундалини в низшие центры. Достаточно огонь поднять кверху, в высшие, и жгучее и неуправляемое дотоле пламя становится благодетельным и творящим. Повышается работоспособность, мозг работает энергично. Исчезает усталость. Огонь оживотворяет высшие центры и радость несёт тому, кто сумел им овладеть. Но горе тому, кто, вызвав огни, устремляет их на потворство своим слабостям и вожделениям. Горе, когда они овладевают человеком и порабощают его волю. Падшие духи не сказка, но печальная действительность. По глазам можно порой определить процесс этого падения, то есть процесс инволюции духа.

Видел во сне Владыку среди группы людей. Одна женщина упала в обморок. Сон не был впечатляющим.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 657. (497). (Сент. 1).

Время в Тонком Мире тоже подвергается видоизменениям. Ощущение времени остаётся, но в иных формах. Есть известная последовательность восприятий и переживания, но нет часов. Время как бы останавливается, то есть его невозможно отмечать по-земному, и всё же может казаться течение его или очень быстрым или замедленным. Там знают, когда на Земле день и когда ночь. Но именно относительность ощущения времени проявляется там со всей силой. То, что принято в сознание на Земле и утверждено в нём, там продолжает варьироваться до бесконечности, в зависимости от вложенной на Земле в восприятия энергии. Очень трудно освобождаться там от закостенелых понятий, привычек и убеждений, утверждённых земными действиями и поступками. Полезна привычка, отходя ко сну, отбрасывать все дневные впечатления и переживания и входить в тот мир свободным от дневных пережитков. Хорошо в течение дня уметь отделять лохмотья этих пережитков от элементов непреходящего. Основы Единого Учения Жизни во все времена и у всех народов оставались в сущности своей неизменными. Поэтому всё касающееся Учения и всё продуманное и ассимилированное в связи с ним в течение дня относится к явлениям непреходящим и только усиливает, если взято с собою, ощущение свободы в Мире Тонком. Очень важно, что взять. Привычка освобождения перед засыпанием от суеты и забот дня очень поможет освобождению перед переходом Великих Границ, ибо сон подобен смерти. И вот опять сознание встаёт перед необходимостью, с одной стороны, научиться отрешению от земного, а с другой, — проявлять живой интерес к жизни земной, ибо без земных воплощений и использования их опыта эволюция человечества невозможна. Учитель Живёт яркой жизнью Земли и в то же время отрешён от неё и к ней не привязан. Отсутствие самости позволяет обрести эту свободу.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 658. (498). (М.А.Й.).

Делай всё земное аккуратно и хорошо, как можно лучше и тщательнее. Выполняя нужную или неизбежную работу, выполняй без отвращения или скуки, выполняй с радостью, но помня ежеминутно о том, насколько всё это условно, непрочно и ограничено сроком. Но вечен дух, и вечен путь эволюции духа, и важно и ценно всё то, что расширяет сознание и способствует его продвижению.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 659. (499). (М.А.Й.).

Состояние стихий особенно неспокойно. Разновесие будет усиливаться. Будут погибать множества, пока не проснётся дух человеческий и не увидит, куда ведёт его невежественное отрицание Основ.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 660. (500). (Гуру).

Собиранию и накапливанию элементов непреходящего в сознании можно посвящать всё время ночи и дня. Бессмертие достигается этим путём. Если его отрицать, вся жизнь человека превращается в чудовищную бессмыслицу. Не хотят люди быть последовательными и логичными до конца, не хотят понять, что, полагая со смертью тела конец всему, они делают всю жизнь нелепой и все дела свои лишенными всякого значения. Ведь если они умрут, то когда-то умрут так же бессмысленно и все их потомки, и всё человечество. Может ли быть что-либо безумнее и невежественнее, нежели отрицание жизни вне тела после его смерти. Неужели человечество живёт ради уничтожения?!

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 661. (501). (Сент. 2).

Итак, каждое явление имеет своё противоположение, свою антитезу, — это непременное условие проявленного мира. Недостаточно только усмотреть этот противоположный полюс единой вещи, нужно ещё найти её срединную точку, золотую середину, и на ней утвердиться в своём отношении к жизни. Это будет золотой путь, ибо тогда все явления, вещи и предметы окружающего мира в сознании человека приобретут правильное освещение. Видя благополучие одних и страдания других, трудно примириться с кажущейся несправедливостью жизни. Но ведь видимые страдания и счастье лишь только полюса явлений, каждое из которых обусловлено своей противоположностью, либо проявленной уже раньше, либо подлежащей проявлению. Знающий это не восторгается, не радуется, не горюет и не плачет слишком, хорошо понимая, что проявления эмоций астрала на одном полюсе неизбежно вызывают проявления и на другом. Путь золотой, срединный, сдерживая выявление чего-либо на одном полюсе, тем самым умеряет интенсивность напряжения противоположного полюса единой вещи. И даже страдая или стоя у стены плача, можно знать непреложно, что радость идёт. Из срединной точки, точки нейтрализации, можно как бы управлять явлениями на полюсах, сдерживая их крайности. Даже поражаться неожиданностью нельзя, если желательно удерживать равновесие. Имеете свидетельство того, что даже несдержанная и восторженно-эмоциональная любовь к Учителю нарушает равновесие, без которого невозможно достигнуть ступени Архата. В этом смысле понимание древней пословицы «Ne quid nimis*» приобретает новый аспект. Не холод это и не равнодушие, но сдержанность чувств, то есть умение владеть своими огнями. Не раз указывалось на полезность качества сдержанности. Однополюсность переживаний значительна ещё тем, что кармически вызывает неизбежность проявления их другой стороны. Овладение собою означает контроль над всеми поступками, мыслями, чувствами и действиями человека, который невозможен, если допускается своевольная манифестация энергий на каком-либо полюсе, ибо тогда уже невозможно кармически избежать следствий противоположных явлений, завершающих проявление второго полюса вещи единой.

_________

* Ne quid nimis (лат.) — Не делай ничего слишком. Всё хорошо в меру.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 662. (502). (М.А.Й.).

Говоря о спокойствии, Учитель Имеет в виду научить владеть и управлять своими огнями, ибо спокойствие есть ровно горящее пламя, не колеблемое вихрями земных и астральных слоёв. Вы заметили, как импонирует качество это устремлённому духу. И если равновесие вызывает неосознанный трепет при соприкосновении с ним, то спокойствие рождает утверждение достоинства духа. Оно вызывает невольное уважение в людях. Право, не стоит поступаться ничем ради чего его можно утратить. Учитель Радуется, когда Видит, как утверждаются в ученике нужные качества духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 663. (503). (Гуру).

Прорываемые устремлением и мыслью каналы в пространстве после смерти тела послужат путями, соединяющими устремлявшийся дух с теми, к кому он стремился. Не напрасны эти труды каждодневные на объединение сознаний. Магнитная связь крепнет, и не будет соломинкой в бушующем море освободившийся от плотного тела дух. Правильно, что полны надежд и ожиданий, когда начинаете размышлять о смерти. Для кого-то это конец, а для кого-то начало новой, чудесной, полной не ограниченными телом возможностей жизни. Так, два человека могут думать о смерти, но какая же разница в том, как они это делают.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 664. (504). (Сент. 3).

Кармический подбор соседей в Надземном существовании столь же неизбежен, как и в земном. Неизбежность эта обуславливается свойством магнитного притяжения мысли. Если есть силы изменить течение мыслей и сопутствующих им чувств, то можно изменить и соседей. Можно изменять их и на Земле, но для этого нужно, чтобы ни люди, ни обстоятельства, ни условия не имели в нас ничего. Конечно, бывает необходимость, вызванная Поручением, но и тогда карма играет свою роль. Освобождение от кармических встреч и условий зависит от уплаты старых долгов и от законченности процесса изживания своих недостатков и себя в других людях. Враг не отпустит, пока не прекратится реакция воздействия его излучений на ауру связанного с ним духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 665. (505). (Сент. 4).

Только редчайшие духи, завершив путь свой на Земле и взяв от неё всё, что она может дать, уходят на другие, высшие, планеты. Все же остальные остаются на Земле, связанные со всем человечеством и несущие на себе ответственность за всех. Хотят этого люди или не хотят, но от ответственности за всех не уйти и не уйти от того, чтобы разделять судьбы всего человечества в целом. Связь эта очень прочна, и зависимость человека от других людей велика, и освободиться от неё невозможно. Если даже уйти в леса, пустыни или горы и не пользоваться ничем, что создаётся руками других людей, всё равно от пространственного насыщения ауры Земли человеческими мыслями и эмоциями отгородиться невозможно. Человек — часть мира, часть Земли, и несёт на себе тягость людских порождений. Будучи частью целого и принимая вольное или невольное участие в его жизни, может каждый вносить в структуру этого целого свет или тьму и облегчать или отягощать общую карму планеты. И каждый может спросить себя, каков его вклад в общее дело, хорош он или плох, мал или велик. Как тяжко бывает порой от нагнетения пространства тьмою. Не своя это тягость, но за Землю. Ответственность за умыслы всех несут все. Если бы поняли это, если бы старались улучшить и осветлить свой вклад, жизнь облегчилась бы сильно и эволюция потекла бы быстрее. Слишком много задержек, и слишком велико невежество, и губительно отрицание Основ. Непередаваемый ужас, который невозможно представить воображением, воцарился бы на Земле, если бы не Великая Стража Иерархии Света. Спросят: «Как же всё-таки допускается то, что сейчас происходит на планете?» Эволюция добровольна, воля человека свободна, и лишить его этой свободы — значит отнять от него будущее, ибо только в борьбе и свободном устремлении к Свету может развиваться и восходить человеческий дух. Мировые катаклизмы, уничтожавшие целые материки и их население, посещали Землю не раз. Это было реакцией стихий на отклонения человечества от пути Эволюции.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 666. (506). (М.А.Й.).

Служители Эволюции как большие, так и малые, стремятся сознательно внести в общепланетное дело свой светоносный вклад. Вся жизнь их земная осмысливается этим устремлением. Проследите жизнь любого Носителя Света и увидите это основное направление его деятельности. Среди людей и в уединении Несли Они Свет, который столь нужен людям. Часто спрашивают, что делать, как работать, если внешние обстоятельства не позволяют. Ответьте: «Работу мыслью ничто внешнее не может остановить». Процесс цементирования пространства важен необычайно. Работать на Общее Благо и вносить свет мыслей своих в ауру планеты возможно везде и всегда.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 667. (507). (Гуру).

И ещё на вопрос, что делать, можно ответить всегда: «Улучшайтесь». Это Завет Учителя. Но нелегко улучшаться и работать над собою. Кто это делает, тот не станет ставить такие вопросы. Учение даёт ответы на все вопросы и запросы жизни. Остаётся только применять. Но вот прилагать-то Учение в жизни решимости и не хватает, и тогда спрашивают, что делать.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 668. (508). (Сент. 5).

Сын Мой, подготавливаясь к условиям пространственной жизни, необходимо ясно представлять себе, в чём заключается различие с плотным существованием, что реально возможно там и что является только плодом творческого воображения. Конечно, творить там воображением возможно, и в степени большей, чем на Земле, и можно видеть тонким зрением плоды этого творчества, но ведь и пиры отупения, и призрачное курение, и всё прочее в этом же роде тоже творится воображением. Так что нужно научиться распознавать, где действительность и где призраки. Ведь действительность Тонкого Мира существует весьма реально, и основой её является Свет. Есть и мрачная действительность низших слоёв, и есть калейдоскопическая фантасмагория астральных нагромождений и переживаний неочищенных духов. Переживания преступников и порочников очень реальны, но в то же время и субъективны. Субъективизм переживаний является отличительной особенностью Надземного Мира. И всё же там Работают и Трудятся Владыки, и их многочисленные последователи, и немногие ученики, трудятся сознательно, прекрасно разбираясь в условиях внеплотного мира. Хорошо войти туда подготовленным. Хорошо заранее изучить законы того мира со всеми его особенностями и свойствами. Хорошо знать, с кем придётся столкнуться и с чем. И очень важно не растеряться вначале. Растерянность и поражение неожиданностью парализуют центры и делают человека беспомощным. Мужество, спокойствие и бесстрашие там нужны гораздо больше, чем на Земле. На Земле есть много способов избежать опасности и защититься и есть оружие. Но там единственным оружием защиты служит психическая энергия. Конечно, связь с Иерархией и Учителем охраняет, но воин должен быть хорошо вооружён и уметь владеть своим оружием. Ни к чему ему это оружие, если им не научиться владеть. Вот Говорим о копьях, мечах и щитах, о панцире духа и стрелах огненных. Не символы это, но реальное оружие Света. Огненной стрелой можно поразить самого опасного врага. А в Тонком Мире их не меньше, чем на Земле, и они ещё более опасны, ибо тёмные иерофанты владеют некоторыми огнями. Но оружие Света сильнее, если Агни зажжён. Спокойствие и равновесие являются крепким, непрободаемым доспехом. Качества духа, являясь контейнерами Агни, представляют собою огненный доспех духа. Если бы только поняли люди, как важно накапливать Агни, то из расточителей превратились бы они в собирателей и накопителей огненной энергии. Ведь в сущности говоря, вся земная жизнь является подготовлением к Надземному существованию. Но кто же этому верит и кто же готовится сознательно? С этой точки зрения обычная жизнь на Земле обычного человека, отрицающего продолжение жизни за гробом, является бессмысленной и безрассудной. Но даже малое знание приносит большое облегчение там. Хотим дать знание людям, но видите сами, как это трудно, ибо пусто кругом.

Субъективизм переживаний Девачана отличается от субъективных переживаний обитателей низших слоёв, ибо основой Девачана будет Свет, а признаком низших слоёв — его отсутствие.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 669. (509). (М.А.Й.).

О полезности чётких, оформленных мыслей, сходящих с конвейера сознания, говорилось достаточно. Следует всё же ещё раз подчеркнуть пространственное значение подобного мышления. Не ради себя, но ради Земли и человечества творятся светлые мысли и, кристаллизованные в определённые ясные образы выпускаются в ауру планеты, очищая её и насыщая её светом. Чёткое, последовательное и ритмическое мышление так важно. Невозможно вначале мыслить так постоянно. И поэтому устанавливается ритм, то есть отводится определённое время для создания нужных мысленных форм. Впоследствии уже образуется привычка мыслить ясносияюще не только в периоды ритма, но и во всё остальное время. Но предварительно необходим суровый контроль над мыслью. Только по опыту можно судить, насколько это трудно даётся. Но там, где искреннее и постоянное устремление, там мы помогаем. Ученику посылается Учителем Луч.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 670. (Гуру).

Мысленные формы могут настолько сгущаться и уплотняться, что становятся видимыми даже обычными людьми. Такие мысли очень легко воспринимаются другими сознаниями. На этом основано внушение и самовнушение. Можно настолько сосредоточиться на предмете или человеке, что его мысленная форма может заслонить даже Солнце. Но для этого требуется высшая степень сосредоточения. О способности сосредоточения и обострения её следует думать и полезно этому учиться. Но прежде требуется очищение сознания, ибо неочищенная сильная и чётко оформленная мысль будет бедствием как для своего породителя, так и для других людей и для пространства. Мыслью надо учиться владеть, не допуская в сознание мыслей негожих.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 671. (Сент. 6).

Будем говорить о сознательном пребывании в Тонком Мире. Сознание жителей Девачана субъективно. Сознание большинства людей, связанных своими страстями, вожделениями и переживаниями, всецело поглощено ими. Отрицатели жизни там её не имеют. Есть духи, отказавшиеся от Девачана и посвятившие себя служению Свету. Есть люди, посвятившие себя научным исследованиям. Есть изучающие особенности Надземного Мира, его законы и свойства. Они ведут сознательное существование, и мир внеплотный является для них уже не субъективным, но объективным миром. Для понимания его необходимо осознавать различие между плотным и Тонким мирами. Плотного тела нет, есть тонкое. Оно тоже облекается одеждой, но сотканной мыслью либо по земному, привычному трафарету, либо согласно фантазии и желанию её носителя. Пищи земной нет. Тонкое тело питается ароматами и тонкими энергиями. Обжора или гурман продолжают мысленно обжираться, но это состояние уже субъективно. Нет ни земных домов, ни земной работы, ни всего того внешнего плотного окружения, которым человек раньше жил. Многие отсутствие всего этого заменяют продуктами своего творческого воображения, опять-таки по земному трафарету. Сознание, свободное от земных пережитков, не нуждается в этом. Для него дом — везде, где оно, там и дом. Бездомные и бродяги это легко понимают и принимают. Поэтому бездомие земное очень полезно для надземного пребывания. Кельи знания есть, они там существуют и доступны для духов, устремлённых к знанию. Знание почерпается непосредственно силою магнитного устремления мысли. Книги, вернее, содержание книг, постигается путём мысленного погружения в их содержание. Ведь содержание даже земных книг внеплотно, ибо в книгах земных даются лишь буквы и слова, являющиеся только символами их незримого тонкого содержания. Короля Лира в книге нет, есть бумага, типографская краска, символы, буквы и значки, при помощи которых передаётся незримое тонкоматериальное содержание великой трагедии. Это-то не видимое земному глазу содержание книг может быть видимо тонким зрением и доступно постижению или знакомству. В свитках Акаши запечатлено содержание книг, а также и мыслей, в них не вошедших. Для получения знания возможности внеплотного мира необъятны, и надо только, чтобы устремление к знанию превышало устремление к продолжению в воображении отрывков земного существования в том или ином виде. Конечно, вся Земля: горы, леса, реки, пустыни, города, села, деревни, фабрики, заводы и все предметы плотного мира имеют свои двойники в мире астральном. Их можно видеть, наблюдать, изучать. Многие жители Тонкого Мира, притягиваемые магнетизмом Земли, продолжают жить среди них. Чем ближе к Земле, тем сходство ближе с Землёю. Личный мир обычного человека яро связан с Землёй, когда он живёт на Земле. Если эта связь не нарушена и не ослаблена жизнью сверхличной, связанной с интересами общества, своего народа, всего человечества или любовью к искусству, науке или философии, то на сверхличный, или пространственный, простор вырваться трудно, личное будет заслонять собою сверхличное и объективность тонких условий. Следует хорошо понять и усвоить, что всё, чем так яро живут земляне на Земле, их личные, малые мирки не дают им возможности объективно, или научно, сверхлично познавать условия Надземного Мира. Законы математики или химии безличны. Для истинного учёного, философа, художника или композитора Мир Тонкий даёт великие возможности жатвы обильной, богатой и плодоносной. Лишь бы только мир личный, мир малый, земной, своими лохмотьями и пережитками не заслонял эти чудесные возможности. Ведь там уже не нужны ни паспорта, ни квартиры, ни деньги, ни транспорт, ни всё то, чем так яро отягощены люди в условиях жизни земной. Мир Надземный — это мир величайшей свободы и великих возможностей для тех, кто сумел подняться над интересами и окружением своего малого, личного «я» и освободиться от него настолько, чтобы уже не быть связанным с ним и вовлекаться в его пережитки.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 672. (510). (М.А.Й.).

Р[одной] м[ой], только собственный опыт показывает, насколько трудно, даже многое зная, сбрасывать с себя цепи плотного мира. Но не будем делать ошибки, обвиняя мир земной в том, в чём он не виноват. Цепи надевает на себя человек сам, своей волей и своим неразумием. В самом же мире плотной материи нет никаких цепей. Великие духи приходили на Землю, жили среди людей, ели, пили и спали, как обычные люди, и, будучи в мире, от цепей его были свободны. Следовательно, эти цепи существуют только для тех, кто сам сковал себя ими, отвергнувши дух, его жизнь и его свободу. Ведь свобода — в духе. Как же может достичь её тот, кто дух отвергает? Учение так и называет эти узы «узами самоввержения». Мыслью можно освободиться от них. Ритм освобождающих мыслей даёт духу свободу. Дятел долбит дерево. Мыслью ритмичной можно продолбить кору непонимания, невежества или желания самости погружаться в свой призрачный мир. Итак, свобода — в духе. Но рабство — в нём тоже, ибо дух сам заключает себя в узы самовверженные, но зато и сам же себя освобождает, когда осознает, в каком рабстве живёт.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 673. (511). (Гуру).

Взмахнув могучими крыльями, поднимается орёл над землёю. Земля внизу. По-прежнему всё идёт на ней так, как было. Но орёл над нею. Виден далёкий горизонт. И Земля уже не может достать. Могучие крылья принесли дар надземной свободы. Так можно сознанием подниматься над событиями и мелочами жизни обычной. И тогда они уже не мешают полёту мысли и ощущению той свободы от суеты обыденности, которой иным путём невозможно достичь. Что бы ни случилось вчера или что бы ни произошло сегодня, ритм взлётов духа над жизнью обычной несёт в себе ручательство достижений и возможностей, нет которым конца.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 674. (512). (Сент. 7).

Но как же быть с ними, желающими зла и идущими против? Аура Учителя Света озаряет и воздействует на всех, кто попадает в сферу её магнитного поля, как на злых, так и на добрых. И реакция ответная со стороны людей бывает двоякая: она пробуждает спящие энергии человеческой сущности в соответствии с природой человека — хороший становится лучше, плохой — ещё хуже и злее. Правда, и в хорошем человеке, если это будущий ученик, пробуждаются скрытые отрицательные свойства, но только для преодоления и победы над ними. Суждённые тьме не побеждают. Так же и вы, соприкасаясь с людьми, неизменно вызываете в них к выявлению присущие им свойства. Польза от этого двоякая: первое — познание человека, второе — идущие против избирают путь свой и способствуют разделению человечества на два полюса. Цель ученика — знать. Но познание человеческой природы пусть не вызывает осуждения, ибо знать — не значит осуждать. Знание даёт спокойствие, и равновесие, и навык не реагировать в унисон с ужимками и неуравновесиями чужого астрала. Большинство людей находится в рабстве у своей астральной оболочки. Не следует быть базарной куклой, которую дёргают за веревочку и которая отвечает на каждое подёргивание. Мало ли у кого могут быть какие настроения — ни подчиняться им, ни реагировать на них, ни осуждать за них не будем. Будем видеть и знать и внутренне не ответствовать никак на неистовство обывательского астрала. Ну а как же быть с друзьями или почитающими себя таковыми? Их надо знать ещё лучше и не обманываться внешностью, а главное, не умиляться масками. Под внешним все скрывают внутреннее, тщательно скрывают. Учитель всё Видит и всё Знает и все же не Отбрасывает прочь. Учитель Являет великую терпимость. Так же поступайте и вы. Учитель Знает и, зная, не Осуждает. Не осуждайте и вы. Неизменяем Владыка. Это означает, что Его отношение течёт поверх того, что происходит в астральной оболочке ученика, ибо у суждённого ученика всё подлежит изживанию и преодолению. Потому и Являет Учитель великое терпение. Ему подражая, являйте и вы качество терпения и неосуждения. Любовью покрывается всё, то есть любовь не осуждает, хотя и видит, и огорчается неразумием подошедших. Доверие и доверчивость понятия разные: доверие основывается на знании, доверчивость — на неопытности. За доверчивость пенять надо лишь на себя и не осуждать других за свои ошибки и разочарование в людях. Они были такими и раньше, но усмотреть и распознать сущность их своевременно не удалось. Кто же виноват в этом? Не тот ли, чья зоркость и чувствознание оказались не на высоте? За это осуждать будем себя, но не других, не оправдавших наших ожиданий. Вас не Отвергаем, несмотря на ваши недостатки и не изжитые ещё свойства. Не отвергайте и вы. Являйте терпимость.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 675. (М.А.Й.).

При встрече с друзьями ваша обязанность дать в размере сознания и дать, не осуждая за проявленные отрицательные свойства характера. Но дать надо в меру, соизмеримо. Сверхвыдача ведёт к предательству. Пусть прежние ошибки в черезмерном даянии послужат памятным уроком. Раздать всё, не рассуждая, недопустимо. Лучше недодать, чем передать. Кому нечего дать, тому не о чём и беспокоиться. Но когда сокровищница переполнена, тогда требуется явить качество распознавания и умение давать по сознанию. Многие высокие духи переполняли чашу даяния. Желание поделиться так естественно в том, кто имеет что дать. Но вред покроет пользу, если нарушить соизмеримость. Когда просят или требуют, дайте, но не больше, чем надо. Большую осмотрительность приходиться применять в процессе даяния и сурово контролировать стремление поделиться самым дорогим и сокровенным.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 676. (Гуру).

Если нужно, кусок мысли не бойтесь отрезать, не обеднеете. Желание сохранить знание только для себя будет знаком того, что сознание ещё не готово. Мудрое даяние Заповедал Учитель. Пусть вдохновляют ваши слова и пусть дают радость и устремление. Не уподобьтесь тушителям огней, не убивайте энтузиазма. Солнце из лучинок на задворках полезнее разрушения. Так мудро идите через жизнь и там, где нужно посветить, обязательно посветите. Не всегда обязательно говорить. Излучения ауры порой действуют сильнее, и молчание может быть многоречивее слов. Даже молчать надо умеючи.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 677. (513). (Сент. 8).

Человеческий микрокосм являет собою лабораторию для всех ощущений. Владеть собою, владеть своими чувствами не значит только не допускать нежелательных или бороться с ними и выбрасывать их, но означает и умение, и навык создавать новые, желательные и нужные. Упор делается на мысль. Мысли несут в себе энергии, возбуждающие те или иные чувства, эмоции и ощущения. Мыслями можно создать любое настроение. Упражнения над мыслями очень полезны и могут варьироваться до бесконечности. Не может быть безделья или скуки, когда осознаны возможности, кроющиеся в искусстве овладения мыслью. Упражняться можно везде, во всяких условиях и при всяких настроениях. Именно нежелательные настроения или состояния хороши тем, что дают возможность поляризовать мысли на противоположные. При этом действует принцип «холоден или горяч», то есть проявление энергии на одном полюсе даёт яркую возможность переноса её на противоположный. Только слизь инертного безразличия и безволия и отсутствие устремления лишены перспектив достижений. Потому хорошо, когда жизнь, эта лучшая школа, предоставляет такое широкое поле для упражнения, ибо вызывает и порождает чувства отрицательного свойства. Мысли получаются непосредственно из пространства, передаются другими людьми и порождаются самим человеком. Все они нуждаются в строгом контроле. И часто воспринятую мысль приходится заменять её противоположностью, ибо она не от Света. Светимость мысли служит характеристикой её ценности. Владеть собою означает также и способность создавать волны собственных мыслей, забивающих волны идущих извне, если они нехороши. Когда нагнетается и набухает тьма, тогда пространственное мысленное воздействие нуждается в особом контроле и противостоянии. Только собственная мысль, связанная с Иерархией Света, может противостать ужасу распущенной тьмы. И только тренированная долгими и заботливыми упражнениями мысль справляется с этим успешно. Поздно готовиться к бою, когда он уже начался. Готовиться надо заранее. Времени для тренировки достаточно. Можно не упускать ни минуты свободной, чтобы упражнять мысль. Как бы высоко ни стоял человек в своём умственном развитии и каким бы сильным духовно себя ни считал, упражняться в овладении мыслью полезно всегда и всегда нужно. Чтобы достичь вершины творчества мыслью, нужно работать и трудиться без конца. Творчество Огненных Логосов служит свидетельством мощи и безграничных возможностей созидающей силы мысли.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 678.

Следует дать себе ясный отчёт в возбуждающем значении мысли. Мысль пробуждает в организме человека те или иные энергии — в этом её особенность. Это отметив и осознав, можно начать упражняться, вызывая те или иные ощущения. Даже жар или холод тела можно создавать мыслью, предпослав соответствующую ощущению форму. Пианист, ударяя по клавишам рояля, вызывает нужные звуки. Клавиатура человеческого организма ещё шире, ещё богаче, ещё утончённее. Но людей, овладевших ею, так мало, ибо это искусство требует не одну, а целый ряд жизней, чтобы овладеть им. Игра стоит свеч.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 679. (М.А.Й.).

Осознание неисчерпаемых возможностей человеческого аппарата даёт силы двигаться дальше и зажигает огненную мощь устремления. Правильно вспомнил слова Владыки о том, чтобы вооружить человека без единого аппарата. Механических аппаратов создаётся всё больше и больше, и всё сложнее становятся они, и потому неустойчивее, и всё в большей зависимости от бесконечного множества различных условий. Сколько трудов всевозможных организаций — шахт, заводов, мастерских и так далее — нужно, чтобы создать обыкновенный телефон, не говоря уже о радиотелефоне или телевизоре. Отсюда становится понятным, почему когда-то человеческий аппарат должен заменить собою их все. Все они временны и непрочны, но аппарат духа вневременен. Цель стоит того, чтобы над ней потрудиться и сознательно начать этот труд без промедления, ибо время не ждёт и стремительным будет приход новых энергий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 680. (Гуру).

Вот вы сетуете на то, что мысль ваша слаба и неэффективна, чтобы изменить, хотя бы в какой-то мере, неудобства внешнего окружения и поведение людей. Почему же это происходит? Ведь если бы на вашем месте Действовал мыслью Учитель, результаты не замедлили бы себя уявить. Следовательно, всё дело в силе мысли и умении её приложить. Следовательно, она недостаточно отточена и тренированна. Следовательно, прежде чем овладеть окружающими условиями, необходимо собой овладеть и энергиями своего микрокосма и привести их к повиновению. Путь к достижению победы — через себя. Значит, устремление ещё более и более надо напрячь к тому, чтобы овладеть собою самим, то есть энергиями своего собственного аппарата. Овладеть — значит себя победить. Формула остаётся неизменной: «Тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 681. (514).

Усовершенствованию огненного аппарата человека можно посвятить всю свою жизнь. Сосредоточить всё, что нужно для духа, в нём самом и выявить это к утверждению в каждодневности — будет единственно правильным пониманием временного пребывания в теле земном. Всё в духе, и всё для духа, и дух первенствует во всём. Длительность явлений плотного мира обманчива. Скорее бег событий можно назвать калейдоскопом. И так важно, на чём сосредоточивать мысль. Мысль, каково бы ни было её содержание, будет расти и усиливаться, если к ней упорно возвращаться и на ней сосредоточиваться. Сперва к этому приходится прилагать усилия, потом поведёт мысль. Пока она создаётся, человек властен над ней, но как только оформление её закончено, власть эта утрачивается и мысль начинает своё самостоятельное существование. Человек, находящийся во власти своих, им же самим порождённых и взлелеянных мыслей, служит примером того, как созданные своим творцом мысли подчиняют себе своего породителя. Поэтому процесс творчества мыслей ответственен необычайно. Мысль можно породить, но уничтожить её невозможно. Вот почему гораздо легче контролировать самый процесс мысленного творчества, нежели бороться потом с созданными бесконтрольно негожими мыслями. Ведь в этом последнем случае новая мысль, борющаяся со старой, должна быть более мощного потенциала. Принцип Красоты, применяемый при творчестве мыслей, служит ручательством качества мысленного творчества. А ведь человек постоянно творит, постоянно вызывая мыслями Свет или тьму из пространства. Творцы все. И творчество это, входя во взаимомагнитную связь с пространственными мыслями, усиливается и растёт. Можно вызвать на себя целый поток светоносных, благодетельных мыслей или же каменный дождь мыслей зла. Почему повесился Иуда? Плотная оболочка не выдержала напора тёмных пространственных мыслей, привлечённых тёмным предательством. Пусть невежды продолжают соответственно мыслить, если того желает их злая воля, но пусть светоносная мысль близких Мне духов остаётся сияюще-светлой, и пусть никакая тьма не будет в силах перемагнитить её. Даже и в страданиях и в огорчениях мысль может оставаться светлой. Для этого нужно только хранить спокойствие и удерживать равновесие. Нумена силы равновесия нужно призвать и им защититься.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 682. (515). (М.А.Й.).

Пространственная близость звеньев иерархической цепи может усиливаться или ослабляться, много условий служит причиной тому. Всё течёт, всё меняется, вибрируют токи пространства — всё это так или иначе отражается на проводах. Влияет и состояние собственного организма и приёмника. Иногда надо просто спокойно переждать натиск пространственного неуравновесия, всё же поддерживая при этом контакт. Ритм общения не нарушается ничем, хотя тональность его может меняться. Иногда мысли свободно и широко текут в приёмник сознания, иногда с напряжением и трудом. Всё это естественно и законно. Час тяжкий планетный не может не отражаться на чувствительных приёмниках.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 683. (516). (Гуру).

Предпочитаем вопросы со стороны подошедших. Почему? Вопрос ограничивает сферу ответа и позволяет сохранить соизмеримость с вместимостью сознания. При вопросах легче говорить по сознанию, не перегружая его. Но если чувствознание достаточно развито, оно подскажет, как надо говорить, не преступая границ вмещения. Накопленное богатство трудно удерживать от сверхмерной раздачи. Но за выданное поверх приходится тяжко и долго платить. Нужно научиться не обманываться внешней хорошестью хотящего получить, ибо одеяние это временно. К тому же вопрос выявляет характер устремления, создавая канал, по которому идёт насыщение вопрошающего.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 684. (517). (Сент. 9).

Человек — это магнит, постоянно притягивающий из пространства энергии Света или тьмы и потому служащий не только приёмником, но и передатчиком этих энергий. Он является как бы каналом, передающим воздействия тьмы или Света. Светлая аура привлекает из Тонкого Мира носителей светлых излучений, тёмная — носителей тьмы. И светляки, и тёмные могут часто быть и бессознательными проводниками, или каналами, соответствующих энергий. Человек с несветлыми излучениями, соприкасаясь с другими людьми, может сознательно и не желать им зла, но тёмная свора, которую он привлекает, часто пользуется им как проводником, или каналом, передачи, по которому хвостатые наносят вред светлякам и особенно служителям Света. Об этом всегда следует помнить и всегда быть на страже. Тёмные очень часто действуют именно через таких бессознательных помощников. Носитель света всегда является мишенью для тёмных нападений. Причём для этой цели используют людей, животных, насекомых и различные предметы. Сами прямо подойти тёмные твари не смеют и поэтому пользуются теми, за кем прячутся и кого могут использовать. Уже замечали не раз, что стоит подумать или произнести имена некоторых людей, являющихся такими каналами, как тотчас же через них подбрасывается тёмными вред. Пусть будет он мал и незначителен, но самый факт очень показателен и красноречив. От соприкосновения с такими передатчиками порою невозможно уклониться, и тогда Говорим: «Будьте зорки и обведите себя кругом защиты». Имена некоторых людей не следует поминать именно по этой причине. Сереньких и тёмненьких тёмные не трогают, ибо они им не интересны своей незначительностью, но несущего Свет они будут трогать всегда. И чем больше Свет, тем напористее и упорнее нападки. От опасности Охраняем, но досаждать бесы всё же будут. Используют порою они и неплохих людей, и даже друзей Учения, действуя мыслью. Мысли дурные не так уже трудно подбросить даже хорошему человеку, если не установлен над мыслью контроль. Тёмная аура привлекает из пространства тьму по созвучию. Светоносная аура привлекает внимание и злобу тёмных тварей по ненависти к Свету. Это привлечение происходит уже не по созвучию, а в силу антагонизма. В первом случае — магнитное сочетание с энергиями тьмы, во втором — столкновение двух противоположных начал и борьба. Тушители Света нападают на несущих его потому, что в сумерках жизни сияющая аура является ярым диссонансом с окружающей их средою и имеет свойство погашать и испепелять тьму.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 685. (518). (М.А.Й.).

Близость к Иерархии Света пусть не будет причиной того, чтобы осуждать далёкость или недостаточное понимание Учения теми, кто принимает его. Им просто нужно посветить, если обращаются за Светом или просят помочь. Осуждая, они всё же тянутся к вам, ибо чувствуют печать благословения Иерархии. А осуждать вас будут и друзья, и враги. И встречать это приходится тоже в полном равновесии. О справедливости говорить не станем, ибо по отношению к несущим Свет людям редко она проявляется, но не будем и горевать. Отношение Учителя знаешь, а это важнее всего. Никто из осудителей не подошёл к нам так близко, как ты, отсюда и осуждение. Чувствуют, тянутся и всё же злословят.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 686. (519). (Гуру).

Если Тонкий Мир — по сознанию, то сознание должно быть правильно и хорошо подготовлено к его восприятию. Размышления о Тонком Мире полезны. Изучение его — ещё больше. Учение Жизни даёт достаточно материала для этого. Но его необходимо хорошо усвоить, прежде чем идти дальше. К тому же, оба мира так тесно связаны и переплетены между собою, что отделить их друг от друга невозможно. Например, мысль рождается при соучастии физического мозга и, однако она, будучи рождена, уже является сущностью Тонкого Мира. Человек радуется, смеется, плачет, а его тонкое тело вибрирует соответствующими световыми излучениями. Человек произносит слово, оно улетает в пространство, и даже пословица говорит, что «Слово не воробей — выпустишь, не поймаешь». Ибо улетевшее в пространство слово и ставшее неслышимым для телесного уха становится явлением Тонкого Мира. И где день вчерашний со всеми своими подробностями? Не в Тонком ли Мире запечатлён он в свитках Акаши? Упорный анализ и размышления помогут понять неразрывную связь между Мирами. Человек — это трёхпланная сущность.

Сегодня во сне летал легко и свободно. Летал в помещении над людьми, но их это мало интересовало. Видел ещё во сне, что на спине у себя в районе талии пучок волос. Стоило соседке-лярве дружелюбно заговорить со мною, как за два года первый раз стукнулся лбом о дверную перекладину сарая. И в прошлом при некоторых людях во время или после их ухода разбивались нужные стеклянные вещи. Разбились однажды два дорогих термометра на 360 град., падали вещи из рук, руки резались или кололись. Вещи иногда словно выбивались из рук. Этих случаев были десятки. Видимо, притягивается какая-то соединительная нить.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 687. (Сент. 10).

Правильно. При думании о ком-то устанавливается с ним пространственная связь, или провод, или канал, по которому поступают вибрации, окружающие его или идущие из его окружения. При думании о чём-то устанавливается контакт со сферами, созвучными мыслям, и получаются восприятия, идущие от них. Вот почему так нужен контроль над мыслями. Каждая из них объединяет с кем-то или с чем-то, кому или чему открывается в эти моменты наше сознание для доступа и воздействия — важно необычайно.

Во сне поднялся на воздух и перебрался так через забор. И ещё поднимался невысоко, напрягая сплетение солнечное. Утром сильное звучание в ушах. Вечером ощущение пространственной печали сильной.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 688. (520). (Сент. 11).

Накапливанию Агни можно посвящать и время, и труд. Много способов его накоплять. Главное — это держать на узде свои чувства. Ни курильщики, ни пьяницы, ни те, кто собой не владеет, этого делать не могут. Если каждое праздное слово расточает на ветер огненную мощь, то какой же суровый контроль должен быть постоянно над речью, но ещё больший — над чувствами, и самый большой — над мыслями. Мысли негожие пожирают психическую энергию. Мысли уныния, или раздражения, или злобы, или ненависти, или беспокойства и все прочие из области отрицательных, все они обкрадывают чудовищно человека. Но есть мысли, магнитно притягивающие к себе светлые энергии из пространства. Мыслью можно привлечь пространственный огонь непосредственно из окружающих сфер или же по каналу Иерархии. Мысль об Учителе Света есть касание к Свету. Магнит человеческий притягивает постоянно из пространства созвучные его мышлению энергии. Поэтому настроенность магнитного приёмника сознания играет решающую роль. Пианист, искусно ударяя по клавишам, вызывает нужные звуки. Адепт Сокровенного Знания играет на токах пространства, извлекая те, которые хочет. При этом искусство заключается в том, чтобы настраивать собственный аппарат на нужной волне. Арфа духа — инструмент многострунный. Настраивание его требует усилия воли и мысли. Настроенность его выражается одним словом — гармония. Понятие равновесия тоже входит в него. Одни настраивают себя на волне злобы, недоброжелательства, страха, беспокойства, суеты и удивляются губительным следствиям. Весь арсенал отрицательных качеств сдаётся в архив и отправляется на свалку. Перемагничивание сознания становится первой заботой ученика. Можно попробовать настроить себя на волне радости, чтобы извлечь из пространства по созвучию радость. Много самых разнообразных опытов и упражнений можно производить с настраиванием арфы духа на определённой волне. Часы каждодневного Общения тоже требуют настроенности сознания и предварительного настраивания его. Опыт Общения даёт возможность расширить рамки времени и применять его в течение дня. При этом Лик Владыки в третьем глазу будет ударом камертона, задающего требуемый тон. И тогда опыт можно провести в определённом ключе. Всё время, которое есть, в распоряжении человека, ибо эти опыты ничему не мешают. Так, например, самую скучную или неприятную работу можно провести на ключе радости. Работа от этого только выиграет. Или, когда астральное неистовство или неблагополучие собеседника поляризуется собственной собранностью и равновесием, упражнение можно считать выполненным успешно. Слишком много дисгармоничных воздействий идёт отовсюду и от всех, и власть над собою надо удерживать твёрдой рукой, чтобы не превратиться во флюгарку для чужого ветра. Говорю обо всём этом, ибо этим путём идёт накапливание Агни, являющегося Сокровищем, которое нельзя приобрести за всё золото мира.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 689. (521). (М.А.Й.).

Следует научиться радоваться не только препятствиям и трудностям, но даже и огорчениям. Не самому огорчению радоваться, но той пользе, которую оно приносит, тому уроку, которому оно учит. Ведь все огорчения очень поучительны. В одури безмятежного благополучия ничему научиться нельзя. Но когда волны противных воздействий идут отовсюду, можно научиться и самообладанию, и сдержанности, и равновесию. Можно даже спрашивать себя: «А чему меня учит или может научить именно это огорчение и почему карма мне его посылает?» Овладеть огорчением и его нейтрализовать будет победой над собою. Владыка Заповедовал радость. Вдумайтесь в слова: «И печаль ваша будет в радость». Чтобы стать владыкой своей мощи, необходимо собой овладеть.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 690. (Гуру).

Свой микрокосм от сторонних воздействий следует охранять очень внимательно и зорко. Ведь воздействуют не только люди, их мысли и излучения, но и вещи, и все окружающие предметы. Всё, что побывало в руках человека, несёт на себе следы его излучений. Есть предметы добрые и злые. Есть дома и жилища светлые и тёмные. Всё различается и определяется по светотени. И книги, побывавшие в других руках, несут на себе наслоения их читателей. Ашрам имеет большое значение потому, что служит как бы крепостью от сторонних враждебных воздействий. Аура, накопленная возле своего очага, тоже служит защитой. Утончающееся сознание позволяет видеть, чувствовать и распознавать различие тёмных или светлых вибраций там, где невежественное не замечает и не признаёт ничего.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 691. (522). (Сент. 12).

Дальние Миры можно рассматривать как планеты, достигшие более высокой ступени эволюции, нежели Земля. Есть и ниже, но не о них речь. Всё то, что достигнуто на Земле отдельными людьми и выявлено в разные века у разных народов в той или иной форме, там является достоянием всех, например, ясновидение, яснослышание, способность действовать в тонком теле на различных планах существования, чтение и передача мыслей и так далее. Так же как способность речи доступна на Земле всем людям, так же и там высшие способности человека доступны всем. Есть и там свои выдающиеся люди, обладающие способностями исключительными, но уже на уровне высшем, которого на Земле достигли редкие единицы. Человечество пятого Круга, который в будущем и отделён от нас на многие миллионы лет, будет обладать свойствами и особенностями, уже достигнутыми на Дальних Мирах. Иерархия миров и планет уходит в Беспредельность. И есть миры, находящиеся на ступени Махатм. Физическое тело у земного человечества оформлено и в потенциале своём имеет всё нужное для дальнейшего утончения и раскрытия центров. Но не оформлено тело огненное. На Высших Планетах и ментальное, и огненное тела человека оформлены, и их активность позволяет принимать участие в пространственной жизни и космическом строительстве. Жизнь на таких планетах во всех её формах, то есть в минеральном, растительном, животном и человеческом мирах, осуществляется коллективною волею живущего на них человечества. Коллективная концентрированная мысль достигает чудовищной силы и способна сознательно управлять стихиями и подчинять их себе. Землетрясения там невозможны, ибо подземный огонь регулируется силою объединённой мысли всего человечества. Не нужны и машины, и механические аппараты. Всё строится и приводится в движение психической энергией человека. У нас тяжести поднимаются кранами, там — силою огненной огненного аппарата человека. Материя разрежена и утончена, и ступени её утончения находятся в соответствии с утончённостью и развитием тел человека. Градации этой разрежённости и утончения материи на различных планетах различны. Планеты в состоянии седьмого Круга у его завершения лишены земной плотности. Вот почему устремление к Дальним Мирам столь необходимо для человечества. Устремлённая мысль связует сознание землян с формами высшей жизни и облегчает их путь в будущее, которое там уже осуществлено. Земля, например, всё ещё находится в состоянии войн. Там они совершенно немыслимы, ибо нет государств, нет денег, нет торговли, нет взаимовражды и нет тёмной иерархии и её постоянного противодействия Эволюции. Многого нет уже там и многое невозможно. Нет богатых и бедных, нет даже болезней. Осуществлена формула «Едино стадо и Один Пастырь».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 692. (523). (М.А.Й.).

Живём на Земле, и Чашу земного опыта нужно выпить до дна и понять, что до Дальних Миров можно дойти только по Земле. Отбросить Землю нельзя, ибо к чему же тогда прикрепиться. Для Высших Миров дух ещё не готов, и в мировом пространстве именно Земля для земного человечества является лучшим домом. Поэтому заботы о ней, о том, чтобы её приукрасить, о том, чтобы не расхищать её богатств и не уничтожать её защитного земного покрова, являются обязанностями землян. Но вместо этого неразумно и беспощадно уничтожаются леса, животный мир и расхищаются недра. Ведь даже металлы и минералы в их естественном состоянии сохраняют неприкосновенной психическую энергию. Но сколько же ценных ископаемых расходуется зря на войны и прочие вредоносные начинания. Разве производство убийственных газов не является попыткою самоуничтожения? Много вредного творится на Земле руками человеческими, и многое служит разрушением производительных сил планеты.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 693. (Гуру).

Все открытия и изобретения даются людям для пользы, и все используются во зло. Тёмные силы действуют, обращая каждое доброе начинание в злое. Внимательно наблюдая жизнь, можно повсюду увидеть эту тенденцию вырождения многих созидательных начет. Атомную энергию устремляют на разрушение. Конференции мира превращают в безнадёжные говорильни. Производительные силы народов направляют на создание чудовищных военных аппаратов и вооружение. Родина наша прилагает гигантские усилия, чтобы остановить это безумие, но противодействие врагов Света велико. Только в веках человечество оценит её бескорыстный подвиг.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 694. (524). (Сент. 13).

Процесс сознательного накапливания Агни даёт радость. Эту радость можно сделать постоянной, если проявить достаточно настойчивости и упорства в своём устремлении овладеть огненной стихией. Ведь недостаточно только накопить, надо ещё и владеть накопленным сокровищем. Сам по себе Агни нейтрален. Делает его тёмным или светлым воля человека, устремляющая его на добро или зло. Тёмным или светлым становится он в руках человека. Так, в микрокосме человеческом стихия огня применяется и изменяется в зависимости от того, как и на что используется эта сила. Положительные качества духа, являясь формою выявления внутренних огней, утверждают огни Света, качества отрицательные — тьмы. Когда пороки и страсти овладевают человеком с такой силой, что он уже не в состоянии их преодолеть, чёрные огни низших центров уявляют себя в действии. Без овладения огнём кундалини недоступным становится путь Агни Йоги. При постоянстве устремления огни начинают расти, и если ими не овладеть, начнут они жечь своего обладателя. Овладение собою, то есть своими огнями, неизбежная ступень на лестнице восхождения духа. Прямой путь этого овладения заключается в утверждении всех положительных качеств духа. Именно процесс сознательного овладения приносит утерянную радость. И путь пролегает через себя. Другого пути нет, и нет выхода из тупика, пока человек не вступит на узкую тропу жизни, тропу преодоления себя самого, низшей природы в себе. Казалось бы, какое значение имеют малые недостатки и слабости человека, а почему бы иногда им и не уступить. Но из малого семени вырастает большое дерево, и легче вырвать малый побег злого семени, чем выкорчевывать огромный корень. Дерзайте, дети Мои, на овладение Агни, Я Помогу.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 695.

В своё время вы все осуждали другиню А. за её обильные, регулярные, но часто бездарные и неубедительные писания. Но ведь упорство её и желание творчества были вызваны растущим в ней Агни. Пусть писания её будут все сожжены за ненадобностью, но зажжённые ею огни останутся с нею, и когда в следующем воплощении она получит достаточное образование и приобретёт обычные знания, этот огонь окажется очень полезным и нужным и принесёт в процессе нового творчества на более высоком интеллектуальном уровне пользу и окружающим, и делам. Осуждение ваше и критика были основаны на непонимании.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 696. (М.А.Й.).

Пусть путь ваш будет победным. Связь наша крепнет неуклонно и постоянно. Каждой, даже малой, победою над собою приближаетесь к нам. И внешнее постепенно начинает терять свою власть над вами. Ваш путь — путь духа. И не всё ли равно, в каких условиях он преуспевает, если это преуспеяние уже утвердилось, несмотря на все противодействия внешней среды. Может быть, это самое противодействие, и непонимание, и невозможность поделиться своими накоплениями особенно яро способствует быстрому продвижению. Нет условий противных, и всё начинает служить тому, кто решил путь свой бесповоротно и навсегда.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 697. (525). (Гуру).

И пусть ваше понимание Учения и ваша близость к нам и Владыке не служат причиной тому, чтобы осуждать тех, кто, хотя и принимает Учение, но не являет ни того понимания, ни той близости. Терпимость и понимание являются качествами Архата. Их утверждая, приближаемся к этой ступени. Научиться давать, не критикуя, — уже достижение. И давать надо не в размере вашего желания и накоплений, а в размере сознания получающего, то есть соизмеримо и по сознанию. И, давая, думать не о себе и своём, а о том, кто приходит к вам, чтобы от вас получить.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 698. (526). (Сент. 14).

Эктоплазма есть вещество, свободно и легко выделяемое медиумом, вещество, которым пользуются сущности Тонкого Мира для выявления себя в мире плотном. Эктоплазму имеют все люди. При унынии, раздражении и прочих чувствах она выделяется усиленно, чем и пользуются тонкие существа, чтобы ею питаться и активизироваться с её помощью, но в мире земном. В состоянии опьянения она выделяется особенно сильно и тёмные твари буквально присасываются к ауре своей жертвы. Именно они с этой целью толкают её на пьянство и великие другие пороки. При этом усиленное выделение нечистой и заражённой эктоплазмы привлекает и соответствующих сущностей. Чистота — лучший щит от подобных вторжений, но всё же медиумичность открывает двери для нежелательных посетителей. После вспышки сильного раздражения человек чувствует упадок энергии. Это происходит потому, что он дал возможность тёмным тварям питаться своими внутренними излучениями, выделив эктоплазму. Незащищённость ауры при этом ужасна. Заградительная сеть защищает. У медиумов она почти отсутствует. Эктоплазма, будучи веществом почти Тонкого Мира, тесно связана в своих выявлениях с заградительной сетью и аурой. Внутренние излучения защищены заградительной сетью. Вспышки некоторых чувств делают в ней как бы дыры, открывая человека всевозможным влияниям. Так, например, страх делает человека совершенно беззащитным именно против того, чего он боится. Поэтому бесстрашие — лучшая защита от всего пугающего и пугающих. При неправильном сочувствии людям, когда и сочувствующий, и тот, кому сочувствуют, оба падают в яму беспросветности, происходит заражение эктоплазмы благодаря приоткрытию внутренних излучений и ослаблению заградительной сети. Правильное сочувствие помогает и поднимает другого человека, не погружаясь в его отемнённое состояние и не заражаясь им. Даже и сочувствовать надо умеючи, иначе не помощь, но умножение тьмы. Нет никакой необходимости заражаться отемнённым настроением собеседника из-за ложного чувства — симпатии или неправильного сочувствия, увлекающего в яму обоих. При сочувствии необходимо явить некоторую степень сдержанности и суровости, иначе невозможно помочь и вытянуть человека из ямы мрака. Каждым омрачением пользуются тёмные, чтобы подбросить свой вред. Эктоплазму следует содержать в чистоте, чтобы не привлекать тёмных сущностей. Вообще всякие неумеренные и излишне восторженные эмоции недопустимы. Неуравновесия этого рода вызывают усиленные выделения эктоплазмы. Лимфатики к этому особенно склонны. Можно ли отдавать своё тонкое вещество эктоплазмы на временное пользование неизвестно кому и тем подвергать его возможностям заражения всем, чем угодно. Самозащита от тьмы нужна не только для себя, но и для блага окружающих и пространства.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 699. (527). (М.А.Й.).

Качество сдержанности ценно тем, что держит на узде чувства и не позволяет им вибрировать своевольно. При соприкосновении с людьми, обычно обуреваемыми всякими несдерживаемыми эмоциями, сдержанность помогает оградиться от них. Совершенно излишне стараться реагировать на них в унисон, ибо это совершенно не нужно и вредно. Сдержанность позволяет сохранять чувство достоинства. Слово «марионетки» вызывает ощущение, очень далёкое от уважения. Можно ли ей уподобляться, реагируя в унисон со случайными настроениями и состояниями тех, с кем приходится соприкасаться. Лучше хранить собственное равновесие, не позволяя ничему идущему извне нарушить его.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 700. (528). (Гуру).

Хотя бы день один провести, держа себя в шорах, полезно. Каждый испытывает невольное чувство уважения, когда сталкивается со сдержанностью и умением владеть собой. Но когда человек соприкасается с равновесием, то испытывает даже чувство страха. Это и понятно, ибо равновесие необычно. И люди как-то невольно стремятся вывести из него и увидеть за ним обычного человека, несдержанно и обычно реагирующего на окружающее. Необычность качества равновесия и воздействие его на других становятся понятными, если знать, что равновесие есть мощный аккумулятор огня. Психическая энергия, собранная равновесием, не может не чувствоваться людьми, ибо, будучи аккумулирована и будучи в равновесии, она готова к мощному действию в любую минуту. Потому люди невольно страшатся её, чувствуя трепет перед чем-то, им неизвестным.

Видел во сне лицо Гуру долго и устойчиво. Сходство неполным было.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 701. (529). (Сент. 15).

Если человек — существо огненное, то и вся активность его организма, все функции его, и физические и психические, все токи, идущие по нервам, огненны тоже. Так оно в действительности и есть. Огонь — основа материи. Поэтому овладению своей огненной природой можно учиться всегда и на всём, что происходит в аппарате духа и тела. Нет мелочей, нет ничего, не имеющего значения. Всё можно использовать, на всём учиться и постепенно овладевать огненной стихией. Овладевши ею в себе, можно уже без труда овладевать ею вовне. Самая большая трудность — это упорная, устойчивая и упрямая инертность организма и всего психического аппарата. Мелкие привычки — враги. В привычках кристаллизован огонь, потому нелегко с ними бороться и их побеждать. Многие люди страдают недержанием речи. Переломить себя и утвердиться в качестве молчаливости и сдержанности для них почти невозможно. Знаете случаи, когда люди заговаривали себя до обморока. Правильно вспомнили, что известная вам женщина заговорила себя до смерти. Речь человека — явление огненное. Тратить безудержно эту энергию на пустословие недопустимо. Тратить её безудержно на серьёзные речи тоже нельзя. В том и другом случае следствием будет опустошение сокровищницы. Правильно также наблюдение, что, когда пылают огни сердца, нет потребности и желания ни в вине, ни в каких-либо возбудителях, и отпадают разные недостатки и охота потворствовать своим слабостям. Словом, огонь очищает, и лёгким становится преодоление того, что в обычном состоянии кажется почти неодолимым. И усталость, и недомогания легче лечить в это время. И многое кажется близким и достижимым. Но нужно беречься размагничивания. Люди, лишённые психической энергии, в этом отношении очень опасны. Правильно отметили, что долгий разговор о делах обывательских вызвал утечку сил и оживление уснувших слабостей. Это произошло вследствие отдачи психической энергии на чужие треволнения и беспокойство. Надо помочь, если человек в нужде, но соблюдая соизмеримость. Ведь иногда соизмеримость требует пожертвовать жизнью. В этом и заключается мудрость даяния и помощи. Процесс накапливания Агни очень интересен и увлекателен. Не мешает он ни работе, ни жизни, ни общению с людьми. Наоборот, около сильной огненной батареи людям и легко, и спокойно. Носители светлых огней являются благодетелями человечества. Надо светить и людям, и пространству. Но светить — совсем не значит отдать и светильник, и масло. Ведь тогда светоч погаснет и прекратится явление пользы. Это следует осознать всеми силами и всеми мерами охранять пламя от угашения. Слишком много гасителей, и слишком много потухших сознаний, потому и Предупреждаю.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 702. (530). (М.А.Й.).

Очень трудно сочувствовать людям и сострадать, удерживая собственное равновесие. Но если оно утеряно, то и помощь не будет действительной, а половинчатой, в размере утери равновесия. Приняв на себя спокойно чужое страдание или тягость, на огнях своего сердца можно его нейтрализовать, и тогда помощь будет действительной и сильной. Как на картине Гуру: защищая, Риши принял удар стрелы на себя, в свою руку, но зато и защитил преследуемую жертву. Это и есть истинная помощь — принять на себя удар, предназначенный тому, кому оказывается защита. Это и есть истинное сострадание.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 703. (531). (Гуру).

Можете ли представить себе, сколько образов, оформленных и кристаллизованных в записях мыслей, выливается в пространство при постоянстве и неуклонности ритма Общения? В этом, конечно, заслуга, ибо очень много хаотических, бесформенных и бесполезных обрывков мышления засоряет пространство. Хорошо бы внести такую же стройность и упорядоченность и в обычное мышление дня. Для этого случайные пришлые мысли следует заменять другими, не случайными, а допускаемыми под контролем. Пришлые и ненужные мысли следует просто выбрасывать из сознания. Они ни к чему. Одна законченная и оформленная чётко мысль стоит сотни обрывков. Дисциплина мыслей — одно из непреложных и неизбежных условий ученичества. Пусть каждая мысль будет полезной и светлой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 704. (532). (Сент. 16).

Когда спросят: «Почему всё время говорите о человеке, его чувствах и переживаниях, не самость ли утверждаете?», — скажите: «Человек — это мощная силовая светоустановка, постоянно излучающая светоэнергии различного порядка и насыщающая ими пространство и всё окружающее». От человека никуда не уйти, и излучение его психофизического аппарата необходимо для того, чтобы эту мощную, подвижную и необычайно сложную аппаратуру можно было сознательно использовать во благо всего живущего во всех мирах. И действительно, каждое движение в человеческом микрокосме сопровождается световыми импульсами, или реакциями, которые постоянно оставляют след свой в пространстве. Эти излучения могут быть светлыми, тёмными или смешанными. Магнит человеческий, подобно обычному магниту, имеет вокруг себя магнитное поле, насыщенное эманациями его сущности. Человек постоянно излучает свет или тьму. Свою аппаратуру нужно изучить полностью и до конца, насколько это позволяет сознание. Чем шире оно, чем больше вмещает, тем излучение глубже. Светоносная сущность человека в буквальном смысле может быть благодетельной для целой местности или даже страны, в которой он живёт. А в исключительных случаях — для всей планеты. Если Великие Учителя Посылали своих учеников в некоторые местности, чтобы остановить там землетрясение или другие стихийные бедствия, то какова же тогда сила человеческой батареи и её излучений?! Преуспеяние целого народа вращается вокруг одной личности, так в истории бывало не раз. Изучение человеческого аппарата сложно тем, что требует практического подхода к этому делу и идёт путём становления человека тем, чем он должен стать согласно Великого Плана Эволюции. Психическая энергия и огненные центры — вот два основных вопроса, с которыми человек ныне вступает в будущее. И если каждое движение человека, каково бы оно ни было — психическое, физическое или духовное — сопровождается явными излучениями, то какое же громадное значение имеют все мысли, чувства, эмоции, действия и поступки его во все дни жизни его на Земле и в Мирах? Об этом приходится думать и с этим приходится иметь дело всегда. Потому и приходится так упорно и настойчиво останавливаться на поведении человека и каждом движении его аппарата. И главное из всех этих движений принадлежит мысли. Именно мысль формует будущее человека, то есть его карму. Потому пониманию и изучению мысли Отводим Мы первое место. Велика ответственность человека за всё то, что исходит от его микрокосма. Вот почему так подробно и повторно Твердим всё о том же и Хотим, чтобы поняли люди, для чего живут они на Земле и какое великое будущее суждено им в процессе эволюции Сущего.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 705. (533). (М.А.Й.).

«Да будет Свет», — так может сказать себе каждый и вызвать в микрокосме своём мощное излучение светоносных вибраций. И если человек бессознательно каждое мгновение вызывает свет или тьму, то он может делать это сознательно и вместо тёмных эманаций излучать только эманации света. Это в его воле, ибо в микрокосме своём он — владыка. К осознанию власти своей над собою Призывает Учитель, стремясь научить тому, как собою владеть и управлять своей волей излучениями своего организма. Это вполне возможно, и это надо понять. Потушив раздражение и заменив его спокойствием, уже проявляет человек эту власть над собою. Не в каких-то великих и героических делах, но в жизни обычной, на самых обычных делах и явлениях происходит этот процесс овладения своими излучениями и устанавливается над ними власть. «Овладение собою Пошли Владыка», — есть обращение ученика к Учителю, ученика, понявшего, что через это достижение все прочие достижения становится возможным осуществить и что это есть кратчайший путь к Свету.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 706. (534). (Гуру).

К Носителям Света обращаемся за Светом. Это обращение всегда светоносно, если лишено самости. Самость, как тёмная преграда, становится на пути сочетания сознания со Светом. Это враг номер первый для каждого человека, стремящегося к Свету. Казалось бы, так просто и так легко устремляться, когда столько дано. Но стражи Порога не дремлют. Они заступают вход. Они, это ярое олицетворение самости, становятся столь труднопреодолимой преградой. Но если их не победить здесь, на Земле, то как же сделать это там, в Тонком Мире, после перехода Великих Границ, там, где обостряется и усиливается всё и где так трудно начинать борьбу с тем, что должно быть преодолено, побеждено и утверждено на Земле! Разрешённое здесь будет разрешено там, связанное — связано. Будем рассматривать земную жизнь как подготовление к пребыванию в Мире Надземном и будем сурово готовиться к нему.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 707. (535). (Сент. 17).

Сын Мой, Руку Дающую почитаем не словами, но делами. Всё то, что применено в приложении к жизни, не проходит бесследно, но отлагает кристаллы энергии в Чаше. Это и есть те накопления, которые остаются с человеком как результаты его воплощения на Земле. Всё остальное, неприменённое, мимо проходит. Хорошо, когда от каждого прожитого дня можно взять что-то с собою в будущее. Берут все, но что? Даже бранные слова прилипают к ауре. Даже мысли нечистые виснут на ней. Много ненужной поклажи берёт с собой человек. А брать нужно только самое ценное, ибо путь предстоит дальний, и ненужное очень мешает и задерживает продвижение.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 708. (536). (Гуру).

У сильного духа отягощение обстоятельствами всегда вызывает противодействие и желание бороться. При этом усилие прилагается не к самим обстоятельствам, но к тому, чтобы реакция на них не была отемняющей сознание, то есть чтобы равновесие не нарушалось. Когда в самых тяжких условиях жизни: среди беспокойств, огорчения и страданий удаётся удержать равновесие духа и сохранить светоносность ауры — это можно считать победой и большим достижением.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 709. (М.А.Й.).

Сегодня день тяжкий, и потому хорошо устремить мысли в далёкое будущее. Всё, что сейчас окружает, и всё, что в мире творится, всё это когда-то уйдёт в прошлое, но будущее будет всегда тою сферою, где возможно осуществление самых смелых дерзаний. Будущего от человека отнять нельзя. Зёрна будущих всходов, посев которых осуществляется в настоящем, отбираются заботливой рукой, дабы было что пожать и собрать в житницы. Забота о будущем даёт возможность желаемых достижений. Не в прошлом, не в настоящем, но в будущем сокрыто всё то, что суждено достичь человеку.

Звон. Во сне видел недоброжелательных людей, что-то хотели повредить, но не смогли, защищался.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 710. (Сент. 18).

Имеет значение, помимо всего прочего, также и то, какими руками и с какими мыслями и чувствами приготовлена пища. Есть предметы добрые и злые, насыщенные эманациями тех людей, которые к ним прикасались. Есть предметы, намагнетизированные сознательно с определённой целью. Таковым же может оказаться питьё или пища. Поэтому в некоторых случаях, если отказаться нельзя, следует мысленно её обезвредить. Но так как всего предусмотреть невозможно или различить характер насыщения вредными эманациями, то лучше всего сохранять защитное состояние сознания, обезвреживая таким образом всё, с чем так или иначе приходится соприкасаться. Чистое мышление сохраняет иммунитет от всякой психической заразы. Огненное сознание имеет иммунитет от всякой, но не всегда. К[ут] Х[уми] сильно Болел, после того как Ему Приходилось соприкасаться близко с людьми неорганизованного и неочищенного мышления, хотя они и считались украшением европейского общества. Христос часто Удалялся в пустыню, чтобы восстановить силы. Тонкоразвитому и тонкочувствующему сознанию трудно быть среди обычных людей, вернее, среди обывателей. Слишком велика разница в излучениях ауры и слишком велика трата психической энергии именно благодаря этому различию.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 711. (М.А.Й.).

«Среди жестоких и тёмных, среди предательства духа, среди исканий и скорби щит Мой над вами» — так Сказал Сам Владыка. Видите по собственному опыту, как жизненны эти слова. Может быть, усугубление внешних условий заставит постоянно и неотменно держать Образ Его в третьем глазу как особо мощную меру защиты от окружающей тьмы. Есть хорошие люди, и особенно среди простых тружеников, но ваше положение особое. Вы, устремляясь к Владыке и очищая себя, аурой своей резко выделяетесь среди обычных людей и этим яро привлекаете внимание тёмных, становясь мишенью для их злоухищрений. Вот почему вам так нужна самозащита, и здоровое состояние заградительной сети, и постоянное соприкосновение с Фокусом Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 712. (537). (Гуру).

Продолжается процесс познавания человека. Не для осуждения, но для опыта и для знания допускается этот процесс Учителем. Видите разновидности человеческих свойств и качеств. Учитесь распознаванию; Учитесь тому, чтобы не придавать словам значения, но смотреть на дела. Друзей распознаёте. Учитесь и на них. Хорошая школа — земная жизнь. Хорошо накапливать её опыт, не ожесточаясь духом, не огорчаясь слишком и зная, что жизнь промелькнёт, как кинолента, ничего не оставив после себя, кроме получения опыта. Хорошо этот опыт приобретать сознательно.

Во сне видел, что случайно почему-то пошёл куда-то и поэтому встретил Юшу. «Судьба» — так мы решили. Ему помогал. Потом ещё раз увидел. Что-то делали вместе. Под утро был на собрании, где по программе все должны были подниматься на воздух. Я это хотел показывать и объяснять нужность и значение этого явления, так как знал, что могу это делать и держаться в воздухе.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 713. (538). (Сент. 19).

(Со сна). Характер … мышления позволяет проникать в те слои (Тонкого Мира), куда иначе доступа нет.

Ночью Учим. Не имеет значения, что дневное состояние не удерживает памяти о получаемом, ибо в глубинах сознания сохраняется всё и влияет на течение мыслей. Размышления о Тонком Мире очень нужны и очень полезны, ибо там всё движется мыслью и всё зависит от мысли. И если земная жизнь есть только подготовка к Надземному пребыванию, то как же важно подготовиться к нему заранее, и подготовиться основательно. Не зная математики, невозможно её понимать. Не зная языка, невозможно читать на нём книги. Не имея подготовки, трудно очутиться в совершенно новых и непривычных условиях Тонкого Мира. Подготовка нужна. Мышление даёт направление, и именно важна привычка мыслить в том или ином направлении. Привычка к нечистому мышлению даёт свободный и открытый вход в те заражённые слои пространства, которые сродни характеру мыслей. Созвучием и магнитным притяжением мыслей обуславливается тонкое окружение человека. Настраивание сознания на той или иной волне мыслей зависит от желания, устремления или воли человека. То, к чему мысли устремлены на Земле, и чего, быть может, на Земле не имеют, там становится реальностью и средою, в которой пребывает дух. Так важно научиться волею направлять мысли в Высшие Слои пространства. Они пронизаны красотою. Потому лучший и легчайший путь — через красоту. В этом возвышающее и ведущее значение искусства. В этом смысл мыслей, прекрасных и светлых. Они как на крыльях несут в Светлые Сферы. Все тёмные мысли и чувства влекут вниз — в заражённые земные слои. Но и на Земле можно мыслить ясносияюще, удерживая незримую связь со Сферами Света. Так важно знать хотя бы основные положения Учения, чтобы не оказаться бескрылым. Отрицатели всё отвергают и не знают ничего, отгородившись непроницаемой стеной отрицания. Мутно и беспросветно существование их в Мире Надземном. Правильно делаете, что радостно ждёте того, что люди называют смертью. Для кого-то это действительно конец, а для кого-то начало новой, свободной, яркой, увлекательной жизни, полной полётов среди Красоты и великолепия Высших Миров. Но к этому надо стремиться, иначе туда не взлететь. Надо стремиться и надо подготовляться. Размышление, то есть мысль, открывает все входы, но мысль, объединённая с Иерархией Света, она будет ведущей и дающей направление. К Высшим Сферам надо приобщаться ещё на Земле. Для этого даётся сон, состояние, подобное смерти. Сон многому может научить, если научиться утверждать положение мыслей перед тем, как в него погрузиться. Мысль магнитно притянет нужные условия. Случайные попытки не дадут результатов. Нужно́ и здесь постоянство каждодневных повторных усилий. Сон смерти подобен. На каждодневном умирании можно приучить себя к переходу Великих Границ. Можно отложить дневные дела, заботы и огорчения. Можно отбросить всё земное окружение в момент засыпания, зная, что перед настоящей смертью придётся отказаться от всего и всё земное своё оставить на Земле со всеми её временными огорчениями, треволнениями, заботами и страхами. Всё это можно оставить, чтобы тягостью их не были прикованы к Земле крылья духа. Свободным от всего земного надо научиться отходить ко сну. И тогда раскроются двери тайного знания, и в пространстве, где царствует мысль, можно будет почерпать из её сокровищницы. Доступно и открыто всё, если дух того хочет.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 714. (539). (М.А.Й.).

Если сохранить вам память о том, что видите во сне в Мире Надземном, то жить на Земле не захотите. А жить на Земле надо, чтобы выучить очередной урок или уроки и обогащёнными опытом и знаниями войти снова в тот мир, откуда пришли. И опыт земной, и опыт Надземный — оба нужны для восхождения духа, и потому опыт земной и его накопление следует встречать с пониманием и не огорчаться слишком, если он тяжек. Учитель Ведёт. Учителя мудрости верьте.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 715. (Гуру).

Природу любите. Искусство стремится отобразить её красоту. Творчество красотою хочет создавать ещё более прекрасные формы, чем те, которые видит. Творчество в Тонком Мире ещё более свободно и широко, ибо ограничено только мыслью. На Земле творить трудно — больше препятствий и ограничений.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 716. (540). (Сент. 20).

Клерикальные представления о добрых и злых людях можно оставить, равно как и о праведниках и грешниках. Всё это заменяется понятиями чисто научными. Положительные качества духа нужны не во имя каких-то отвлечённых идеалов, а для жизни, для того чтобы не наносить вреда ни окружающим, ни себе, ни пространству. Тёмные мысли и чувства поражают прежде всего самого носителя их. Уныние отравляет всю систему, весь организм унытика, заражает других и тяжко отлагается в пространстве. Уныние недаром считалось смертным грехом, то есть обрекающим носителя его смерти, но уже не тела, а духа. Так же и все прочие пороки, грехи и страсти зловредны и разрушительны для обладателя их. Добродетельным, то есть психически здоровым человеком, быть нужно для жизни и в этом мире, и в том. Качества духа, будучи контейнерами огня, образуют броню духа и его заградительную сеть. Они служат питомником для витаминов и их благотворного воздействия на организм. Их иметь просто выгодно и полезно для всего и для всех. Невозможно создать их в одночасье, требуется время. Также и очищение системы от сора не происходит мгновенно. Много тяжёлых частиц приходится выводить из отравленного отрицательными качествами тела. Раздражился человек и успокоился, казалось бы, всё хорошо. Но сколько времени потребуется на то, чтобы обезвредить империл, кто может сказать? Так, хорошо быть на постоянном дозоре, чтобы не позволять ничему нечистому, ничему отравляющему и отемняющему войти внутрь. Не для себя только это нужно, но и для мира.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 717. (541). (М.А.Й.).

Будем приучать вести себя так, как будто бы находимся в постоянном присутствии Самого Учителя. В действительности так оно и есть, ибо Он Видит фильм всех наших действий и мыслей, если Хочет того. Так же и нас не считайте отделёнными дальностью, а думайте лучше, что около мы. Близость пространственная подчинена иным законам, чем близость земная тел плотных. Лучше считайте, что нет расстояний и что всё здесь и ныне. Тогда легче будет войти в особенности и необычность пространственной жизни. Так постепенно освоена будет взаимная связь обоих миров. Ведь оба они суждены человеку.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 718. (Гуру).

С каждого позванного нами спросим, что́, какие накопления, какие ценности духа принесёт он нам в дар. Приносящий при встрече устанавливает огненный животворный обмен, взаимообогащающий сознания. Неприносящий ничего не получает и не может получить, ибо не во что. И когда думаете, что вам надо нас о стольком спросить, и столь многим поделиться, и приступить к совместной работе, нам радость несёте и поступаете правильно. Значит, есть накопления, значит, корзины припасаются законно. Благо свет приносящим по линии Иерархии и вверх, и вниз, и пространству.

Утром во сне видел маленького ребёнка с сыпью. Не хотел его касаться. Потом ещё после были слова: «Оказывается, донесли». Днём смотрел на ребёнка знакомой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 719. (542). (Сент. 21).

В одном двое: один хочет Света и стремится к нему, другой всячески противодействует и не хочет. Один хочет сосредоточиться на избранном Лике, другой желает думать о пустяках и порхать мыслями. Двое в одном, и разница их устремлений и интересов порою диаметрально противоположна. Идёт время, а второй, который от прошлого и ещё не изжитого, продолжает мешать. Действительность говорит о том, что не имеет длительного значения калейдоскопическая смена происходящего вокруг, но самость хочет жить своими интересами и гоняться за призраками очевидности. Как же умерить смертную, временную личность в себе и подчинить её велениям Индивидуальности? Мыслью можно создавать и мыслью можно разрушить любое психическое построение. Мыслью и действовать нужно. Мыслям нельзя позволять течь произвольно и беспорядочно, перепархивать от одной никчёмности к другой. Слишком много всего, о чём следует думать, и думать целеустремлённо, чтобы терять время на никчёмные и случайные мысли. Мысль окрашивает своим цветом ауру и даёт тонус всему организму. Позволительно ли, чтобы воздействие мыслей было предоставлено самотёку. Ведь это и будет тем, что называется распущенностью мышления. Распущенность эта заключается не только в допуске нечистых мыслей, но и в беспорядочном и бесконтрольном течении хаотических мыслей, зависящих от совершенно случайных условий. Контроль очень нужен. Мышление должно быть монолитным. Разбросанность мыслей являет неупорядочение сознания. Очень мало людей, способных мыслить последовательно и до конца. Даже в обычной беседе мысли собеседника скачут с одного предмета на другой, запутываются в этом хаосе и не доводятся логически до конца. Уже обращали внимание на то, как некоторые друзья не в состоянии завершить последовательное и стройное течение мысли, забывая о том, с чего начали, и увлекаясь в сторону от предмета. Йога жизни требует овладения мыслью. Она требует, чтобы мысль была выражена кратко, чётко и ясно, нагромождение лишних слов только затемняет основную мысль и ослабляет её. Следует научиться и мыслить, и говорить кратко, чётко и ясно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 720. (М.А.Й.).

Будем учиться на тех, кто подошёл к Учению, как следует говорить, и что дать, и сколько, и в форме какой. Не о себе и своих интересах приходится думать в это время, но о том, что предоставляется случай посветить, не обременяя другого сознания ни наставлениями, ни критикой, ни поучениями. В этом отношении вопросы со стороны собеседника очень помогают, ибо позволяют глубже проникнуть в круг его мыслей. При этом становится необходимым держать под контролем не только свои собственные мысли, но и направлять мысли собеседника в нужное русло. Этим путём болтовня заменяется собеседованием и творится нечто полезное не только для участников беседы, но и для пространства. Не будем забывать о том, что пространство видит, и слышит, и запечатлевает неизгладимо всё.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 721. (543). (Гуру).

В жилищах своих люди периодически совершают приборку: чистят, моют, подметают и наводят порядок. Но в психическом хозяйстве своём делать это периодически и регулярно ещё не привыкли. Жилище когда-то придётся оставить, или менять на дом духа, в котором постоянно живёт человек, остаётся с ним на всё время. Этот дом требует особого внимания и неустанной заботы. И хорошо задаться вопросом: «Что сделано в этом направлении?» И хорошо ответить себе правдиво и честно на этот вопрос. Для наинужнейшего всегда можно найти время.

Видел во сне, что был в Твердыне, смотрел на своеобразную архитектуру потолка и карнизов. Видел людей и видел Владыку. Но Он Был без бороды и лицо не было прекрасным. Работал под Его руководством с какими-то лабораторными склянками. Нюхал аромат в одной из них. Смотрел в Его глаза прямо и твёрдо. Проснувшись, удивлялся, почему не было сходства, и подумал, не персонификация ли это после долгих дневных разговоров с приехавшей Татой. (Звезда).

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 722. (544). (Сент. 22).

Конечно, зоркость нужна и распознавание тоже. Слишком много желающих ввести в заблуждение. Судьёй будет только лишь сердце. Качество распознавания развивается опытом. Через очень многие испытания придётся пройти, прежде чем можно будет полагаться на безошибочность тонких восприятий. Если тёмные стараются здесь так упорно, то стараются и там. Зоркость умножим и усилим незримую связь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 723. (545).

Стань ближе ко Мне, ещё ближе, и стремись удержать осознание этой близости в течение всего дня и в течение всей ночи. Каждодневный ритм Общения не строит каждый раз эту связь заново, но укрепляет и усиливает уже установленную постоянно. Луч постоянен. Не надо проводить его вновь, но только наслаивать представление на уже утверждённом. Так же и избранный Образ остаётся в третьем глазу постоянно, хотя бы сознание и сосредоточивалось или было обращено внимание на что-либо другое. Это подсознательное памятование о постоянном Присутствии нужно научиться всегда держать перед собою. Заботы и дела текущего дня отвлекают и заставляют временно забывать о непрерывности связи, но мысли, предпосланные о подсознательной возможности контакта, очень помогут охранять непрерываемую связь. Она же поможет защититься и ночью, и днём от непрошеных и нежелательных вторжений.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 724. (546). (М.А.Й.).

Признания людей опасайтесь — слишком непрочно оно и слишком часто колеблется от одного полюса к другому, то есть от признания и возвышения до отрицания, умаления, критики и осуждения. Вам важно наше признание и признание вас Владыкой. Что же касается до всего прочего и всех прочих, то это особого значения не имеет, благодаря своей преходящей природе и изменчивости человеческих настроений. Зачем же ставить себя в зависимость от того, что сегодня есть, а завтра проходит или видоизменяется по существу. Неизменяем Владыка. Осознание этого и будет опорой среди изменчивости людских настроений и непостоянства людского.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 725. (547). (М.А.Й.).

Имеете ещё одно новое доказательство тому, о чём вам Сказано было давно: вы являетесь лакмусовой бумажкой для выявления скрытой сущности тех, с кем вам приходится соприкасаться. Владыка — Порог духу. Ему следуя, и Ему стремясь уподобиться, и Ему подражая, становитесь вы в мере какой-то вызывающими реакцию на Свет или тьму в тех людях, с которыми происходит контакт. Рано или поздно, но они обязательно себя выявят, ибо Свет освещает и тьму и делает явным то, что раньше было скрыто от глаз. Вы — испытатели душ человеческих, и никто не пройдёт мимо вас, не выявив свою сущность и своё отношение уже не к вам, но к Тому, Кто за вами Стоит. Дети Света для отпрысков тьмы служат проявителями скрытой природы этих последних. В ком есть Свет, он разгорается и усиливается, в ком — тьма, она становится явной и активной. Но равнодушно мимо не проходит никто, и особенно те, на кого обращается ваше внимание.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 726. (Гуру).

Так, как о нас можете сказать вы, не скажет никто. Потому полезно подумать о том, что можете оставить вы после себя как живое свидетельство о нас людям. Многих сторон нашей деятельности можно коснуться и многое осветить. А так как это касается будущего, то и писать можно менее прикровенно, чем в обычных условиях, то есть можно больше сказать о другой, не видимой на поверхности, стороне нашей деятельности, и о том, во Имя Кого мы прошли через жизнь, высоко неся Его Знамя. О многом можно сказать, и если не скажете вы, то кто же скажет? Близость обязывает к пониманию многого и на многое право даёт.

Сон из неизжитого.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 727. (548). (Сент. 23).

Психическая энергия, получаемая от Носителя Света теми, кто Его окружает, усиливает в них напряжение и количество их собственного потенциала, и следствием этого является то, что качества, свойства и тенденции их характера начинают проявляться особенно интенсивно. Если они хороши, то и следствия соответственны, если дурны, то становится человек хуже, чем был раньше. Эти следствия могут проявляться не сразу, но так или иначе они всё же проявятся в той или иной форме. При наличии устремления и воли происходит трансмутация и человек вступает на путь совершенствования. При отсутствии их может опускаться всё ниже и ниже, ибо, усиливаясь, психическая энергия, обращённая во тьму, повлечёт сознание вниз. Мощному светочу можно уподобить Носителя Света, озаряющему и выявляющему вокруг и доброе и злое, и высшее и низшее в человеке. Зажёгшись от Него Светом, люди начинают замечать в себе то, чего не было раньше, ибо освещается вся их внутренняя сущность. Спящие дотоле свойства вдруг оживают, а действующие усиливаются. И если они нехороши, предстоит борьба, преодоление их и победа над ними, если избирается путь Света. Около Носителя Света обычно всегда уявляется и предательство. Чем сильнее Его Свет, тем отвратительнее предательство. Кто-то не выдерживает сияния Света и, выявляя скрытую тёмную сущность свою, подчиняется ей и становится слугою тьмы. Так вносит Носитель Света разделение в мир, Светом своим отделяя детей Света и могущих следовать за Ним от тех, кто предаёт себя тьме. Теперь, на смене рас, когда Лучи Твердыни начинают действовать особенно мощно на всём пространстве планеты, это разделение людей становится особенно резким, и разделение это окончательное. С наступлением Новой Эпохи Огня для тёмных сущностей пребывание в атмосфере планеты, озарённой новыми огненными лучами и энергиями, стешет невыносимым. Им придётся с планеты уйти. Им уготовано место на Сатурне. И Древнее Пророчество, таким образом, осуществится.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 728. (549). (М.А.Й.).

На Пути неизбежны и встречи, и явления, и личины, и переживания, яро мешающие продвижению. Не следует ими смущаться, и, как бы ни были они сильны, путь следует продолжать неуклонно, не останавливаясь, не смущаясь, не позволяя себе задерживаться из-за них даже на время. Путь спешен, и опытный путник идёт, не меняя ритма шага. Ведь часто приманки и прельщения изысканно подбрасываются тёмными, чтобы смутить, остановить и заставить войти в сочетания с ними. И чем выше полёт, тем опаснее падение. Поймем это положение так: психическая энергия растёт, огни усиливаются, и благо, если они обращены к Свету, ибо, обращённые во тьму, они увлекут в бездну.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 729. (550). (Гуру).

Сила преодоления всего того, что мешает контакту, растёт соответственно с ростом препятствий. Об этом не будем забывать и не будем огорчаться ростом препятствующих контакту обстоятельств. Победа над ними являет собой те достижения, которые служат ступенями лестницы духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 730. (551). (Сент. 24).

Невидимое распространение Учения идёт по пространственным каналам. Потому остановить его никто не может. Потому в книгах, журналах, в мыслях обычных людей можно видеть и наблюдать результаты пространственного воздействия идей. Этот метод применяется Нами сознательно. С этой целью Мы Насыщаем пространство и Цементируем его, посылая в мир Наши Лучи, насыщенные мыслями Учения. В этом Наш Зов к каждому чуткому духу, способному воспринять эти посылки. К восприятию пространственных мыслей способны многие люди, только они не отдают себе в этом отчёта и не находят достаточно времени, чтобы углубляться и вдумываться в полученное. Новые идеи Новой Эпохи носятся в мире, оплодотворяя умы многих людей. Никакие барьеры не могут остановить потока мировой мысли. И если с одной стороны невежество, отрицание, неверие, жестокость и тьма, то с другой — голод духовный, устремление к Свету, ощущение идущих перемен и желание потрудиться на Общее Благо. Много сознаний просыпается среди сумерек уходящего старого мира. Текущее время идёт под знаком пробуждения спящих. Просыпается дух человеческий, и вопиет сердце о Свете. Бушуют стихии, неспокойны недра планеты. Коричневый газ заливает целые местности. Планетное разновесие усиливается. Трудное время для зрячих.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 731. (М.А.Й.).

Скажите друзьям, желающим потрудиться на ниве Учителя Света, что в каких бы условиях ни находились они, как бы ни были они ограничены внешними условиями, мысль всегда в их распоряжении и всегда могут действовать они мыслью. Ведь мысль не есть абстракция. Мысль есть живая, активная, хотя и не видимая глазу, сущностность, прободающая пространство и широко распространяющаяся по просторам планеты, касаясь вибрациями своими сознания множеств. Если она достаточно сильна, а главное — ритмична и сознательна, воздействие её неизбежно и приносит следствия явные. Мысль — это оружие Нового Века. Учитель Заповедал: «Действуйте мыслью».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 732. (Гуру).

Приближаются конечные сроки, и каждый может спросить себя, что он сделал и что он делает, чтобы достойно войти в здания Нового Мира. Самоработство духа идёт вне зависимости от внешних условий, и ничто не может воспрепятствовать расширению сознания, если ясна цель и ведомо направление. Время трудное и время тяжкое есть время великих возможностей и больших достижений. Когда всё слабое и ничтожное разлагается в безволии инертности, дух мужественный и устремлённый неуклонно идёт к своей цели, делая эти трудности ступенями лестницы духа, лестницы восхождения. Ему помощь Учителя и Света Твердыни Лучи.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 733. (Сент. 25).

Когда оказывается помощь человеку в преодолении им какого-либо отрицательного качества, помогающий берёт на себя это качество и преодолевает его, расплавляет его или переплавляет его на огнях своего сердца. По этой причине каждый ученик является грузом для Учителя, ибо Учитель Несёт на Себе его несовершенства. Это не значит, что Он Делает то, что должно быть выполнено самим учеником, но это значит, что Учитель Принимает на Себя тягость его. Это только неопытность стремится набрать как можно больше учеников и поучать их, но опытный путник Великого Пути знает, насколько значительна ответственность, которую он берёт на свои плечи, принимая на себя бремя руководства. Ведь ученик берётся навсегда, и если это становится в тягость, то ведь отсечь невозможно за исключением случаев предательства или оскорбления Иерархии.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 734. (М.А.Й.).

Ощущение сторонних воздействий, идущих через друзей, следует отмечать особенно внимательно, ибо защита устанавливается от врагов, но не от друзей. Поэтому через друзей тёмные и пытаются подбросить очередной вред. Зоркость помогает его усмотреть. Конечно, друзья являются несознательными передатчиками сторонних влияний. Но это нисколько не уменьшает того вреда, который могут они причинить и уже причиняли в прошлом. Поистине, нужно иметь сто глаз, чтобы не оказаться незащищённым.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 735. (Гуру).

Усиленное словоговорение помогает острее понять благодетельное воздействие молчания. Даже собеседование о высоких предметах должно быть ограничено временем и ограничено планом. Беспорядочный обмен мыслей действует разрушительно и обессиливает собеседников. Целеустремлённость и направленность во всём. Порхания мыслей даже на возвышенные темы следует избегать.

Разговоры даже на высокие темы очень утомительны, что-то внутри против них протестует и остаётся от них тяжкий осадок.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 736. (Сент. 26).

«Нагружайте Меня сильнее...» И Меня нагружают, нагружают и вас. Это следствие служения вашего Свету. Не избежать нагружения и отягощения ни людьми, ни обстоятельствами. Но впереди сад прекрасный. Идёте в него. И ношу земную надо нести, понимая, что иначе до Меня не дойти. Сказано было: «Возьми крест свой и следуй за Мною».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 737. (М.А.Й.).

Оказали помощь большую. Утвердили другиню в Учении, развеяли сомнения и колебания и приняли на себя тягость её. Отсюда и утомление духа, и тяжесть на сердце, где должна быть переплавлена она на его огне. В этом и есть служение людям. Редко кто радость несёт, всё больше груз тяжкий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 738. (Гуру).

Света́ ауры вибрируют, трепещут, потухают или разгораются, подобно лучам северного сияния. Эти световые колебания остро воспринимаются чувствительным организмом, и он реагирует на них. Хорошо при этом учиться в них разбираться и определять их характер и природу воздействия. И слов при этом не нужно. Сердце даёт безошибочную реакцию на это воздействие. Но надо прислушиваться к нему, иначе голос его слышен не будет среди суеты и шума окружающих обычных условий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 739. (552). (Сент. 27).

Полёт в будущее освобождает от цепей непосредственного окружения. Мы Живём в будущем, Нами двигает будущее, и в нём Мы Находим решение многих вопросов. Ведь в настоящем невозможно осуществить те великие достижения, которые суждены человечеству. Проекция их устремлена в будущее, в котором они уже существуют на плане идей. Идеи эти уже есть, уже оформлены, уже являются как бы прошлым, но не на земном плане, а на плане творящих жизнь первообразов. Так осуществляется Великий План. Только по отношению к плану земному первообразы эти относятся к будущему, на плане же огненной действительности, где всё едино, деление на прошедшее, настоящее и будущее теряет свои земные формы. Великое, вечное НЫНЕ заменяет их место. В обычном человеческом понимании прошлого нет, оно кануло в Лету. Однако если погрузиться в свитки Акаши, то это прошлое можно вызвать и видеть ожившим во всех подробностях. Относительны людские представления о вещах. Относительно представление о времени и пространстве, вернее, расстояниях, то есть далёком и близком. В Тонком Мире они уже претерпевают значительные изменения. Дух вневременен. Он несёт в себе возможности постижения высших измерений. Тело — продукт трёхмерного мира со всеми его ограничениями. Сознание — поле встречи всех миров, и сознанием можно касаться всех планов бытия. Мысль есть орудие сознания, которое может быть использовано во всех измерениях, ибо мысль, даже земная, уже не есть предмет плотного мира. Конечно, её можно ограничить явлениями этого последнего, но даже и тогда продукты её отнести к плотному миру нельзя. Нельзя её глазом обычным увидеть и взвесить на обычных весах или удержать руками. Но связь её с плотным миром сильна, ибо достаточно чем-то омрачиться, как воздействие незримой мысли сказывается на всём облике человека внутренне или внешне. Мир мысленный окружает планету. Мир мысленный окружает человека, его мир, им самим созданный. Оба находятся во взаимодействии по созвучию элементов, входящих в каждый. Вопрос в том, чем созвучать и как с мысленным миром планеты. Он богат и разнообразен черезвычайно. Он наполнен всем тем, что вложено в него человечеством. Он находится в связи с мысленным миром пространства Космического и Дальних Миров. Он доступен для сознания, которое может отрываться от своего собственного личного мира мыслей и созвучать с мыслью пространства. Великие возможности открыты перед человечеством, не ограниченные ничем.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 740. (553). (М.А.Й.).

Связь с Владыкою или Посланными Его не ограничивается пределами одной жизни, но идёт далеко в прошлое и устремляет в далёкое будущее. Её можно скорее назвать не земной, но связью надземной. Вот умерли физические оболочки Посланников Владыки, а связь остаётся и только усиливается с каждым днём всё больше и больше, ибо она уже давно переросла пределы земные и утвердилась в Надземном. Тем любовь сильна и бессмертна, что смерти не признаёт. Утверждая дела Посланников Владыки, ушедших с Земли, тем самым утверждаете их в настоящем и разрушаете призрак смерти, разрушаете иллюзию того, что их нет и что забвению можно предать дела их, столь нужные для эволюции, столь жизненно необходимо для понимания и построения будущего, столь тесно связанные с процветанием той Страны и народа, которым принесли они в дар плоды своего светоносного творчества и мыслей. Утверждение Посланников Владыки, ушедших с Земли, столь важно, столь нужно и столь неотложно для строения жизни, что трудно исчерпать словами всю глубину и значение этой задачи. Ведь это вехи пути в будущее, по которым можно победно устремиться в него. Благо тому, кто это постиг и делами своими проводит в жизнь своё понимание, утверждая ещё и ещё светлые облики Посланников Света и творчество их.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 741. (554). (Гуру).

Чего достигают утверждающие малость свою и себя? Ничего! Но тот, кто всецело себя отдаёт Делу Владыки и делам тех, кого Он Послал, делает дело необычайной важности. По этому признаку определяется ценность и значение каждого сотрудника. Надо подготовить почву в сознании человеческом для тех перемен, которые суждены миру. И надо приуготовить пути для прихода новых строителей. Те же придут, что и были, но в новых одеждах. И творчество их, и дела их, бывших раньше, будут лишь продолжением для тех, кто придёт, продолжением их собственных прежних трудов. Но нива, на которой будет совершаться новый посев, должна быть подготовлена заранее. Утверждение жизни и дел их, прежде пришедших и ушедших с Земли, и будет подготовлением сознаний людских для достойной встречи вновь приходящих.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 742. (555). (Сент. 28).

От атома до звёзд и планет всё, что существует, все предметы, растения, животные и человек — всё имеет свои излучения. Ими окружена каждая травинка, каждый цветок, каждое дерево. Их имеют семена всех растений. Светятся рыбы, моллюски, море фосфоресцирует по этой причине и светится <...>. Излучения цветка, хотя и колеблются и вибрируют, но в животном они более подвижны, причём каждая эмоция сопровождается вспышкой излучений. В человеке они ещё резче, ещё напряжённее, но уже не столь, <...> и сильны своим чисто животным характером. В человеке они более подчинены воле и в значительной мере регулируются ею. Человек — существо огненное. Это значит, что все процессы, происходящие в нём, какой бы характер они ни носили, сопровождаются огненно-световыми эффектами, вплоть до всех функций его органов. Процесс пищеварения, например, можно проследить по течению и изменению светимости пищеварительного тракта. В больных или парализованных членах тела, или органах, светимость эта меняется, уменьшается или даже совсем затухает в зависимости от природы и силы болезни. Умственное напряжение, раздражение, радость или горе и слёзы — всё сопровождается соответствующими световыми явлениями. Особенно характерны и сильны в этом отношении страсти человеческие, скажем, азарт или злоба. При пробуждении и раскрытии центров огни изменяют свойства и цвет излучений, усиливая светимость и придавая излучениям прекрасное гармоническое сочетание цветов. Контроль над излучениями ауры сопровождается упорядочением светимости и благотворно действует на состояние организма. И если свечение, например, скалы, сравнительно устойчиво и стабильно, то аура человеческая переливается богатством всевозможных оттенков: от прекрасных и светлых до мутных и тёмных и безобразных. Вопрос о светимости ауры важен потому, что её степень, напряжение и характер позволяют человеку касаться созвучных слоёв пространства, а после смерти пребывать в них. Ауру имеют не только физические, но и тонкое, ментальное и огненное тела. Качества духа, каждое, окрашивает её своим цветом, вернее, добавляет свой цвет к её содержанию. Особенно значительна своей гармоничностью аура равновесия, и особенно стойка она против всевозможных воздействий. Излучения подчиняются воле. Даже излучения органов тела могут регулироваться ею. Когда говорится об овладении собою и контроле над мыслью, имеется в виду и контроль над излучениями ауры. Контролирует мысль, которая тоже светится своим светом по природе своей и характеру. Вопрос о светимости человека очень важен, ибо от этой светимости зависит его настоящее и будущее.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 743. (556). (М.А.Й.).

Светами ауры можно управлять, сознательно вызывая те или иные чувства и мысли. Прекрасны света искренней, сильной любви. Прекрасны света Общения. Прекрасны света устремления огненного. Столько прекрасного может вызывать человек в микрокосме своём своей волей. Служение Прекрасному или Красоте выражается в красоте аурических излучений. По этим излучениям Учитель Видит то, что происходит в человеке, по ним же Определяет Он и степень его восхождения. Уход за аурой очень нужен, ибо распущенны и не сдерживаются чувства и мысли людей. Контролем над излучениями можно регулировать даже течение кармы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 744. (557). (Гуру).

Каждый предмет окружён своей аурой. Каждая вещь в человеческих жилищах — тоже. Помимо своих собственных излучений, вещи, побывавшие в руках человека, насыщаются его эманациями. Все неодушевлённые предметы имеют свою душу. По характеру этих насыщений предметы можно делить на добрые и злые. Делают их таковыми люди. Священные предметы сияют и светятся. Светятся картины, скульптурные изображения и другие произведения искусства. И светятся или окутаны тёмными излучениями жилища людей.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 745. (558). (Сент. 29).

Сын Мой, всё, что окружает человека, несёт на себе в той или иной мере не только наслоения его излучений, но и отпечатки всех событий, которые происходили в этом месте. Память природы включает в себя и способность материальных объектов запечатлевать вибрации света и хранить эти отпечатки. Говорят, что на старинных драгоценностях много крови. Этим хотят сказать, что некоторые из них связаны с трагическими происшествиями и убийствами. Некоторые фанатики пьют только из своей чаши. Это уже крайности, но в них кроются отрывки забытого знания. Бессознательно люди знают о многом и очень ценят предметы, побывавшие долго в любимых руках, хранят портреты, кольца, локоны волос, письма и разные вещички. Лучше, чтобы эманации не смешивались, потому после смерти личные вещи сжигают. Ведь человек невольно воспринимает то, чем насыщены чужие вещи, если держит их близко. Есть предметы не только добрые и злые, но и заколдованные, то есть насыщенные определёнными мыслями с определённой целью. Такие предметы могут охранять или вредить. Их зовут талисманами. Вредят и охраняют мысли, сознательно наслоенные на них. Атмосфера мест, где живут люди, плотно наполнена всевозможными эманациями человеческих чувств, страстей и мыслей. Всё отлагается явно и тяжко или легко и светло. Эти отложения являются реальностью Тонкого Мира и видимы его обитателям. Всё тяжкое тяготеет к Земле и низким слоям. Всё светлое и сияющее к слоям высоким. Тонкий Мир разделяется на различные области, или сферы, по слоям своей плотности или разрежённости. Каждая человеческая аура магнетически притягивается к слоям созвучным и устанавливает с ними связь, когда человек ещё живёт в своём физическом теле. Явно это не осознаётся, то есть многие этого не знают, хотя и находятся под воздействием определённых слоёв пространства. Тёмные часто пользуются некоторыми людьми, чтобы через них устанавливать связь с другими, не имеющими её, и таким образом подвергнуть свою жертву или какого-либо человека воздействиям определённых слоёв астрала, низких и заражённых. Когда заградительная сеть в порядке и чиста мысль, опасности нет. Но неизжитые свойства могут способствовать установлению нежелательной связи. Осознание трёх миров позволяет составить себе более или менее ясное представление о наполненности окружающего пространства и быть постоянно на дозоре от нежелательных воздействий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 746. (559). (М.А.Й.).

Мы видим, как терзаемы вы окружающими условиями, но можем помочь только в известных пределах, ограниченных кармой. Одно можно сказать в утешение: противоположный полюс каждого отягощения духа сияющ. И сами уже замечали не раз, как самые тяжкие или неприятные и огорчающие обстоятельства оказывались очень полезными для роста духа. Польза Индивидуальности и благополучие личного «я» часто совершенно не совпадают. Мало радости получать удары судьбы или жить в суровых и трудных условиях. Но они закаляют дух, делают его сильным и стойким. Условия пройдут, сила духа и закалка останутся. Так и будем смотреть на всё происходящее с нами как на нечто полезное или вредное для роста нашей Бессмертной перевоплощающейся Индивидуальности. Жизнь земная, проведённая в лёгкости и благополучии, ничего не даёт. Только трудности и препятствия дают духу возможность расти и развиваться. Поэтому Учением Живой Этики и даётся формула преуспеяния духа, которая гласит: «Благословенны препятствия — ими растем».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 747. (560). (Гуру).

Понимаете ли, сколь велика победа духа, если в безрадостных и тяжких условиях жизни удаётся радость хранить? Ведь это уже превосходство духа над плотью. Уметь превосходство духа являть — достижение очень высокое. Радость духа будет знаком победы и вехами на тропе, ведущей к Владыке.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 748. (561). (Сент. 30).

Мысленные представления Света уже вызывают некоторые его проявления или усиление. Желать Света — значит его иметь. Думайте чаще о Свете. Мыслью можно творить Свет и вызывать его. Обращение к Свету соединяет сознание со сферами Света. Ведь есть сферы тьмы, и тёмная мысль к ним устремляет.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 749. (562). (М.А.Й.).

Мысль о Владыке будет мыслью о Свете, ибо Свет в Нём. Не могут приближаться тёмные твари к сознанию, наполненному Владыкой. Свет Лика Его отбрасывает их, словно вихрь листья сухие. Мощь воздействия Лика следует знать. Конечно, сосредоточение должно быть достаточно полным, чтобы места уже не оставалось для чего-либо другого. Двойственность мыслей разрушительна. Они нейтрализуют и обессиливают друг друга. Монолитное мышление являет собою силу.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 750. (Гуру).

Мыслью можно касаться любого человека и любого предмета, близкого или далёкого. Это касание всегда даёт отзвук, или реакцию, ибо в той или иной степени воспринимаются вибрации ауры человека или предмета. Можно себя окружить тёмными или светлыми воздействиями. Ритм связи при этом имеет большое значение. Психическое окружение человека зависит от него самого. Оно подчинено закону созвучия.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 751. (Окт. 1).

Вчера писалось легко, сегодня — с трудом. Почему? Причина известна. Следовательно, на будущее время надо её устранить. Качество питья и пищи очень влияет. Даже большая машина может остановиться из-за малой песчинки. А человеческий аппарат очень сложен и требует внимательного ухода.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 752. (М.А.Й.).

Полезно обратить внимание на несоответствие между устремлениями и намерениями человека, подошедшего к Учению, и его поступками. Этот разрыв действует разрушительно. Согласованность его уничтожает. Состояние согласованности нелегко достижимо. Хаос, вторгаясь в сознание, нарушает её. Можно назвать эту согласованность внутренней гармонией. Симфония качеств являет собою нужную степень согласованности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 753. (Гуру).

Когда кто-то говорит: «Нам всё это известно», знайте, что этот человек не прилагает Учения в жизни. Это признак почти безошибочный. И возражение на эти слова может быть только одно: «Если знаете, то почему же не применяете на практике своих знаний?»

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 754. (Окт. 2).

С вершины духа можно взглянуть вниз и увидеть по окружности жизни, как при рождении человек входит из Тонкого Мира в плотный и как, завершив круг, верней, полный оборот спирали, снова оказывается над той же точкой, но уже выхода из плотного мира в Мир Тонкий. Этот оборот жизни земной совершается личностью человека, которая умирает, оставляя Бессмертной перевоплощающейся Индивидуальности память о прожитом и накопленный опыт и знания. В предыдущем воплощении был завершён аналогичный оборот спирали, но в личности уже другой, о которой в личности последней не сохранилось о ней даже воспоминаний. Правда, остались приобретённые качества духа и многие свойства, но они носят безличный характер и именуются также способностями. Много таких оборотов совершил дух в прошлом, и разносторонни его накопления. Но велика власть личности преходящей над сознанием, если оно не в состоянии от неё оторваться, подняться над нею и слиться воедино со своей Индивидуальностью. На вершине духа можно уже делать попытки отрываться от орбиты жизни земной личности данной и приобщаться к жизни духа, не кончающейся со смертью личности. Очень трудно постичь, что личность умирает, а дух остаётся, часто унося на себе многие земные пережитки и утопая в их призрачном окружении после освобождения от тела. Но отрываться надо научиться, будучи ещё на Земле, во всяком случае — положить начало устремлению к этому освобождению. Связанными путами и ограничениями личности уходят многие, и тогда освобождение от них в Мире Надземном трудно необычайно. Но даже малое устремление и знания в этом направлении приносят огромную пользу. Ведь пребывание в Тонком Мире по сознанию, и освобождает мысль. Как же может она быть освободителем, если на Земле человек никогда не думал, не хотел думать о жизни в Надземном и её отрицал? Агни Йога, указуя путь освобождения, даёт человеку возможность понять смысл и значение личности и Индивидуальности, их взаимосвязь и установить роль первой и цель существования её на Земле. Всё в ней временно, и смертно, и обречено на уничтожение, всё, за исключением того опыта и знаний, которые ей удаётся собрать в течение данного воплощения. Каждый понимает, что умерший человек всё, что имеет, оставляет на Земле, до тела включительно, унося только то, что от духа, от мыслей и чувств. Хорошо почаще с вершины духа смотреть на своё земное существование и отделять в нём преходящее и временное, от элементов непреходящего. Вечное явно выражено в человеке, его только надо захотеть усмотреть всею силою духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 755. (563). (М.А.Й.).

Процесс овладения собою происходит в жизни обычной, распространяясь на всё, что делает, мыслит и чувствует человек. На самых делах маломалейших упражняет себя ученик, зная, что из малых начинаний вырастают большие и мелкие мысли могут омрачать ауру даже сильнее больших. Но с мелочами легче справляться, их легче преодолевать и давать возможность воле укрепляться на них. Подробности жизни и мелочи имеют большое значение, ибо жизнь состоит обычно из них, но не из великих деяний. Их победить не меньшая заслуга, чем большая победа, ибо после большой можно и отдохнуть, но малые требуют постоянства, и великой стойкости духа, и постоянного внимания, и борьбы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 756. (564). (Гуру).

Расширение сознания и восхождение духа идут связью с Учителем. Чем прочнее она, тем продвижение успешнее. Основными её качествами будут непрерываемость и постоянство, которые укрепляются ритмом. Разница между людьми в том, что одни, очень немногие, знают, куда они идут и к Кому, а другие, очень многие, не знают. Знающие дойдут. Но куда придут те, кто не знает?

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 757. (Окт. 3).

Среди необычайной сложности жизни, среди бесконечного многообразия человеческих представлений о мире и противоречивых концепций о нём, среди умирающих и возникающих научных теорий заблудиться так просто. Узкая тропа, ведущая в жизнь, нелегко находима. Учение Жизни указует её. Как ясен и прост был бы разбираемый автором только что прочитанной книги вопрос, а также и его оппонентами, если бы они были знакомы с Учением. И только по сравнению того, что имеете вы, с тем, чего они не имеют, можно судить о ценности знаний, почерпнутых вами из Учения, данного Нами.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 758. (565). (М.А.Й.).

Только подумайте, сколько дано! Всё полученное становится своим только после применения Заветов Учителя в жизни. Не устану твердить о спешности и неотложности практического приложения Учения на опыте. Нет другого пути усвоения его положений и превращения знания в неотъемлемое достояние человека. Только при этом условии происходит отложение в Чаше кристаллов тонких энергий. Иначе всё скользит по поверхности сознания, не оставляя нужных последствий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 759. (566). (Гуру).

Скорее, скорее, скорее стремитесь усвоить всё, что так щедро даётся Ведущим. Времени так мало, а усвоить надо так много. Не может быть праздных часов и праздного мышления, когда напряжены весы Владык. Каждое мгновение старайтесь использовать плодоносно. Время не ждёт.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 760. (Окт. 4).

Сны приобретают длительность, последовательность и своеобразную логику. Она является продолжением логики земного мышления. Принятое в сознание днём продолжается ночью, хотя бы дневное мышление по данному вопросу имело место когда-то давно. Всё это показывает, что состояние сна, которое смерти подобно, может служить до известной степени пониманию и послесмертного существования. Принятие в сознание Основ Учения важно тем, что даёт отправные точки для надземного течения мыслей. А всё, утверждённое в применении на Земле, будет трамплином для целого ряда действий в развоплощённом состоянии. Последовательность мышления вызовет созвучное состояние деятельности творческого воображения в том мире, где всё творится и движется мыслью.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 761.

Можно отходить ко сну, давая себе то или иное задание, или же приказ, думать или не думать в известном направлении. Часто нежелательные сны предотвращаются этим путём. Семикратное повторение Имени во сне, когда угрожала опасность, вызвано тем, что в бодрствующем состоянии эта формула защиты была принята безоговорочно. При внимательном наблюдении подробности растут и накапливается нужный опыт.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 762. (567). (М.А.Й.).

Пригодность ученика определяется его поступками, поведением и течением мыслей. Справедливая и нелицеприятная самооценка служит искоренению и изживанию нежелательных свойств и утверждению желательных качеств. Внешнюю хорошесть нельзя считать действительным обликом человека. Джентльмены во фраках очень хороши и воспитанны, только при крике в театре «пожар, спасайся, кто может», истинные лики выступают наружу, и человек превращается в зверя, обуянного ужасом, давящего женщин, стариков и детей. Так часто внешнее совершенно не соответствует внутреннему.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 763. (Гуру).

Учитель Может указать, какие свойства характера должен изжить ученик. Но лучше гораздо, когда импульс идёт из глубины сознания самого ученика. Внешнее воздействие не имеет такого значения, как самоисходящее внутреннее побуждение. Самодеятельность в этом направлении имеет особую ценность.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 764. (568). (Окт. 6).

Любители вкусно поесть уходят с этой привычкой в Мир Тонкий. Равнодушие к пище необходимо выработать заранее. Позывы к еде долго будут тянуться за развоплощенцем. Земные пережитки очень прилипчивы. Много их, в Мире Надземном ненужных, уносит с собой человек. Каждая привязанность к земному обиходу отрывается болезненно. Видели сами там любителей покурить. Воображение создаёт любые условия. Они хотя и призрачные, но дают иллюзию видимости. Ведь и в этом мире мечтатели находят удовлетворение в том, чтобы помечтать. И многие предаются мечтам безудержно. Там это свойство становится ещё более сильным, а творчество духа даёт мечтам явные, видимые формы. Незапятнанное воображение творит чистые образы, неочищенное — безобразие. В основе творчества духа лежит мысль. Вот почему столь неотложно необходим контроль над мыслью.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 765. (М.А.Й.).

Дни памятные — как вехи проходимого пути, пролагаемого в будущее. Памятование связывает с теми, о ком оно сохраняется. При постоянстве связи эти дни усиливают её ещё больше. Но не следует допускать, чтобы скорбная дата вызывала пережитые когда-то отчаяние и печаль. Лучше радостно думать о будущей встрече, которую Обещал Сам Владыка. Ведь и там можно не встретиться, если слишком велик груз того, что не изжито, или устремления расходятся под углом. Непреложно одно: идущий к отцам с ними пребудет, идущий к Владыке — с Владыкой. Закон созвучия и устремления действует мощно. Мы чуем, если в памятные дни мысли устремляются к нам.

Вчера, 5 октября, день кончины М[атери] А[гни] И[оги].

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 766. (569). (М.А.Й.).

Забывчивость о вещах нужных часто происходит под внушением тёмных. Ведь им очень не нужно, когда памятные дни усиливают планетную сеть Света. Они борются со Светом всеми способами и методами, лишь бы его умалить и не давать ему разгораться. Дни памятные блюдите — это огни среди мрака земного.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 767. (Гуру).

Правильно: каждое недомогание прежде всего следует лечить собственной психической энергией. Опыт и навык дают хорошие результаты. Ритм и упорство излечивают многие заболевания. Крепость не капитулирует ни при каких условиях. Внутренняя сопротивляемость болезни имеет решающее значение. Заразные микробы есть в организме всех людей, и однако заболевают лишь некоторые. Почему? И часто внешне здоровые цветущие люди легче становятся жертвами болезней, чем другие, внешне менее крепкие. Психической энергией можно лечить очень многие виды болезней. Это не есть внушение, а нечто более действительное, хотя внушение и может быть применяемо тоже, но внушением нельзя лечить заразных заболеваний. Болезни венерические действию психической энергии не поддаются, ибо психика больного поражена тоже и не исключено одержание. О каком же самолечении может быть речь при этих условиях.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 768. (Окт. 7).

Конечно, Предупредим перед волною событий. Конечно, Дадим указания. Сейчас нет причин ожидать чего-то в ближайшем будущем. Время ещё есть, правда, немного, чтобы подготовить сознание к неожиданности грядущего. Охрана планеты в надёжных Руках. Но время не ждёт. Мало его остаётся. Приблизилось будущее необычайно. Уже не десятки лет отделяют людей от него, но годы. Всё мужество надо собрать, чтобы пережить тяжкое время преддверия. Усилится неистовство тьмы. Из глубин сознания выплывет всё, скрытое в них дотоле, для переработки. Особое время для мудрых и тяжкое даже для слепых.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 769. (570). (М.А.Й.).

Тьма не препятствие для служения Свету, ибо Свет рассеивает её. Но надо, чтобы он возгорелся. И забота о том, чтобы светимость ауры возрастала. Охрана возжжённых огней — обязанность служителя Света. И нужен дозор недреманный от всевозможных поползновений тёмных злоделателей. Охранивший сердца огни от угашения непобедим и неуязвим тьмою. Заградительная сеть требует постоянного внимания и постоянной охраны. Её надо держать в полном порядке. Равновесие духа будет мощной защитой. Каждое положительное качество духа — как звенья защитной кольчуги.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 770. (571). (Гуру).

Утверждение имени нашего очень нужно. Каждое действие в этом направлении будет ценным приношением своего дара на алтарь будущего. Каждый принёсший будет заслугу иметь и определит в этом будущем своё место. Ведь семена Света можно сеять только на подготовленной почве. Пусть знает тот, кому нужно, что, делая это, он делает нечто очень важное для эволюции и тем подготавливает условия для нашей новой деятельности. Ведь снова придём.

Это запись для <...>.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 771. (572). (Окт. 8).

В древней легенде говорится о том, что отсеченные головы чудовища вновь отрастают. Этим символом выражается мысль, что борьба с внешними препятствиями и преодоление их вовне нескончаема и бесполезна, ибо она подобна схватке с ветряными мельницами, так как только преодоление и победа внутри себя, победа себя над собою может дать силы преодолевать и внешние препятствия и трудности. Если нет этой силы внутри, силы, выросшей на внутреннем преодолении своих слабостей и утверждении силы духа, то бессилен человек перед внешними противодействующими силами и обстоятельствами. Психическая энергия, великий Агни, будет той мощью, которая столь нужна в этой борьбе. Что пользы от того, если человек что-то побеждает вовне не своей силой, а удачным стечением обстоятельств или энергией других людей. Он может оставаться бессильным и опустошённым. И разве победа Носителей Света, приходивших в мир, заключалась в сокрушении внешних условий? Ведь Петру было Указано вложить в ножны меч, который он поднял на защиту Учителя, ибо победа над миром была достигнута иным путём, и путь этот не был устремлением огненной мощи вовне. Ведь было, что можно было бы призвать на защиту легионы ангелов, могучую незримую рать, но, однако, этого не было. Всё преодолевается в духе, и в духе победа отлична от внешних успехов, временных и преходящих. Но, утверждённая духом и в духе, остаётся с ним навсегда.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 772. (573). (М.А.Й.).

Когда внешние противодействия наталкиваются на несокрушимую силу и стойкость духа, они отступают и кармически прекращают свою активность. Это происходит тогда, когда победа духа над собой окончательна и бесповоротна и никаких слабостей и возможности рецидива изжитых свойств уже не остаётся. Кармические испытания на определённую тему длятся до тех пор, пока не достигнута окончательная победа. Отягощение обстоятельствами нужно для возрастания духа, и когда он вырос до нужной ступени, обстоятельства эти уходят и заменяются другими, нужными для нового его роста и развития.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 773. (Гуру).

Умение сделать запись в самых невозможных условиях будет победою духа над ними. Первые записи совершались в тишине и внешнем покое. Но время шло, и внешние противодействия неуклонно усиливались, чтобы помешать и подавить силу духа. Но она успешно преодолевала их все, и записи не прекращались несмотря ни на что. Вот и сейчас, за окном скрежещет механическая пила и за стеной свадьба с гармонью, но запись ведётся своим чередом. Можно поздравить с победой.

Видел во сне Светика*. Были рядом, очень близко, как бы прикрытые платом. Называли друг друга на ты. Он мне сказал место из Писания о муже и жене, о том, что двое будут одно. Я ответил, что только сейчас, с его слов, понял, что эволюция человека зависит от семьи и объединения двух начал в одно и что космическое супружество, то есть слияние двух начал, заключает в себе апофеоз достижений духа и обретение великих возможностей. Потом говорил ему много о Мильче, об отношении к ней Матери и о том, что она будет прекрасной женой. Но потом пришли какие-то люди и помешали нашему общению. Проснулся под сильным впечатлением реальности его близости ко мне. Потом видел во сне [Николая] [Константиновича] в вагоне. И начал говорить ему о виденном выше сне. Он слушал с очень большим вниманием и сказал, что знаки могут приближаться и удаляться и уходить Камни, на которых они начертаны. Проснулся, не закончив сна, на середине. Под утро во сне думал о людях, знающих своё бессмертие и совершающих Великое Делание в трудах великих при яром противлении среды и людей.

Св. сказал: «Получишь». (Предметы из пространства).

_________

* Светик, Св. — Святослав Николаевич Рерих, младший сын Н.К. и Е.И. Рерихов.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 774. (Окт. 9).

Даваемые знаки служат вехами пути. Даются ко времени и всегда имеют значение. По ним можно разбираться в кажущемся Хаосе планетных событий. Перед приближением суждённого знаки будут усиливаться. Если не имеете явного свидетельства Наших Присутствий, то это совсем не значит, что выпали из Луча и что всё происходящее с вами и имеющее значение не ведомо Нам. Знаем, ибо суждены будущему и имеете в нём определённое место и определённую миссию. Смотрите на текущее время как на подготовку к будущему, в которое должны вступить, вооружённые знанием и накопившие Агни. Будете очень нужны и будете знать, что находитесь у Дел Наших. Трудности ваши, которыми окружены, куют доспех духа. Сильными и преодолевшими вас видеть Хочу. От времени до времени будете ощущать прилив сил и рост светимости своих излучений. Вы не одни. В духе можно объединяться. Как с теми, кого знаете и кто близок, так и с неведомыми и незнакомыми Носителями Света и помощниками их. Для этого сознание должно научиться подниматься над пучиною жизни в высшие сферы и, отрываясь от Земли, входить в общение с сознаниями, тяготеющими к ним. Рати Света бесчисленны. Дальние Миры и их обитатели шлют на Землю свои энергии и принимают участие в жизни Земли. Пространства высших измерений не знают земных расстояний, и близость и дальность измеряются мерами духа. На чуткое ухо Шепну: «Бодрствуйте, ибо приблизились сроки».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 775. (М.А.Й.).

Нам сверху виднее. Видим, как ручьи событий сливаются в огромный поток, несущийся к суждённым берегам, где он разольётся широко. И сделается поверхность бурных ранее вод спокойной и гладкой. Стихии войдут в берега. Их активность зависит от сочетания пространственных лучей далёких светил. Судьба планеты начертана в звёздах, и космические сроки обуславливают течение планетных событий. Всё это явно и тяжко отражается на психическом состоянии человечества. Участие, вольное или невольное, в жизни планетной принимают все, реагируя на воздействие космических энергий. Пространственные токи напряжены. Чуткие организмы несут почти непомерную нагрузку. И можно ли удивляться, что так неспокойно человеческое море. Идёт великое время великих перемен и смещений.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 776. (Гуру).

И если не вам, то кому же? Им, о нас позабывшим? Или не знающим Учения? Или отрицателям тёмным, или тупоумным невеждам? Нет, не сомневайтесь, не заблуждайтесь: те, кто нас не забыл, с нами пребудут и в будущем, и будущее наше разделят широко и плодоносно и — с нами. Связь установленная приведёт к нам, и спело пожнёте от устремления своего и желания разделить наши труды и стать к нам ещё ближе. Задержка только лишь в сроках, которые зависят уже не от нас, но от космических условий. Вы же в орбите наших воздействий, и мысли наши о вас, памятующих о нас постоянно. Зов и отклик части одного целого. Вдумайтесь в глубину народной мудрости, вдумайтесь в слова: «Как аукнется, так и откликнется» и прилагайте.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 777. (574).

Соединение Миров будет отмечено знаками усиливающихся тонких явлений, количество которых будет всё время возрастать повсеместно, пока сознание масс не окажется перед множеством тонких явлений, которые уже будет невозможно отрицать. Никакие искусственные преграды и ограничения не сдержат течения Эволюции и наступления Новой Эпохи, которая войдёт под знаменем объединения всех трёх Миров.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 778. (575). (Окт. 10).

Человечество идёт определённо к той цели, которая намечена Великим Планом. И оно к этой цели придёт. А как же быть с теми, кто не сможет? Вымершие виды растений, животных и вымершие народы и даже расы показывают, как исчезает всё не пригодное к эволюции. Многое изменится в жизни людей. Представьте себе, что машины и аппараты будущего будут приводиться в движение психической энергией человека и что люди, обладающие ею в достаточной степени, будут особенно ценными и незаменимыми. Как это изменит отношение к ним и самую структуру труда! Труд останется, но приобретёт новые формы. Так же и паспорт аурических излучений разделит человечество по светотени. Деление на богатых и бедных и многие современные условия, отличающие людей, заменятся совершенно другими. А главное — это то, что это время настанет, ибо движение Эволюции невозможно остановить. Возразят, почему же раньше, в прежних цивилизациях, при всём их расцвете этого не было. Но ведь после пересечения нижней, срединной, точки круга человечество начало подъём вверх. И утончение и разрежение материи, и человеческого организма, и всей планеты будут неуклонно усиливаться и развиваться, пока уплотнённый астрал не станет действительностью и ступенью к дальнейшему восхождению. Этому быть суждено. Элемент времени и отдалённость суждённого будущего не имеют самодовлеющего значения, ибо отдельные люди будут достигать этой ступени и ранее. Понимание будущего и начертания Великого Плана приближают к нему. Устремляясь в это будущее и живя в нём, человек делает его реальностью для сознания. И тогда будущее становится для него реальным двигателем жизни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 779. (М.А.Й.).

Особенность синтетического мышления заключается не только в том, что оно позволяет делать широкие обобщения и понимать явления в целом, обнимая их двойственную природу, но и в том, что оно делает выводы и прогнозы на будущее, вдвигая факты в него и предвидя и усматривая следствия. Этим как бы открывается завеса будущего и путь в это будущее становится видимым. Каждое явление под углом синтеза находит своё действительное место в общей схеме вещей. И земное существование приобретает смысл и значение.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 780. (Гуру).

А вы себя не судите слишком уж строго. Суровость и строгость суждения имеет положительное значение только лишь до тех пор, пока двигает сознание вперёд и очищает его от сора. Но если самоосуждение является гробовым гвоздём, если оно задерживает и лишает сил и устремления, то не гоже оно и предаваться ему не следует. В этом отношении осуждение других и самоосуждение одинаково вредоносны. Самокритика хороша, когда она даёт силы двигаться дальше, и сбрасывать неизжитые свойства, и освобождает дух от всего, что мешает его свободе.

Утром, проснувшись, с закрытыми глазами долго видел горящую свечу и осознавал значение этого.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 781. (Окт. 11).

Сын Мой, стечение обстоятельств можно поручать психической энергии. Действие её особенно сильно, когда центры горят и когда их пламя гармонично объединяется, создавая монолит устремления, или волевого приказа. В этом случае даже малейшее сомнение разрушительно. И нельзя держать около себя выпущенный в пространство мысленный образ — как стрелу, пущенную из лука, но на привязи. Последнее условие особенно трудно. Лучше всего о посланной мысли забыть, хотя бы на время, если результат ожидается незамедлительный. Сомнение, неуверенность, шатания, колебания и задержка мысли в сознании лишают возможности психическую энергию действовать отделённо и самостоятельно. Именно в самостоятельности и независимости действия её сила. Требуется умение и тренировка, чтобы научиться отпускать посылаемую с определённым заданием в пространство мысль. Послать и забыть, ей предоставив свободу действия, — в этом залог успеха. О мыслях обычных и привычных, их продумав, часто забывают. А они продолжают воздействовать как на своего породителя, так и на того, кому посылаются вольно или невольно. Мысль может быть послана сознательно с точно определённым поручением. Мы Охраняем, посылая далёкие мысли. Мы Очерчиваем круг их воздействия и определяем его длительность. Мысль точно исполняет порученное ей задание, если она достаточно сильна и соблюдены условия посылки. Посылая в пространство чётко оформленные мысли Общего Блага, помогаем строительству жизни и содействуем Эволюции. Мы Действуем мыслью. Магнит её может усилить, если уметь его применять. Всё будущее человечества обуславливается мыслью и ограничено ею. Но сама мысль не ограничена ничем, кроме широты и вместимости порождающего её сознания. Потому вопрос расширения сознания приобретает особое значение. И главное — это оторваться от себя. Не будет свободною мысль, если пришпилена к самости. Пространственная свобода духа — великое достижение. Не может её иметь обладатель воображаемой собственности и вещей, связанный ими. Мысль его будет витать около них, но не в пространстве. Если бы поняли люди, в каком тяжком и зависимом рабстве они живут у вещей, которыми владеют и считают себя собственниками, у чужих мнений, условностей, традиций, у общепринятых представлений и мыслей, у ложных постулатов науки. Не перечислить множества этих цепей самоввержения. Вот почему так трудно говорить о психической свободе человека и независимости его мышления. Основы Учения Жизни создают прочный фундамент, на котором утверждается свобода и независимость мышления, ибо оно идёт уже в гармонии и соответствии с Космическим предначертанием судеб человеческих.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 782. (576). (М.А.Й.).

Придаём особое значение характеру устремления и его чистоте. Примесь личных интересов и эгоизма ослабляет его и искажает его направление. Не личности, но Индивидуальности человека отводится место в будущем. Личность — только слуга Индивидуальности и выполнительница её поручений. Ведь в мир каждый человек приходит, принося с собою поручение от своей Индивидуальности, от своего высшего «Я». Это поручение дух берёт на себя сознательно и в глубинах своих знает его даже тогда, когда облекается в плотную оболочку. Согбенными душами можно назвать тех людей, которые о поручении духа забыли. Много их, не исполняющих своей миссии. Ведь дух, воплощаясь, берёт на себя совершенно определённое задание, ради выполнения которого он и приходит на Землю. Яснее говоря, он должен выучить определённые уроки, приобрести определённый опыт и выдержать связанные с этим испытания. Вся жизнь земная состоит из таких испытаний, и подъём вверх по лестнице духа является обязательством человека по отношению к своей Бессмертной Триаде.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 783. (577). (Гуру).

Каждую нежелательную или нечистую мысль необходимо тотчас же заменить её противоположностью. И тогда поляризация по линии родственных противоположностей будет протекать облегчённо и законно. Так, недоброжелательство можно заменить дружелюбием, но нельзя заменить зависть мыслью о Дальних Мирах. У людей часто симпатия заменяется антипатией, и наоборот, и так же меняются многие чувства. Но поляризовать их на их положительную противоположность можно сознательно. И не так уж трудно раздражение заменить добродушием. Цель — стать владыкой своих чувств и переживаний, не допуская проявления отрицательных свойств.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 784. (578). (Окт. 12).

Проникновение в далёкое прошлое по закону полюсности позволяет проникнуть и в далёкое будущее, завершая тем понимание в целом вещи единой. И тогда очевидность настоящего утрачивает своё обычное значение и перестаёт господствовать над сознанием. И тогда срединной точкой поляризуемых противоположностей вместо очевидности становится действительность, великое вечное НЫНЕ. Это не отвлечённая философия, но жизнь. К вечной жизни духа Стремимся приобщить ваше сознание, протягивая нити сознания вперёд, где всё достижимо. В прошлом — то, что было достигнуто когда-то людьми, в будущем — то, что будет достигнуто. Будущее шире прошедшего, ибо не ограничено тем, что уже было когда-то. Прежние цивилизации при всём своём могуществе и расцвете не имели тех накоплений, которыми потенциально обладает теперь человечество, ибо синтез прошлого в сочетании с возможностями будущего позволяет достичь ещё более высокой ступени Эволюции. Потому Мы в Башне Храним самые ценные достижения прошлого. Самая нижняя точка Эволюции пройдена. Человечество в процессе подъёма. Спиральный поток Эволюции устремляет людей к огненным берегам, от которых когда-то началось нисхождение в материю, но люди теперь вооружены самосознанием. Последовательное оформление оболочек и утончение плотного тела позволят человеку сознательно войти в те сферы, в которых раньше пребывал он бессознательно. Человек должен вернуться в Дом Отчий после долгого странствования, но обогащённый тем опытом и накоплениями, которые он приобрел за этот длительный срок.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 785. (579). (М.А.Й.).

За остающееся на Земле время жизни в плотном теле надо успеть утвердить в применении всё, что вместило сознание, ибо не дальше продвинется человек в Мире Надземном, чем определил он себе этот подъём приложением на практике Учения. Всё практически применённое становится неотъемлемым достоянием человека и им берётся с собою в путь дальнейший. Всё преодолённое делается ступенями подъёма. Весь неочищенный сор тоже берётся, но там становится он тяжким грузом, не позволяющим двигаться свободно. Сор в мыслях очень опасен. Освобождение мыслей от сора — необходимейший шаг на пути. Авгиевы конюшни памяти должны быть очищены от него. Задача не из лёгких, ибо, с ним сжившись, человек уже не замечает его и не понимает, что крылья, отягчённые сором, не дадут возможности летать. Безжалостно и сурово выметается из сознания всё, что не соответствует проходимой ступени. Мысль под контролем. Сочетания сознания с негожими мыслями не допускается совершенно. Малое попустительство в мире земном в Мире Тонком последствия будет иметь трагические. Там оно облечётся в яркие прельщающие формы, и горе тому, кто ими прельстится. Поэтому победа над нечистыми мыслями, достигнутая на Земле, очень нужна и очень важна для Надземного пребывания. Не упустите возможностей борьбы с собою и победы над собой ещё здесь, на Земле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 786. (580). (Гуру).

Каждая чётко и ясно оформленная мысль, находящаяся в созвучии с Учением Жизни, будет светлым пространственным вкладом в мировую сокровищницу мыслей. Можно поэтому понять, как велика ответственность за мысли того, кто может мыслить ясносияюще. Правда, мысль не всегда на подъёме, но даже и в это время она может касаться явлений, не запятнанных мерзостью. Нужно решительно отгородиться от всего, что находится по ту сторону пылающего меча Архангела. Нужно силы найти раз и навсегда отойти от зла, даже в мыслях, даже в желаниях прошлого, ещё не угасших, и не изжитых, и гнездящихся ещё где-то по тёмным закоулкам сознания. Смысл очищения сознания от всякого сора в том, что, подобно малой соринке, останавливающей огромную машину, он останавливает гармоническую и сложную работу человеческого аппарата. Часто рады бы очень помочь, но соринки мешают.

С вечера магнит над теменем. Ночью такой разряд энергии, что я подскочил на кровати.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 787. (581). (Окт. 13).

Пульс стихий зависит от пространственных ритмов. Стихии тесно связаны с материей, с её определёнными видами. Пульсация стихий, таким образом, представляет собою движение в том виде материи, который связан именно с данной стихией. Конечно, самая подвижная — это стихия огня. Она же и самая мощная и длительная, ибо лежит в основе материи. Самая инертная и трудно приводимая в движение — стихия земли. На неё воздействуют сильно все остальные. Движение стихий зависит от Лучей Далёких Миров и воздействия Солнца и Луны. Луна связана со стихией воды, Солнце — огня. Сочетание астрологических условий обуславливает стихийные процессы, происходящие на планете. Конечно, наклон земной оси и его изменения отражаются на распределении суши и вод на поверхности Земли и регулируют климатические условия. Изменение и перемещение полюсов смещает линии магнитных токов, которые влияют на состояние атмосферы, количество осадков и погоду. Таким образом, стихии имеют огромное влияние на течение жизни планеты и все её царства. Особенно сильно воздействует на стихии коллективная мысль человечества. Она порождает в них неуравновесия и взрывы, если хаотична и отемнена, и — гармонию и успокоение, если возвышенна и светоносна. Целые эпохи в истории человечества отмечены падением или возвышением мысли и разновесием или равновесием стихий. Даже отдельные люди могут влиять на состояние стихий. Высокие и сильные духи своими вибрациями часто способствовали и способствуют умиротворению целых местностей. Учителя Посылали и Посылают Своих учеников в местности, которым угрожают стихийные бедствия, чтобы предотвратить их. Батарея человеческого организма очень сильна и воздействует на стихии, особенно если это воздействие коллективно. В прошлом некоторые государства просуществовали целые тысячелетия в условиях процветания, подъёма культуры при полном равновесии стихий и высоком состоянии духовной стороны жизни и мышления народа. В данный момент стихии в разновесии. Планета больна. Мышление человечества окутано мраком. Стихийные бедствия в виде ураганов, наводнений, ливней, землетрясений, нарушений климата обрушиваются на планету. Это же разновесие проявляется и в человеческом организме, в котором стихии земли, воды, воздуха и огня выражены во всей полноте. Это разновесие сопровождается ростом всевозможных болезней, которые, как, например, рак, становятся угрожающими, и психическими заболеваниями. Усилилось одержание и принимает широкие формы. Мысли порождают соответствующие следствия, мысли необузданные, злобные, тёмные и низкие. И пока дух человеческий не проснётся и пока не переродится мысль, равновесие стихий не установится. Всё есть единое, и всё связано между собою. Новая Эпоха будет сопровождаться изменением пространственных токов и астрологических условий планеты. Если человечество войдёт в гармонию с ними, на Земле установится мир и преобразится мысль коллективная, если же нет, катастрофы мирового порядка или частичной не избежать.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 788. (582). (М.А.Й.).

Когда человек устанавливает внутри себя равновесие, он приводит к повиновению и в гармонию стихии в своём организме. Он тем самым устанавливает над ними свою власть, сперва в себе, потом вовне. Повелевать стихиями — давнишняя мечта человечества. Это возможно и это достижимо, но путь к этой власти лежит через себя, через овладение собою. Самой трудной для овладения и подчинения будет стихия огня. Человек — существо огненное. Агни Йога даёт методы и способы этого овладения. Она последовательно и постепенно вводит человека в область его огненной природы и указует возможности раскрытия огненных центров. Она знакомит его со стихией огня, предостерегая об опасностях процесса овладения своими огнями и указуя путь безопасный. Путь Агни Йоги можно назвать путём преображения человеческой сущности под воздействием растущих в его микрокосме огней.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 789. (583). (Гуру).

Царственная власть человеческого духа над природой суждена ему от начала времён. Чтобы этой власти достичь, надо поверить, что таково именно предназначение человека, а затем устремиться к этой цели далёкой. Знаете из прошлого много примеров необычайных способностей человека, огненной силы его и возможности производить необычные и поражающие явления. Это всё говорит о том, что явления эти не сказка. Кто же может достичь? Не имеющий ничего своего, не желающий достижения ради себя, забывший время и тело, отдавший себя на служение Владыкам и Свету может идти к этой власти, ибо нужна она ему ради Общего Блага, ради работы на Эволюцию всего Сущего. Не считающий ничего своим и не хотящий для себя этой власти может дойти.

Видел во сне, что курил и был огорчен тем, что чего-то не выдержал.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 790. (584). (Окт. 14).

Если сравните свою судьбу и жизнь с судьбою и жизнью другого человека, то увидите новый аспект кармы, свидетельствующий о том, что не найдёте даже двух травинок схожих. Даже близкие, даже живущие рядом под одной крышей или в одной комнате имеют совершенно разные кармы. И то, что для одного обладает одним значением и влияет в одном направлении, для другого звучит совершенно иначе. Карма, заложенная в самой сущности человека, побуждает его реагировать на внешние воздействия совершенно определённым, ему свойственным образом. Карма внутри, и освобождение от неё идёт изнутри. В себе несёт человек печать всех своих прошлых свершений, создавая каждое мгновение новую карму своими мыслями, поступками и действиями. Основное течение кармы создаётся главным образом мыслью. Поэтому создание новой кармы возможно, если над мыслями установлен контроль и если единение с Учителем достаточно сильно. Карму отбросить нельзя, ибо карма есть цепь причин и следствий. Причины можно творить вновь, но, будучи созданы, они вплавляются в цепь кармы, и освободиться от них нельзя, пока их энергии не будут исчерпаны на их породителе. Дух — носитель кармы, но в зерне своём, которое скрыто под всеми наслоениями, он не уязвим даже кармой, которая связана с оболочками и с тем, что в них происходит. Вопрос кармы сложен необычайно. Не нужно считать её явлением отрицательным, ибо вас на Путь Мой привела ваша карма, ибо устремление ваше к Учению Жизни обусловлено кармой, ибо жизнь ваша, наполненная тем, что связано с Делом Моим и со Мною, направляется вашей кармой. Лучше разделите её на хорошую и тяжкую, имея при этом в виду, что многие высокие духи имели очень тяжёлую карму и что трудности кармические часто продвигают дух много быстрее, нежели лёгкая карма. Всё относительно, и лучше всего — это двигаться вперёд, несмотря ни на что, и всему вопреки, и не считаясь с тем, тяжёлая или лёгкая карма устремляет к Вершине.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 791. (М.А.Й.).

Правильно отметили одну особенность, весьма характерную для определённой ступени развития сознания — это наличие таких нежелательных и трудных внешних условий, которые, как Дамоклов меч, висят постоянно над головою, угрожая каждое мгновение причинить неприятность, отяготить или нанести вред. Нет ничего, к чему можно было бы прикрепиться, на что опереться и свободно и спокойно вздохнуть. Не случайно это явление. При правильном к нему отношении опору дух находит только вверху, только в Иерархии Света, только в том, что находится над мутным и быстрым потоком постоянно меняющихся явлений жизни плотного мира. Опора — Учитель. В Нём всё. И внешнее непостоянство постоянно угрожающих условий только побуждает ещё более крепко ухватиться за Якорь Иерархии.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 792. (585). (Гуру).

К нам устремляющийся с нами пребудет. Близость обуславливается постоянством устремления, преданностью и любовью. И если хотите быть с нами, то кто же может этому помешать и вас отделить? Этим сознанием близости нашей и живите, и идите им через жизнь. Близость и единение — в духе, но не во внешних условиях, а дух свободен всегда избрать направление и по нему устремиться. Следовательно, близость наша неотъемлема, если дух ваш хочет её.

Во сне был признателен Людмиле, докторше, за то, что ночью работали где-то с ней и она мне помогала.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 793. (586). (Окт. 15).

Теперь, когда усвоены основные положения Учения, можно приступить к подробностям, детализируя их. Подробности тоже имеют значение, так как дают окраску целому. Возьмём вопрос ауры. Каждый из семи принципов человека, или семи его тел, имеет свою окраску и свои излучения. Эти излучения зависят от накоплений прошлого. Именно они, сосредоточенные в высших трёх, пробиваются через все низшие оболочки. Светимость высших тел растёт и усиливается по мере того как элементы бессмертия собираются в них из жизни в жизнь. Ничего не накопившие и ничего не собравшие духи ничего не имеют, ибо их огненные тела ещё не оформлены. Но другие оболочки активны. Оформленное ментальное тело определяет высокую ступень духа. У большинства активность сосредоточена в четвертом, астральном, проводнике. Излучения от других, высших, пробиваются слабо и слабо отмечены на ауре. Аура — это открытая книга, по которой свободно читается сущность человека. К чтению или ощущению чужой ауры следует относиться очень внимательно, и тогда эти ощущения начнут проявляться всё ярче и ярче. Особенно резко первое впечатление, но на него мало обращают внимания, и оно тонет в последующих, уже неясных и смешанных, восприятиях, ибо вмешивается рассудок, затемняющий чувствознание. Настроения дня, или пространственная нота, тоже звучат на ауре. Звучат все предметы, обстановка и атмосфера людских жилищ, атмосфера города, местности, всё, с чем человек входит в соприкосновение, и всё отражается на ауре. Только люди не хотят дать себе в этом отчёта и отметить эти невидимые касания предметов, растений, всех живых тварей и человека. Касания животных, особенно некоторых, не всегда полезны. Поэтому в жилом помещении их не следует держать. Через животных может происходить нежелательное соприкосновение с Тонким Миром — с его низшими слоями. В некоторых ритуалах магии по этой причине употреблялись животные. Мы окружены невидимыми энергиями и Невидимым Миром, каналы общения с которым имеют весьма важное значение. В Тонком Мире много желающих вмешиваться в земные дела и влиять на людей. Настроенность ауры живых имеет способность привлекать созвучные души. И если настроенность эта невысока, то и притяжения получаются соответствующие. При контроле над мыслями и чувствами следует следить за состоянием своей ауры, и особенно заградительной сети. Состояния уныния, безнадёжности, страха и всех прочих отрицательных и отемняющих чувств недопустимы, так как создают каналы созвучных им пространственных связей. Состояние бодрого, стойкого устремления при осознании единения с Учителем весьма благотворно и для себя, и для пространства, и [для] окружающих. Пространственное значение мыслей и чувств человека весьма велико.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 794. (587). (М.А.Й.).

Для роста психической энергии требуются два условия: это, первое — осознание её, второе — применение её в жизни, на практике. Это не значит, что надо упражняться на людях, но значит, что применять её можно постоянно, и прежде всего на самом себе. Конечно, и людям можно посылать добрые мысли и чувства и наблюдать за следствиями таких посылок. Но главное — это следить за состоянием своей собственной психической энергии, оберегая её от омрачения и пагубных действий. Эта сила, подобно мускульной, требует постоянного упражнения. Иначе она атрофируется. Атрофия психической энергии означает смерть. Много живых мертвецов, в духе умерших, хотя и живущих ещё на Земле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 795. (Гуру).

Спросят: «Как упражнять психическую энергию?» Ответьте: «Посмотрите вокруг, обратите внимание на то, как легко люди поддаются болезни, как полагаются на докторов и лекарства, вместо того чтобы попытаться применить свои собственные силы». Крепость открывает ворота врагу и сдаётся без сопротивления. И никто не скажет им, этим безвольным жертвам всевозможных недомоганий, что панацея от многих из них в их собственных руках и эта панацея — их собственная психическая энергия, которая у каждого есть.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 796. (Окт. 16).

Ничего не бывает и не случается без причины. Живём в мире причинности. И если что-то не ясно или не понятно, следует обождать в терпении и осознании мудрости руководства Учителя. Сколько же ждать? До тех пор, пока всё не будет разъяснено. Только в таком доверии возможно движение вперёд. Подвижники, отдавшие себя всецело Служению Свету, ждали годами огненных знаков. И трудностями, страданиями и болезнями оставлены не были. И вы потерпите, пока тяжкая полоса жизни не закончит себя. И тогда можно будет спросить и получить полный ответ. Сейчас ответ не даётся. Почему? Щит доверия надо усилить и сердцем почуять, что Рука Ведущая ведёт ко благу. Благо тела и духа часто не совпадают. Заботою не оставлены, и накопления растут. А то, что условия тяжки, то что же хорошего родилось в благополучии беспечального существования? Если хотите со Мною идти, будьте готовы ко всевозможным трудностям, испытаниям, препятствиям и отягощениям обстоятельствами. Путь Света тернист. Терновый венец не символ, но суровая действительность. Внимательно продумайте жизненный путь тех, кто запечатлел подвигом служение своё Свету, и, быть может, поймёте, почему вам нелегко.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 797. (М.А.Й.).

Когда что-то совершается в данный момент, трудно его устранить, ибо корень причины имеет оно в прошлом. Но в будущем явление можно пресечь, пресекая причины его в настоящем, то есть в данный момент. Это как бы профилактика психическая. Корень уничтожается в настоящем, и не в плотном, но Тонком Мире, где скрыты причины, или корни, происходящих явлений. Поэтому мыслью подрезаются они заблаговременно, чтобы не упрочивались в росте. Разрушение нежелательных явлений всегда должно производиться на плане астральном. Лишённые корня причины уже выявляться в плотном мире не смогут. И строить, и разрушать можно мыслью. Некоторые кармические условия, предназначенные для изживания и преодоления их, поддаются психическому воздействию с великим трудом, ибо законы кармы поверх человеческой воли, и требуется очень сильное объединение сознаний с Учителем Света, чтобы побеждать вместе светила. Карма человека начертана в звёздах. Но всё же в мере какой-то и бороться с трудностями, и преодолевать их возможно, если понимается ясно, что и преодоление, и победа — в духе. В области духа, который неуязвим внешними условиями, победа возможна всегда, ибо она их не затрагивает, и поэтому нет восстания против кармы. В духе всё возможно и всё достижимо. Действуйте духом и в духе, и не тогда, когда противное явление имеет место в данный момент, но заранее, как бы вводя явление в очерченное волей психическое русло и намечая его форме проявление в желательном и допустимом волею виде.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 798. (588). (Гуру).

Можно ли остановить стрелу, выпущенную из лука? Так же трудно остановить причину, выпущенную в колесо действия Закона. Но пустить в колесо новую причину, нейтрализующую уже пущенную, возможно вполне. Поэтому творить мыслью новые причины можно сознательно, предусматривая заблаговременно, какие именно старые причины и как должны они нейтрализовать, причины нежелательные, созданные ранее обстоятельствами, быть может, совершенно не зависимыми от вашей воли. Внешний мир — это поле борьбы человеческих воль и человеческих мыслей, и противных явлений немало встречает дух, избравший целью своей приближение к Учителю Света.

Видел во сне Гуру. Говорил, что «чую, что всё сложится хорошо вопреки тому, что есть». И, кажется, Матерь. Сотрудничал с ними.

Потом говорил речь на берегу реки перед множеством народа. Были и иностранцы. Говорил о мире и против войны. Все слушали. На днях один человек должен был привезти дров и всё тянул и тянул. Видел его во сне, принёсшего мне тесто в подарок, а днём дрова привезли.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 799. (Окт. 17).

Спазматическому и временному устремлению вашему внимания не Уделяю, но если оно приобретает качество упорства и постоянства, то Удерживаю его и Питаю, и тогда результаты не могут не сказаться. При достаточной длительности устремления заложенная в нём цель достигается. Но качество постоянства столь редко, и блуждающие короткие огоньки устремлений желаемых следствий не дают. Коротки и чувства людей, и их привязанности. Обычно они сосредоточиваются в астральной оболочке, а астрал живёт постоянной сменой впечатлений. Повторность его утомляет, и ему нужна смена. Потому непрочны привязанности людские и недлительна дружба. Мы Строим прочно и навсегда. И Наши чувства к близким Нам духам живут тысячелетия. В длительности Наших дел и начинаний и связей духовных отличие их от короткости дел человеческих. Нам подражая и следуя за Нами, старайтесь и вы закидывать далёкие якоря. И если привязанность, или любовь, или дружба, то уже навсегда, из жизни в жизнь, на всех планах проявления духа. Так же и усвоение Учения и приложение его в жизни утверждается на все времена. На пути беспредельном всё продолжается в Беспредельность и всё, устремляясь, растёт. Потому можно представить себе, что невозможное и недостижимое в данный момент станет возможным и достижимым в будущем и что малое семя даст древо большое. В этом большое значение малых начинаний. Семена можно закладывать сознательно, не смущаясь их малостью, лишь бы были они хороши и от Света. Ручательство успеха, побед и достижений в добротности и качестве посева.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 800. (Гуру).

Можно умело и сознательно пользоваться состоянием сна для углубления совместной работы и сотрудничества, но надо, чтобы желание достичь и утвердить это сотрудничество было постоянным и не прерываемым течением времени и изменениями внешних условий. Жизнь духа идёт своим чередом, а жизнь внешняя — своим, и нельзя, чтобы внешнее слишком сильно влияло на ритм растущего и расширяющегося сознания. Конечно, влияние допустимо, но лишь при условии, если оно способствует продвижению, а не задерживает его. Всё задерживающее по возможности исключается так, чтобы места ему в сознании уже не оставалось. Во всякой задержке, во всём мешающем и препятствующем заключается противоборствующая духу энергия. Ее-то и можно умело направить на полезную волну и заставить себе служить. Благословенность препятствий и заключается именно в этом. Их сила сопротивления берётся от них и используется на возрастание духа. И чем сильнее препятствие, тем большую силу можно извлечь из него. И чем труднее, тем лучше и тем быстрее можно подниматься по лестнице Света и возрастать в силе духа. И тогда всё начинает служить человеку. И тогда нет условий противных.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 801. (589). (М.А.Й.).

Также хорошо научиться доводить каждое доброе начинание до конца, то есть не прекращать усилий, пока не достигнута цель. Скажем, идёт дело о лечении психической энергией кого-либо или себя. Его надо довести до конца, не останавливаясь перед сопротивлением плоти. Тело временно, все процессы в нём временны, но дух вневременен. В этом его сила, ибо тело в конце концов уступает усилиям духа. Так и в утверждении качеств не остановимся на середине, но будем их утверждать, пока не укоренятся прочно. В этом очень помогает постоянство ритма. В сутках двадцать четыре часа, и за этот период многое можно сделать и время найти на кристаллизацию нужного устремления. Мысль должна быть всегда занята чем-то полезным. Праздномыслие, так же как и празднословие, осуждено.

Видел во сне, что поймал маленького воробья. Потом он стал белым котёнком.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 802. (590). (Окт. 18).

(Со сна). Наше время близко, близко.

Разделим суждённое время с идущими в полной готовности.

Тропа мудрости — так Называем Путь, совершаемый совместно с Нами. Кто же говорит, что он легок? И почему люди стремятся к лёгкости, когда она ничего не даёт и когда только преодолеваемые трудности и препятствия приводят к цели. Полюбить их и сжиться с ними в постоянном преодолении их будет единственно правильным решением. О трудностях и препятствиях говорилось давно и сказано много, но продолжают они омрачать сознания и радости не дают. Отчего это происходит? Не потому ли, что некоторые положения Учения усваиваются отвлечённо — теория не претворяется в жизнь? Не всё ли равно, что пить, и что есть, и во что одеться, если всё сосредоточивается в духе и сознание вырывается из сферы личной и тесной, из внешнего окружения, на пространственный простор? О том, чтобы установить презрение к пище, Говорилось недаром. Это следует понимать как освобождение от вожделения к ней. Вожделеющие продолжают вожделеть и в Мире Надземном и тем задерживать своё продвижение. Надо понять любовь к плотному миру без привязанности к нему и вожделения. Такой любовью можно любить природу и её красоты, цветы, птиц и животных. Лишь бы эти чувства не были цепями, приковывающими к плотному миру. Природу любить не опасно, ибо в Надземном красоты её превосходят земные, и на Землю желания смотреть уже нет. Не представляют себе воплощённые, насколько прекрасен Мир Тонкий и насколько жизнь в нём полнее и ярче земной. Если бы представляли, смерти бы не боялись и понимали, почему её можно называть освобождением. Мир Тонкий прекрасен, ибо созвучит с Красотою. Красота — антипод безобразия, дисгармонии и тьмы. Красота является выражением сущности Света. Она царствует в Высших Слоях Надземного Мира. Ею отделяется Свет от тьмы. Так, служение Красоте будет служением Свету. И утверждение Красоты в жизни земной будет прямым путём, ведущим к Владыкам.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 803. (591). (М.А.Й.).

Обратили ли внимание на то, как каждый взлёт сознания сопровождается отягощением земными делами и заботами — как бы вносится некоторый корректив. Так оно и есть в действительности, ибо легко оторваться от Земли и оставить её беспризорной. До Учителя надо дойти по Земле. Земля очень нуждается в энергиях духа. Она питается ими. Отшельники-йоги живут в отрыве от жизни обычной, но принимают ярое участие в жизни планетной, не отрываясь от Земли и будучи тесно связаны с нею. Медиумизм опасен тем, что медиумы настолько погружаются в явления Тонкого Мира, что отходят от жизни земной. А так как при неочищенном сознании они соприкасаются с невысокими, и чаще с низшими, слоями астрала, то вред получается удвоенный. Жизнь земная даётся для того, чтобы ею жить, яро извлекая полезные уроки и знания и умножая свой опыт. Невозможно переоценить значение опыта и нужность его для роста Индивидуальности. Каждый день можно провести с пользою, что-то из него извлекая, это и будет истинным ученичеством и пониманием того, что жизнь — это лучшая школа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 804. (592). (Гуру).

Да, мы находимся в постоянном, напряжённом ожидании будущего и в готовности встретить его. Ожидание это активно и сопровождается насыщенной деятельностью. Нет ничего вреднее инертного, пассивного ожидания, сопровождающегося ничегонеделанием и болтовнёю на возвышенные темы. Вопрос, заданный вам когда-то: «Что сделали вы?», остаётся в силе и посейчас и останется и на будущее. Только задать его вы должны себе сами. Хорошо каждодневно, ко сну отходя, задать себе этот вопрос. И тогда легко будет отделить слова и добрые намерения от действительных дел. Учитель Будет оценивать каждого не по словам и добрым намерениям, но по делам. Неспроста говорится, что хорошими намерениями устлан путь в преисподнюю.

Видел во сне Матерь и Гуру. Хотел спросить Её что-то, но забыл и не мог вспомнить в тот момент сна, о чём хотел.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 805. (593). (Окт. 19).

Качество самообладания встречается в людях не часто. Оно требует постоянного дозора сознания над рефлекторными действиями, мыслями и чувствами. Достаточно дозор прекратить или столкнуться с неожиданностью, как автоматическая реакция нарушает равновесие, и нужно новое сознательное усилие воли, чтобы его восстановить. Только длительно внедряемая привычка не поражаться неожиданностью и крепко держать на узде все чувства позволяет сохранять самообладание во всех случаях жизни. Не родится оно от случайного и временного желания. И здесь долгий труд, упорство и самоработство над своими чувствами. Упражнять это качество можно всегда, и особенно на малых делах, ибо окружающее разновесие даёт богатый материал.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 806. (594). (М.А.Й.).

Думайте о том, что будете делать в Мире Надземном, когда перейдёте в него. Редко кто думает об этом. И переходят туда растерянные, недоумевающие и не знающие, куда, как и к чему приложить свои силы. Но и там — труд и устремление. Но какой труд и к чему устремление? Многие занимаются пустяками. Многие продолжают земную деятельность. Многие строят дом и пользуются земными приёмами. Вот видели, как крестьяне пилили дрова. Ограниченность земного сознания накладывает печать на все действия и поведение человека. Освобождение от земной Майи должно совершиться ещё на Земле, ибо давно сказано, что связанное на Земле сохранится связанным и там. Но что может быть печальнее состояния сознания, связанного земными пережитками. Освобождайтесь сейчас и сейчас же начинайте думать о том, как и что будете делать в Надземном, когда освободитесь от тела и всего того, чем связано сознание условиями плотного мира.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 807. (595). (Гуру).

Постепенно ученик достигает такой ступени, когда сотрудничество с Иерархией Света становится постоянным и происходит во всех телах, во всяких условиях, находится ли он на Земле или вне тела. Эта ступень сотрудничества делается ясносияющей, ибо свет, который в нём, находится в постоянном животворном обмене со Светом Иерархии. И тогда связь со своими иерархическими звеньями не прерывается и не зависит от того, воплощены близкие духи на Земле или находятся в Мире Надземном. Твердыня — место проявления и встречи всех Миров. Нити, связующие с нею, преодолевают все ограничения. Любовь и преданность куют серебряную цепь счастья.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 808. (Окт. 20).

Сознание замолкает перед подъёмом. Всё в природе течёт, подчиняясь закону чередования противоположных явлений. Волнообразно идёт жизнь мира: гребень волны и подъём и затем спад. Всё движение основано на этом принципе, даже действие паровой машины или мотора. И когда сознание замолкает, не следует огорчаться естественным течением его жизни. В эти моменты можно усваивать полученное ранее и готовиться к новому взлёту. Забота о том, чтобы в эти моменты не опуститься ниже законного уровня и тем не нарушить размеров и глубины чередующихся волн во время спада. Ритм восходящего сознания неизбежен. Даже летящая птица, махая крыльями, поднимает и опускает их и притом не теряет высоты. Хочу научить спокойствию при всех состояниях сознания. Качество весьма нужное, дающее прочную уверенность поступательному движению духа. Полсотни лет тому назад всё внешнее окружение было иным, но дух оставался всё тем же, Смотрящим на то, что вокруг. Смотрящим остаётся и ныне, и будет Смотрящим всегда. А внешнее, которое так яро притягивает внимание и заставляет заниматься собою, уйдёт туда же, куда ушёл фильм жизни прошедшей. Осознание преходимости текущего часа и непреходящей сущности духа будет основанием, на котором утвердится качество спокойствия.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 809. (596). (М.А.Й.).

Больше и чаще думайте о Нём, всё людям отдавшем и взявшем на плечи Свои ответственность за Землю. Мысль о нём будет мыслью о Свете и прикасанием к Свету. И тогда и наша сущность начинает светиться. Сперва этот Свет является заимствованным, отражённым, потом становится самоисходящим. Ступень самоисходящего Света знаменует собою определённую высоту подъёма. Лампада Пустыни — название этой ступени. Дух светит вокруг и освещает сумерки плотного мира в его повседневной обычности. Светом своим касается дух Высшего Мира и светом своим озаряет земной. Подвиг несения Света в жизни обычной считается подвигом огненосным.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 810. (597). (Гуру).

Готовьтесь, готовьтесь, готовьтесь к наступлению Великого Часа. Его надо встретить в полном сознательном бодрствовании. Сколько мыслей, и чувств, и трудов было предпослано ему в прошлом. И всё потому, что Приход, непреложно суждённый, состоится в суждённое время. Владыка Придёт. Эту мысль следует крепко внедрить в сознание и всю жизнь свою настроить на этом ключе. И тогда соринка в глазу не затемнит Солнца. А без сора грядущее можно встретить только в полной светимости духа.

Во сне утром Н[ина] показала мне три строчки своих записей. Их прочёл, но, проснувшись, забыл.

Что-то видел или думал во сне об одержимом.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 811. (Окт. 21).

Самые вспыльчивые и несдержанные люди, не умеющие собою владеть и особенно распускающие себя среди домашних своих и тех, кто зависит от них, однако прекрасно владеют собою в присутствии власть имущих, и особенно тех, от которых зависит их служебное, общественное и материальное положение. Это происходит потому, что обычно они сознательно или бессознательно утверждают в себе мысль, то есть делают себе внушение, или отдают приказ о недопустимости несдержанного поведения перед лицом вышестоящих. Но достаточно очутиться в обществе других, в отношении которых таких мыслей предпослано не было, несдержанность, и распущенность, и неумение собою владеть выступают на первый план. Необузданные вспышки раздражения мгновенно выжигают фосфорную ткань и делают человека, обокравшего таким образом самого себя, совершенно беззащитным, пустым, шелухою. И надо, чтобы некоторое время прошло, прежде чем восстановится равновесие и порванная ткань будет заштопана. Свет, который был в нём, если был, заменяется тьмою, излучения поникают, и после каждой вспышки аура являет очень печальное зрелище. Бессознательно это чувствует каждый, допустивший подобное явление, и моральное состояние его весьма незавидно. Но каждый может прекрасно собою владеть, если захочет и если прочно утвердит в сознании мысль о недопустимости несдержанности не только перед имущими власть, и перед не имущими её, и перед всеми людьми и при всяких и каких бы то ни было условиях. Осознание этого и прочный и крепкий приказ всего сознания освободит жертву таких необузданных вспышек от возможности их повторения. Ведь вред приносится не только пространству и окружающим, но больше всего себе самому. Может быть, это последнее соображение кое-кого и удержит от астральной распущенности и нежелания владеть своими нервами и обуздывать свои чувства.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 812. (598). (М.А.Й.).

Овладение своими чувствами предписывается ученику как необходимое условие для дальнейшего его продвижения. Овладел — может идти дальше, не овладел — спускается вниз. Таким образом, это условие и соблюдение его открывает последующие врата и их закрывает, если оно нарушено. Нужно отдать себе ясный отчёт, каковы следствия некоторых слабостей и попустительств, допущенных учеником. Но всё поправимо, и твёрдое решение воли собою владеть позволит этой власти достичь над собою и дальше идти уже без задержек.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 813. (599). (Гуру).

Каждый хорошо усвоенный урок жизни полезен необычайно. Поэтому даже ошибки полезны, ибо их всегда можно использовать во благо и больше уже не повторять. Тактика Adversa в этом отношении весьма эффективна. Действие, доведённое до нелепости, теряет свою привлекательность и уже не занимает сознание. Можно мысленно продолжить в будущее усиление нежелательных качеств, с тем чтобы увидеть всю их неполезность, разрушительность и вред. При умении проектировать в будущее следствия того или иного отрицательного свойства характера освобождает себя человек от многих испытаний, ибо проходит через них мысленно, побеждая их в духе. Иногда это Делает Учитель, погружая испытуемого в сон и заставляя его проходить через то, через что в противном случае пришлось бы проходить ему в жизни, и тем сокращая его путь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 814. (Окт. 22).

Сын Мой, время великих свершений! Не остановить стремительности потока Космической Эволюции Планеты и её человечества в нём. Видели ли вы, как молодая трава пробивается сквозь асфальт? Такова сила жизни. А жизнь идёт вперёд, сменяя свои формы и утончая и усовершенствуя их. Окаменевшие остатки растений находятся под землёю повсюду. Легко представить и обратный процесс разрежения, размягчения и утончения. Будет время, правда, оно далеко, когда планета и всё, что на ней, приобретёт пластичность и проницаемость. Утончение физической оболочки и уплотнение астрала идут параллельно. Этот процесс намечен Великим Планом. Мы Озабочены тем, чтобы ускорить Эволюцию. Работа по уплотнению астрала ведётся планомерно. Не сама по себе течёт Эволюция Сущего, но — направляемая Иерархией Света. Это направление ведомо сознательным сотрудникам Иерархии. Их не так уж мало среди человечества. Во все века у всех народов появлялись они и яро способствовали течению Эволюции. Современники их не всегда понимали, вернее, не понимали их, но они делали своё дело, и народ полагал новый импульс к движению в будущее. Ради этого будущего работают Служители Света. Было бы ужасно, если бы продвижение человечества остановилось. Неподвижности в природе не существует. Человечество неизбежно попятилось бы назад. Знаете о вымирании целых народов и гибели когда-то великих цивилизаций. Спасение в том, что их, уходящих, заменяли новые, развивающиеся, чтобы достичь апогея и потом передать эстафету другим. Всё в природе родится, развивается, достигает кульма и затем стареет и умирает, передавая накопленное потомству. Последняя, Седьмая, раса в расцвете своём даст синтез всего, достигнутого человечеством раньше, и унесёт плоды этих достижений в Будущее, чтобы, начав новый Круг, продолжить Эволюцию в Беспредельность. Великое течение Жизни не ограничено временем — оно не имеет конца, ибо совершается в Беспредельности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 815. (600). (М.А.Й.).

Тот, Кто Принял на Себя ответственность за Землю, Взял на Себя ответственность за продвижение человечества. Трудно даже представить себе, насколько она велика и сколь тяжела эта Ноша. Понимание этого, хотя бы даже частичное, силу понявшим даёт устремиться на помощь Несущему непомерную Ношу. Крест этот тяжёл, и тягость его разделяют идущие вместе. Символ Жизни — Крест. Каждый, даже незнающий, несёт его на себе, только незнающий несёт, не ведая этого. Зрячие знают и берут его на себя сознательно. Давно Сказано было: «Возьми крест свой и следуй за Мною».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 816. (601). (Гуру).

Хотящий помочь нам и помогающий право имеет на нашу заботу и внимание. Наша помощь готова тем, кто хочет приложить руку свою к делам нашим. Помогать нам можно разными путями. Но главною сферою деятельности будет мысль. Теперь мысль приобрела пространственное значение. Новые лучи изменили состояние атмосферы. И если раньше мысль оставалась около, то теперь она свободно распространяется по планете. Поэтому мыслетворчество приобретает особое значение. Эволюцию двигает мысль. Нельзя переоценить её мощи. Цементирование пространства светоносною эволюционною мыслью ускоряет продвижение человечества.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 817. (Окт. 23).

Праною насыщена атмосфера Земли. Этой энергией живёт человеческое тело. Дыхание и жизнь тела неотделимы друг от друга. Значение дыхания не понимается. Ведь без дыхания не может прожить человек и двух минут. Мало уделяется внимания этому процессу. Даже трёхминутная пранаяма будет благодетельной. Осознание очень усилит результаты. Вдыхается прана, выдыхается сожжённый ур. Каждое напряжённое физическое движение сопровождается усиленным дыханием. Больше праны в себя вбирают при этом лёгкие. Небольшая пранаяма необходима. Она поднимает жизненный тонус. Если при этом сосредоточиться на каком-либо органе или части тела, орган и ткани получают усиленный заряд праны и усиленный приток крови. Это сопровождается усиленной пульсацией и даже лёгкими покалываниями. При лечении руками, сопровождаемым дыханием, покалывания ощущаются в кончиках пальцев. Тогда энергию эту можно легко передавать путём прикасания к заболевшему органу. Свечение руки, и особенно пальцев, усиливается в значительной степени. Энергия посылается и передаётся мыслью. Сила, осознанная в момент прикосновения, удваивает следствия. Человеческий аппарат наделён мощными энергиями. Но, прежде чем научиться ими действовать и их применять, нужно осознание этого факта.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 818. (602). (Окт. 23). (М.А.Й.).

Не существует для человека то, что не вошло в его сознание. Даже трудно представить себе, что́ означает осознание. Можно жить с человеком рядом, под одной крышей, но различие в осознании окружающего прорывает часто между людьми глубокую пропасть. И перейти через неё совсем не просто. Так и различаются люди между собою узостью или широтою вместимости сознания. Особенно пагубны отрицания, ибо закрывают от человека то, что он отрицает, хотя бы оно и существовало в действительности. Когда-то Земля стояла на трёх китах, была плоской и являлась центром Мироздания. И не существовало для сознания, отрицавшего Беспредельность, всё то, что лежало за пределами этого нелепого представления. И сейчас дело обстоит не лучше, ибо отрицаются самые основы Бытия. Отрицания запирают сознания в клетку ложных и ограниченных представлений и, лишая мысль свободы, делают человека узником своего собственного невежества. Но раскрепощается мысль, и никакие преграды невежества и тьмы уже не в силах её остановить.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 819. (603). (Гуру).

Задача в том, чтобы расширить сознание и как можно больше в него вместить, ничего не отрицая. И как можно что-либо отрицать, когда пространство вмещает в себе всё, что есть, было и будет. Сравнительно ещё недавно люди не умели летать. Теперь научились. Невозможное стало возможным. Но идут дальше. Идёт освоение Космоса. С Венеры достигают далёкие сигналы, посылаемые с аппаратуры, сделанной на Земле и доставленной на далёкую планету. Невозможное вчера ныне стало возможным. И невозможное сегодня станет возможным в будущем. Невозможного нет. В будущем всё возможно. Нет предела дерзаниям человеческого духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 820. (604). (Окт. 24).

Даём направление и Указания, но идти надо своими ногами, идти самому. Никто за вас этого сделать не может. Можно помочь, и облегчить, и поддержать, но только при условии приложения всех своих сил. Именно было бы к чему приложить Наши силы. Когда Зовем, откликнувшийся дух отклик проявляет в действиях. Действие, действие, действие, потом новое получение, и действие снова, и снова получение — так приходит в движение колесо светоносного взаимообмена. По опыту уже знаете, как при отсутствии такого взаимного действия ваши усилия помочь кому-то упирались в тупик и сопровождались опустошающей тратой энергии. Требуйте от подошедших, чтобы каждый не приходил пустым. Не принёсший ничего ничего не получает. Устремление тоже есть приношение. Устремление светоносное, свет приносящее, очень отличается от желания самости получить то, на что самость не имеет права. Устремление светоносное — это дар, приносимый Учителю учеником. Эгоистическое устремление самости проявляется довольно часто. Надо и ему дать нужное направление, не обременяя его знаниями, до которых оно не доросло. И хорошо начинать с применения, хотя бы малого. Из малого вырастет большое, а из никакого — ничто. Настаивая на применении Учения в жизни, Мы Подчеркиваем значение малых добрых начинаний — это ростки будущих достижений. Огромное здание состоит из маленьких кирпичей. Эти кирпичики будущего строения Света — материал очень необходимый. Кто-то задумал сразу построить. Не от мудрости это. Ритм постоянства в созидательной работе духа важен необычайно. Многие, начав хорошо, не выдерживают условия постоянства, сводя на нет весь предшествовавший труд. Двигаться скачками и порывами невозможно: чудовищна затрата энергии и ничтожны результаты. У природы можно учиться: в спиральном движении эволюции ритмично сменяется день ночью, весна — летом, осенью и зимою, чтобы снова начать движение, но уже на новом обороте спирали. Восхождение духа тоже спирально, и растущее сознание имеет свой ритм.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 821. (М.А.Й.).

Нас радует постоянство утверждённого ритма. Без ритма нельзя. Бури и вихри земные потушат огни неритмичного устремления. Вдумайтесь в слова «ритмичное устремление» и осознайте неодолимую силу его, несущую к цели словно на крыльях. Читали в книгах не раз о том, как в молодости многие вдохновлялись прекрасными идеалами, как погасали они, и люди начинали жить интересами желудка и кармана. И в собственной жизни встречали не раз таких светлячков, которые, зажёгшись и полетав, потухали и падали туда, откуда взлетели. Железное несломимое упорство нужно, если хотите дойти. Оно уявляется в неизменности и нерушимости ритма. Ритм установив, берегите его. Небрежением его нетрудно утратить. Удержать достижение труднее, чем его приобрести.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 822. (Гуру).

Если жизнь не даёт возможности внешне проявить свои силы и знания, значит, нужно их ещё подкопить, ещё умножить и обогатиться новыми нахождениями. Опытность терпелива, ибо знает, сколько сил и знаний потребует будущее. И мы тоже ждём, и Ждут Владыки наступления суждённого срока. И к этому времени быть надо готовым и во всеоружии. Время пока ещё есть, правда, мало осталось его, чтобы собрать Агни, сознательно накапливая его мощь. Ни одно расточающее действие недопустимо. Какой же суровый дозор надо держать, чтобы явиться во всеоружии к суждённому сроку.

Утром во сне видел горящую свечу. Потом слышал слова: «Ваша жизнь висела на волоске».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 823. (605). (Окт. 25).

Для неочищенного духа опасность приближения к Свету велика. Она заключается в том, что растут не только положительные качества его сущности, но и отрицательные, от которых не удалось освободиться. Например, обострённая способность вызывать чёткие мыслеобразы становится губительной, если эти образы нечисты и вызваны вожделением. Отточенная мысль блага хороша, но, если омрачена она раздражением, благо превращается во зло. И чем выше поднялся человек, тем опаснее каждое не изжитое в нём свойство. Отсюда необходимость неусыпного контроля над мыслями и чувствами. Каждое попустительство и допуск мыслей нечистых относят назад. Лучше не приближаться к Свету, чем умножать мерзость.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 824. (606).

Стража Порога — внутри. После освобождения от тела внутреннее становится внешним, и не видимые дотоле мысленные образования, окружающие человека и созданные им, становятся объективной реальностью, и он начинает их видеть ярко, законченно, во всех подробностях. Если они, будучи нечисты, удерживают его внимание и заставляют вступать в сочетание с ними, то становятся они стражами Порога, дальше которого не может он двинуться, ибо привлечён ими, ибо погружается в них и утопает в их удушающей атмосфере, переживая силою своего творческого воображения то, что связано с ними и что унёс он с собою от переживаний земных, допущенных им в прошлом. Освободиться от них нелегко, ибо дух, связанный влечением к ним, не в силах бороться с их прельщением и не понимает, что за их внешними обольщающими формами скрыт ужас тьмы, дух в бездну влекущий. Под каждой формой такою — змея, и колючки, и отвратительные, безобразные лярвы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 825. (607). (М.А.Й.).

Одни люди посещают картинные галереи, музеи, библиотеки, концерты, оперы и так далее, другие — притоны, картёжные казино и прочие места низкопробных увеселений. И те, и другие посещают их по влечению. На Земле с этими влечениями можно бороться, если они нехороши. Но в Тонком Мире вступают в действие законы более мощного магнитного притяжения, и человек притягивается к тем сферам, с которыми созвучат элементы, заложенные им самим в его тонком теле. Элементы светоносные притягивают его к сферам Света, элементы неизжитых страстей и вожделений — в сферы тьмы. Борьба с этими притяжениями требует невероятного напряжения всех сил духа, и выйти из неё победителем нелегко. Астральные вихри утягивают в свои воронки слабых духов, не изживших язвы свои на Земле. Лучше освобождение от них начинать, пока ещё в теле, ибо связанное на Земле будет связано там. Как ещё более ясно сказать, что от следствий своих чувств, и мыслей, и поступков своих не уйти никуда.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 826. (608). (Гуру).

Мимо каждого чудища Порога надо найти силу пройти, не задерживаясь на нём, не останавливаясь, не уделяя ему внимания. Много их, устрашающих, отемняющих и обольщающих, встретится на Пути. Тёмная свора усиливает их обличье и степень воздействия. А если Свет, который внутри, достаточно силён, то может подойти и иерофант зла. Но если крепка связь с Владыкой и прочен Облик Его в сознании, ничто не страшно и ничто и никто не в состоянии пресечь путь восходящего духа. Тьма сильна при отсутствии Света, но Свет побеждает её, если зажжён. Пламя сердца сжигает тёмных чудовищ, и стражи Порога не страшны ему.

Видел одержимого, но в другом обличье, его тренировали с нагрузкой на спине. Хотел дать ему какую-то книгу.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 827. (609). (Окт. 26).

Да, ты прав, бывает блеск и на фальшивых камнях. Но блеск не есть Свет. Когда тёмные иерофанты персонифицируют Носителей Света, требуется чувствознание, чтобы распознать тьму. Но ведь есть и любители фальшивых камней — им всё равно, лишь бы блестело. Блеск интеллекта может быть весьма впечатляющим, но как часто соединяется он с эгоизмом, бессердечием и бесчеловечной жестокостью. Мудра народная пословица «Не всё то золото, что блестит». Блестящая форма может быть лишена всякого содержания. Блеск этот поверхностный. Кто-то когда-то был уподоблен окрашенным гробам. Внешне украшены, а внутри полны всякой мерзости. Чувствознание необходимо на Пути к Свету. Его можно упражнять, уделяя особое внимание первому впечатлению от людей, вещей и обстоятельств. Сердце обычно безошибочно чует сущность вибраций окружающих явлений. Вот вчера утром было очень тяжко — это сердце явно ощутило тонус пространственной ноты. Не огорчаться надо такой чуткостью, но радоваться. А то, что нелегко чуткому сердцу, то кто же говорил, что Ноша Мира сего легка есть? Через отягощения утончается сердце и становится зрячим. Отягощения обстоятельствами неизбежны на Пути, но отягощение не означает омрачения. Нести тягость мира светло и в бодрости духа — великое достижение. И можно следить за собой, чтобы омрачение не имело места и аура не отемнялась при испытаниях. Лучше в самых больших трудностях хранить светлую ауру, чем в самых благоприятных условиях быть тусклым. Свет, который внутри, есть истинный Свет, и он так отличен от фальшивого блеска служителей тьмы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 828. (610). (М.А.Й.).

Думайте о Владыке. Думайте о том, как Он Живёт, Работает, откуда идёт и куда. Сосредоточивайтесь на Твердыне, где Он Пребывает. Думайте об Учении Его, даваемом ныне людям. Думайте о том, что Приходил неоднократно, что части Учения были и прежде даны, но в форме иной, что сущность Учения неизменна и что под своеобразием прежних форм и выражений кроется всё то же, одно, единое Сокровенное Учение Жизни. Думайте, думайте, думайте, ибо мысль о Владыке будет мыслью о Свете и прикасанием к Свету. Образ Владыки в сознании будет расти, и сознание будет расти вместе с Ним, ...будет расти, углубляться, и расширяться, и наполняться Светом. Думайте о Владыке.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 829. (611). (Гуру).

Энергию, ощущаемую в моменты подъёма духа, можно ринуть на преображение оболочек. Этот импульс осветлит их и наполнит сиянием. Если удастся его удержать и закрепить — это будет победой над ними. Ещё одно овладение собою будет утверждено. Следует научиться устремлять все положительные энергии микрокосма на строительную волну. Ведь бывает и так, что полученную от Учителя энергию расточают совсем не по назначению. Всяко бывает. Сокровище надо беречь и обращаться с ним очень осторожно, чтобы не пролить попусту ни одной капли. Помните, как раньше эти энергии распылялись на взаимные ущемления, осуждения и распри или разговоры, которые растворялись в чашке чая. Всяко бывало когда-то.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 830. (М.А.Й.).

Дай обе руки и вложи их в ..… . В орбиту излучений ауры моей включаю тебя, м[ой] л[юбимый], будь в ней постоянно. Ты мой, и близость моя, и слияние наших сознаний отмечают путь жизни твоей. Ты точно воспринял слова, посланные мною. Чего же ещё? Потом так же чётко мой голос услышишь и Голос Владыки, Отца твоего. За каждым отягчением обстоятельствами следует просветление, если это отягощение выдержано светло и бодро. Помни об этом, бодрость духа храня.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 831. (Окт. 27).

Прошлое Земли и история её человечества, уходящая в глубину миллионов лет, позволяет представить себе и такое же далёкое будущее — закон биполярности в действии. Надо знать далёкое прошлое, чтобы тем легче было провести черту понимания в будущее. Ведь настоящее — только переходный момент из прошлого в будущее. Всё течёт, ничто не останавливается. И сам человек — это только процесс. Сколько жизней, столько воплощений в разные эпохи, у разных народов, в положениях и условиях разных, с тем чтобы каждый раз оставлять всё окружающее и все вещи земные и, накапливая опыт, расти и расти, расширяя сознание. Человек — это сонаследник космических богатств и могущества духа, суждённых ему от начала времён. Будущее велико и сияюще, но труден путь, ведущий в него. Надо так много знать и надо преодолеть в себе ветхого человека, несущего на себе печать атавизма далёкого прошлого. И надо овладеть всем своим микрокосмом, и всеми его оболочками, и всеми элементами, входящими в их состав. Будущее человека космично. Сотрудником творящих Логосов предназначено ему стать. И Землю придётся когда-то оставить и перейти на другую звезду, поднимаясь всё выше и выше по лестнице жизни, нет которой конца. Велик удел человека, и временно всё, что его окружает в данный момент. В этой временности надо найти ступени, ведущие в Вечность, и по ним восходить. И сами мы не временные, но беспредельные, ибо от Вечности дух человека. И Царство Моё, которое не от мира сего, есть Царство Космической огненной действительности, в Беспредельности сущей. В неё Зову вас, пришедших ко Мне.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 832. (612). (М.А.Й.).

Ключ от всех врат — это применение Учения в жизни. Этим ключом открываются двери Тайного Знания, которое выводит человека на космический простор. Человеку дано многое познать, и глубины океана доступны ему, и недра Земли, и глубины космических далей. Полёты в огненном теле позволяют достигать Далёких Миров. Погружение в далёкое прошлое и чтение свитков Аканта тоже возможны, и доступны полёты по всему пространству планеты. Многое возможно для человека. Если возможно, то, значит, и достижимо. На какую же мишуру можно променять эти великие возможности? Что можно им предпочесть? То, что сегодня есть и яро звучит для сознания, а завтра поглотится потоком времени? Не слишком ли это дорогая цена за погружение в очевидность момента? Путники пути беспредельного не могут, не должны прельщаться миражом Майи.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 833. (613). (Гуру).

Трудно уравновесить в сознании земное и вечное, преходящее и непреходящее, плотное и огненное и всему найти понимание. Всё земное, и Земля, и то, что окружает и наполняет жизнь человека, очень нужно, но не как самоцель, ограниченная собою, но только лишь как средство или ступени для восхождения духа. Бессмысленна земная жизнь, взятая сама по себе, отдельно от той далёкой цели, к которой, ведомо или не ведомо для него, идёт человек. Но и бессмертие и беспредельность жизни без земного пути, приводящего к ним, недостижимы. Уравновесить в сознании временное и вечное, земное и беспредельное — значит найти ту узкую тропу, ведущую в жизнь, о которой Сказал Владыка.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 834. (614). (Окт. 28).

Каждая мысль земного желания или вожделения, продуманная когда-то и, быть может, совершенно забытая, возвращается снова к своему породителю и предъявляет свои права на сочетание с его сознанием. Продуманная, а главное, прочувствованная вновь и таким образом получившая новое признание и утверждение, она уходит из поля сознания, чтобы когда-то вернуться опять. Если это возвращение происходит, когда человек ещё в теле, признание или отвержение такой мысли решают её судьбу на будущее. Отвергнутая за несоответствием с возросшим сознанием, она не вернётся. Принятая и утверждённая, она встретит своего породителя и после освобождения его от тела и будет с ним, пока не исчерпает на нём вложенной в неё её творцом энергии. Когда такие мысли возвращаются в бодрствующем состоянии, их можно отбросить легко, но когда это происходит во сне, который представляет собою очень искреннее состояние, то сочетание с нею или принятие такой мысли происходит автоматически. Если она изжита и уже неприемлема в бодрствующем состоянии, она будет отброшена и не окажет воздействия, если нет, то войдёт, окажет влияние и вызовет созвучную реакцию. По снам легче судить о том, что действительно уже преодолено и изжито и что ещё шевелится внутри и от времени до времени поднимает голову, требуя признания и утверждения, если сохранило свою власть над человеком. Печать окончательного решения воли довлеет над каждою мыслью, и за каждую неизжитую придётся держать ответ. Дух, магнитновлекомый, входит в сферы своих мыслей, нечистых и чистых, и пожинает плоды своего мышления и его порождений. Поэтому сознательное очищение своего мыслительного аппарата столь необходимо, ибо в Мире Надземном не двинется человек дальше своего мысленного барьера. Каждое возвращение таких мыслей — это экзамен на чистоту и степень мышления. Все они, когда-то продуманные и принятые, возвращаются вновь, чтобы получить окончательное признание или отвергание. Испытание на мысли идёт постоянно наяву и во сне, и от решения воли зависит свобода или рабство человека у своих мыслей.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 835. (615). (М.А.Й.).

Тёмные являются лучшими экзаменаторами на неизжитые свойства характера. Они знают прекрасно слабые струнки человека и играют на них. Слабости человеческие служат наиболее уязвимыми местами, и воздействия тёмных идут через них. Язва духа — это цель для вражеских стрел, цель сразу видна для злобствующих глаз. Не честь быть мишенью для тёмных нападок вследствие пятен на ауре. Каждый знает, в чём его уязвимость, и, зная, может волю напрячь для изжития её. Потворство и попустительство в отношении мышления губительны и дают далеко идущие следствия. После смерти можно оказаться среди подбора весьма нежелательных соседей, если не обузданы мысли. Мысль ведёт и приводит в ей созвучные сферы. Обережёмся от нечистого мышления, ибо оно решает путь духа в Надземном.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 836. (616). (Гуру).

При постоянстве контроля над мыслями можно заметить, как постепенно некоторые нежелательные мысли, которые прежде безраздельно владели сознанием, начинают утрачивать свою власть над ним. Это уже победа, имеющая очень большое значение для будущего. Человек — творец и породитель мыслей, а следовательно, и их господин и владыка. Нужно только крепко запомнить, что, пока мысль творится, человек властен над нею, но как только она создана и пущена в пространство, власть его прекращается и мысль начинает самостоятельное существование уже независимо от его воли. Созданную мысль уничтожить нельзя. Вот почему контроль особенно нужен над творимою мыслью в момент её зарождения или появления в сознании.

Всю ночь видел, что работаю на каком-то высоком и чистом плане и помогаю, имея какие-то знания и силу, молодёжи, какому-то мальчику заниматься музыкой, применяя психические законы. Другому мальчику мешали его родные, и я его оставил, вылетев через стену. Было много работы и много разных ребят, но подробности не помню.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 837. (617). (Окт. 29).

Проснулся со словами: «Нужно умереть в действительности (то есть, чтобы умерло физическое тело), чтобы отделить...»

Конца фразы не было, очевидно, отделить какой-то принцип.

Каждая действительная помощь означает, что человек берёт на себя тяжесть того, кому оказывается эта помощь. Помощь, настоящая помощь, всегда жертвенна. Именно надо взять на себя боль или тягость ближнего, чтобы действительно помочь. При этом приходится трансмутировать на огнях своего сердца чужое неблагополучие. Особенно явно заметно это условие при лечении как вблизи, так и на расстоянии. Поэтому быть надо готовым на преодоление в себе недугов болящего. Даже давая советы, нужно иметь это в виду, так как и в этом случае берётся на себя часть чужих недомоганий, если, конечно, забота течёт не о себе. Преодоление в себе чужого недомогания всегда сопровождается излечиванием болящего. Кармические заболевания лечению почти не поддаются, так как с кармой бороться невозможно. Тогда остаётся помощь духовная. Так же и вашу тягость принимает на Себя Учитель. Вопрос помощи в Тонком Мире имеет очень большое значение, и помощь там проявляется широко и очень активно. Желающие помогать имеют большое поле для применения своих сил. И не связан там человек условиями плотного мира. Все, кто от Света, являются помощниками Иерархии. Служение это добровольно. Там, быть может, ещё большее число нуждающихся в помощи. Чем больше знаний и чем сильнее накопленный Агни, тем действительнее оказываемая помощь. Будучи в плотном теле и живя на Земле, по ночам можно принимать сознательное участие в этой тонкой работе. Но нужно желание и устремление помогать людям.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 838.

С расширением сознания и способности его к синтезу можно отметить, что любое положение при сосредоточении на нём расширяется, углубляется и становится более понятным, раскрываясь дальше тех границ, которые видны сознанию, лишённому синтеза. Это наблюдается почти во всём, на что обращается внимание. Этой способностью можно пользоваться сознательно, устремляя мысль по желаемому направлению и таким образом обогащая её.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 839. (М.А.Й.).

В некоторых случаях при самолечении психической энергией и при лечении ею вообще требуется очень большое упорство, терпение и настойчивость, на что многие обычно не способны. Поэтому самолечение бросается на половине пути как не дающее никаких результатов. Но по собственному опыту знаете, что терпение и упорство всегда вознаграждались, то есть приносили желаемые результаты. Инертность тела являет сопротивление, которое необходимо преодолеть. И если заболевание угнездилось прочно и было длительным, то и устранение его требует времени. И то, что для Учителя возможно достичь сразу или в короткий срок, для ученика может занять много времени. Но упорство и настойчивость преодолевают многие недомогания.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 840. (618). (Гуру).

Если смотреть на земную жизнь как на подготовку к Надземному пребыванию, то с пользой большою можно прожить свою жизнь на Земле. Всё утверждённое на Земле утверждено этим самым и берётся с собою туда, в Мир незримый, и там делается неотъемлемым достоянием человека. Если это хорошее — благо его обладателю. Если плохое — горе. Забота о том, чтобы хорошее взять, а от плохого освободиться. Конечно, и то и другое обнимаются мыслью. Значит, забота — о мысли. Чистые мысли очистят и чувства, и тонкую оболочку. Первенствует и главенствует мысль.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 841. (Окт. 30).

(Со сна). Настаёт время свершений.

Люди, вышедшие победителями из земного окружения, в Наших условиях могут иметь дальнейшее продвижение.

Хочу курс планетных событий наметить особо.

Мост счастья строй своими руками, и сам же пройдёшь по нему своими ногами. В этих самоисходящих и самостоятельных действиях заключается основное условие восхождения духа. Никто не может сделать это за кого-то другого. Всё нужно делать самому путём индивидуальных усилий. Поэтому и возложение на Учителя недопустимо. Поэтому и помощь Наша оказывается только тому, кто сам приложил все свои силы. Условие самодеятельности неизбежно. Поэтому и сложа руки сидеть нельзя. Коротко время, ни часа нельзя упустить. А кто-то сидит и ждёт. Чего? Мы Признаём ожидание только действенное. И во внутреннем мире своём столько ещё надо утвердить в применении. Дел много. И все надо переделать. А время не ждёт. Бездеятельное ожидание влияет разрушительно на психику. Действие, действие прежде всего. Если вследствие каких-то обстоятельств внешняя активность невозможна, то действовать мыслью помешать не может ничто. Но драгоценная энергия так часто расходуется на вещи, не заслуживающие внимания и не созвучные с суждённым будущим. Соизмеримость с ним и должна лечь в основание каждого действия.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 842. (М.А.Й.).

На Земле люди строят дома и возводят различные сооружения. В Тонком Мире строят тоже, но мыслью. И в построенных ими жилищах живут. Мы строим, и сотрудники наши тоже там строят, и немало имеется таких построений, которые служат убежищем для обитателей этого мира, работающих в стане Сил Света. Не будет оставлен никто, кто следует за Учителем Света. Там больше защита нужна от служителей тьмы, чем на Земле. Цитадели Света неприступны для тёмных. Идущий к Владыке пребудет в сферах Его.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 843. (Гуру).

Земные условия надо претерпеть до конца, не утрачивая устремления и не теряя равновесия. Давно сказано, что претерпевший до конца спасён будет. Печаловаться не будем, ибо этими отягощающими обстоятельствами облегчается отрыв от земных притяжений и не жалко уже расставаться с Землёй, ибо сознание не привязано ни к чему. Привязаться легко к условиям благополучия, но если их нет, то и угроза зацепиться за малые крючки исчезает. Не горюйте, что так пусто кругом и жизнь лишила даже обычных удобств, тем свободнее войдёте в Мир Тонкий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 844. (619). (Окт. 31).

(Со сна). Ты молись, ты молись ярче, ярче Звезде.

Чтобы усилить осознание Тонкого Мира, можно собрать все крупицы его проявлений для земного сознания, разбросанные повсюду в течение жизни. Их было немало и во сне, и наяву, и при пробуждении от сна, и при сознательном выделении в тонком теле. Каждое свидетельствует о том, что Тонкий Мир действительно существует. Ценны не искусственные или насильственные, но естественные его проявления. Искусственные могут привести к медиумизму и одержанию, но естественные нормально приблизят его без преждевременного, и потому опасного, раскрытия центров. Наркотики приоткрывают центры искусственно. Нет ничего более разрушительного и губительного для психики человека, чем наркомания. Неочищенные сознания соприкасаются с низшими слоями астрала. Но естественные касания Тонкого Мира довольно часты, только следует их заботливо и внимательно отмечать и отказаться от обычных делений плотных и тонких явлений. Мысли и чувства — от Тонкого Мира, хотя и проявляются в плотном и связаны с ним. Воздействие пространственных токов постоянно, их тоже следует отмечать. Конечно, тяжело, когда токи давят, но можно порадоваться чуткости аппарата, регистрирующего их характер и степень воздействия. Арфа духа необычайно чувствительна, но сколько восприятий проносится мимо за невниманием к ним. Так же обращается мало внимания на воздействия излучений ауры каждого человека, с которым приходится соприкасаться, а они есть, и они всегда воздействуют, только и эти касания пролетают мимо сознания, хотя обычно влекут за собою омрачение или осветление собственной ауры. Её тоже надо держать в порядке, зорко стоя на охране её и дозоре от сторонних вторжений. Сердце безошибочно скажет всегда, дружественны или враждебны излучения ауры человека, с которым произошло соприкасание. Ученик должен сохранять состояние постоянного наблюдения исследователя по отношению к явлениям Тонкого Мира. Он так тесно связан с плотным, что порою границу провести очень трудно. Мысль есть существо духовного плана, но она так крепко связана с телом человека, мозгом и его уже чисто физическими движениями, что связь двух миров становится самоочевидной. Яркое представление в уме мысли о разрезанном лимоне, сок которого капает на язык, — и уже не мысленное, но явно физическое усиленное выделение слюны служит весьма убедительным доказательством этой связи. Мир этот и тот всё те же, но отношение к ним и понимание их углубляется и претерпевает изменения. Окружены Миром Тонким и связаны с ним, и невозможно отделить два мира один от другого. Но погружать сознание и сосредоточиваться преимущественно на том или этом возможно всегда. Когда поэт или композитор вдохновенно и пламенно творят, черпая образы и звуки из пространства, они живут более в Тонком Мире в этот момент, чем земном. [Бетховен] был глух, глух для звуков земных, но для тонких ухо его было открыто. Возьмите любую книгу: глаза видят бумагу и буквы, то есть типографскую краску, изображающую символы букв и слов, но содержание самой книги уже явление тонкого порядка, ибо героев Шекспира нет ни на бумаге, ни на печатных словах. Символизм букв и слов и печатного, и живого, обычного звукового языка служит доказательством того, что при помощи этих символов выражается то, что иначе выражено быть не может. Об условности и символизме можно написать целые книги. Ведь даже на экране кино нет ничего, кроме комбинаций светотеней, а люди смотрят, и переживают, и даже плачут, смотря на это сочетание кинолучей. Отношение ко многим явлениям надо пересмотреть заново.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 845. (620). (М.А.Й.).

Даже внешний облик человека есть не что иное, как символ выражения его внутренней сущности. И каждая форма есть символ заключённого в ней содержания. По аромату розы можно судить о сущности той формы, которую она выражает. Чуткость открывает двери познавания многих явлений. Будем учиться не только смотреть, но и видеть. Художник видит сотни оттенков одного цвета, скажем, зеленого, там, где обыватель замечает только лишь несколько. Искусство значительно тем, что учит видеть глубже и поверх общепринятого стандарта. Искусство очень близко Тонкому Миру. Можете ли представить себе, как свободно и широко может творить человек в Мире Надземном, где каждая мысль облекается в форму? Чем ярче мысль, тем красочнее и жизненнее форма. Красоты Тонкого Мира могут быть украшены и углублены творчеством человека. Творящий красотою и во имя её является сотрудником Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 846. (Гуру).

Деятельность человека в жизни земной важна тем, что определяет характер его активности в Мире Надземном, когда смерть освобождает его от физического тела. Намеренно говорю «освобождает», ибо в том мире он уже не связан инертностью плотной материи и ограничениями земными. Художнику на Земле нужны краски, кисти, холст, рамки, мастерская и многие другие условия, чтобы написать картину. Там мыслью одной из пластической материи того мира может творить он любые образы и любые картины. И если творил их он на Земле, то будет творить и там, только более свободно и широко — как бы продолжение начатого уже на Земле. То же и в мыслях, то же и во всей прочей деятельности сознания. Утверждённое в действии на Земле продолжается там.

Утром во сне видел, что сделал запись, проснувшись, даже помнил расположение строк, но содержание забыл.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 847. (621). (Нояб. 1).

Мы потому Говорим о симфонии качеств, что при наличии всех, но даже за одним маленьким исключением, гармоническое состояние ауры нарушается. Предположим, что симфония качеств состоялась, но осталось маленькое раздражение, отемнившее ауру. О каком же созвучии со Светом может идти тогда речь? Маленькие отемняющие чувства и мысли опаснее больших, ибо порою их трудно заметить, столь малы они. Однако их малость не мешает им разрушать гармонию целого. Комар мал, но жалит больно, особенно, если сел на веко. Постоянный дозор требуется и для того, чтобы не допустить этих малых вредителей и омрачителей светоносных излучений. Тёмная свора, которая теснится вокруг, сознательно вызывает эти малые отемняющие мысли и чувства мелкими уколами и неприятностями, которые сознательно вызывает, пользуясь всеми и всем, через кого или через что можно подбросить вред. О постоянстве дозора Говорим не напрасно. И хорошо, когда тёмные досаждают непрестанно, — тем легче, именно благодаря их стараниям, держать неусыпный дозор. Даже отходя ко сну, следует отдать твердый приказ, защищающий тонкое тело от вторжения нежелательных мыслей или снов. Этим путём пресекается много тёмных попыток. Во время сна некоторые ещё не изжитые или не обузданные свойства стремятся себя проявить, пользуясь ослаблением дневного контроля. Волевой приказ всего сознания пресекает все эти явления. Да, да, очищенное от сора сознание — это сила. Можно легко ощутить прилив новых сил, привлекаемых чистой, гармоничной и светоносной аурой. Вначале требуются большие усилия и постоянство, но потом гармоническое состояние войдёт как бы в привычку и удерживать его будет легче. И всё же при всех условиях не следует забывать о копье, не дремлющем над драконом. Можно порадоваться, что земная жизнь даёт столько возможностей противостоять тьме, утверждая себя в Свете. Каждая, даже малая, победа расцветёт цветом прекрасным.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 848. (М.А.Й.).

К условиям жизни на Земле человеческий организм приспосабливался в течение многих миллионов лет, проходя предварительно все царства природы. На Венере условия иные, и к ним всё живущее на этой планете проходило тоже долгий период приспособления. Если условия почвы, атмосферы, температуры двух этих планет различны, то и все живые формы тоже отличаются по своей конструкции. Об этом следует подумать. Кроме того, и тонкое тело этой планеты отличается от тонкого тела Земли. И если жизнь на Венере сосредоточена в нём, то её невозможно увидеть при помощи обычных земных аппаратов. Ответ на этот вопрос будет дан позднее. Когда человечество на Земле в Седьмом Круге достигнет седьмого своего состояния и будет жить яркой, красочной и полной жизнью, этой жизни и её форм невозможно будет увидеть обычным физическим зрением, ибо разрежённая материя и утончённые оболочки людей окажутся за пределами плотной видимости. Имеющий уши пусть слышит и разумеет. Органическая жизнь в её обычных земных формах без воды невозможна. На Венера вода сосредоточена в атмосфере, в её высоких слоях, следовательно, и жизнь в её особых формах выявлена в её высоких слоях. Больше сказать не могу. Температура имеет значение только для физического тела, уплотнённый астрал от неё уже почти не зависит. Имеется в виду температура обитаемых планет, но отнюдь не Солнца.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 849. (Гуру).

Хорошо, что люди вынуждены думать о Дальних Мирах. Нельзя их понять, не приняв за основание триединство всего сущего, то есть в данном случае мир плотный, Мир Тонкий и Мир Огненный. Когда говорим о жизни, то надо брать её во всех возможных аспектах. Учение утверждает жизнь везде и говорит о наполненности пространства. Даже камни мёртвых миров населены космическими отбросами. Понятие жизни надо брать в самом широком объёме, не ограничивая её ничем. К изучению некоторых вопросов невозможно подходить с земными мерками.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 850. (622). (Нояб. 2).

Настроенная арфа требует бережного обращения, тем более аппарат духа. Многие подробности обихода могут расстроить его: вино и наркотики прежде всего, несдержанные эмоции и чувства, даже хорошие, и соприкасание с излучениями отемнённых аур. Много условий приходится соблюдать, чтобы охранить цитадель духа. Постоянный Лик Учителя в сознании служит мощной охраной настроенности аппарата. Немного внимания — и очень легко можно будет увидеть, что именно нарушает установленный строй. И ещё одно важное условие — это полнострунность устремления и полносердечное обращение к своему Иерарху. Половинчатость и мелкая занятость мыслей и сосредоточения очень мешают. Всей мыслью, всем чувством, всем сердцем, как к самому наинужнейшему, без чего нельзя жить, — так обратимся.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 851. (623). (М.А.Й.).

Пусть самой длинной линией будет линия духа. Пусть будет проведена она далеко в будущее, далеко за пределы одной жизни и даже многих, многих жизней. Это поможет спокойно и мужественно проходить мимо шума и суеты текущего времени, не погружаясь в них до забвения о том, что важнее и нужнее всего. Много говорилось о временности и преходимости условий земных, но разве дело в словах? Именно на жизни, в каждодневности, в применении проведённой более длинной линии духа утверждается её значение. Всё прейдёт, дух пребудет — так будем идти через жизнь, не останавливаясь, не смущаясь ничем, и зная, и памятуя постоянно о том, куда и к Кому идём.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 852. (624). (Гуру).

Осознание Облика Духа Владыки и Доверенных Его растёт вместе с расширением сознания. Чем выше поднимается человек, тем осознание это становится глубже и шире. По росту этих Светоносных Обликов в сознании можно судить о росте самого сознания. И если умаление Их прежде всего умаляет умаляющего, то возвеличение Их возвеличивает и поднимает идущего за Ними. Кто мерит в ничтожную меру свою, прежде всего делает ничтожным себя. Поэтому не пожалеем ни времени, ни усилий на то, чтобы возвеличить Тех, Кто все силы свои Полагает на служение людям. Самое наше возвышенное представление всё же не даёт всей Красоты и величия Огненных Обликов и всё же будет далёким от полного понимания Их. И всё же, зная это, заботу приложим, чтобы не умалить.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 853. (Нояб. 3).

Перед нами Беспредельность, которая включает в себя и обнимает собою всё: прошедшее, настоящее и будущее, всё, что было, есть и будет, всё, что вверху и внизу, всё, что видимо и не видимо глазу, всё, что знает и не знает человечество, и всё, что когда-либо будет оно знать. Среди этого океана частично уже познанного людьми и безграничного океана того, что ещё не познано, разделим все психические материалы сознания на явления краткие и длительные, скоропреходящие и протянутые сознательно и бессознательно далеко в будущее. О явлениях кратких, связанных со случайностью момента и быта, и ограниченных, в лучшем случае, пределами одной человеческой жизни и интересами одной личности, думать много не будем. Но явлениям длительным, непреходящим, идущим далеко в будущее и связанным с Эволюцией всего сущего, отдадим наши мысли и сердце. Какую важную роль отводили будущему все Носители Света, порою проектируя некоторые положения даваемого ими Учения на тысячелетия вперёд и тем определяя огненный путь духа в то будущее, которое ему суждено. Когда Говорим о суждённом, Имеем в виду начертания Великого Плана. Вот Говорим о Кругах, о Манвантарах и Пралайях, о Седьмом Круге земного человечества. Сколько же миллионов лет захватывают и обнимают собою эти понятия? И всё это будет проявлено в Беспредельности. Путь роста и развития человеческого духа не имеет конца. Нет такой вершины и тех высот, которые он не мог бы достичь в беспредельности будущего. Если за сотню лет техническое и научное развитие сделало такой гигантский скачок, то можно представить себе, что произойдёт на протяжении нескольких тысячелетий?! Так, проектируя нашу мысль за пределы одной малой человеческой жизни, можно приобщиться к жизни свехличной и войти в Космический поток. Тело связано с личностью, дух — с Бессмертной перевоплощающейся Индивидуальностью человека, сохраняющей в Чаше плоды всех своих накоплений. Дела короткие, земные — сфера личности, явления длительные и непреходящие — сфера Индивидуальности. Вопрос в том, в какой сфере жить, и чему отдавать предпочтение, и что поставить во главу угла. О жизни вечной Сказано было давно. Но люди предпочитают жить временным, тем обрекая себя на смерть, ибо всё временное, которым живёт сознание, обречено на смерть малым кругом своего проявления. Это нетрудно увидеть. Где живёт, скажем, горшечник времён Платона и всё то, чем он жил в те времена на Земле? Ничего от него не осталось в памяти человечества, разве что черепки от горшков под землёю? Но творения мысли Платона живут, ибо касались идей, далеко преходящих за пределы одной человеческой жизни. Это в сфере внешней. Но и в жизни духа сознание только тогда может существовать за пределами тела сознательно, когда преисполнено явлениями, относящимися к сфере непреходящего или, по крайней мере, переходящими за пределы жизни земной и дел кратких земных. Узкая тропа жизни, которая ведёт в бессмертие и Вечность, доступна тогда, когда сознание живёт областью явлений непреходящих и протянутых далеко в будущее.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 854. (М.А.Й.).

Вот имеется ещё одно доказательство того, что записи эти и записи мои, данные в Надземном, полностью совпадают даже в подробностях. Переписанный вчера новый параграф из Надземного и последняя вчерашняя запись полностью совпадают, хотя эта запись и была сделана до того, как упомянутый параграф был прочитан и переписан впервые. Это указывает на полноту созвучия наших сознаний и даёт новую уверенность в единстве Источника. Надо иметь больше доверия к Тому, Кто Ведёт, и ещё более заботливо, бережно и тщательно записывать посылаемые мысли.

Это касается § 832 из этих записей и § 8 из Надземного, который был прочитан впервые и переписан вчера вечером, а записи были сделаны утром.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 855. (625). (М.А.Й.).

Если хотите преуспеть, отдайте себя всего без остатка Тому, Кто Позвал вас идти за Собою.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 856. (626). (Гуру).

Это очень хорошо, что тёмные держат вас в состоянии постоянного ожидания разных подвохов и ухищрений с их стороны. Этим путём развиваются и зоркость, и настороженность, и самоохрана. Они очень стараются, сами того не зная, вас окружить доспехом, ибо для защиты от них и противостояния тьме доспех должен быть прочный. Поэтому ещё раз порадуемся тому, что трудятся они недаром. Не будь их, как можно было бы научиться постоянству дозора и умению владеть своим оружием? Учитель Сказал, что всё Обратит Он на пользу. Слово Учителя верно. Только не следует слишком уж огорчаться злоухищрениями тьмы. Через это тоже надо пройти и кое-чему научиться. Помните старую поговорку «Корни учения горьки, но плоды его сладки».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 857. (Нояб. 4).

Чаша одна на все воплощения. В Чаше сосредоточены накопления всех жизней. Чаша — неотъемлемое достояние человека, его перевоплощающейся Бессмертной Триады. Воплощаясь, дух облекается в новое, сперва ментальное, затем тонкое тело и, наконец, в физическое. Астральный проводник, и эфирное тело, и прана облекают дух заново, подчиняясь закону притяжения элементов, их составляющих, в соответствии с накоплениями Чаши и строением и сочетанием сканд. И вот на этих новых оболочках дух начинает писать новую историю жизни, отлагая при этом в Чаше новый жизненный опыт и знания. Не все прежние накопления в состоянии выразиться при этом, но те, которые нужны для выполнения очередной миссии духа, взятой добровольно им на себя при возвращении на Землю. Каждый дух, воплощаясь, берёт на себя задачи, которые должен выполнить и которые связаны с его совершенствованием или работою на Общее Благо. Многие своей миссии не выполняют и должны проходить ту же ступень вновь, но в условиях уже более трудных. Очень интересно и поучительно наблюдать процесс овладения духом своими новыми оболочками. Одни, старые и опытные духи, овладевают быстро, другие — весьма медленно. Семилетние периоды служат ступенями полноты этого овладения. 33 года — возраст полного выявления способностей духа, возможных в данном воплощении, и возможности раскрытия новых и усовершенствования старых центров и их дальнейшее развитие. Память о всех прошлых жизнях сосредоточена в Чаше. Раскрывается она, даже частично, у редких духов. Много нераскрытых накоплений и опыта несёт в себе человек. Полного раскрытия Чаши не в состоянии выдержать оболочки — нужны особые условия, невозможные в обычной жизни. В рамках, поставленных кармой, человек свободен строить свою жизнь по своей воле и сделать жизненный узор светлым или даже сияющим. Во всех условиях кармы дух может совершенствоваться, ибо задача и цель кармы — усовершенствование и развитие духа. Корни зла у ещё не очистившихся духов уходят в далёкое прошлое, и вырвать зло с корнем поэтому трудно. Но операция эта необходима и неизбежна. Каждый знает, что принёс он с собою из прошлого для неизбежного изживания, каждый коснувшийся Света. Неизжитое нужно изжить. Идти в Тонкий Мир с этим грузом опять очень тяжко. Там много труднее борьба. Силы надо найти, и во что бы то ни стало освободиться от неполезного груза. Как быстро можно было бы двинуться вперёд, если бы не сор у порога. Надо, надо все силы собрать, чтобы сбросить ненужную тяжесть.

Со сна были слова: «Следи за собою, Хочу усилить контакт, но неизжитое мешает».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 858. (627). (Нояб. 4). (М.А.Й.).

Какою силою совершается преображение духа? Скажем: «Силой любви». Если эта любовь достаточно сильна, то во имя неё можно совершить то, что обычным путём совершить невозможно. Силу и степень своей любви можно измерить тем, что совершается во имя этой любви. Вот говорят, что любят. А что делают и что сделано этой любовью? Словесные утверждения и умиления своими чувствами нам не нужны. Нам нужны дела. Если действительно любите, докажите это на деле. Никакие предстояния перед Высшими Обликами не имеют значения, если не сопровождаются делами. И самоочищение от векового сора можно произвести силою пламенной любви к Тем, Кого, думают, что любят и почитают. Любовь — неодолимая сила. Энергию её вместо умилений и сентиментальности можно направить на полезную волну. Другой любви не признаём. Если действительно любите, то преображайте дух свой силою этого чувства.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 859. (Гуру).

Сказано, что чувство есть кузница мощи. Чувства можно усиливать и углублять сознательно. Цветок политый не засохнет. Но даже и проявление чувства должно быть целесообразным, то есть управляемым, вернее, направляемым к определённой цели. Бесцельные, то есть нецелесообразные, чувства никчёмны. Но взращиваемые заботливо и с целью ясной, чёткой и определённой могут творить чудеса.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 860. (628). (Нояб. 5).

Сын Мой, всё многообразие переживаний человеческих приложимо к Тонкому Миру. Всё, что было и есть на Земле, отражено там. Поэтому какое бы состояние подъёма или падения духа ни описывалось, оно будет верным, и верным постольку, поскольку это касается переживающего его духа. Закон созвучия управляет проявленными мирами от верха до низа. И по устремлениям и желаниям создаёт он своё окружение в Мире Надземном. Мысль или желание, не осуществлённое на Земле, но пережившее тело, осуществлено будет там. Поэтому мысли оказывают основное воздействие на послесмертное состояние духа. Если у самого строгого постника сохранилось в мыслях вожделение к пище, оно осуществляется в воображении и принимает соответствующие формы в том мире, где всё творится и движется мыслью. Мало не допускать нехороших поступков и действий, надо ещё искоренить их из мыслей. Упор делается на мысль. И каждый раз, когда нежелательная и нечистая мысль вторгается в сознание, её следует не только уничтожить, но и тотчас же заменить противоположной. Одного изгнания недостаточно. При уничтожении форма как бы сжигается огненным лучом Света. Очень трудно бороться с мыслями, взращёнными и взлелеянными долгим и упорным вожделением. Такие формы мысли живут годами, следуя за своим породителем и питая его. Дух может решить отказаться от мыслей негодных, но что-то внутри помимо его воли желает того, что уже не соответствует достигнутой духом ступени понимания. Если не питать тело, оно умирает. Если не питать мысль новыми поступлениями и не останавливать внимания на ней, мысль как бы засыхает, хиреет и, наконец, утрачивает свою силу и способность воздействовать на сознание. Но борьба неизбежна, и победа должна быть достигнута любою ценой. И чем выше поднимается человек, тем настоятельнее нужность победы. Ведь с ростом сознания растут и его возможности и склонности как к добру, так и ко злу. Откуда же тогда берутся изысканные или чудовищные преступления и всевозможные извращения? Примитивное сознание на них не способно. Мало не делать чего-то, нужно изжить всякое желание это делать. Опасность прельщения в том, что на некоторые весьма непривлекательные явления надевается покров привлекательности. Знаете, что некоторые изуверские тёмные секты в Индии занимаются тем, что пожирают мозги покойников. Что может быть отвратительнее?! И однако что-то привлекает их к этому чудовищному безобразию и делает отвратительное привлекательным. Это, конечно, крайность. Но и многие извращения человеческие основаны на подобном прельщении тем, что является по существу отвратительным и безобразным. Разве жестокость, человеконенавистничество и человекоубийство привлекательны? Однако сколько мирных людей: женщин, стариков и детей — было сожжено, замучено и подвергнуто пыткам в минувшую войну врагами Родины вашей! Зло шире и глубже гнездится в людях, чем это кажется на поверхности, и цивилизованные дикари и исчадия ада — страшная действительность современности. Следует подумать о том, какие же мысли порождают такие чудовищные деяния и чем наполняются соответствующие слои Тонкого Мира, если всё творимое на Земле ярко и в подробностях запечатлевается там.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 861. (629). (М.А.Й.).

Красота — антипод безобразия и тьмы. Красота — это Свет. Служение Красоте есть служение Свету. Не ошибетесь, полагая и судя по Красоте. О Красоте ауры можно помыслить. Можно помыслить о том, как обезображивают ауру раздражение, уныние, страх и все прочие низкие чувства, отемняя её и лишая излучения светоносности. На охране светоносности аурических излучений приходится быть постоянно, ибо постоянны и непрерывны отемняющие воздействия, идущие отовсюду: от людей, из пространства, от Тонкого Мира. Они неодолимы, и с ними невозможно бороться, если аура отемнена каким-либо из отрицательных чувств или переживаний. А тёмные их раздувают. Потому борьба на два фронта: и с собственными чувствами, и с сознательными или бессознательными воздействиями тьмы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 862. (Гуру).

Дух властвует над телом. Но когда желудок отягощён перееданием, эта власть уменьшается. Когда тело очень болеет и испытывает острые боли, немощность плоти становится особенно очевидной. Поэтому тело следует содержать в чистоте и порядке и заботиться о его здоровье, чтобы не было оно помехой для духа. «В здоровом теле бодрый дух» — пословица очень мудрая. Презрение к телу и небрежение к нему порождает препятствия для развития духа. И дух, и тело сосуществуют всего плодоноснее в полной гармонии.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 863. (Нояб. 5).

Ярость очевидности и скрежет зубовный побеждаются осознанием быстротечности внешних явлений. Можно даже останавливаться на прошлом, чтобы усилить понимание того, как безвозвратно всё уходит в это прошлое. И то, что радует, и то, что печалует — всё уходит туда. Поэтому ни радоваться, ни печаловаться слишком не будем. На берегу реки жизни сидят Учитель и ученик и, смотря на поток и мелькание струй, осознаю́т, что они только смотрят, не будучи затрагиваемы потоком. Вот этого отделения самого смотрящего от того, на что́ он смотрит, надо научиться достигать, чтобы не быть вовлекаемым в струи быстро мелькающих явлений. Они — от вечно меняющегося внешнего мира, а Смотрящий — от Вечности. Прав был Сказавший: «И это пройдёт». Так стоит ли слишком уж углубляться в мелькание подробностей дней и ночей? Но жить всё же надо и опыт от жизни почерпать. Самый горький и тяжкий опыт даёт самые богатые плоды, то есть за всё надо заплатить. И чем больше плата, тем ценнее приобретение. Спросят: «Когда же конец?» — Ответьте: «Когда из каждого урока полностью будет извлечено всё, чему он учит». Карма прежде всего учитель. Этот аспект кармы обычно не принимается во внимание. Отсюда недовольства и сетования. Но если бы научились на карму смотреть с этой точки зрения, обучение пошло бы сознательно и много быстрее. Поэтому при каждом очередном кармическом явлении, прежде чем отемняться и огорчаться, следует подумать и спросить себя, чему именно учит или хочет оно научить. Истинное ученичество состоит именно в таком подходе к жизни. Счастливая и беспечальная жизнь ничему не научит. Но многие желают её, и даже за счёт развития духа. Почему часто бьёт жизнь по самому больному и чувствительному месту? Чтобы его укрепить и покрыть бронёю. Ковачом своего будущего называется тот, кто заставил карму служить эволюции своего духа. Если самые тяжкие удары кармы принимаются в равновесии духа, это уже победа, и все силы, добрые и злые, начинают служить победителю. Волну ярых противных явлений пришлось не далее как сегодня утром принять на себя, но запись всё же состоялась, ибо удержано было равновесие. Можно порадоваться, что ещё одно трудное испытание выдержано было успешно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 864. (М.А.Й.).

Правильно представлять Высших Духов в их огненных обликах, но не во плоти. Тело умирает даже Великих Духов, но огненная сияющая Сущность остаётся навсегда. Видя или представив себе мёртвое тело, облекавшее Великого Духа, и не имея яркого представления о Его Бессмертной огненной Сущности, легко впасть в смущение. И многие, даже приблизившиеся, впадают. И так же и нас почитают умершими и, так поступая, меняют и своё отношение и к нам, и к Учению. «Они умерли, а мы оставлены одни, и ничего из обещанного не осуществилось» — так рассуждает и мыслит слепота, не утвердившаяся на Основах, и впадает в смущение, сомнение и умаление. А между тем, сброшено было лишь плотное тело, а дух получил ещё бо́льшую свободу работать на Общее Благо. Кто это понимает и сохраняет с нами контакт вопреки обывательской логике, тот уверенно и твёрдо продвигается дальше, чтобы снова быть вместе, когда придёт тому срок. Хочется спросить: «Много ли тех, кто Спасителя живым почитает?»

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 865. (630). (Гуру).

Вот вы утверждаете существование Тонкого Мира, хотя ваш глаз и не видит его, по крайней мере, в данный момент. Но Тонкий Мир существует. Вот вы утверждаете существование Великих Учителей, хотя Они и не видимы глазу. Но Они Существуют. Так чувствознание сердца утверждает действительность вопреки очевидности. Давно уже Сказано: «Блаженны не увидевшие, но уверовавшие», то есть те, кто голосу сердца поверил. Двигает вера, то есть сердце, которое предвосхищает и прозревает сущность явлений. Путь к Свету устлан сердцем. Утверждение невидимой действительности вопреки видимой очевидности и будет путём суждённого ученика.

Видел во сне, что, идя по улице в чистых белых носках, перелетал через грязь, опускался на чистые сухие места, чтобы снова перелетать через грязные места.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 866. (Нояб. 7).

Что нового в мире? Очень много. Мир обновляется непрестанно. Сатиа Юга и век Водолея диктуют свои Веления. Люди летают. Быстрота полёта всё время возрастает. Побеждается пространство и время. Космические корабли и аппараты преодолевают межпланетные пространства. Радио, телевизоры, транзисторы стирают препятствия расстояний. Развитие транспорта всех видов увеличивает возможности передвижения и сокращает километры. За несколько часов можно очутиться в другом полушарии. Микромир и макромир раскрывают тайны свои человеку. Атомная энергия доступна для использования её. Век великих открытий и великих возможностей. И не только хроника Акаши запечатлевает происходящее в мире, но и пленка киноаппарата делает то же, правда, в размерах, ещё ограниченных. Затем последуют новые открытия и изобретения. На очереди снятие аур и излучений у людей, и всего живого, и всех предметов. На очереди новые дети с необычайными способностями и возможностями раскрытия центров, когда возраст позволит. Наступает эпоха женщины. Многое уже утверждается в этом отношении. Психическая энергия стучится во все двери. Озеленяют пустыни, изменяют климат, создают новые виды растений. Много делается необычного, не мыслимого и не возможного сто лет назад. А ведь это только ещё начало Новой Эпохи. Можно представить себе, что же будет даже в ближайшие десятилетия. Правда, жестоко сопротивляется уходящая раса, но сочтены её дни. Уже Говорим о днях, но не десятках лет. Остановить Космический поток Эволюции люди уже не в силах. Запруды и препятствия могут вызвать взрыв. Мы на страже планеты. Стремительно идёт ускорение темпов жизни и возрастание напряжения. Происходящее в отдалённых уголках земного шара молниеносно становится известным повсюду. Идёт объединение сознаний и приобщение всех к жизни всей планеты. Можно о происходящем вдалеке не только читать, но и слышать, и видеть. Нужно вдуматься в то, куда направляется эволюционный поток. Многое из происходящего видимо всем и доступно, но многое, ещё более значительное и важное, происходит вне видимости обычной. Идёт великая революция и в Мире Незримом. В Тонком Мире великие изменения. Сметены вековые застывшие формы прежних построений, разрушено всё не созвучное с нарождающейся Эпохой. Преображается Тонкий Мир. Изменения жизни на Земле являются только отражением и следствием изменений в Тонком Мире. Великое время перемен небывалых.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 867. (631). (М.А.Й.).

Мы Видим и Знаем. Видьте, знайте и вы. Только синтетическое сознание может охватить происходящее на планете и понять направление. Этот планетный момент надо вдвинуть в спираль Эволюции и понять его в неотрывной связи с подъёмом этой спирали, и уже не в разрезе текущих лет, но веков, тысячелетий и даже больше. Бессмысленна жизнь человека, если считать, что со смертью тела кончается всё. Только бессмертие духа даёт смысл и существованию человечества, и течению Эволюции. Говорится о вечности материи и вечности жизни, много говорится об этом в современной науке, но почему же не делается дальнейших выводов, если сам человек есть продукт комбинации материи и жизни? Если материя и жизнь вечны, то как же может быть смертен человек, который является их производным. Материя не ограничена областью, уже изученной человеком. Так же и жизнь, и все её формы далеко ещё не доступны науке во всех своих проявлениях. Можно и до́лжно искать, но не ограничивая себя отрицаниями или невежественными предвзятыми суждениями. Науке открыто теперь то, что религии оказалось не под силу. Цель обеих одна — постичь окружающий мир и его тайны.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 868. (Гуру).

Всё то, чего достигла Родина наша, её расцвет и рост её могущества, всё то, что есть светлого и положительного в её жизни, всё это образовалось при деятельной помощи и усилиях со стороны Великих Учителей. Они Помогали и Помогают во всех её поступательных и эволюционных движениях. И победа над врагами её достигнута была с помощью из Твердыни. Махатмы Востока Называют Родину нашу Своей страной и ей Посылают светлые стрелы и потоки Лучей. Отсюда и успехи её, и достижения. Враги противодействуют всеми силами и во всём, в чём могут. Но сокрушены будут все противодействующие, и победа Обещана ей на всех путях её к Великому Свету будущего. Великое дело творится Великим Народом. Всё несовершенное постепенно будет преодолено и останется позади. Победа будет во всём. Свет будущего велик.

Во сне видел, что на горизонте поднималась совершенно чёрная туча, какой черноты не видел никогда, но с разрывами светлыми между двумя. Стал торопиться. Пока собирался, она начала <...> Уже малость посветлело, дождя ожидаемого не было. Вчера был вечер с гостями.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 869. (632). (Нояб. 8).

Действия, сообразные с целью, к ней быстро приводят, несообразные — задерживают или отводят в сторону. Стрела летит к цели всеми своими частицами. Так же двигается и человек целеустремлённый. Полнота устремления часто нарушается действиями отвлекающими и ненужными. Находясь среди людей, приходится совершать дела и поступки общепринятого характера, которые не соответствуют цели далёкой. Йоги-отшельники поэтому удалялись от людей в уединение, чтобы не зависеть от условностей жизни. Но сейчас время такое, что приходится быть в самой середине жизни. И как же быть? Как совместить ненужные условности с целесообразностью поведения? Их избегать, если возможно. Если невозможно, то, как сказано: «Йог скорее съест кусок мяса, чем покажет причастность свою к Йоге». Если же быть совершенно честным с собою, то многого можно избежать и всё же оставаться среди людей. Осуждены попустительство и потворство своим слабостям, но не то, что вынужден делать человек в силу тех или иных обстоятельств. Но даже и их можно подчинять в той или иной мере своей воле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 870. (633). (М.А.Й.).

Ритм связи не прерывать ничем, ни при каких условиях. Контакт может быть на очень высоком подъёме или ниже обычного, но каждодневен. Только такая непрерываемость ритма Общения приведёт к цели. А мешать или препятствовать будет многое, и будет мешать постоянно. Для опытного путника каждый мешающий камень будет упором ноге, для неопытного — препятствием. В этом отношении ко всему мешающему сказывается признак суждённого ученика, которого не останавливает ничто.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 871. (634). (Гуру).

Судия наш — внутри нас. При осознании этого человек судит и порицает сам, порицает себя самого. Такое порицание, или самокритика, очень полезно, если совершается оно нелицеприятно и сурово. Это избавляет от повторности ошибок. Кто может судить себя сам, тот уже не нуждается в посторонних судьях. Но суд этот должен быть правым, суровым и беспристрастным, как будто бы судится совершенно посторонний человек и найдено умение посмотреть на самого себя со стороны, как на другого человека.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 872. (635). (Нояб. 9).

Мысленные полёты по планете полезны. Почему? Они отрывают сознание от насиженного места и освобождают от вибраций непосредственного окружения. Как будто бы из тесной тюрьмы вырывается дух на свободу. Они являются преддверием к сознательным полётам в тонком теле и прорывают каналы в пространстве для свободы передвижения во время Надземного пребывания после смерти тела. Мысль связывает сознание с тем местом или людьми, к которым она устремлена, и оно получает впечатления, связанные с ними. Человек даже может и не знать, где действуют части его духа, но люди могут видеть того, чья мысль устремляется к ним. Кроме того, восприятие, не дошедшее до мозга, остаётся в глубинах сознания, давая нужные следствия. Забытое слово или имя, которое не вспоминается в данный момент, находится всё же в глубине памяти и оказывает своё воздействие на человека. Многое забывается из того, что происходит во сне, и, однако, всё позабытое в данный момент является достоянием человека. Он ведь и прошлые жизни забыл, но они не забыты, они в Чаше хранятся, и многое кристаллизовано явно в его способностях, склонностях и устремлениях. В Чашее сложено всё, и когда-то придёт время — и будет вызвано в сознании всё, вплоть до глубин, из которых исшёл дух. Чтобы вспомнить что-то, надо отрешиться от настоящего и сосредоточиться на прошлом моменте. Нужен именно этот отрыв, чтобы быть в состоянии сосредоточиться. Так, и мысленные полёты на дальние или близкие расстояния помогают отрешению от себя. Малое «я» и личное сознание есть только ступень к высшему «Я» и сознанию космическому.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 873. (М.А.Й.).

Внешние ограничивающие условия не могут служить препятствием для выявления внутренних накоплений и богатств жизни духа. И если яркость её недостаточно сильна, то причину надо искать внутри и пралайи сознания не принимать за отторжение или остановку продвижения. Перед бурей затишье, перед взлётом упор на земле. Всему своё время. В терпении будем ожидать пробуждения новых способностей.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 874. (Гуру).

Думая о будущей встрече, хорошо мыслить о том, что́ принесёте и что́ накопили за время разлуки. Если ничего, то и поделиться будет нечем и не о чем спросить. Взаимообмена не будет, и встреча будет бессодержательной. Но какой плодоносной будет она, если принесено с собой много и если тысячи назревших вопросов переполняют память. Если бы знали, как важно принести самому, чтобы получить, использовали бы каждый час в заботе об этом. Поставьте себя на наше место и увидите, как важно то, что́ приносите, и как важен самый факт приношения. Насыщение сознания ученика идёт по соответствию с приношением. Даже для того, чтобы сделать запись, обязательно нужно принести что-то. «Дар сердца сияет во тьме», и доброе приношение светоносно, и получает принёсший мерою полной в ответ.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 875. (636). (Нояб. 10).

Ты учти, что каждое касание Нас мыслью есть совершенно конкретное действие, следствия приносящее. Чем глубже сосредоточение, тем сильнее следствие. Надо отдавать себе ясный отчёт в том, что мысленные действия ещё более реальны, чем физические. Часто последние тут же и исчерпывают себя. Но мысленные продолжают пульсировать в пространстве, принося определённые результаты и часто проявляясь уже в условиях плотных. Ведь мысль, будучи порождена, не умирает, но продолжает вибрировать в пространстве энергией, вложенной в неё её творцом. Поэтому мысленный контакт с Нами имеет очень большое значение и более жизненен, чем жизнь физического тела. Оно умрёт, а связь с Нами останется, но уже не ограниченная физическими условиями. Наша Близость реальна, несмотря на то, что очевидность её не признаёт. Для сознания действительностью является тот мир, в котором оно живёт. Если оно живёт в Тонком Мире и в тонком теле, то Тонкий Мир и будет для него столь же явным и ощутимым, как ощутим и видим мир плотный для человека, живущего в плотном теле. Поэтому мысль, которая царствует в Мире Надземном и которой там движется и живёт всё, эта мысль, утверждённая крепко ещё на Земле, будет фактором, определяющим условия существования духа в этом внештатном Мире. И связь с Нами, уже не затемняемая и не скрываемая очевидностью, станет действительностью огненной. Хочу подчеркнуть важность и значение каждодневного мысленного Общения с Нами, утверждённого постоянством ритма. Плотное окружение и его логика восстают против реальности мысленного мира и психических продуктов сознания. Но даже в физическом мире всё, что создано руками человеческими, создано силою творческой мысли. Даже яблоко в руки не может взять человек, предварительно не подумав об этом, то есть не предпослав этому мысль, или мысленное действие. Упорно и невежественно отрицается человечеством мощь и значение мысли. Но как отвергать то, что есть, что существует, что строит жизнь всех людей на планете, не нанося себе этим вреда и не подрывая Основ. Мысль есть основа, на которой строится мир. И если Нас хотите достичь и утвердить навсегда неразрывную связь с Нами, основание берегите и действуйте силою мысли.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 876. (637). (М.А.Й.).

Разница в выражении глаз на избранных вами Изображениях, их глубина и яркость зависят не от освещения, но от условий контакта. Не игра воображения, но реальность тонких энергий и уявления Тонкого Мира. При ещё более внимательном наблюдении можно будет отметить и новые подробности. Очень трудно преодолевать общепринятую обывательскую логику и видеть вещи и явления поверх нее. Ведь то, что отрицается человеком, не существует для его сознания. Принятие, признание, утверждение будут антиподами мертвящего отрицания, равно как и вера, которая вдохновляет и ведёт строителя, изобретателя и творца новой жизни. Не стали бы люди летать, если бы не верили в то, что это возможно, не станут люди делать ничего, если прежде не поверят, что то, что они делают, возможно осуществить. Не о суеверии говорим, но об активной, творческой вере, которая помогает достичь даже недостижимого. О любви уже говорилось, теперь говорим о вере. Это двигатель мощный, двигатель в будущее. Мало только любить, нужно верить ещё в возможность достижения того, что открыто сознанию любовью. Так, две мощные силы даются в руки человеку — вера и любовь. Преданный ученик достигает ими двумя.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 877. (Гуру).

Когда исчезнет реальность плотного мира и заменится реальностью мира мысленного, тогда каждая крупица знаний, почерпнутых из Учения, будет неоценимым сокровищем, которое позволит сознательно отнестись к новому окружению и ориентироваться в нём. Даже трудно представить себе ограниченность невера или отрицателя, лишившего себя возможности видеть то, что он отрицает, и жить тем, что не существует для его сознания. Но принявший и познавший Учение ограничен только лишь широтою своего понимания и широтою своей мысли. Но если мысль его коснулась уже Беспредельности, то и горизонты его, и возможность движения и полётов несказанно расширяются. Мыслью расширить границы своего понимания, а следовательно, и движения и полётов, не поздно никогда. Мысль всегда к нашим услугам, и устремить её к Свету Беспредельности в воле каждого человека, хотящего Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 878. (638). (Нояб. 11).

Тонкие явления происходят не по воле человека, но когда условия позволяют. В них даже есть элемент неожиданности. Именно ожидание пресекает ток энергии. Даже звёзды цветные нельзя видеть по желанию. Они вспыхивают при сочетании психической энергии с огнями пространства. Так же и снам можно дать направление, но вызвать определённые сонные видения невозможно. Только раскрытые центры позволяют видеть и слышать то, на чём сосредоточивается внимание. Ошибочно думать, что Мы Видим и Слышим всё происходящее с Нашими близкими. Мы Видим и Слышим то и тогда, когда Думаем о них или когда Хотим о них что-либо знать. Главная трудность руководства заключается в том, чтобы не нарушать кармы руководимых. Радуемся, когда их свободная воля устремляет их навстречу Нашей и обе воли сливаются гармонически. Тогда воздействия на карму не происходит и руководство облегчается. Поэтому и самоисходящие действия ценятся Нами. Малых ребят водят за ручку, взрослые сами идут. Учение даётся широко, и каждый почерпает из него по созвучию действием своей свободной воли. Даже излагая Учение, руководитель может легко нарушить карму, если вкладывает его поверх вместимости сознания. Каждое перегружение чужого сознания рано или поздно вызывает противодействие и обратный удар. Так же и в письмах следует обдумывать каждое слово и точно и ясно выражать мысль. Нет более печального зрелища, когда говорится не по сознанию и ради себя, но не слушающего. Обратили ли внимание на то, что самоутверждённые наставники и те, кто стремится поучать, делают это для себя, для самоублажения, и думают при этом о себе, но не о тех, кого они поучают и кому их поучения обычно совершенно не нужны. Самоотвержение и забвение себя необходимы при правильном отношении со стороны дающего. Плохо, очень плохо, когда забота течёт о себе. Себеслужение проявляется весьма многообразно, и много самоявленных учителей. Вред от них очень велик. Они больше оттолкнули людей от Света, нежели привлекли. Фанатизм, нетерпимость и сектантство — из того же гнезда. Также велики и глухота и слепота человеческие. Не удивляйтесь, в Тонком Мире они столь же сильны, как и в земном. И бесполезно к глухим обращаться. Так же, как и на Земле, отрицают они там действительность Внеплотного Мира и прозябают, погружённые в свои миражи и иллюзии. И Тонкий прекрасный Мир и его красоты не существуют для них. Отсутствует приемлемость и вмещение, вытравленные отрицанием. Вот почему устремление к Свету радостно приветствуется Нами и насыщается Нами по соответствию с его силой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 879. (639). (М.А.Й.).

Ответственность Учителя за ученика заключается также и в том, что Он Насыщает его своей энергией. Эта энергия преломляется в микрокосме ученика и направляется уже его волей на различные действия. И если сознание недостаточно чисто и многие низшие импульсы не изжиты, то вред самоочевиден. Энергия Учителя, вместо того чтобы быть направленной на Благо, выливается часто в недопустимых действиях и поступках. За примерами далеко не будем ходить, сосчитайте ближе. Следствия такой несоизмеримости приходится изживать очень долго. Ученик должен беречь каждую крупицу энергии Учителя и устремлять возросшие благодаря ей силы свои только на Благо. Знаете случай, когда посланные энергии выразились в мощном подъёме творчества, и как позднее заменились они не изжитыми ранее страстями, вспыхнувшими с особой силой, и как постепенно поникло творчество, и как этим путём разрушено было единение круга, и как он распался. Пример весьма поучительный, и особенно на будущее. Вначале позванный идёт факелом, и всё хорошее и плохое в нём разгорается сильно: хорошее — для утверждения, плохое — для изживания. Этот момент ответственен очень. Нужно, чтобы хорошее пересилило и перебороло плохое. Иначе неизбежно падение и возвращение снова во тьму. Путь ученичества есть путь постоянной борьбы и преодоления в себе всего, что подлежит очищению.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 880. (640). (Гуру).

Каждая ошибка, совершённая в прошлом, должна быть понята, осознана и усвоена, и притом так, чтобы в будущем она больше не повторялась. В этом полезность ошибок. Только при таком отношении к ним Учитель Может обратить их на пользу. Поэтому ошибками не следует смущаться. Раскаяние бесполезно, требуется осознание и понимание недопустимости их в будущем, если человек хочет продолжать продвижение. Непоправимо оскорбление Иерархии и предательство. Всё прочее поправимо, исправимо и трансмутируемо. Но понять вред допущенных ошибок и следствия, вызванные ими, необходимо ещё и потому, чтобы не жаловаться на эти следствия и не сетовать на Учителя, а если сетовать, то только на себя. Вблизи часто не видна глубина и размеры ошибки, но время позволяет взглянуть на неё издали, и почти уже беспристрастно, и со стороны, и увидеть её некрасивость и несоответствие с поставленной целью восхождения духа и служения Свету. Такое понимание очень продвигает и позволяет более легко освобождаться от неполезного груза.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 881. (641). (Нояб. 12).

(Ночью, со сна). К победе над тьмою Зову вас, Веду вас, идущих за Мною.

Да, да, именно надо наполниться избранным Иерархом так, чтобы ничто отвлекающее уже не могло вторгаться в сознание. Думание о Свете наполняет сознание Светом. Свет — от Света. А кругом тьма. Так трудно нести Свет в сумерках окружающего. В этом подвиг Носителей Света. Нетерпим этот Свет для тёмных злоделателей. Отсюда и нападение их и постоянные попытки это сияние угасить. Сколько злорадства у них, когда им удаётся, хотя бы в мере какой-то, преуспеть в этом и отемнить излучения ауры. Они думают достичь этого путём причинения страданий. Но страдания очищают, и крест, взятый сознательно и мужественно несомый, приводит на вершину достижений. Не согбенно, не в унынии, не в омрачении, не в сетованиях и недовольстве, но в бодрой радости духа проходит познавший через тернии жизни, в яром понимании того, что каждое отягощение способствует возрастанию духа. Обычно не хочет земное сознание принять и смириться с тем, что тягость земную нужно взять на себя и нести её, не теряя равновесия. Когда это достигнуто, разгорается мощно пламя, которое уже не в силах угасить тьма. Несломимое противостояние тьме — удел пламя в сердце несущих. Когда оно утвердилось и стойкость его уже не зависит от сторонних тёмных воздействий, тогда можно сказать, что достигнута ступень, которую Мы Называем «Лампада Пустыни».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 882. (642). (М.А.Й.).

Любовь называется победительницей огненной, ибо если она горит в сердце, то силой её, её призывая, можно преодолевать в себе всё, что подлежит изживанию. И когда огненное испытание встаёт перед сознанием, всю любовь свою призовите и ею побеждайте слабости и немощь свою. Вот говорите, что любите и помните неизгладимо. Если это действительно так и ваша любовь не на словах, но на деле, проявите силу её на преодоление всего того, что мешает стать к нам ещё ближе и ещё выше подняться по лестнице духа. Действуйте яро любовью.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 883. (Гуру).

Время идёт, и каждый час приближает суждённое. Можно спросить себя, всё ли делается, что в ваших силах, чтобы достойно встретить его. Ведь так будет жаль, если что-то было упущено и не сделано и праздничные одежды духа окажутся недостаточно светлыми. Тогда уже поздно будет думать о них, о них надо думать сейчас.

Сегодня ночью во сне действовал активно среди людей, говорил, что без Учения и принятия его бессмысленны дела.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 884. (Нояб. 13).

Карма плотного мира ставит человека в такие условия, выйти из которых он не может, не изжив её следствий. То же самое и в Тонком Мире. И там оказывается освобождённый от тела дух в условиях, ограниченных его тонкой кармой. Так можно очутиться не только в сообществе весьма нежелательных соседей, но и в очень нежелательном окружении. Материя очищенной или неочищенной тонкой оболочки вовлекает её в соответствующие степени очищения слои. Даже одно неизжитое вожделение может снизить на несколько ступеней, то есть в более низкие слои. Всё обуславливается законом соответствия, или созвучия. Можно заново пересмотреть свои мечты и желания, чтобы по ним безошибочно определить те сферы, в которые направят они человека. Если эти устремления противоречивы и противоположны, что часто бывает, неизбежна борьба, и от её результатов будет зависеть дальнейшее. Если на Земле человек может мечтать о чём-то и всё же оставаться там, где находится, то в Тонком Мире подобные мечты вовлекают сознание в слои, точно соответствующие природе мечтаний, то есть мыслей. А мысль в Тонком Мире творит и созвучит со сродными ей сферами. Поэтому и на Земле следует дать себе ясный отчёт в характере своих мечтаний, мыслей и желаний, ибо они, принятые и утверждённые в сознании, будут продолжать звучать в том же ключе и в Мире Надземном. Очень важно освободиться от нежелательных мыслей и желаний, пока ещё на Земле, пока ещё в плотном теле, ибо после освободиться от того, что утверждено на Земле, можно лишь тогда, когда энергии мыслей исчерпают на своём породителе всю свою силу, вложенную им самим в свои мысли и желания. Все они встанут перед ним во всей своей силе, и те, которые он не изжил в своё время, предъявят свой счёт и овладеют сознанием своего породителя, если он силы в себе не найдёт победно пройти мимо этих чудищ Порога, заступающих его путь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 885. (М.А.Й.).

Работаете в Тонком Мире и так, но, пробуждаясь от сна, воспоминаний об этой работе не сохраняете. От всего ночного сна до бодрствующего состояния доходят только некоторые немногие обрывки, часто искажённые или затуманенные мозгом. Но по мере утверждения устремления работать совместно с нами и желания запоминать больше, памятование упрочится и сонные впечатления приобретут последовательность и стройность. Состояние мыслей перед засыпанием имеет при этом большое значение. Проблески и прозрения в жизнь Тонкого Мира будут становиться всё ярче и глубже. Их следует записывать, иначе они быстро забываются.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 886. (Гуру).

Если кто-то всю свою жизнь пытался овладеть своим телом, боролся с его болезнями и чего-то достиг, то можно представить себе отличие его от человека, который никогда этого не делал и даже не считает возможным подобное явление. Поэтому степени власти людей над своей физической оболочкой очень различны. Кто-то может остановить процесс заболевания того или иного органа очень быстро, применяя психическую энергию, а кто-то безвольно ему подчинится и в лучшем случае пойдёт к доктору, и то, что под силу одному, совершенно не под силу другому. Столь же велика разница в утончении и разрежении физической оболочки людей. У одних она разрежена настолько, что почти светится, у других груба, плотна и отягощена кровавой пищей или вином. Ещё более разнятся излучения аур. Так за одним столом могут сидеть люди, резко различающиеся между собою. И не физический глаз, но только чуткое сердце может почувствовать это различие.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 887. (643). (Нояб. 14).

Объединение Миров — знак грядущей Эпохи. Эволюция означает, что оно произойдёт постепенно. В разных концах земного шара и у разных народов начнут проявляться способности видеть и слышать. У многих уже проявляются, только не хотят замечать. Почти каждый человек в жизни своей имел свидетельства явлений Тонкого Мира. Если бы все их собрать в одну книгу, получилось бы нечто, могущее потрясти мир и навсегда излечить его от отрицаний. При этом следует также учитывать и то, что всё существующее в образах мысли и прошедшее через сознание человека существует в Мире Тонком в виде различных образований, ясность и картинность которых зависят от чёткости мысли. Опытный глаз обитателя Тонкого Мира различает природу предметов, вещей, образований и существ Тонкого Мира. Он видит различие между видами его природы, лесов, гор, рек и морей, не созданными мыслями человека, и мысленными его продуктами. Он видит различие между героями Шекспира и живыми развоплощёнными и отмечает маски, надетые ими на себя от их истинной сущности. В явлениях Тонкого Мира, находясь в нём, нужно уметь разбираться. Много смущающего и непонятного встречается на первых шагах. Желающим и принимающим помощь — она оказывается. Но, так же как и на Земле, в духовной поддержке и высоких поучениях нуждающихся мало. Всё больше думающих о себе, Неверов и отрицателей ярых. А так как творит там мысль, то и следствия её получаются соответствующие. Растущее на Земле дерево или цветок имеют свою тонкую форму. Имеет её так же и дерево, созданное мыслью. Но различие есть, и зависит оно от силы, яркости и детальности творящего воображения. Есть города, представляющие собою астральный двойник земных городов. Но есть и селения, созданные волей человеческой. Могучая воля создаёт длительные и устойчивые формы. Селения праведников не фантазия, но факт, равно как и притоны разврата и всевозможных ужасов, намного превосходящих всё то, что есть на Земле. Велико расстояние от вершин Света до низших сфер мрака, и всё оно заполнено разными формами промежуточных ступеней. Каждый дух найдёт по себе, и именно то, что ему созвучит. Тонкое состояние очень справедливое. Сказано: «По устремлению вашему дано будет вам». Так оно в действительности и есть. Знающий это заботливо пересмотрит все свои устремления за всю свою жизнь, с тем чтобы отбросить негодные. Многие отваливаются сами, но сознательная проверка и чистка необходимы, чтобы в закоулках памяти не удержалось нечто, невместное с достигнутой ступенью. Каждая такая соринка потянет вниз. Если бы знали, каким тяжким грузом становится всё не изжитое на Земле! Связывает и освобождает мысль. Потому — забота о мыслях. Светлыми и освободившимися от всякого сора и всего тёмного вас видеть Хочу.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 888. (644). (М.А.Й.).

Буду твердить об очищении до тех пор, пока оно не совершится и пока не останется ни одного тёмного или серого пятна на светлых одеяниях духа. Радостными и светлыми Хочет видеть Владыка идущих к Нему. Разве это желание Иерарха так уж трудно исполнить? Или право на Близость к Нему готовы отдать за мелкое потворство своим слабостям и недостаткам и за общение с мыслями, пресекающими эту Близость? Честность, признание ошибок своих и их беспристрастный анализ и нелицеприятный и суровый суд над собою должен явить ученик. Как же иначе освободиться? В других видеть легко их ошибки и оценивать их. Чтобы увидеть свои так же легко и в их истинном свете, надо от себя отойти и посмотреть на себя со стороны, как бы на совершенно чужого человека, и взвесить их на весах отрешённости от себя. Тогда предстанут они таковыми, как есть в действительности. Это поможет изжить их быстрее.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 889. (Гуру).

Многие спрашивают себя, почему не достигли они того, чего так сильно желают, и почему знаки Близости и Общения не так часты и ярки, как хотели бы они. Ответ прост: груз неполезный за плечами мешает. И Рад бы Учитель приблизить, да подняться до Него невозможно с тяжёлой поклажей. Не лучше ли её оставить внизу, а вместе с нею и всё то, что нену́жно на пути к Свету. Знаете, что лучше, и всё же, зная, хотите и выше подняться, и груз неполезный за собою тащить, то есть хотите совместить несовместимое. Не пора ли с половинчатостью покончить? Если одной рукой строить, а другой разрушать построение, что же получится?? Сизифы, катящие камни всё снова и снова на гору, не пора ли одуматься?

Вижу большие синие пятна на руке и себе (нога) два. Был сон нечистый.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 890. (Нояб. 15).

Оставленные своими владельцами тонкие оболочки засоряют некоторые слои Тонкого Мира. Их Мы Называем сором. Порою они очень непривлекательны. Иногда этой даровой, но уже готовой, скорлупой завладевают охочие до них сущности и выступают под чужой маской. Надо уметь разбираться и в этих явлениях. Оставленные скорлупы совершенно безопасны, ибо пусты. Но те, которыми прикрываются их новые захватчики, могут вредить и пользоваться неопытностью новопришедших. Двигаться и летать можно в своём естественном виде. Ведьмы летают на помеле, многие — на воображаемых крыльях, коврах-самолётах и современных летательных аппаратах. Передвигаются и пешком, и на лошадях, и на всех видах современного транспорта. Всё зависит от того опыта, который каждый приносит с Земли. Обычно жизнь в Тонком Мире для обычных людей является продолжением земной, ибо творит её мысль, воображение и опыт плотного мира. Основная двигательная сила — устремление, подогреваемое желаниями, утверждёнными на Земле. Если желания эти духовного порядка, они удовлетворяются полностью, если земного — неизбежны муки Тантала, ибо психические продукты воображения не могут удовлетворить земные вожделения, хотя и создают обманчивую иллюзию удовлетворения, оставляя к ним голод и порождая всё новые и новые желания его удовлетворить. В чаду таких вожделений продолжает жить их породитель до тех пор, пока не исчерпают они на нём самом всю свою силу. Очень нехорошо переходить в Мир Тонкий с неизжитыми земными страстями и тёмными вожделениями.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 891. (645). (М.А.Й.).

После того, как принято твёрдое решение освободиться от того или иного недостатка, обязательно следует испытание на твёрдость принятого решения. Если оно выдержано, то спустя некоторое время испытание повторяется. И так несколько раз. Мало твёрдо что-то решить, надо ещё выдержать пробу на твёрдость и непоколебимость решения. Но когда оно действительно несломимо, тогда легко и просто выдержать всё. Вся трудность заключается в принятии непоколебимого решения.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 892. (646). (Гуру).

Радость свободы от груза земного ни с чем несравнима. Это крылатая радость. И если радость ушла, то она вновь вернётся, когда достигнуто будет освобождение.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 893. (647). (Нояб. 16).

Сын Наш, преддверие, явленное мыслью, прорывает в пространстве каналы для действий, предваряя и обуславливая их. Принятие в сознание положений Учения служит ступенями, или ковром устремления для духа, когда он освобождается от тела. Несравнимы по длительности жизнь в теле и жизнь вне его после смерти тела. Жизнь в теле только подготовка для жизни вне его. Надо знать, надо знать, надо знать, прежде чем уметь или мочь. Учение даёт это знание. Мы Признаём только знания, утверждённые опытом, практикой и приложением. Теоретиков много, но практики где? Приветствуем каждую попытку приложения на практике получаемых знаний. Это прочная гарантия на право получения новых. Хочу устремить на большие дела. Помощники очень нужны, но где они, применяющие? Каждое применение кристаллизует мысль в форме энергий, отлагаемых в Чаше. Кристаллы этих энергий образуют Сокровище Чаши, Камень. Сокровище умножается и растёт при применении посылаемых мыслей, когда Учение сделано жизнью своею. Столько можно получить, если отдать весь многовековой сор. Обмен выгоден. За Свет будущего, за свободу полётов, за Близость Нашу неужели будет жаль расстаться с любимыми и привычными тараканами, и блохами, и гнусом мышления? Будущее велико, но войти в него можно лишь в светлых и чистых одеждах духа.

Утром во сне видел прилетевшую пичужку, была около и села мне на губу.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 894. (М.А.Й.).

(Со сна). Дом чист был от сора. Сын мой, стремись получить иммунитет от всего нечистого, и тогда действуй сердцем. (Он) Хочет действовать через записи и (в этом) Нашёл выход. Ты в Нём, если чист. Хоть и трудно, но привыкай, к ауре моей привыкай. Чистотою приблизишься. Ты мой, ты наш, наш сын. Это право даёт на Близость. Ночное бдение (то есть дозор), Всенощное (то есть в течение всей ночи) бдение помогает сближению. Чистота и Дозор (помогают) слиянию сердец.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 895. (648). (М.А.Й.).

Импульс, полученный при Общении, нужно устремить на то, чтобы в течение дня он не заглох и чтобы пульсировал он в мыслях и действиях. Хуже всего о нём позабыть и покрыться пылью дневною. Общение устремляет ввысь, обыденность угашает импульс, если он сознательно не удерживается волей. Удержать высшее среди сумерек плотного мира совсем не легко. Пронести свой светильник горящим даже от утра и до вечера и через всю ночь будет уже достижением. Угашается он дыханием жизни отжившей и суетою. Свет утверждая касаний Надземных, слу́жите Свету и стано́витесь сотрудниками Владыки.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 896. (649). (Гуру).

Готовность может быть суточная, часовая или несколькоминутная, как, например, в пожарных бригадах. Но воин Света должен постоянную и мгновенную готовность являть, чтобы незамедлительно ответить на Зов, когда он раздастся. Промедливший опоздает. Промедлить нельзя. Поэтому говорится о готовности постоянной. Лозунг «Всегда готов» весьма знаменателен. Касается он также и тех, кто хочет вступить на Великое Служение. Зов может прозвучать внезапно, и промедлить с ответом нельзя.

Утром на улице подумал о человеке, а потом увидел его — это малознакомый мальчишка.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 897. (650). (Нояб. 17).

Очищение планеты от вековых наслоений мрака и очищение всех обитателей планеты — вопрос общемирового значения. С этой целью разрушаются многие построения в Тонком Мире и многое уже разрушено. Революции помогают этому разрушению и дают возможность созидать новые построения. Новые идеи и новые формы жизни кристаллизуют новые образования, заменяя собою старые. Так же постепенно преображается и сознание человеческое. Но общепланетная революция, касающаяся всех сторон жизни, ещё далеко не закончена. Мир старый будет разрушен до конца и мешать Новому уже не будет. Сейчас многому Даём возможность выявиться до конца, чтобы тем легче было убрать всё не соответствующее новой ступени Эволюции.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 898. (651). (М.А.Й.).

В Древнем Египте верили, что у каждого человека есть его «Ка», что это «Ка» бодрствует в то время, когда тело спит, что «Ка» охраняет спящего и может выполнять некоторые поручения, что, когда человек умирает, его «Ка» продолжает жить. Конечно, это есть тонкое тело человека. Когда он спит, оно может бодрствовать и, получив с вечера приказ, его выполняет. Если перед сном утвердить положение мыслей, то тонкое тело будет себя вести в созвучии с ними. Мысли чистые и устремлённые кверху — вознесут его в высшие слои, мысли нечистые и омрачённые — установят созвучие с низшими слоями. Этим путём тонкое тело будет либо охранять, либо ввергнет дух в общение с тьмою. Воистину может оно быть стражем верным. Бодрствующее сознание может дать ему направление. Сон и сонные видения очень созвучны тем сферам, которые соответствуют уровню сознания человека в его дневном состоянии. Устремление прорывает каналы в пространстве для активности тонкого тела. Но многие ещё спят в своих тонких телах.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 899. (Гуру).

Примем суровые меры к прекращению безобразий. Сор выплывает наверх, чтобы быть убранным. Всё должно выявить себя и определить свою пригодность. Негодные уйдут.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 900. (652). (Гуру).

Памятование о некоторых днях радует нас, но ещё более радует, когда видим, что Учение Жизни и наставления его становятся применёнными на практике. Не устанем твердить, насколько важно это условие. Им измеряются все достижения духа, и, когда будут подводиться итоги прожитой жизни и определяться ступени восхождения, именно всё то, что было применено на практике, зачтётся сполна, всё же остальное, даже самое возвышенное, не даст требуемых накоплений и кристаллы отложенного в Чаше Огня не умножит. Так устремим мысли на то, чтобы являть собою сущность Учения Жизни не в теории, но на практике, в приложении к жизни каждого дня.

Видел во сне Памп. Эмоциями её не был затронут.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 901. (653). (Нояб. 18).

Жить психожизнью всего сердца — значит перенести сознание в сердце, а так как сердце бьётся всегда, то есть бессмертно, то бессмертие достигается именно этим путём. Век Майтрейи есть Век Сердца, и многие достигнут сознательного бессмертия именно через сердце. Человек спит, но сердце его не спит, оно бьётся, оно бодрствует. По опыту знаете, что при выходе в тонком теле пульсация сердца даже усиливается, и тонкое тело, выделяясь, берёт сердце с собою. Та же пульсация ощущается и в теле ментальном, и в огненном. И сердце пульсирует жизнью в Бессмертной Триаде человека. Таким образом, перенесение сознания в сердце имеет огромное значение и знаменует собою возможность достижения бессмертия, или жизни вечной, о которой говорилось в Заветах.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 902. (М.А.Й.).

Под Знамя Майтрейи призываются все, могущие ответствовать на Зов. Век Майтрейи есть век сотрудничества людей с Иерархией Света. И ныне сотрудники Света особенно нужны. Нельзя быть таким сотрудником, не утвердившись в Свете. Антипод Света — тьма. Только изгнавши все её проявления из своего микрокосма и стремление с ними сочетаться в какой бы то ни было форме, можно стать сотрудником светлым, Свет в сердце несущим. Это и есть цель каждого ученика. Много борьбы и усилий приходится прилагать для достижения этой цели. И борьба нелегка. Слишком много сумеречных сознаний. Но время не ждёт. И всё ещё яростно сопротивление уходящих, хотя и сочтены их дни. Велика роль каждого Светоносца в этой, решающей судьбы планеты, схватке.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 903. (Гуру).

Если отбросить занавес плотного мира, так крепко закрывающий действительность, как близко, как видно становится всё и как резко выступает связь прошлого с настоящим и настоящего с будущим, и связи между людьми, живущими ныне и жившими в теле когда-то давно. И явной становится непрерывность жизненных нитей, которых не в силах оборвать даже смерть. Они тянутся в пространстве поверх жизни в теле и связывают людей на протяжении долгих веков: и друзей, и врагов, и любимых, и ненавидимых, и ненавидящих — связывают и живых, и мёртвых, то есть оставивших тело. Учитель Зовёт к пониманию действительности, которая превосходит всякое воображение. К знанию Учитель Зовёт.

Видел во сне в огромном здании много людей, сборище. Я что-то там делал. Видел нашу Ольку. Стал было с ней разговаривать, потом сказал, что после буду, и передал для беседы кому-то. Всё было это выродившееся общество, утерявшее основы и оставшееся при мишуре. Объяснил немногим соотечественникам это.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 904. (Нояб. 19).

Да, это верно: видим только поверхности вещей и предметов и внешние оболочки людей, животных и растений и только в короткий данный момент соприкосновения с ними. Не видим цепь прошлых явлений, связанных с ними и уводящих в прошлое, не видим душу вещей, и растений, и живых существ, и их внутреннее содержание, и внутреннее строение форм, их облекающих. Прошлое и будущее их закрыто от глаза земного, закрыт и Мир Тонкий. Беден мир воплощённого и ограничен. Но мыслью всё же можно проникать за занавес плоти, углубляя проникновение и призывая сердце на помощь. Свобода мысли, свобода полётов, сознательная активность в мире внеплотном и приобщение к пространственной жизни — это сферы устремлений того, кто хочет познать. Крылья Алаи ткутся своими руками, своими усилиями и упорной работою над собой. Кто хочет получить и иметь нечто, связанное с жизнью обычной, этого может достичь, и кто устремлён к необычному и к тому, что скрыто за завесой, тот тоже может достичь, но устремившись всем своим существом, всем желанием, всем помышлением. И если многое не будет достигнуто в теле, то после освобождения от него и во время пребывания в мире, где всё движется мыслью и устремлением, не достигнутое на Земле будет достигнуто и осуществлено там. Трудно даже представить себе, когда, точно по волшебству, как в сказке, устремление, как чудесный ключ, открывает двери ко всем возможностям. И те, кто находится и томится в подвалах астрального мира, окружённые и закованные в мысленные образы своих низких желаний и представлений, те тоже осуществляют достижения, но только весьма низкого свойства, и свободу и силу своего творчества обращают на создание безобразия. Характер и природа устремлений обуславливает то, как проявляет развоплощённый дух силу своей творческой мысли. Будущее человека в Мире Надземном творится силою его устремлений и мыслей. И благо тому, кто устремлён к Свету поверх явлений суеты и тёмных желаний.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 905. (654). (М.А.Й.).

Упражняться на освобождении от земных привычек очень полезно. Даже маленький опыт в воздержании от некоторых видов пищи показывает, как легко это делать, если решение твёрдо. И тогда даже желание этой пищи уже не отягощает. Освобождение от желаний путём твёрдого решения воли можно распространить на все желания, не созвучные с устремлением к Свету. Ведь муки Тантала тоже создаются желаниями, которые в Тонком Мире невозможно удовлетворить, например, вожделение пищи. Там очень тяжко обжорам, пожирателям мяса, привыкшим насыщать организм кровью. Овладение всеми своими чувствами и желаниями приводит к освобождению от них и даёт духу крылья.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 906. (655). (Гуру).

Огни сердца поддерживаются и питаются торжественностью, мужеством, устремлением, любовью, преданностью и всеми прочими положительными чувствами и качествами духа. Поддерживать эти огни можно сознательно. Как в древних храмах, в храме сердца поддержание огня является обязанностью человека. Когда говорится: «Духа не угашайте», имеется в виду сердца священный огонь. Без него человек — это пустая шелуха. Тускло освещение ауры без огня сердца. Мятутся, как сухие листья по ветру, пустые оболочки развоплощенцев. Да утвердится в сердцах человеческих Агни, Агни светлый, великий, жизнь духу дающий!

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 907. (Нояб. 20).

Мир всё тот же, но он может быть видимым во всей полноте и за преградами времени. Ангел клялся, что времени больше не будет. Клятва осуществится. Уже в Тонком Мире время другое, времени в обычном смысле этого слова нет. Разное измерение имеет оно и на различных планетах, и в космическом пространстве. Мы измеряем его по Солнцу. Ну а как же в других звёздных системах и галактиках? Быстрота движения изменяет его даже на Земле. Ментальное тело движется с быстротою мысли. Мысль обгоняет время. Мысль вневременна. Мысль не имеет верха и низа. Пространственно она не подчинена обычным физическим законам и обладает свойством всепроницаемости. Для мысли нет определения «здесь» или «там». Свойства и особенности мысли своеобразны. Из пластического вещества тонкой материи она может творить любые образы, которые могут быть видимы при некоторых условиях воплощёнными и видимы легко развоплощенцами. Над передачей мыслей работают даже учёные. Тупицы продолжают ещё отрицать то, чем сами живут и без чего превратились бы в бездумных чурбанов. Человек облечён в физическое тело, имеющее физические органы, и мозг его — орган физический, но мысль, порождённая человеком — явление уже Тонкого Мира, хотя и связанное тесно с физической аппаратурой человека. Структура мысленных форм и её особенности сразу наталкивают исследователя на существование тонкой, пластической материи, из которой создаются все мысленные образования. Можно представить себе, какие неограниченные возможности открываются перед человеком, освободившимся от своего плотного тела и оказавшегося в том мире, где всё создаётся, живёт и движется мыслью. Всё это, конечно, при условии, если творческое воображение человека не ограничено невежеством и отрицанием. Писатели, художники, поэты, композиторы и прочие деятели в области искусства творят и в мире плотном, и человечество наслаждается плодами и образами этого творчества, порою переживающего века и даже тысячелетия. Но творить в мире плотном нелегко и непросто: много трудностей, препятствий и ограничений. Пушкин и Лермонтов были убиты. Достоевский был в тюрьме и ссылке. Кампанелла долгие годы томился в темнице. Многие пострадали, многие умучены были. Сократ принял чашу с ядом. Правда, он был философ, но и философия, и наука, и религия — всё это относится к области мысли. В Тонком же Мире человек ограничен только широтою и глубиною своего мышления. Мысль расцветает там ярко. В Мире Ментальном для мысли имеются все условия для роста и расцвета её.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 908. (М.А.Й.).

Обучение ученика идёт спирально. Одни и те же положения затрагиваются всё снова и снова, но каждый раз уже на новом витке спирали в более расширенной и углублённой форме. Казалось бы, то же, что и раньше, но развёртывание и углубление ранее данных положений соответствует уже новой ступени более расширенного сознания. Часто приходится касаться Основ. От Основ никуда не уйти. Но постичь эти Основы во всём их значении и объёме невозможно даже для продвинувшегося далеко духа. Поэтому развитие сознания происходит в соответствии с законом спирали. На поверхностный взгляд её не всегда легко уловить, но если внимательно сравнить хотя бы записи эти, касающиеся одного и того же вопроса, разницу можно увидеть и отметить обороты восходящей спирали понимания. Учение Жизни дано по этому же принципу. И тот, кто это понимает, читает Учение в порядке последовательности, допуская при этом иногда параллельно читать ту или другую книгу Учения, которая вдруг начинает звучать особенно сильно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 909. (Гуру).

Время идёт, время идёт, время идёт, и каждый час приближает суждённое. Нет такой силы в мире, которая могла бы остановить поступательное движение Эволюции. Все препятствия и все преграды — только до времени. Непреложность суждённого обусловлена Ручательством Владык. И если сейчас всё ещё темно, то знаете, что перед рассветом всегда бывает темно над Землёю. Закон противоположения явлений обуславливает это обстоятельство. Сознание, настроенное на ключе будущего, смотрит вперёд поверх мрака текущего часа и видит Свет этого будущего, которому быть надлежит непреложно.

Видел во сне Куку на улице какого-то города и ещё какую-то с ней, но не хотел встречаться, отошёл от них в сторону. Вернулся — их уже не было.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 910. (656). (Нояб. 21).

(Со сна). Ты мудро мыслью своей распоряжайся. Мысль соединяет с тем, на что или кого обращена. Всё хорошо, что хорошо кончается, ибо конец венчает дело. Допустимо ли порхание мыслей, когда столько несовершенства вокруг и когда мыслью можно многое исправить и улучшить. Риши строит храм за двадцать переходов от того места, где находится он. Мы Строим мыслью. Нам подражая, стройте и вы, посылая в пространство законченную мысленную форму того, что должно быть сделано. Мысль, посланная во имя Общего Блага, без думания о себе, осуществляется быстрее и проще, чем мысль, привязанная к интересам личности и лишённая силы исполнения именно благодаря астральной заинтересованности. Отрешение от себя даёт мысли силу осуществления. Уже заметили, что многое из когда-то продуманного вами осуществилось на деле. Силу мысли можно применить ко всему, что требует изменения. Мыслью движется мир. Не осознаётся её сила. И если постигла неудача, значит, принцип самоотрешения, или самоотверженности, то есть отсутствия личной заинтересованности, применён не был. Сила влияния Ленина в том, что он ничего не хотел лично для себя. Завет «Отвергнись от себя» он полностью применил в жизни и дал пример людям, как надо работать для человечества. Находясь в стороне, можно принимать самое деятельное участие в жизни своей страны или в жизни планеты. Большинство думает о себе, потому лишены их мысли силы осуществления. Думая о благе народном в полном отрыве от личной заинтересованности самости многого можно достичь. И не надо смущаться трудностью задания или тем, что из намечаемого блага нет ничего. Мысль Света не знает преград. Ею можно коснуться всего и разрушить тупое и невежественное сопротивление недоумков. И вместо того чтобы терять драгоценное время на пустые и никчёмные мысли, следует сознательно их направлять на улучшение жизни и на замену её недостатков явлениями положительными и нужными Эволюции.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 911.

Физическое тело, равно как и все прочие оболочки, обязаны подчиняться хозяину, ибо он их владыка. Уже можно отметить, что тонкое тело выполняет приказ не реагировать на некоторые воздействия и вести себя в соответствии с достигнутой ступенью. Силу приказа можно углубить, и сферы его действия расширить, и давать поручения тонкому телу, стремясь осуществить сотрудничество с Нами, и сохранить при этом памятование о ночной работе в Тонком Мире. Если тонкое тело выполнило один приказ, выполнит оно и другой. Даже и здесь необходимо дерзание. Тот, кто считает, что это невозможно, не будет успешен. Надо верить и знать, что нечто возможно, прежде чем мочь это осуществить. Все оболочки подчиняются воле высшего «Я» человека.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 912. (М.А.Й.).

Недостижимого нет: рано или поздно, здесь или там, в этой жизни или в последующих, но то, к чему устремлён дух, будет осуществлено. Это условие необходимо иметь в виду при оформлении устремлений и желаний духа. Подчеркиваю, духа, ибо желания оболочек проявляются и осуществляются в тех сферах, которые им соответствуют и которые ставят им тем самым преграды, но дух может проявляться поверх. Его сфера, его родина — Мир Огненный. Высшая Триада в нём пребывает и мыслью осуществляет дерзания духа. И так важно накопить и собрать то, что необходимо для сознательного пребывания в этой области Света. Не накопившим и ничего туда не принёсшим с собою там нечем жить. Чем может там жить, скажем, пьяница или картёжник, если у него никогда не было мыслей о высшем мире и если он слепо отрицал всякую возможность жизни вне тела? Каждый отмеряет сам границы и степень своих возможностей в мире внеплотном.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 913. (657). (Гуру).

Указания Учителем даются для применения. Каждое применённое уже продвигает и даёт право на получение новых. Поэтому мысль и устремление можно направить на то, чтобы выполнить их возможно полнее и совершеннее. Непосильного ничего не даётся: всё по силе, всё по надобности и по соответствию. Каждая попытка приложения как бы является семенем для будущих всходов, когда возможности расширятся ещё больше. Ради будущего необходимо это применение. И тогда рост духа незамедляем ничем, и особенно голосами, зовущими вспять.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 914. (658). (Нояб. 22).

Именно, придётся оставить привычки земных измерений и привычки к условиям плотного мира и его особенностям. Не подходят они и не соизмеримы они с условиями внеплотного существования. Народные сказки дают яркое представление о законах астрального мира, когда по мановению волшебной палочки совершаются необыкновенные вещи: летают ковры-самолёты, происходят чудесные превращения, возникают волшебные замки, появляется живая и мёртвая вода и так далее и далее. Это не фантазия, но прозрение в Надземное. С сущностью этих явлений придётся столкнуться в Надземном, и если заранее обо всём этом не знать, то легко растеряться среди множества непонятных подробностей. Опыт научит разбираться, и хорошо, когда сознание подготовлено. Ведь пребывание в том мире несравненно более длительно, чем в мире земном. Суждённое объединение миров многое изменит, и отрицать уже больше будет нельзя внеплотного мира. Одна из его особенностей — это условная невесомость. Говорю, условная, так как кому-то тяжко переставлять даже ноги, в то время как кто-то другой летает быстрее света, ибо тонкое тело, не отягощённое грубой астральной материей, может передвигаться свободно. Неизмеримые пространства высших миров дают свободу полётам. И всё же основанием жизни там, равно как и на Земле, будет труд. Не бесцельное порхание, но работа на Общее Благо. Если мир земной утопает в невежестве незнания высших законов духа, то там дело обстоит не лучше. Освобождаясь от тела, люди не освобождаются от невежества и уносят с собою кристаллизованные привычки жизни плотного мира. Но Закон гласит: «По вере вашей дано будет вам». Что́ же дано будет невежественным отрицателям, не трудно представить. Так, каждый отмерит сам, своими собственными руками, по разумению и устремлению своему.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 915. (М.А.Й.).

Способность прозрения сердца народного в сущность тонких явлений и её рост невозможно приостановить никакими мерами. Развитие и расширение сознания идёт своими путями. И когда оно готово, чтобы воспринять, и голод духа требует удовлетворения, тогда уже явно можно ощутить приближение того, о чём говорит Учение. Правильно полагать, что множества уже в состоянии откликнуться на многое, что недавно ещё не признавалось. Человек бессознательно, но уже устремлён к возможностям иного понимания мира. Тяжкие испытания дают свои благие следствия. Великий Приход состоится в должное время, и множества уже будут готовы, чтобы не заслониться тьмой отрицания.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 916. (Гуру).

Все начинания врагов Нового Мира имеют совсем не те результаты, к которым они стремятся, но часто совершенно противоположные. Очень часто они разрушают себя своим собственным неразумием. Мир старый будет разрушен вследствие тех мер, которые он применяет в безумии ослепления и ненависти к Новому Миру. Силой обратных ударов будет он сокрушён, ударов, вызванных его собственными действиями. Чем сильнее действие, тем сильнее и противодействие. И противодействие всем их стараниям, вызванное их усилиями и борьбой, и сметёт старый мир и его сторонников. И ни деньги, ни военная сила, ни подлость, ни жестокость не помогут им удержаться. Волна Эволюции несокрушима в своей мощи. Она и сметёт старый мир.

Видел во сне Юшу и Светика. Юша ставил пластинку на самодельном инструменте с приводом и ручкой [с] какой-то красивой песней. Пел мужчина. А Светик внимательно слушал и даже не отвечал на мою просьбу передать написанное моё письмо его родителям. Потом было собрание в гостинице, где я должен был говорить и читать письмо родителей.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 917. (Нояб. 23).

(Ночью со сна). Различие (отличие) Моих людей в том, что в духе они постигают (достигают) и в духе они разрушают.

Тягость плотного тела ощущается порой очень остро, особенно при недомоганиях и болезнях, да и вообще физический футляр — это средоточие немощи и ограничений. И надо его таскать всюду за собою: одевать, обувать, поить, и кормить, и заботиться о нём всяко. Тонкое тело не требует этих забот, ему даже дома не нужно. Заботы о нём совершенно другого характера. Оно легко и подвижно, но мысль может сделать его тяжёлым и неподвижным, может сияющим сделать его или дымно, грязно и смрадно коптящим. На него яро воздействуют чувства и мысли его владельца, и оно реагирует на каждую. Привычные и упорные мысли придают ему и соответствующую окраску, и форму, устойчивую и прилипающую крепко, как отравленная одежда Геракла, если мысли отравлены и ядовиты. Забота о контроле над мыслями и овладение ими есть забота о форме и психо-физическом составе тонкого тела, то есть о тонкой материи, его составляющей и входящей в него. Эта материя может быть разделена на семь видов, или степеней утончённости и разрежения. Низшие — самые плотные и грубые, и соответствуют самым земным и плотным вожделениям и желаниям человека, привычно укоренившимся в нём. По мере очищения мышления утончается и материя тонкого тела и становится светлее и легче. Особенно загрязняет и огрубляет её вино, обжорство пищей кровавой и половая распущенность, и, конечно, связанные со всем этим тяжкие тёмные мысли. Очищение состава тонкого тела происходит в зависимости от освобождения человека от всех отягощающих его условий жизни. В каком бы положении ни находился человек, процесс очищения он может начать незамедлительно. Отягчённый желудок, даже чистою пищей, будет свинцовым грузом на крыльях. Кишечник должен содержаться в чистоте. Курение, наркотики в каком бы то ни было виде, затхлый воздух, нечистая вода — всё это загрязняет и отяжеляет тонкое тело. Некоторые люди обжорством и пьянством доводят себя до такого состояния, что начинают разлагаться заживо и смердят невыносимо. Даже не пьяница и не обжора, употребляющий в пищу мясо, пахнет трупом, и запах этот ощутим утончённым обонянием. По запаху можно безошибочно определить состояние организма. Очищенный благоухает, неочищенный зловоняет. Благоухает святая аура, но запахи обывателя непривлекательны. Низшие слои астрального мира наполнены зловонием и разложением. Улицы гнойных городов полны этими запахами тоже. Очищение планеты и человечества затрагивает все стороны жизни. Чтобы достичь высших слоёв Надземного Мира, необходимо освободиться от тяжких плотных частиц тонкой материи и сопровождающих их неприятных запахов. И сделать это надо ещё на Земле, ибо неизжитое на Земле уносит с собой дух и дальше. Религия установила пост и молитвы. Мы Говорим об умеренности в пище, и воздержании от всяких излишеств, и о контроле над мыслью, не накладывая на это условий клерикальности. Говорим Мы и о том, что человек должен молиться, но только лишь в духе. Ради будущего своего пусть озаботится каждый о том, как ему следует жить.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 918. (659). (М.А.Й.).

Все идущие за Учителем хотят быть с Ним всегда и как можно ближе. Но хотящие этого не думают о том, насколько тягостной для Учителя была бы такая близость именно благодаря тому, что их неочищенная и отягощённая земными привычками и условиями аура слишком дисгармонична, слишком далека от высоких и чистых вибраций Его ауры. Приблизиться можно, и можно подойти очень близко, и даже остаться надолго вблизи, но если только процесс очищения совершился полностью и присутствие такой осветленной ауры уже не будет отягощением непомерным.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 919. (Гуру).

В хорошести своей часто не подозревают подошедшие к Учению, каким обременением явились бы они для тех, к кому они так сильно стремятся и с кем хотели бы они быть вместе. Если действительно хотят, пусть подумают о том, чтобы привести себя в достойный вид так, чтобы светом своим ни перед кем не устыдиться.

Во сне проходил сквозь толстые деревья, через много их проходил. При соприкосновении получался удар и звук. Потом через стены, потом через целый квартет домов. Это было трудно. Кажется, застрял в толще домов.

Вчера собирался, но не пошёл, а ночью был у <...> Видел, что вернулась бабушка, сказал, что вернулся в четверг. Спросил ученицу, как её занятия.

Потом видел ребёнка рядом, но с вечера не оберёгся, и конец был нежелательным.

Потом видел В.Т. Он изменился, поздоровел. Хотел пригласить его к нам.

Потом — в небольшом обществе людей. Пел рядом Шаляпин. Говорил женщине, что о старом даже и думать нельзя, только о Новом Мире. Потом очутился в общей уборной. В общем, сны отразили приказ с вечера и обнаружили допущенные упущения. Дневные мысли, принятые и утверждённые в бодрствовании, осуществились во сне. Но кое-что забыл приказать.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 920. (Нояб. 24).

Крепость охраняется со всех сторон, все выходы — тоже, но особенно все слабые и плохо защищённые места. О них особая забота. Враг непременно проникнет там, где охрана слаба. Так же обстоит дело и с цитаделью духа. Малые щели очень опасны. Нельзя оставить открытым или незащищённым ни одного места. Сегодняшняя ночь подтвердила то, что приказ, отданный с вечера, в той или иной мере исполнился, но забытые слабые места позволили проникнуть нежелательным воздействиям. Также подтвердилось и то, что дневные неосуществлённые намерения осуществились ночью. Хорошо, что они были нейтральны, то есть ни хороши, ни плохи. Но если бы плохи, то и ночные впечатления и восприятия были бы в соответствии с ними. Это показывает, насколько необходим дневной контроль над мыслью и насколько нужно утверждение положения мысли перед отходом ко сну. Упорядочение сонных видений и активности тонкого тела очень зависят от этого условия. Упражнения в тонком теле столь же полезны, и даже ещё более, чем в плотном. Это ведь уже сознательная подготовка к надземному пребыванию. Процесс очищения сознания уже даёт свои явные результаты. Но нужно стараться ещё и ещё, ибо много совершенно ненужных наслоений, и пережитков, и ошибочных представлений уносит с собою тонкое тело, выделяясь во сне. Оно нуждается в инструктаже, наставлениях, внушении, указаниях и, наконец, в прямом, твёрдом приказе. Бодрствующее сознание приказом воли даёт направление, а следование по нему совершается уже как логическое следствие. Но надо пресечь все возможные отклонения и нежелательные тенденции астрала, которые ещё не удалось потушить. Много зоркости, осмотрительности и непреклонной решимости требуется, когда ученик подготавливает себя к сознательной деятельности в Тонком Мире.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 921. (М.А.Й.).

Можно поздравить с успехом и порадоваться рождающимся благодаря этому возможностям. Тёмные, видя по пятнам на ауре ещё неизжитые свойства, пользуются этим и, воздействуя через них, лишают человека возможности многих достижений, не давая развиваться тем, которые есть. Очищение устраняет эти преграды, открывая новые тропы достижений и усиливая знаки. Внимание к подробностям усиливает их. Крылья растут, и расширяются горизонты.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 922. (660). (Гуру).

Свободная воля, озарённая Светом Учения, стремится поднять дух выше и выше, но карма прошлых свершений крепко держит его в рамках прежних ограничений. Отсюда борьба. Воле дать надо свободу и действовать непреклонно, исполняя её решения. Весь прошлый уклад жизни: все привычки, и слабости, и ошибки — всё это встаёт на защиту кармического прошлого. Но тот, кто идёт в будущее и решил с прошлым покончить, тот силою устремления разбивает оковы прошлого и побеждает в этой борьбе воли свободной с прошлою кармой своей.

Видел во сне себя среди бедных китайцев, расположенных дружественно. Объяснял им их положение действительное. Были и русские. Спрашивал некоторых по-английски, знают ли они английский, с тем чтобы выяснить, могут ли они понять мои мысли, если я говорю на незнакомом для них языке. Проходил через стены бараков, где жили эти китайцы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 923. (661). (Нояб. 24).

Привычки действовать по-земному переносятся и в Тонкий Мир при выделении тонкого тела, в то время как там они не нужны, ибо осложняют простоту действий. Вместо того чтобы что-то делать по-земному и постепенно, там можно мыслью сразу создавать законченную форму желаемого предмета или явления. Удивлялся когда-то, что крестьяне там пилили дрова, а сам от них ушёл недалеко и, вместо того чтобы сразу создать нужную вещь, занимался детальным её изготовлением по частям. Так действуют земные навыки, перенесённые с собою из плотного мира. Сознание приходится перевоспитывать и приучать поступать по-иному. Мало что-то знать или усвоить на Земле относительно особенностей Тонкого Мира, надо ещё утвердить это знание практически, на личном опыте.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 924. (662).

Даже обычные мысли, которые по природе своей ни хороши, ни худы, засоряют сознание и отвлекают его от мыслей хороших. Можно очиститься от мыслей плохих, но если сознательно не заменять их безусловно хорошими, а главное, мыслями Общего Блага, то желаемых следствий такое очищение всё же не даст. Контроль над мыслями предполагает и освобождение от мыслей негожих, и замену их мыслями Света, созвучными с высокими слоями пространства и имеющими определённое направление к Фокусу Иерархии. Лик Учителя в третьем глазу имеет при этом устремляющее значение, дающее тональность всему укладу мышления.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 925. (663). (М.А.Й.).

Некоторые недоумевают, почему, несмотря на все усилия применить мощь мысли и защититься от уколов тёмных сущностей, тёмные твари продолжают колоть, и притом по самым чувствительным местам, используя при этом все возможные обстоятельства, и разных людей, и детей в особенности. Ответ простой в этом случае: они видят неизжитые слабости, и даже не пятна, а только серенькие пятнышки на ауре, и именно через них и вредят. И защитные мысли, именно благодаря этим пятнышкам, становятся недействительными, ибо вред причиняется через их посредство. Пятнышки служат как бы проводами или точками контакта для тёмных воздействий. Если их уничтожить путём очищения сознания, то и колоть, и наносить вред тёмным будет уже нельзя, ибо не будет проводов, за которые можно постоянно дёргать. Правильно, что вспомнили слова: «И бесы отступили от него, и начали ему служить светлые силы». Это есть момент полной победы над тьмою, одержанной внутри себя над собою самим. После выдержанного испытания известной ступени тьма отступает. Правда, потом борьба начинается снова, но уже на другом уровне и в новом аспекте.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 926. (Гуру).

Вы спрашивали много раз, почему обещанная Помощь не была оказана в том размере, как было Сказано. Хорошо, что хоть теперь дошло до понимания, что причину надо искать очень близко. Помешало чье-то состояние сознания и поведение, и сила Луча растворилась в несозвучном с ним окружении. Луч может быть послан, но силу его можно обратить невежественно на явления, невместные с его сущностью, или распылить несоответствующим состоянием сознания. Это надо понять, и если уж сетовать, то только на того, кто в этом повинен.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 927. (664). (Нояб. 26).

Легко затеряться в бескрайних пространствах Тонкого Мира. Но если крепка серебряная нить, соединяющая с Учителем, то можно отвешиваться на дальние полёты. Можно представить себе, какое множество людей находится в развоплощённом состоянии. Все они распределены по слоям, соответствующим светимости каждого. Сверху можно посетить любой слой, но снизу невозможно подняться выше того слоя, достижение которого обусловлено светоносностью ауры. После смерти физического тела оболочки, облекающие дух, распределяются так, что наиболее плотные находятся снаружи, и по мере освобождения от плотных частиц тонкой материи дух поднимается всё выше и выше. Это освобождение сопровождается борьбою. Случается и так, что она заканчивается поражением Высшей Дуады, и тогда низшие принципы человека увлекают его вниз. Вот почему так важно начать на Земле победный путь преодоления в себе всех неизжитых свойств, подлежащих сожжению. Подвижники трудятся над этим годами. Борьба нескончаема, ибо, как бы высоко ни поднялся дух, за каждой достигнутой ступенью следует новая, ещё более совершенная и требующая освобождения от несовершенств предыдущей. Поэтому все Носители Света жизнь земную свою проводили в трудах и борьбе. Есть высокие сферы, где может дух отдохнуть, но только лишь временно, чтобы, отдохнувши, продолжать подниматься по лестнице жизни в трудах и борьбе, по лестнице жизни, нет которой конца.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 928. (М.А.Й.).

Цель омрачителей тёмных — омрачать. Каждое допущенное омрачение есть злобная радость для служителей тьмы. Допускать омрачение сознания значит поддаваться на тёмные уловки, злоухищрения и выдумки. Только сохранение равновесия может защитить от тёмных попыток. Попытки не прекратятся, но мощный щит равновесия не допустит вреда. О могучем защитном качестве равновесия думают мало, и только редкие путники преуспевают в достижении этого нужного качества. Ни одно усилие, затраченное на достижение равновесия, не проходит бесследно, не принося явной пользы. Можно достичь такой высоты, чтобы ничто личное уже не нарушало равновесие. И даже сверхличное не должно его колебать, ибо, чем выше ступень, тем катастрофичнее следствия нарушенного равновесия.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 929. (Гуру).

Каждый новый день, который нам даётся судьбою, даётся для того, чтобы можно было приумножить элементы Света, входящие в состав нашего микрокосма. Если они не приумножаются, день можно считать потерянным. Поэтому задача ученика утром, вставая от сна, крепко подумать о том, что он может сделать в течение идущего дня, чтобы выполнить эту задачу. Все дни всех людей на Земле сочтены, и проводить их попусту и бесцельно будет преступлением против своего духа. Каждый день можно провести с пользою и увеличить собираемое Сокровище.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 930. (Нояб. 27).

(Со сна ночью). (Нужно) упорство всё время делать то, ради чего дано воплощение.

Миллиарды незнающих, и среди них единицы, которые знают. Как же настоятельна необходимость просвещать и давать знания. Но, прежде чем давать, надо знать самому. Потому приобретается знание не ради себя, но ради тех, кто не знает. Это неличное желание почерпать знание даёт право на его получение. Когда видите ярое желание получать для себя, чуете явно, что удовлетворять его не обязаны и что заслуга являть такое эгоистическое желание невелика. Но часто такие люди не понимают отрицательных свойств своих личных устремлений самости. Но эти устремления могут быть очень опасны, так как, руководствуясь ими, нетрудно свернуть на лунную тропу. Поэтому сущность устремления определяется мотивом. И если оно для себя, но не ради Общего Блага, то насыщению Нами не подлежит и помощи Нашей не заслуживает. Руководствуйтесь тем же и вы и силою устремления не обольщайтесь, если оно ради себя.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 931. (М.А.Й.).

Когда мы видим сильное устремление, рождённое эгоистическим желанием получить знание для себя, мы не тушим его, но стараемся направить на служение Свету, то есть Общему Благу, ибо служение себе будет служением тьме. Ведь вначале имеется столько ещё неизжитых свойств, подлежащих трансмутации, что, поистине, они далеки от самоотверженного служения Свету. Следовательно, задача в том, чтобы направить начальное устремление не на себя, но на работу на благо людей. Вот почему самоотвержение ставится во главу угла. Давно Сказано: «Отвергнись от себя и следуй за Мною».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 932. (Гуру).

Пусть невозможность проявить себя внешне в данный момент и в данных условиях не служит оправданием бездеятельности, ибо можно действовать мыслью. Светоносная мысль, устремлённая на Общее Благо, будет вкладом ценнейшим в Дело Владык. Поэтому замена обычного мышления мышлением светоносным, направленным на строительство Нового Мира и улучшения жизни, окажется посильной помощью вашей миру и вашим даром Эволюции.

Видел во сне, что читал чьи-то записанные чернилами вещи большой аудитории. Прочёл или добавил что-то смешное, и слушатели дружно засмеялись. Потом видел, что меня назначили инструктором в какой-то класс и знакомили. Потом видел склоку и ссоры какого-то дяди с ребятами на даче.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 933. (Нояб. 28).

Устремлены к Свету, и поэтому тёмные, которым Свет ненавистен, окружили вас. Чем больше имеете в себе неизжитых свойств, слабостей и недостатков, тем более имеют тёмные твари возможностей вредить вам и наносить удары через щели этих недостатков, которые отмечаются пятнами на ауре и служат мишенью для вражеских нападений. Помните Слова: «Идёт князь мира сего и не имеет во Мне ничего»? Это ступень полной неуязвимости скверной. При этом условии уже бессильны они нанести вред духу. Могут нанести вред телу, если им будет дана на то власть и если это кармически целесообразно, но дух уже вне их воздействий. Правда, в упоминаемом случае было допущено причинить вред телу, но то были особые обстоятельства, и Дух избрал путь подвига добровольно. В обычных же случаях очищенная аура неуязвима для тёмных попыток. Они очень внимательно и злобно следят, не появится ли какое-либо нечистое желание, или вожделение, или мысль, или чувство, чтобы сейчас же воспользоваться удобным случаем. Именно нужно проявить какое-то отрицательное свойство, чтобы установить через него, или по нему, канал для злобных воздействий. Очищенная аура — лучший щит. Конечно, необходима и прямая связь с Учителем. Изжитие некоторых свойств пресекает возможность нападений. Попытки могут быть, но уже без вреда.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 934.

Сознательная активность во время сна будет расти, а вместе с нею и способность запоминать виденное. Пока только отрывки доходят, но со временем можно будет запечатлевать целые события со всеми подробностями. Тонкое тело очень восприимчиво к волевому приказу. Без приказа оно действует так, как приучено, но приказ даёт направление. Конечно, выход на просторы Тонкого Мира необычайно увлекателен и чудесен, и когда цель — Общее Благо, возможности расширяются и растут. Не бесцельные блуждания, но целеустремлённость действий. И тогда Наша помощь готова, и тогда сотрудничество с Силами Света обеспечено.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 935. (М.А.Й.).

Они полагают, что достигнуть легко. Но долгие годы упорного труда и усилий показывают, насколько медленно преображается человеческая сущность. Годами подвижники пребывают на подвиге духа, и только лишь изредка удостаиваются Высоких Посещений. Но знаки всё же даются, и довольно часто, и служат вехами проходимого пути. Цель настолько велика и сияюща, настолько превосходит самое яркое воображение, что лишь по мере восхождения духа и расширения сознания можно приблизиться к её пониманию. Могущество и возможности человеческого духа беспредельны, и никакие мысли о них не могут их раскрыть до конца. Эти мысли просто тонут в беспредельном сиянии Света, который заливает собою вершины достижений духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 936. (Гуру).

У Престола Света сливаются воедино все светлые и чистые мысли, посылаемые вверх со всех концов земного шара. Эти мысли прорывают каналы в пространстве, и по ним может устремляться дух на сближение с Фокусом Иерархии, Фокусом Света. Когда человек ещё в теле земном, это не явно, но, освобождаясь от тела, он уже явно и сознательно пожинает плоды своих устремлений, устремляясь вверх по этим прорытым каналам. Пространство безгранично, и легко в нём затеряться, если не знать направления. Оно определяется устремлением мысли. Мысль ведёт и приводит к фокусу своих устремлений.

Во сне видел Пампу. <...> <...> были мысли о прошлом, но не было дел. Потом был один. Опять появились мысли, но их остановил. Видимо, прошлое ещё где-то шевелится.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 937. (Нояб. 29).

Пребывание среди толпы размагничивает. Чтобы этого не было, надо принимать меры охраны своих излучений, окружая себя защитным вуалем. Иначе разница в напряжениях скажется отрицательно. По этой причине и трудно писать. Вообще воздействие толпы очень сильно, и особенно, если она переживает одинаковые эмоции. Мы, имея дело с народами, Сторонимся толп.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 938. (М.А.Й.).

Хорошо посылать мысли на благо мира. Мысль должна быть ясной, чётко оформленной, законченной и отточенной. Всякая расплывчатость и неопределённость исключаются. Такие чеканные мысли делают своё дело среди плохо оформленных и смутных мыслей обычных людей. Мыслить ясносияюще могут очень немногие. Хорошо посылать в мир светлые мысли. Хорошо это делать каждодневно и ритмично.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 939. (Гуру).

Ощущения переменчивости пространственных токов избежать невозможно. Это указывает на растущую чуткость аппарата. При этом необходимо постоянно помнить, что причины изменения настроений, чувства лёгкости или тяжести зависят не от себя, но воздействий пространственных. Сознание их просто не отмечает, стараясь не заражаться ими.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 940. (Нояб. 30).

Наша связь в духе. Потому Говорю, что она есть поверх всех временных оболочек и всего того, что совершается в мирах, к которым они принадлежат. Все эти оболочки смертны, подобно плотному телу. Если бы духовные нити были сосредоточены в них, прерывались бы они после каждого воплощения и последовательной смерти оболочек физического, астрального и ментального тел. И лишь только Бессмертная Триада удерживает серебряную нить, сохраняя её на всё время, которое есть. Переживания в оболочках затемняют нить сияющей связи, и особенно в плотном мире. Поэтому задача ученика — удерживать её сознательно. Вот почему Говорю о памятовании постоянном. И если сознание занято и сосредоточено на чём-то другом, пусть представление серебряной нити сопутствует человеку подсознательно, оставаясь с ним так же неотъемлемо, как его сердце, которое не осознаётся постоянно, хотя и бьётся всегда. Не может помыслить себя человек лишённым или утратившим сердце. Точно так же неотъемлемым остаётся навсегда и явление серебряной нити, которая сопутствует страннику Великого Пути везде, всегда и всюду. Пусть тело умрёт, но нить остаётся, пусть сброшена шелуха тонкого или ментального тела, но нить серебряная связи с Позвавшим навсегда остаётся, сияя в пространстве и связуя дух с Фокусом Света. Мало ли что может в жизни случиться. Мало ли какие неожиданности могут произойти. В мире, где меняется всё и где нет ничего постоянного, самая тонкая, самая невидимая, самая огненная нить сияющей связи с Владыкой оказывается самой устойчивой и прочной, переживающей века и тысячелетия и сопутствующей духу навсегда на его Пути к звёздам во всех мирах и сферах пространства. Сокровище берегите превыше всего.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 941. (М.А.Й.).

Вера есть двигатель духа. Вера и доверие помогают осознавать и проникать в те сферы достижений духа, которые утверждены верою. Не стал бы летать человек, если бы не верил, что это возможно. Им двигала вера, и верою в эту возможность полетели металлические крылатые птицы. Тот, кто верит и, благодаря вере, знает, что в тонком теле можно летать, будет, будет летать. И уже летает эту возможность верой в неё признавший. Верою проторяется путь к достижению и осуществлению того, во что человек верит. Рука об руку с верой идёт доверие к Тому, Кто Ведёт, доверяя, несмотря ни на что и всему вопреки, вопреки очевидности ярой. Этим путём идущий доходит. С очевидностью плотного мира приходится бороться. Нужно же в конце концов осознать, что даже герои Шекспира существуют не в книгах его, не на печатных листах в буквах и типографской краске, но вне их, поверх их — в мире внеплотном и видимы только ментальному глазу. Вера в Мир Тонкий позволяет видеть, как неразрывно переплетён он с земным. Осознанию высших миров и сознательному проявлению в них должна предшествовать вера в то, или мысль о том, что они существуют.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 942. (Гуру).

Разрушая мыслью обольщение времени, пространства и вещей, устанавливаем действительность Незримого Мира и освобождаем дух от цепей плоти. Работа нелёгкая, ибо даже освобождение от тела не приносит освобождения духу, если раньше в духе не сброшены были пережитки земные и человек покинул Землю, нагружённый и обременённый ими. Мыслью разрушаются обывательские представления о жизни, о мирах, о цели и смысле жизни земной. Освобождение в духе. И работу освобождения от пережитков земных и обычных земных представлений дух должен завершить на Земле, если хочет войти в Мир Тонкий свободным.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 943. (Дек. 1).

(Со сна упустил одну фразу). … Как упорно сопротивляется уходящий мир наступлению Новой Эпохи, и как постепенно и обречённо сдаёт он одну позицию за другой. Проснулись народы и свободы хотят и национальной независимости. Сопротивляется мир старый и всё же уступает под давлением неизбежности. И пушки, и корабли, и самолёты имеет он в изобилии и всё же вынужден отступать. Побеждает Мир Новый. Никакие ухищрения не помогут. Само пространство насыщено новыми идеями. Сотрудничество, кооперация всех и во всём, освобождение женщины — лозунги Нового Мира. Так же и в сознании человечества произойдёт полная революция. Умственные оковы уходящего мира сброшены будут, под какими бы формами они ни оставались. Мир Новый победно идёт, облекая Землю новыми покровами. И Земля обновится. И будет Новое Небо и Новая Земля, и старые уже вспоминаться не будут и не придут на сердце.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 944.

«По вере вашей дано будет вам», — если бы поняли люди всю глубину, всё значение этой краткой формулы. В мире внеплотном, где всё творится и движется мыслью, невер и отрицатель не увидит того, что он отрицает, ибо он уничтожит своим отрицанием самую возможность увидеть. Но по вере и признанию будут иметь то, во что верят и что признают. Ортодоксальные фанатики будут созерцать свои мысленные построения и утопать в созданных ими образах. И правоверные увидят рай Магомедов. И признающие ад воспримут его по сознанию. Мысленные образования, оформленные и кристаллизованные на Земле, примут их в свои объятия и станут реальностью для своих создателей, то есть каждый пожнёт, что посеял на мысленной ниве своей. И в этом мире мысленных образований будет двигать вперёд устремление по направлению, заложенному в нём. Тот, кто хочет учиться и расширять знания, будет их умножать. Тот, кто хочет изучать законы и строение Тонкого Мира, в состоянии будет выполнить это. Кто хочет быть с Нами, с Нами и будет. Кто хочет быть с отцами, с ними пребудет. Словом, Мир Тонкий есть сфера осуществления желаний и устремлений человека, и благо тому, чьи желания и устремления были чисты и светлы, когда он жил на Земле.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 945. (М.А.Й.).

Хорошо, если каждое слово, обращённое к обращающимся к вам, даёт им радость, и усиливает их устремление, и поддерживает решимость их идти по пути к Свету. Лишь бы не было оно гробовым гвоздём их надежд и чаяний. Вспомните, какие чувства подъёма и радости приносили вам мои письма. Так же и ваши должны их приносить, и поднимать, и вдохновлять сознания. Если этого нет, значит, допущена ошибка. Нужна и суровость, если явлена слабость духа. Но прежде всего необходимо поддерживать устремление, ибо очень уж трудно сейчас устоять среди вихрей и смуты земной. Думайте, как поступили бы мы, если бы были на вашем месте. Это облегчается при единении сознаний. Помогите, где можете чем-то помочь. Помощь в духе — нужнейшая.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 946. (Гуру).

Что делаете вы, чтобы ускорить наступление Нового Мира? Самая нужная деятельность сейчас — это цементирование пространства. Насыщение его нужными мыслями двигает эволюцию. Делая это, помогаете Делу Владык и присоединяетесь к Ним в этой работе. Из Твердыни льются потоки строительных мыслей, присоедините к ним ваши. И пусть мысли эти будут победны. Немыслимо поражение Света. Действуйте мыслью, зная о суждённой победе.

Ночью во сне видел Куку. Оставил её и вошёл в большой дом за чем-то. Когда вернулся, её уже не было. Потом видел В.Т., потом по страшно высокой мачте поднимался вверх и сидел на вышке ещё с тремя людьми. Было страшновато, так как труба качалась. Хотел поскорее слезть.

Видел во сне Матерь и обоих сыновей. Тёмные были вокруг и мешали всякими уловками и фокусами. Что-то делал, но запомнил плохо. Сон был длительный.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 947. (Дек. 2).

Соединение миров совершенно изменит отношение к жизни и переродит человека. Нельзя уже будет отрицать несомненное. Также и бессмертие станет общепризнанным фактом. Мир этот и мир тот станут одновременно доступными для наблюдения и изучения. Раздвинутся для сознания горизонты сущего. Действительность уже не будет столь яро затемняться очевидностью. Сведенборг видел мир тот и принимал участие в его жизни. То, чего достиг один человек, доступно и для другого. Нужно время и соответствующие накопления. Радость полётов в тонком теле превышает радость полётов на земных летательных аппаратах. Покажутся они громоздкими, неповоротливыми и требующими сложного ухода. В тонком же теле можно свободно летать, не таская с собой махину металлической конструкции самолёта. И можно летать где угодно: и в атмосфере, и под землёю, и в космическом пространстве. Вместо горючего — психическая энергия, собранная в достаточном количестве. Не имеющий её не может летать. Накопление её требует известных знаний и дисциплины. Вместо сокровищ земных её накоплять куда выгоднее и целесообразнее, ибо она является неотъемлемым достоянием и берётся с собою после смерти тела и дальше. Знающий стремится к этому накапливанию Агни и заботливо избегает тех действий, которые расточают сокровище. Можно внимательно и заботливо наблюдать за всеми подробностями в отправлениях организма, которые способствуют собиранию Агни. Например, переполненный желудок требует усиленного расхода энергии на переваривание пищи, причём избыток её засоряет аппарат тела. Значит, умеренность в пище и чистый кишечник одно из условий экономии и сохранения энергии. Пищевая дисциплина столь же необходима, как и дисциплина речи или эмоций и мыслей. Словом, дисциплина духа должна быть всесторонней. Спросят: «Для чего нужна дисциплина духа?» Ответьте: «Чтобы накопить запас Агни в виде кристаллов отлагаемых в Чаше огней». Без накопленного Агни тонкое тело не может летать, а дух человека — уявлять свободу своего проявления. Сокровище Агни нужно для всех миров и во всех оболочках, не только на Земле. А теперь сравните двух собирателей. Один собирает деньги, золото и камни или вещи, другой — сияющее сокровище Агни. Один вынужден все свои ценности и богатства оставить на Земле и нищим войти в Мир Надземный, другой, не имеющий ничего из сокровищ земных, входит в тот мир обладателем огненного сокровища Камня, которое даёт ему сознательное бессмертие, то есть возможность сознательного и свободного существования в мире внеплотном. Кто более мудр, сами судите.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 948. (М.А.Й.).

Много знать хорошо. Но знание, не применённое в жизни, ни к чему. Лучше не знать, чем не прилагать познанное, ибо ответственность ложится на плечи такого нарушителя жизни. С незнающего спросится меньше, чем с того, кто знал и не применял знания. Учение Жизни практично. Даётся ко времени. Мировые события складываются так, что без Учения не пройти — тупик окажется безвыходным. Наука откроет двери в Мир Тонкий. Без понимания наличия двух миров невозможно будет примирить и уравновесить в сознании происходящее на планете. Решение всего будет найдено в Учении Живой Этики, столь спешно и своевременно даваемом человечеству.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 949. (Гуру).

Если все вещи земные и всё земное оставляется на Земле и с собою в Мир Тонкий не сможете взять, то что же является наинужнейшим и наиглавнейшим в плотном существовании человека? Об этом нелишне помыслить и уделить наинужнейшему и время, и внимание, и заботу. Можно спросить себя, и спрашивать чаще, сколько времени из 24 часов суток уделяется этому наинужнейшему. Если задумаетесь, то ужаснётесь нелепости своего поведения, когда пустякам уделяется время и мысли, а о самом важном легкомысленно забывается. Неоправдываема такая несоизмеримость! Пока время ещё есть, следует подумать о том, что нужнее всего.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 950. (Дек. 3).

Каждый проступок человека завершает цепь предшествовавших причин и исчерпывается в той или иной мере этим их следствием. И тем создаёт момент, когда можно начать цепь новых причин, проступку противоположных, ибо энергия причин до известной степени исчерпывается проступком. Зная это, можно сознательно воспользоваться психологичностью этого состояния, наметив ряд будущих действий, способствующих освобождению от повторения того, что случилось. Конечно, хвост прежних ошибок тянется долго. И не так просто вырвать его с корнем. И правильно будет проследить прошлое вплоть до начала зарождения и проявления нежелательных свойств характера, с тем чтобы постепенно, шаг за шагом уничтожить те старые формы мысли, которые продолжают приносить свои следствия. Очищение сознания от сора трудно тем, что в настоящем его можно убрать, но то, что где-то сохранилось ещё не выявленным в глубинах памяти, продолжает подсознательно действовать на человека, иногда проявляясь помимо и вопреки его воле в снах. Так, например, бросивший курить долгие годы спустя вдруг видит во сне, что он курит или ест мясо, которое бросил есть не один десяток лет. Во сне такие рецидивы не так опасны, как наяву, ибо и такое бывает. И вот тогда-то момент после рецидива и можно использовать для мощного волевого усилия искоренить нежелательное свойство так, чтобы в будущем оно не могло бы уже вновь проявиться. Если для этого требуется усиленный над мыслью контроль, можно усилить его, дав новый импульс сознанию в этом. Во всяком случае, нельзя упустить благоприятного момента, следующего за нежелательным проступком, и не принять нужных мер.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 951. (М.А.Й.).

Тот, кто верит в будущее и ожидает его, должен хорошо позаботиться о цвете своей духовной одежды, о её чистоте и светимости. Эти свойства обуславливают пребывание в тех или иных сферах Света и близости к Иерархии. Многие хотели бы подойти ещё ближе и ещё выше подняться, но характер одеяния духа служит пропуском в те слои пространства, которым оно соответствует. Для праздника духа и одежды надо готовить праздничные. Для праздника Света светлыми должны быть они. Невозможно сделать ауру светоносной, не очистив её от пятен. На уничтожение их, или изживание, требуется время. Явите великую заботу об излучениях ваших, ибо столь многое в будущем вашем будет зависеть от них.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 952. (Гуру).

Совершенных людей нет. Когда несовершенный человек устремляется по Пути Света, главная задача его состоит в том, чтобы продолжать двигаться вперёд, несмотря на всё то, что в нём ещё есть несовершенного. Если несовершенства его служат причиной того, что он вследствие их останавливается и пресекает свой путь, то как же он сможет дойти? Владыка Сказал: «Возьми крест свой и следуй за Мною». Разве Он Учил среди совершенных людей? Но следующий за Ним, несмотря на все свои несовершенства и им вопреки, всё же дойдёт и с Владыкой пребудет.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 953. (Дек. 4).

(С вечера). ...через три месяца...

Нарыв легко лечить, когда он прорвался, то есть открылся наружу. Так же и всё то, что подлежит изживанию и очищению, должно быть прежде выявлено полностью, чтобы знать, что именно следует удалить из сущности человека. Поэтому не следует слишком смущаться, когда неизжитые свойства выявляют себя. Надо лишь силы найти удалить их с корнем. Не выявленные, они остаются внутри.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 954.

Выделенное тонкое тело может лечить своё собственное физическое тело, применяя метод возложения рук, массаж или воздействие на соответствующие нервные сплетения, или ганглии. Если умение выделяться ещё не достигнуто, всю процедуру можно тщательно проделать в воображении, представляя себе, как вы сами стоите около своего лежащего или сидящего плотного тела, стоите в своём тонком теле и лечите тот или иной орган или часть тела, проникая пальцами тонкого тела внутрь тела физического, и притом совершенно свободно. Хорошо это делать перед отходом ко сну, тогда во время сна тонкое тело может действовать по данному направлению, выполняя приказ бодрствующего сознания. Самовнушение, или мысленное лечение себя самого или кого-либо другого на расстоянии, по существу, весьма близко к процессу лечения при помощи тонкого тела. В том и другом случае действует мысль. Находясь в совершенно неподвижном состоянии и действуя в воображении своём в тонком теле, приучаемся заблаговременно к сознательному выявлению в нём. Как бы прорываются в пространстве каналы для будущих возможностей. Так же возможно упражняться, сидя совершенно спокойно или лежа, поднимая руку, или ногу, или голову, или туловище и, наконец, всё своё тонкое тело при полной неподвижности плотного. Это последнее упражнение без Учителя или тесной с Ним связи делать не рекомендуется, так как при склонности к психизму может получиться непоправимый вред. Именно воображение и мысль привлекаются к действию, но не астрал. Разница тонкая, но очень существенная. Медиумы легко выделяют тонкое тело, но обычно медиумов в ученики не берут. Явления психизма очень опасны, и нужно понимать различие между психизмом, медиумистичностью и огненной йогой. В основе огненной йоги лежит рождающаяся мощная воля, в основе психизма и медиумизма — инертность, безволие и, в случае неочищенного сознания, способность подчиняться тёмным воздействиям. Также полезны и мысленные полёты по просторам планеты и мысленные посещения желаемых мест или лиц. Это будет необходимым преддверием полётов в духе. При этом следует иметь в виду, что мыслью человек касается того, на что или к чему устремляется мысль. Мы часто Посещаем различные места, а также и Наших людей или тех, кого нужно, совершая это в тонком теле. Делают это по Нашим указаниям и Наши продвинувшиеся ученики и помощники. Прежде чем что-либо мочь, нужно допустить в сознании возможность этого явления. Много чудесных возможностей открывается на пути огненной йоги. Но требуется труд и бесповоротное решение не только идти, но и дойти.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 955. (М.А.Й.).

«Ошибки ничто, когда зерно духа крепнет», «Ошибкам научаемся улыбаться» — так говорит Учение. Никакие ошибки не остановят того, кто бесповоротно решил свой путь. Правда, «допустимо лишь известное количество ошибок», но решивший свой путь даст себе труд поразмыслить над каждой, и с тем, чтобы больше её не повторять. Учитель часто Подвергает ученика испытанию на возможность повторения определённых ошибок, с тем чтобы выяснить, что ещё полностью не изжито и подлежит изживанию. Иначе как же совершить очищение от многовекового сора? Не следует при этом забывать, что, проявляя слабость или потворство некоторым неизжитым и упорно сопротивляющимся свойствам, открываем себя для ударов со стороны тёмных именно по этим уязвимым местам и через них.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 956. (Гуру).

Не всегда путь устлан розами. Попадаются и тернии, и острые камни, и довольно часто, и гады ползучие и ядовитые, и хищные свирепые твари. И норовят ужалить или куснуть, и порой очень больно. И чудовища мрака могут встать на пути, пытаясь задержать и устрашить путника. Всяко бывает. И ко всему быть надо готовым. А главное — не устрашаться, не смущаться ничем, не останавливаться и не задерживаться из-за чего бы то ни было. Многое подбрасывается и случается именно с той целью, чтобы задержать. Идите, идите через всё, уверенно и спокойно, не теряя равновесия и не считаясь ни с чем, что преграждает путь. Каждая ошибка, правильно понятая и усвоенная, послужит во благо. Всё Обратит на пользу Учитель, если идти вместе с Ним нераздельно.

Видел во сне, что проходил сквозь стены, толстые сооружения, огромный железный топящийся котёл, прошёл сквозь целые здания. Уходил от людей сквозь стены. Догнать не смогли. С кем-то разговаривал как имеющий власть и право. Потом видел во сне Буку. Была близко. Был рад. Ходили вчетвером по лесу, собирали грибы. Она залезла в какую-то неработающую фабрику. Перед этим ждали приезда Тоника по железной дороге. Гуляли по посадкам около. Я предлагал пойти за малиной. И ещё что-то видел, но забыл. Теперь прохожу сквозь строения, и стены, и целые кварталы домов свободно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 957. (Дек. 5).

Ночью слова: «Идёт снег».

(Шёл на самом деле).

«А ты следи за собой. Хочу больше работать вместе, если очистится сознание» — вот это были первые слова, обращённые Мною к тебе. Они являются основным условием твоего сотрудничества со Мною. И не только необходимо очистить сознание от мыслей негожих, но и от мыслей сторонних и лишних, мешающих восприятию посылаемых Мною. Требуется вся глубина сосредоточения. Самонаполнение собою, и мыслями личного порядка, и интересами текущего дня тоже мешает. Но жизнь требует своего и внимания к явлениям каждодневности. Следовательно, надо научиться мудро сочетать обычное с необычным, Моё со своим и жизнью обычной, земною. Но первенство всё же отдаётся Моему и Моё почитается наиглавнейшим. И ритм связи не нарушается ничем, никакими обстоятельствами или неожиданностями. В любых условиях мысленному Общению со Мною время можно найти и при этом явить достаточную углублённость сосредоточения. Можно отметить, как внешние условия во время Общения и записей начинали мешать всё больше и больше, пытаясь отвлечь сознание и нарушить ритм. Но по мере преодоления их и победы над ними даже шум за окном или стеной, крики, музыка и все прочие усугубления мешающих обстоятельств уже не были в состоянии прервать Общение и прекратить запись, за исключением одного случая, когда тёмные вторглись в процесс и помешали закончить нежелательную запись о них. Когда ломятся в дверь подосланные ими лица, конечно, записывать невозможно. Но это случилось только однажды. Обычные же их попытки и уловки преодолевались успешно. Но если хочешь ещё более углубить восприятия, нужно освободить сознание от мыслей земных совершенно, как от плохих, так и от хороших. Поле сознания должно быть чистым, а поверхность его спокойной, чтобы отражать посылаемое без искажения. Раннее восприятие шло через посредство астрального слуха, потом оно заменилось прямым и непосредственным восприятием мыслей. И не нужно горевать, что очевидность астральных слуховых восприятий заменилась более высокой, хотя и менее очевидной для сознания, способностью ментального восприятия. Это более высокая ступень, ибо улавливать мысли труднее через посредство ментала — нужно более полное объединение сознаний. Теперь перед нами задача: ещё более углубить контакт и ещё более освободить сознание от обычного мышления. Многое сделано, надо сделать ещё больше. Уже удалось наблюсти воздействие очищенного сознания на окружающее и отметить, что попытки тёмных ослабевают, по мере того как исчезают малые трещины, щели и почти светленькие пятнышки на ауре и заменяются непроницаемой сияющей заградительной сетью. По ауре без всяких изъянов не могут тёмные наносить ударов, ибо зацепиться не за что и нет тех слабых местечек, через которые они могут подбрасывать свои тёмные мысли и этим вредить. От огорчений избавиться трудно, но омрачаться при этом не следует. Омрачение подставляет под удар. Но огорчения и страдания вообще могут скорее очистить, если удаётся сохранить равновесие. Слово Моё остаётся неизменным «Хочу больше работать вместе...»

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 958. (М.А.Й.).

Знай свой путь и ужимкам и несообразностям природы людской не удивляйся. Свобода воли — кровь каждого человека. Но твой путь к Нему, Позвавшему тебя за Собою. Как быстро проходят все те подробности жизни обычной, которые сегодня отягощают, чтобы завтра замениться другими. Дело совсем не в них, а в том, чтобы вопреки им и несмотря на них видеть действительность всех трёх миров и понимать, что путь духа пролегает поверх обыденности обывательской. Это значит жить необычным и необычное и невидимое, но реально сущее, поставить во главу угла, и не очевидность, но действительность сделать реально существующей для сознания. Три мира и Иерархия Света являют собою эту огненную действительность. Ею живите.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 959. (Гуру).

Когда усиливается огненное напряжение сердца и Агни горит ярко, какими малыми и ничтожными становятся все препятствия и трудности, которые ещё недавно загромождали путь и казались величиною с гору. Так рост Агни изменяет соотношение внешних условий и становится победителем их. Победа внутри, победа в духе. И её домогается тот, кто понимает, что не мир, но себя надо победить и над собою победы достигнуть, прежде чем пытаться победить мир. Тот, кто Сказал, что Он Победил мир, Мыслил об этой, самой величайшей, победе, которую может одержать человек на Земле, о победе над собою самим.

Вижу перед глазами пучки световых полосок.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 960. (Дек. 6).

Учение пробуждает способность мыслить углублённо, расширяя и развивая то или иное положение если и не до конца, то, во всяком случае, далеко за пределы того, что было вначале. Эта способность распространяется на всё, с чем соприкасается сознание. Мысль растёт, нарастая новыми элементами. Назад возврата уже нет, ибо, если мысль обратится во тьму и станет нарастать во зле, то неминуемо падение в бездну. Необходимость контроля над мыслями становится настоятельной и неизбежной. Это и есть та дисциплина духа, о которой говорится в Учении. Вчерашняя попытка писать на определённую тему показала, как мощно напрягается мысль, и как обрастает она нужными материалами, и как овладевает она сознанием, выполняя приказ воли. Но даже и в этом случае нужен контроль, чтобы остановить этот огненный поток, когда потребуется отдых или перенос внимания на другие дела и мысли. Мыслью надо научиться владеть независимо от того, какого вопроса она касается, и уметь переносить быстро сознание с одного предмета на другой, не отягощаясь предшествовавшей мыслью и не подчиняясь ей, но держа её под контролем воли. Навязчивыми могут быть мысли не только плохие, но и хорошие. И те, и другие нуждаются в навыке управлять ими свободно. Человек идёт в библиотеку, берёт там желаемую книгу, читает её, сосредоточиваясь на ней, а затем оставляет и берёт другую. Читает то, что хочет, и тогда, когда хочет, и столько времени, сколько нужно. Вот так же относится к мыслям тот, кто овладел ими, не подчиняясь им и не подпадая под их контроль. По мере продвижения в Йоге возрастает мощь мыслей и их магнитные свойства, и потому овладение ими становится той ступенью, дальше которой невозможно продвигаться, не подвергая себя серьёзной опасности. Знаете примеры, когда выдающиеся и талантливые люди закончили деятельность свою сумасшествием, ибо были не в состоянии контролировать вызванные и порождённые ими мысли. На пути Агни Йоги, как, впрочем, и всякой Йоги, необходим Учитель. Без Учителя и постоянного Руководства нельзя касаться путей Сокровенного Знания. Бывали случаи, когда, получив знание, ученики оставляли Учителя. Обычно такое отступничество кончается либо одержанием, либо потерей психического равновесия. Но с Учителем путь безопасен. Можно наблюдать, как укрепляется мысль и усиливается мышление, становясь всё более ясным, кратким, точным и последовательным в своём оформлении. Выразить мысль кратко и точно совсем нелегко. Ясносияющее мышление и мысль делает ясной, доходчивой и краткой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 961. (М.А.Й.).

Степень объединения сознания с духом ушедшего зависит от способности отрешения от себя и умения устремиться в те сферы, где находится дух развоплощённого человека, и поднять свои вибрации до той высоты, на которой находится этот дух. Конечно, имеются в виду высокие духи, связанные с Иерархией Света. Об обычных контактах говорить не будем, хотя это условие соблюдается во всех случаях. Только тёмные, низкие духи, притягиваемые к Земле, могут вторгаться незвано, угрожая одержанием своим жертвам. Так устремление кверху и подъём сознания в высшие сферы обуславливает успешность контакта. Случайные попытки — ничто, но ритм усиливает общение и упрочивает постоянную связь. При этом нельзя сравнивать Общение с Учителем, земным или надземным, или с доверенными Его, с общением с другими развоплощёнными духами, ибо первые могут входить в сознательное общение по своей воле или по заданию Учителя. Многие из них работают для Земли, то есть близко к тому, что происходит на ней. Но во всех случаях для контакта нужно устремление воплощённого духа. Устремление — это магнит, привлекающий и зовущий.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 962. (Гуру).

Самодеятельность означает также и необходимость решать самому за своей полной ответственностью. Если Решает Учитель, то всё равно на свои плечи ответственность за успех берёт исполнитель и Поручение не избавляет от опасности, но, скорее наоборот, ставит с нею лицом к лицу. На известной ступени ученик как бы оставляется один, предоставленный своим собственным ресурсам и смекалке. Делается это для того, чтобы научить стоять на собственных ногах. При этом Учитель Наблюдает зорко, чтобы в случае действительной опасности или нужды протянуть Руку Помощи. И когда ученик оставляется как бы один, тогда он сам и решатель, и исполнитель своих решений.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 963. (Дек. 7).

Во сне можно видеть себя в разных одеждах, или костюмах. Чтобы избежать неожиданностей, отходя ко сну можно мысленно облекаться в желаемое одеяние. Если оно станет привычным, в нём возможно оказаться и после смерти. Об этом думают мало, но одеваются и в Мире Тонком, только уже без посредства портных или магазина готового платья. Обнаженными обычно не ходят. Каждый одевается так, как одевался при жизни на Земле. Высшей формой одеяния духа будет одеяние Света, ибо низшие оболочки сброшены все и прикрывать наготу, которой нет, уже нет необходимости. Среди толп Тонкого Мира можно встретить одежды всех веков и всех народов.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 964.

В чёткости мысленных представлений можно упражняться всегда. Чем более чётко такое представление, тем более совершенна и законченна мысленная форма. Факиры годами упражняются над созданием какой-то одной определённой картины, и во время сеанса зрители видят то, что представляет факир. При этом обычный фотоаппарат не запечатлевает того, что видит глаз. Присутствующие видят целое представление с лестницей, уходящей вверх, и мальчиком, который по ней поднимается, и всё прочее, а на самом деле нет ничего, по крайней мере, в плотном мире, но в Тонком всё это есть в действительности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 965. (М.А.Й.).

К чему беспочвенные мечтания, которыми часто занимаются люди, или прочие мелкие мысли о том, что бесполезно, вредно и ненужно, когда, мысленно представляя себя в Тонком Мире, возможно творить в нём всё, что позволяет сознание, и не ограничивая себя рамками плотных условий. Развитию воображения в этом направлении могут помочь сказки или бессмертные произведения некоторых великих писателей. «Сон в летнюю ночь» Шекспира, к примеру, даёт богатую пищу для мысли. Но и кроме Шекспира имеется много интереснейших повестей, рассказов и романов, где затронуты возможности Тонкого Мира, дающие богатую пищу воображению. Так постепенно можно подготовлять себя к Надземному пребыванию.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 966. (Гуру).

Раскрепощает сознание мысль. Мыслью освобождает себя человек или заковывает в цепи. Коллективная кристаллизованная мысль, которая принимается в сознание множеств, особенно сильна и с ней особенно трудно бороться. Изуродованные ноги женщин недавнего Китая служат яркой иллюстрацией власти коллективной мысли над обычными людьми. Не будем думать, что мы далеко ушли от рабства у общепринятых, хотя и нелепых, мыслей. Только немногие сильные духи свободны от них. Большинство же окутаны ими, как паутиной, и подчиняется им. Одни моды чего стоят, если пораздумать над ними. Так и живут люди в рабстве у различных и весьма разнообразных традиций, привычек, условностей, этикета и так далее. Старый мир в буквальном смысле утопает в этих надуманностях. И если вы плохо одеты и нет у вас денег или работы, то нет уже вам места под Солнцем. Много нелепостей в мире, уходящем в прошлое, и надо, чтобы в Новом Мире, идущем ему на смену, их не было вовсе.

Во сне мчался на мотопеде в гору.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 967. (Дек. 8).

Пространства Тонкого Мира переполнены всевозможными формами различных видов Эволюции. Нет такой книги, в которую могло бы вместиться всё, что его наполняет. Что же касается людей, то, конечно, ограничиться семью видами, приведёнными в Наших письмах прошлого века, невозможно. Можно добавить ещё. Итак:

1. — Это Дхиани без формы.

2. — Дхиани в формах.

3. — Адепты, переходящие в тот мир, (то есть оставляющие физическое тело вследствие его смерти) в полном сознании.

4. — Колдуны или тёмные иерофанты, тоже переходящие, сохраняя непрерывность сознания.

5. — Скорлупы астральные, чучела, или привидения астрального мира, оставленные человеком после его второй смерти.

6. — Скорлупы ментальные.

7. — Тонкие оболочки умерших людей, погружённые в сон.

8. — Тонкие оболочки живых людей, стоящие там в состоянии бессознательности.

9. — Тонкие тела живых людей, выделившиеся во время сна и находящиеся в состоянии сознательном.

10. — Ученики и сотрудники Иерархии Света, работающие там в тонких телах по поручению Владык как умершие в теле физическом, так и живые, но вышедшие в Тонкий Мир в астральном или ментальном теле.

11. — Ракшасы, то есть тёмные духи, или демоны, незаконно проникшие в область Сокровенного и запретного Знания.

12. — Учителя большинства степеней ниже Владык.

13. — Ставленники Иерархии Света, охраняющие различные области Надземного Мира.

14. — Умершие люди, проснувшиеся после послесмертного сна и находящиеся в состоянии борьбы между низшей и высшей Дуадой.

15. — Самоубийцы, сохраняющие сознание жизни, которую они пытались уничтожить.

16. — Жертвы несчастных случаев, погружённые в сон.

17. — Жертвы несчастных случаев, сохраняющие сознание в силу земных страстей и вожделений.

Конечно, детализировать и углублять эту картину можно ещё подробнее, но и этого совершенно достаточно, чтобы разобраться в разнообразии обитателей Тонкого Мира. Для вновь приходящего это черезвычайно трудно, и особенно, если его сознание не подготовлено. Следует помнить, что после смерти физического тела человек погружается в сон, чтобы после него проснуться в созвучном духу слое пространства и начать борьбу между своей высшей и низшей дуадой. Эта борьба может происходить в различных сферах, или подразделениях, Кама Локи, то есть области страстей и желаний человеческих. Области картёжника и честолюбца различны. Различны и области учёного, поэта или философа, если только их не обуревают одни и те же желания и вожделения. Но ведь желания и устремления могут носить и высокий характер, и высокие сферы Кама Локи соответствуют им. Сферы Кама Локи могут соответствовать всему разнообразию человеческих характеров и магнитно притягивать к себе созвучных им духов. К вышеизложенному можно ещё добавить:

18. — Трёхпринципные сущности, состоящие из 4, 5 и части 6-го принципов, осуждённые смерти после поражения высшей Дуады.

19. — Асуры — Элементалы, имеющие человеческую форму (будущие люди).

20. — Животные Элементалы второго класса (будущие люди).

21. — Обитатели Дева Чана.

Углублять познание Надземного Мира можно без конца, ибо и в нём явлена беспредельность сущего. (Нумерация взята произвольно).

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 968.

Много сил надо собрать, чтобы духом подняться над пучиною жизни. Но это возможно, когда вместе, когда Владыка Живёт в сердце. Не отвлекайтесь от явления Учителя — это Луч Света во тьме. Это источник живой воды в раскалённых песках пустыни, это надежда людская среди вихрей и бурь плотного и астрального мира. Это всё, что связывает вас с Высшим Миром. Это путь ваш, и жизнь, и победа над смертью.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 969. (М.А.Й.).

Если последнее устремление перед переходом великих границ имеет такое большое значение, дающее духу направление в соответствующие устремлению сферы, то и вообще главенствующее устремление жизни определяет путь человека в Надземном. Дух стрелою летит туда, куда послан устремлением. Стрела получает направление от руки, пославшей её. В этом сила последнего устремления. Но ошибочно думать, что если всю жизнь устремляться во тьму, а перед смертью вдруг из-за страха перед ответственностью устремиться к Свету, Свет будет достигнут. Последнее устремление только тогда имеет решающее значение, когда сила его и напряжение превосходят своей огненностью все устремления прошлого, обращённые к мраку. Потому лучше готовиться заранее и накапливать мощь поступательного движения кверху так, чтобы никакие проступки, или ошибки, или вожделения прошлого не могли по своему напряжению превысить его. Тогда и последнее устремление, венчающее ряд прежних, будет неодолимым по силе своей.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 970. (Гуру).

Символ чудовища, отрубленные головы которого вырастают снова, указывает на то, как живучи ядовитые всходы ядовитых семян, посеянных духом когда-то, быть может, в очень далёком прошлом, когда Свет ещё не озарял его так, как озаряет теперь. Но этот же символ указывает и на необходимость упорной и постоянной борьбы и на то, чтобы копьё не дремало над драконом. Ни смущаться, ни омрачаться этим не следует. Воин выходит на брешь, и не страшится врага, и не смущается его кажущейся силой. Ведь силу этому чудовищу дал когда-то он сам, вложив в него жизнь энергией своих вожделений. Он может бесстрашно вызвать его на бой и сказать ему твёрдо: «Я тебя породил, я тебя и убью».

Видел во сне, что соседка больная, днём это подтвердилось. Видел большую белую звезду. День, наполненный ощущением пустоты.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 971. (Дек. 9).

Человек живёт во внешнем мире внешнею жизнью, а во внутреннем мире своём — внутренней. Внешнюю жизнь и всё связанное с ней оставляет он на Земле, когда покидает Землю, внутренний же мир берёт с собою, унося воспоминания о том, что наиболее ярко звучало ему на Земле. Важно, о чем унести воспоминания. Остаётся не то, что было приятно или неприятно, а то, что оставило наиболее глубокий след. Преступник продолжает переживать остроту преступления всё снова и снова, хотя бы и очень желал освободиться от этих переживаний. Уносится с собою не то, что хочет человек, но то, что оставило наиболее глубокую борозду в его сознании. «Позади всё сожжено для огненной Йоги». Мосты за собою сжигаются сознательно, чтобы дух не был прикован к своему прошлому. Учитель Поможет уложить самое ценное, но при условии, если покончено с прошлым, то есть если силы нашлись оторваться от него и больше в него уже не погружаться. Погружение в прошлое опасно тем, что привязывает к нему и мешает освобождению от земных притяжений. Думая о земном, привязываем себя к Земле. Можно жить в земном доме, как живут все люди, можно делать всё то, что требует жизнь и долг перед людьми, но можно делать всё это, совершенно не будучи привязанным к этому случайному и временному земному окружению. Но можно настолько срастись и прирасти даже к жилищу, что даже освободившись от него, психически всё ещё продолжать жить в нём и воображать себя в застывших условиях плотного окружения, унося воспоминания только о них. Трудно даже представить себе, насколько тяжка может быть эта связанность духа, вызванная прирастанием ауры к месту. Именно надо научиться быть в духе свободным, не привязанным ни к чему и готовым каждое мгновение отчалить от берега плоти. Трудно это ещё и потому, что при таком духовном отрыве требуется жить полнотой земной жизни, её интересами, заботой о благе людей и наилучшим выполнением той работы, которую приходится делать. Живой интерес к делу при отсутствии рабства у дел и забот, связанных с ними — это уже достижение высокой ступени духовной свободы. Очень хорошо упражняться отрывать сознание от одного дела и переносить его на другое, не волоча хвост дела предшествовавшего. Помните, как поразились этой особенностью в мышлении Гуру, когда он, внимательно и тщательно осмотрев заказанную им дорогостоящую вещь, тотчас же перевёл разговор на нечто другое, совершенно исключив то, что предшествовало этому моменту. Покидая насиженное гнездо, можно так же свободно оторваться от него в сознании и больше к нему уже не возвращаться. Когда корабль отходит от пристани, отдаются концы. Вот так же отдаются концы и при переходе в Мир Тонкий. Воспоминания, а главное, сожаления о прошлом, не дадут возможности отдать все концы. Получается связанность, и тяготение к земному, и невозможность свободы в условиях Надземного Мира.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 972. (М.А.Й.).

Для того чтобы преодолеть сопротивление окружающей среды и её постоянное воздействие на сознание, требуется большая духовная сила. И можно порадоваться, когда достигается такая победа. Поистине, это победа в духе, ибо во внешней, видимой всем жизни, при этом как бы ничто не меняется. Слабые сознания подпадают под воздействие среды и подчиняются её влиянию, но сильный дух живёт своей внутренней независимой жизнью. Такая победа имеет большое значение и для Тонкого Мира, ибо там сторонние воздействия могут быть очень сильными. Не без значения она и для мира земного, ибо нейтрализуется психическая атмосфера местности и насыщается вибрациями совершенно другого порядка. Происходит очищение целой округи и создаются условия для более свободного н широкого распространения и действия посылаемых из Твердыни Лучей. Усиливается этим путём планетная сеть Света. Можно помыслить не о личном, но о пространственном значении такой победы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 973. (Гуру).

«Куда Пошлю Луч, если мокрая кисея вместо щита?» Как ко времени вспомнили эти слова! Ведь только стойкостью духа достигается победа. Радуемся, видя её. Сколько усилий, сколько трудов, сколько устремления надо было затратить, чтобы не только устоять, но и двинуться дальше. Победное состояние духа звучит на широком пространстве и передаётся по каналам посылаемых мыслей. Можно даже наблюдать, как они набухают и начинают светиться более ярко. Луч, принятый и ассимилированный, передаётся далее, будучи преображен на огнях сердца. Ведь это и будет самоисходящим лучом. Владыка семи Лучей Учит, как утвердить свои три.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 974. (Дек. 10).

Как вверху, так и внизу. Как внизу, на Земле, люди часто живут глухие и слепые ко всему, что возвышает их дух, живут, ослепленные злобой, ненавистью, жадностью и всевозможными страстями и пороками, так и в Мире Надземном пребывают они, отягчённые личными переживаниями и вожделениями, закрывающими от них красоты, привлекательность и преимущества этого мира и более тонкого и подвижного состояния их новой оболочки. В сущности говоря, оболочка-то старая, то же тонкое тело, что имели они на Земле, только свободное от ограничений физического тела. Но ведь надо осознать эту свободу, прежде чем ей научиться пользоваться. Но пережитки и привычки земные, кристаллизованные ещё на Земле, держат их в своём психическом рабстве. Вот ушёл человек, отягощённый чувством собственности и привязанный крепко к вещам, которыми владел, и дому, который считал своим, ушёл, не освободившись в сознании от того, что имел. Нет тела земного, но то, в чём мысленно жил и считал неотъемлемо своим, то с ним и остаётся. Ведь и на Земле чувство собственности и владения заключается в мыслях и убеждениях, которые не материальны и которые сопровождают духа, ушедшего с Земли. Потому хорошо ничего не иметь или, имея, ничего не считать своим, но лишь временно находящимся в распоряжении. Даже привычную одежду уносят мысленно с собою и мысленно облекаются ею. Много нелепого происходит от незнания и непонимания условий и особенностей внеплотного мира и внеплотного существования. По навязчивым мыслям или воображаемым образам, в которых ярко и видимо для них живут некоторые психически больные или сумасшедшие, можно представить себе, насколько сильными могут быть эти образы мысли. Ещё много веков тому назад сказано было: «Позна́ете истину, и истина сделает вас свободными». О какой свободе может говорить человек, отягчённый и связанный неизжитым чувством собственности! Здесь, на Земле, он ещё может обманывать себя и питаться какими-то иллюзиями, но в Мире Надземном чувство собственности становится проклятием для духа. Хорошо тому, кто ничего не имеет и ничего не считает своим, если при этом он свободен и в духе от желания чем-то владеть. Мы Говорим: «Владейте всем, чем хотите, но ничего не считайте своим». Свобода от чувства собственности — в духе. В духе свободными вас видеть Хочу от оков материального мира. Ханжам и лицемерам Скажу: «Неужели задумали обмануть самих себя?»

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 975. (М.А.Й.).

Не видевший, но уверовавший имеет бо́льшую заслугу, чем видевший, ибо проснулось уже сердце его. Это понимание можно прилагать широко, осознавая, что хотя и трудно идти одному, отделённым стеною от того мира, к которому устремлён дух, но зато и заслуга идущего так велика. Идущий чертою Луча не останавливается перед глухою стеной или запертой окованной дверью, преграждающей путь, но смело идёт, преодолевая все преграды и все препятствия. Бесстрашно и непоколебимо идущий доходит.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 976. (Гуру).

Теперь время особое: всё надо видеть, всё понимать, всё запоминать и всё уметь. Никакое знание не лишне, никакое умение не отяготит. Чем больше и разнообразнее опыт, тем шире сознание. Хороший ученик — это мастер на все руки. Умельцы нужны. Самые противоположные способности совмещает в себе ученик. Тачать сапоги и писать философские трактаты может лишь тот, кто совмещает в себе, казалось бы, несовместимые вещи. И Путник Великий тоже Знал много ремёсел. Только журавли стоят на одной ноге, но даже телята на священной Горе о пяти ногах. Приложите по разумению.

Ночью во сне видел Нату, она печатала или хотела записать номер <...> <...>, а я почему-то волновался.

Видел во сне, что в какой-то кухне какой-то китаец хотел обварить меня кипящей лапшой и уже поднял большую миску, а я его хотел ударить в подбородок и проснулся.

Потом видел, что был на другой планете. По бокам были огромные, как плато горное, разрушившиеся сфинксы, а на них люди той планеты. Разговаривал с ними, задавал вопросы научного порядка, спрашивал, видит ли он мою руку. Он ответил: «Да». — А её излучение? — Ответил: «Да, вижу».

Под утро катался на лыжах с Верой, она упала.

Простудил горло.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 977. (Дек. 11).

«Много тайн в жизни Архата». Открыт и доступен Мир Тонкий, и его изучение, и полёты в нём как в астральном, так и в ментальном телах, и даже в теле Света, в теле огненном. Доступно изучение и посещение земных недр, и глубин океанов, и все места на поверхности планеты. Полёты по неизмеримым пространствам всех миров и сфер оставляют изумительное ощущение свободы духа и делают волшебные сказки действительностью. Раскрыта возможность читать свитки Акаши и видеть то, что когда-то происходило на Земле, её историю и развитие, жизнь давно исчезнувших великих народов на исчезнувших материках. Многое доступно Архату, и полна его жизнь тех явлений, которые люди по невежеству своему называют чудесами. Но будет ошибкою думать, что Архат время свое проводит, погружаясь в эти явления. Правда, явления эти имеют место в его жизни, но всё время его посвящено труду, великому труду служения людям. И каждое движение его: и полёты, и исследования, и все прочие проявления его мощи — связаны со Служением Свету. Труд этот полон самоотвержения и напряжения, и столь сильного, что обычный человек не в состоянии его выдержать. Всё доступно, и всё открыто, и все силы, все знания посвящены Великому Деланию.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 978. (М.А.Й.).

От ночного сна в лучшем случае сохраняются короткие отрывки воспоминаний о том, что действительно имело место, но то, что происходило во все остальные часы, бодрствующее сознание не удерживает, и часто — по приказу Учителя. Невозможно примириться с шершавой очевидностью плотных условий, если сохранить память о том, что видено и испытано было во сне на просторах Надземного Мира. Поэтому многое просто не разрешается помнить. Потом, по достижении известной ступени, завеса будет снята и тогда уже сил будет достаточно нести крест жизни и сознательно, сохраняя памятование, погружаться в работу Учителя и в Мире Надземном.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 979. (Гуру).

Земной Облик Великого Духа, крепко удерживаемый в сознании, позволяет хранить серебряную нить с Его Индивидуальностью и по этой нити приближаться к Ней. Но привязываться очень крепко к временным земным оболочкам всё же не следует, так как с течением времени Великий Дух может воплотиться в новое тело и принять новый Облик. Поэтому лучше всего держать связь с Огненным Обликом Иерарха, памятуя при этом, что временна плотная форма. Но, будучи временной и, быть может, уже заменённой другой, всё же она служит прочным соединительным звеном с облекаемою ею Индивидуальностью. Это понимание прилагайте в жизни широко, прилагайте и к тем людям, с которыми связаны многовековыми узами любви и преданности. И друзья, и враги обычно идут из прошлого.

Хвораю, и Нина.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 980. (Дек. 12).

Не лишне помыслить о том, что писатели в своих произведениях пользуются символами слов и переступают границы времени и пространства в обычном их уявлении. И сегодня, и вчера, и завтра, и далёкое прошлое, и расстояния, и все обычные ограничения плотного мира для писателя не существуют, ибо творимые им образы есть психические продукты мысли, прикрытые символами слов. Содержание книги не в бумаге или типографской краске. Символика печатного слова понимается мало. Всё считается простым, ясным и понятным. Но содержание книги — это явление уже не трёхмерное, и с аршином или весами и самыми точными лабораторными аппаратами и реактивами к нему не подойти. При объединении миров придётся совершенно изменить взгляд на многие вещи и подходить к пониманию их в связи с существованием двух миров — видимого и не видимого земным глазом. Говорим «два мира», можно сказать и «три», можно и больше. Но даже признание двух уже расширяет представление о том, что окружает человека. То, что видит глаз, являет собою весьма малую часть того, чего он не видит. Аналогия с айсбергом очень показательна. Особенно поразительно явление человека. Внешне — это то, что облечено в плотную форму, внутренне — это нечто такое большое и несоизмеримое с внешним, что только признание миров других измерений может его охватить. И растения, и животные, и вещи несут в себе элементы Незримого Мира. Можно сказать, что даже вещи имеют душу: и дерево с виселицы и дерево какого-либо священного предмета из святилища храма очень различаются между собой, но не по химическому составу. Различны невидимое окружение концертного зала и питейного заведения или игорного притона. Мир Незримый крепко связан со зримым, и люди много знают о том и другом, но только не отдают себе в этом отчёта. Объединение миров разрушит эти границы. Придётся признать то, что есть, и сделать из этого соответствующие выводы. Придётся просто углубить то, что уже известно давно, и снять с глаз пелену непонимания. Придётся дать себе ясный отчёт, где же, в конце концов, существуют литературные герои, если ни в бумаге, ни типографской краске, ни на печатных листах книг их нет.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 981. (М.А.Й.).

И связи между людьми тоже незримы. Они тоже в других измерениях, где уже видимы тонкому глазу. А между тем, обмен этими незримыми тонкими энергиями происходит между людьми постоянно. Излучения ауры протягиваются от людей друг к другу при каждом соприкосновении. Достаточно вызвать перед мысленным взором образ любого человека, чтобы незримые нити протянулись через пространство к нему. Поэтому лучше или совсем не говорить о людях, или говорить хорошо, или, по крайней мере, то, что, не задумываясь, можно сказать им в лицо. Можно представить себе, какую нелепость являет собою лицемер, когда внешний вид и слова говорят одно, а мысли и чувства — другое. Учитель Настаивает на том, чтобы внешнее выражение ученика соответствовало внутреннему. Поэтому осуждены лицемерие и ложь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 982. (Гуру).

Сейчас вы устремляетесь к нам мыслью. Ритм утвердил, оформил и сделал прочной эту незримую связь. Мысли и чувства устремлены к Фокусу. А теперь подумайте о том, что будет с вами, когда сбросите тело и перейдёте в тот мир, где всё творится и движется мыслью. Сейчас ваше земное тело, несмотря на устремление, держит вас крепко в своём футляре. Но тонкое тело приводится в движение уже мыслью, и мысль, устремлённая к нам и усиленная и оформленная ритмом, приведёт вас, но уже в тонкой оболочке, к нам непосредственно и магнитно. Каналы, прорытые мыслью в пространстве, послужат путями объединения нас в Мире Надземном. Хотящий идти к отцам — с ними пребудет, хотящий идти к нам и к Учителю — с нами.

Утром просил помощи для разрешения вопроса с жильем.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 983.

Успокойся, Мы Разрешим этот вопрос безболезненно. Убежище духу в Надземном.

Свет очей Джехангир*.

Поверх корявых условий земной жизни течёт жизнь духа, представляя собой непрерывную цепь, или непрерывный поток жизни, в действительности не прерываемый смертями физической и прочих оболочек и новыми воплощениями в новых телах. Это есть единая цепь жизни перевоплощающейся Бессмертной Индивидуальности. Когда сознание переносится в её сферу, достигается его непрерываемость, достигается состояние непрерываемого сознания, то есть бессмертия. Что из того, если дух или Монада бессмертны, а сознание прерывается, или гаснет, как свеча, при каждой смене, или смерти, оболочек — такое бессмертие духа не есть ещё то бессмертие, о котором Мы Говорим. Задача — сохранить сознание при переходе великих границ, устремив его в Высшие Сферы. Это будет ступенью Архата. Когда дух дерзает на великое, то даже при утере что-то всё-таки остаётся. Не нужно пигмеем в дерзаниях быть.

_________

* Джехангир — четвёртый император Великих Моголов (1569–1627).

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 984. (М.А.Й.).

«Ты сын, и был им не однажды». Можно сделать из этого соответствующие выводы. И если дворец сменяется скромным деревенским жилищем, то в этом имеется определённая цель. Для всестороннего развития духа и воплощения должны быть разнообразными. Даже это, последнее, воплощение (то есть настоящее воплощение) представляет собою резкую смену самых разнообразнейших условий и встреч с самыми различными характерами. Это тоже нужно отметить и понять, что если «убежище духу в Надземном», то в условиях земных не приходится искать того, чего дать они не могут расширенному и утончённому сознанию. Кто-то удовлетворяется довольством и счастьем земным, но тому, кто к Владыке идёт, это будет только помехой и задержкой в пути. Убежище духу в Надземном, и там осуществление всех его самых устремлённых, самых смелых дерзаний.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 985. (Гуру).

Всё, что возносит дух кверху, безусловно, полезно. С этою мерою и будем подходить ко всем явлениям жизни и ко всему, что происходит с вами. Мерки другие могут годиться для обывателя, но не годятся для ученика. Разве согласится когда обыватель с тем, что, чем труднее, тем лучше и тем быстрее продвижение по пути. И формула «Чем хуже, тем лучше» будет ему совершенно непонятна. Путь огненно устремлённого духа тернист, а жатва посева — в Надземном. Так шли все, достигшие сфер Света. Так же идёте и вы, чтобы достичь. Если бы знали, что́ ожидает вас после, возрадовались бы и воспрянули духом. Устремление духа явить среди жестко противных условий и инертного, но очень сильного сопротивления чуждой духу среды будет победою его и подъёмом над пучиною жизни.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 986. (Дек. 14).

(Со сна). Просил Помощи — Помощь оказана будет.

Стремительно вовлекается в войну новое государство.

Сын Мой, смерть есть переход от плотного существования к Тонкому, полному новых возможностей и свободы от ограничений земных. Поэтому мудрый радуется переходу и ожидает его, предвкушая осуществление своих устремлений. Радость эта законна, если имеет под собою основание. Основанием будет отрешение от сладости земных ощущений и желания вкусно поесть и попить, от желания властью земной насладиться, если даётся она, или богатством, или славой земной, или чем бы то ни было прочим, связанным с ощущениями тела и условиями плотного мира. С грузом земных пережитков и ярой привязанностью к ним невозможно радостно вступить в Мир Надземный, ибо там удовлетворить аппетиты земных притяжений нельзя. Ни к вещам, ни к делам, ни к обстоятельствам привязываться не следует, ибо на привязи придётся оказаться и там. А там дух быть должен свободен. Ведь многое можно любить без личной эгоистической привязанности к вещам, скажем, например, произведениям искусства. Ими можно восторгаться, и восхищаться, и радость в них находить. Но если приобрести десяток мировых полотен, повесить их в своём доме и наслаждаться обладанием ими, считая их своей неотъемлемой собственностью, то станут они цепями для духа. Тускло будет собственнику вещей, даже самых хороших, в мире внеплотном. И умирать ему будет нелегко, расставаясь с воображаемой собственностью, и ещё тяжелее — брать её в воображении своём дальше и быть прикованным к ней. Но радостно идти свободному духу. Кому-то смерть ужас, и страх, и лишение всего, что имеет, а кому-то наоборот, радость и открытие новых светлых возможностей.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 987. (М.А.Й.).

Ждём и радуемся расширению сознания и постоянству устремления. Встретим. Обещанная встреча состоится, и от подготовленности к ней будет зависеть её характер. Очень важно, что́ принести. Что может ожидать ничего не принёсший? Может быть, и хорошо, что столько накопили неразрешённых вопросов, ведь это тоже приношение духа. И то, что не к кому обратиться с ними, только показывает понимание связи и невозможность заменить нашу близость чьей-либо другою и найти эту замену среди миллиардов людей. Мы очень ценим это понимание, которое указывает на глубину связи и осознание единого Фокуса и звеньев, соединяющих с ним. Исключаются поиски других руководителей или других учителей. Канал остаётся единым на все времена и для всех воплощений. Серебряная нить протянута через века и тысячелетия. Пусть будет светло вам, к Владыке идущим и памятующим о тех, кого Он Послал.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 988. (Гуру).

Цепь земных воплощений Великого Духа можно рассматривать как ожерелье из драгоценных камней — за который бы из них ни держаться, затрагивается вся цепь единой Индивидуальности и соприкасание происходит с Нею. И уже не имеет значения временная земная форма и то, живёт ли она или заменилась другою. Связь в духе идёт поверх временных оболочек, хотя и устанавливается через них. Следует устремляться к осознанию огненных Обликов Духов Великих, скрытых под внешнею формой.

В этот же день Ната восприняла обо мне слова: «Оплот Света».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 989. (Дек. 15).

Стихии огня, воздуха, воды и земли вырешены в человеке весьма явно: земли 25%, воды 75%, двигательная энергия — огонь организма, плюс огонь пространства, воспринимаемый через воздух и вместе с воздухом поступающий в систему. Овладение стихиями внутри организма приводит к овладению стихиями вне его. Стихия воздуха овладевается при помощи дыхания и дыхательных упражнений, стихия огня — путём овладения мыслями, чувствами, движениями и импульсами, и особенно процессами рефлекторными. Воды и земли — путём регулирования питья и еды, то есть соответствующей диетой и овладением функциями физического тела. Когда тело подчинено воле так, что оно может подниматься на воздух, или сидеть на воде, или, находясь в полной неподвижности, позволяет выделяться тонкому телу или ментальному и даже огненному, тогда можно считать, что до какой-то степени утверждается власть и над внешними стихиями и человек может укрощать бури, укрощать вспышки подземного огня, воздействовать на материю, передвигать предметы и пересылать их через пространство. В основании всех этих явлений лежит тренированная воля и знание скрытых законов природы. Всё совершается по закону, сверхъестественных явлений не существует. Путь к овладению своим микрокосмом лежит через контроль над мыслями, чувствами и поступками человека в жизни обычной. Всё начинается с самых малых вещей. Например, необходимо научиться сосредоточивать внимание полностью на желаемом предмете. И начинать это приходится с того, чтобы внимательно делать самую простую работу. Не научившись на малом, невозможно преуспеть и в большом. Многие замахиваются на большое и ничего не достигают, ибо малым не овладели. Поэтому очень важны малые подробности жизни и поведения. Каждый хотел бы обладать огненной силой, но если он не утвердил сдержанности слов, или эмоций, или движений и не прошёл через эту дисциплину, овладение Агни недостижимо. В этом великое значение малых достижений и необходимость начинать именно с них. Дисциплина духа есть основа Огненной Йоги.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 990. (М.А.Й.).

Пока человек не осознал, что он находится в темнице своей плотной оболочки, имеющей для сношения с внешним миром только свои пять чувств, до тех пор не захочет он вырваться на свободу и сбросить с себя эти ограничения, разрушив стены своей тюрьмы. Он даже не в состоянии будет помыслить об этой свободе и к ней устремиться. Слепыми и глухими Называли людей Великие Духи. Только осознание рабства своего в цепях плоти может повести к освобождению от него. О свободе мечтают, но как мало тех, кто понимает всю великую глубину этого слова. Освободиться от оков старого мира — это только половина победы. Остаётся вторая — освобождение духа от ограничений тела и утверждение власти над ним.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 991. (Гуру).

Сознание раздвигает границы возможностей и прокладывает трассы к достижениям духа. Следовательно, прежде всего желаемое явление принимается в сознание и утверждается в нём, а затем возжигается устремление к достижению, причём целесообразность и соизмеримость действий и мыслей с намеченным достижением становится правилом жизни. Так достигается цель, какой бы далёкой или трудной ни являлась она. Этим путём к намеченной цели идущий дойдёт.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 992. (Дек. 16).

Фактически человек живёт и в мире трёхмерном, и в мирах высших измерений, но только не даёт себе в этом отчёта и не осознаёт этого. Если же направить мысль на распознавание характера происходящих в нём и вокруг его явлений, то не трудно будет в них научиться разбираться и, тем расширяя понимание, способствовать объединению миров. Прежде всего в микрокосме человеческом тонкие и плотные явления настолько связаны близко, что одно без другого не может иметь места. Все произвольные физические движения человека сопровождаются мыслью, а мысль уже явление Тонкого Мира. Все движения человека сопровождаются изменениями в излучениях ауры. Но аура есть область проявления тонких энергий. Память человека и её содержание никакими аппаратами и способами обычного лабораторного анализа обнаружить нельзя, но она есть. Где? В каком мире? Так, углубляя распознавание, можно вводить сознание в сферы Тонкого Мира и видеть, как тесно переплетён он с земным. Архат живёт уже в мирах высших измерений и в то же время не оторван от плотного мира. Его действия протянуты далеко за пределы жизни физического тела, которое для него есть лишь временная оболочка, уже не ограничивающая его сознательного проявления в других мирах. Надо успеть принять в сознание как можно больше фактов уявления тонких энергий, не отрываясь от Земли и не погружаясь в астральный мир, как это делает медиум. Сознание человека есть поле объединения всех миров. Оно должно быть чисто, ясно и чётко. Психизм одурманивает сознание и расслабляет волю. Ясность сознания и дозор воли — прежде всего.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 993. (М.А.Й.).

Можно не утруждать себя соображениями о том, кто действует сознательно из развоплощённых духов в Мире Надземном, имея в виду, что сотрудники Иерархии и помощники действуют там сознательно. На них общие правила не распространяются. Кто-то нуждается в очень длительном отдыхе, а кто-то горит желанием работать и отвергает покой. Держатели Земли Отказались от Паранирваны, чтобы сознательно трудиться на благо человечества. Им подражая, Сотрудники Света тоже сознательно трудятся и в Мире Надземном, то есть работают там, сохраняя полное сознание и сокращая время пребывания в Девачане или даже вовсе исключая его.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 994. (Гуру).

Так, постоянно трудясь, и размышляя, и кирпич за кирпичом убирая, разрушает ученик стены тюрьмы, в которой заключён дух. Очень важно осознать эти стены, прежде чем начать их разрушать. Хуже всего неосознаваемое рабство, когда человек полагает, что так оно и должно быть и что никакого рабства и нет. Овладению предшествует осознание. Осознание того, что́ представляет собою свобода духа, должно предшествовать освобождению.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 995. (Дек. 17).

Дадим пояснение происходящему. Тактика Адверса должна довести некоторые события до нелепости, всем явной, и тем разрушить явление. Но надо, чтобы эта нелепость дошла до сознания тех, от кого зависит происходящее. Так и бессмысленность войн дойдёт до понимания народов. Многое дойдёт. Новые идеи вытеснят старые. Обновление и преображение мира пойдёт по всем направлениям. Только для тех, кому суждено уйти с планеты и кто обречён на Сатурн, для тех преображение невозможно. Отсюда и удушающие меры, которые они предпринимают, чтобы удержаться. Но определена судьба их. И надо, чтобы свободная воля человечества уявилась в решительном противодействии злу. Коллективная воля — это страшная сила. Объединение всех против тьмы и очагов её распространения будет ступенью победы.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 996. (Гуру).

Йогические силы в условиях современных городов развивать невозможно. Для наших учеников, когда приходит их время, создаются особые условия и изоляция от тлетворного дыхания долин. Тем труднее и сложнее миссия тех, которым надлежит пребывать в миру. Пусть не огорчаются этим, ибо расширение сознания возможно везде. Для расширенного сознания открыты пути, которые недоступны для человека, даже и находящегося в благоприятных условиях ограждения от влияния современных городов. Вред городских условий велик: перегар бензина, заражённый воздух, злоупотребление звуками радио и телевизоров, нездоровая пища, нечистая мысленная атмосфера и многие прочие подробности пагубно влияют на организм. Сколько новых необъяснимых болезней! Человечество стоит перед проблемой переустройства всей жизни. Иначе вырождения не избежать.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 997. (М.А.Й.).

«Дом Отчий» называется так потому, что уставший от очередного земного странствия дух находит в нём то, чего лишён был он в жизни земной. Нужно именно осознать всю трудность, непрочность и неустойчивость плотных условий, чтобы оценить и понять то, что находит дух под кровлей Отчего Дома. Враждебны воплощённому духу те подробности жизни, которые его окружают, и особенно если он устремлён к Свету. Призраки лживой обычности восстают против него. И не видно конца борьбе с ними. Но впереди «Отчий Дом», под кровлю которого спешит одинокий путник в ненастье, и холод, и мрак.

Видел во сне, что вместе с Матерью* в вагоне продавал материю женщинам, розовую. Она сидела в одном конце за столом, я — в другом. Запирал дверь на ключ, чтобы входили по три. Дверь вагона открывал, снимая висячий замок.

Потом ещё видел, что ехал в автобусе, а сзади нас догоняли летящие по воздуху две сестры, которых я знал и назвал одну по имени, когда они нас обгоняли.

_________

* Матерь, Матерь Агни Йоги — Елена Ивановна Рерих.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 998. (Дек. 18).

Ты приготовься встречать гостей из Дальних Миров.

Можете ли взять на себя эту миссию — утверждать необычное в обычном, но тогда надо будет отдать себя необычному.

Нет ничего, что бы нам (вам) угрожало. (Нет ничего, что угрожало бы вам).

Держись на уровне утра.

Если посмотреть на мир и на окружающее как бы в первый раз, отбросив привычное отношение к тому, что вокруг, то можно увидеть, как необычность встречается на каждом шагу и что обычного ничего нет, но только считается таковым в силу привычки и нежелания мыслить. Люди привыкли болтать, забывая, что явление речи и способность говорить выработана человечеством предшествовавших Рас на протяжении огромного периода времени путём долгих усилий, борьбы и страданий. И этот великий дар Эволюции профанируется на каждом шагу. Если бы понимали, торжественностью преисполнились бы слова и содержанием, соответствующим степени этой торжественности. Если бы осознали чудесность явления мысли, разве допустили бы тёмные, злобные мысли, или мысленный сор мыслей ничтожных и мелких, или состояние пустой суетливости? Окружены необычным со всех сторон. Дыхание — чудо, сердцебиение — чудо, глаз, ухо, все функции тела. Всё это необычно и чудесно, не сверхъестественно, но именно чудесно. Природа вокруг полна поразительных примеров этой необычности. Даже цветок придорожный чудесен в структуре и форме своей. А что такое запах? Ведь его нет в почве, из которой цветок черпает себе жизнь, его нет в воздухе, но цветок создаёт из элементов земли, воздуха и солнечных лучей удивительные ароматы. Цветок творит. И в этом необычность даже простого цветка. Какого бы явления природы ни коснулась наша мысль, всё сложно, всё необычно, всё чудесно. Живём в необычном и соприкасаемся с ним повсюду. А разве понятие времени так просто и так разрешимо? Кто считает его по фабричным часам, для того всё это просто. Но куда ушёл день вчерашний? Где прошлое? Как его может не быть, если на нём зиждется настоящее. А где настоящее, если каждое мгновение его уходит в прошлое? А что такое будущее, если кто-то видит или безошибочно улавливает его? Существует оно или нет? Если да, то где и как? Если его нет, то как же ясновидцы древних писаний могли в него прозревать и видеть воздушные корабли настоящей эпохи, которые они назвали близкими им и понятными их времени именами? Много необычного и чудесного существует, хотя чудес нет и не может быть. Космос закономерен и материален, и все его самые чудесные и самые тонкие явления подчинены законам материи и энергии и исключают явление чуда. В древности утверждали, что над головами, вернее, вокруг головы некоторых людей наблюдалось как бы сияние. Этих людей называли святыми и говорили о чуде. Теперь же открытие высокочастотной фотографии обнаружило и зафиксировало на снимках подобные излучения вокруг головы человека, из его пальцев рук и других органов тела. Чудо превратилось в научную чудесность человеческого тела, не умаляя при этом ни человека, ни науку, ни материю, ни возможность новых, ещё более изумительных открытий. Границы материи раздвинулись ещё шире, указывая на безграничность её проявлений. Новые открытия изумительнейших свойств материи разрушают суеверия и невежество прошлого и, не признавая чуда, указывают на чудесность и необычность окружающего нас материального мира, особенности и тонкие формы которого ещё совершенно не изучены. Почему говорить о туманных и необъяснимых чудесах, когда сама материя, и её законы, и плотные и тонкие формы её проявлений чудесны и изумительны, и, несмотря на это, всё же позволяют возможность чисто научного к ним подхода и переводят так называемые чудесные явления в область достоверного знания и фактов, проверенных и удостоверяемых наукой.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 999. (М.А.Й.).

Тонкое сотрудничество будет усиливаться по мере устремления к нему и желания тщательно отмечать получаемые знаки. Раз начало сделано, можно углублять. Конечно, нужно постоянство и стойкость решения достигнуть намеченной цели. Мысли, смущающие и обессиливающие, подбрасываются со стороны. Кому-то очень не хочется, чтобы сознательное тонкое сотрудничество состоялось. Столько было приложено трудов, чтобы разрушить его. Вот они оказывают вам такое внимание и так стараются. Не представляете себе, что бы последовало за этим, если бы поддались на их шептания и не устояли бы в Свете?! Жутко подумать. Но кто-то не устоял, решив участь свою не с нами, но с ними. Но воля человека свободна, и выбор путей тоже свободен. Единение нужно усилить ещё и ещё, чтобы продвигаться быстрее.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1000. (Гуру).

Внимательно наблюдайте мировые события. Усиливаются ураганы и наводнения. Уже сотни убитых не редкость. Учащаются землетрясения. Вспыхивают новые очаги. Усиливается безумие людское, и бесчеловечная жестокость уничтожения народов при помощи новых сатанинских орудий убийства становится практикой обезумевших последышей уходящей расы. Всё замечайте и знайте, что гибель готовят себе эти безумцы. Потрясается мир. Потрясено золото. Денежная катастрофа нависла угрозой над теми, кто полагал силу и мощь свою в деньгах. Старый мир разрушается явно, будучи потрясаем в основе своей.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1001. (Дек. 19).

Вопрос о бессмертии человека много сложнее, чем это кажется. Заметьте, как упорно обходят подробности все книги, касающиеся этого вопроса. Твердят, словно попугаи, что человек бессмертен, и на этом успокаиваются, не объяснив ничего. Но ведь всё дело в сознании. Что из того, если дух бессмертен, а сознание отсутствует. Разве это бессмертие? Итак, в момент смерти сознание человека потухает. Исключениями являются Адепты и колдуны, которые сохраняют непрерываемость сознания в момент перехода из плотного состояния в тонкое. Остальные все погружаются в аказический сон на различные периоды времени. Когда наступает время встретить стража Порога и выдержать с ним борьбу между высшей и низшей дуадой, человек просыпается, вступает в борьбу и затем в случае победы идёт в Девачан, всё более и более погружаясь в субъективное состояние. В Девачане обитатели его не вступают друг с другом в общение, ибо каждый погружён в свои личные переживания. Таким образом, только состояние непрерываемого сознания даёт возможность свободно ориентироваться в Мире Надземном. Достижение его будет целью ученика. Прохождение через низшие слои в полном сознании очень опасно, ибо они заразительны ужасно. Только пламенное и стремительное движение вверх позволяет не быть затронутым ими. Сохраняя сознание, колдуны попадают в соответствующие сферы пространства. Лучше быть погружённым в сон, чем обладать таким бессмертием. Вообще, в Кама Локе лучше быть в состоянии сна, ибо очень много соблазнов и притяжений. Прельщающие призраки настолько красочны, ярки и привлекательны, что устоять против них очень трудно, если что-то ещё не изжито. Всё, чего ни пожелает человек, он видит в формах доступных, не понимая, что за ними могут скрываться самые ужасные сущности, облекающие себя в желательные и влекущие формы. При сочетании сознания с ними они сбрасывают свой обманчивый лик, когда уже поздно и человек уже вовлечён в воронку зла. За каждой такой формой колючки, яд, и шипы, и падение, если дух привлекается ими.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1002. (М.А.Й.).

Разбирая вопрос о бессмертии духа и пребывания развоплощённого человека в различных Локах, следует усвоить и запомнить одно: если человек чист, ему ничто не угрожает и он защищен от тёмных влияний и притяжений. Если очищения не состоялось, там предстоит борьба не на жизнь, а на смерть между высшим, что есть в человеке, и низшей природой его. От победы той или другой стороны зависит его дальнейшая судьба. Победила низшая — идёт вниз, победила высшая — вверх. Потому об очищении сознания от всякого сора надо позаботиться заранее, и тогда можно не ломать себе голову о том, что ожидает там.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1003. (Гуру).

Завет краток и прост: «Творите добро мыслью, словом и делом».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1004. (Дек. 20).

(Со сна). Слушай тремя ушами.

Психическая гимнастика очень полезна. Она делается при полной неподвижности физического тела. Поднимаются руки, ноги, туловище, голова, а потом и всё тело становится рядом и выполняет разный вид упражнений. Таким образом упражняется тонкое тело, привыкая подчиняться воле. Скоро можно будет заметить, что свобода его движений не ограничена возможностями физического тела, но гораздо шире, что для него ни место, ни стены, ни какие-либо другие препятствия не имеют значения, что оно может не только двигаться, но и летать. Пусть всё это делается пока в воображении только, но даже чтобы двинуть обычной рукой, нужно произвести это движение в воображении, то есть психически. В некоторых школах тонкое тело называется психическим, ибо оно связано с психической деятельностью человека и с его воображением. Воображение прокладывает путь для достижений и идёт впереди. Психическая гимнастика может идти наряду с оживлением спящих клеточек организма и осознанием психожизни в каждой из них. При пробуждении клеточек тело может стать сияющим и летающим. Антиподом этого состояния будет паралич клеточек некоторых органов тела или его членов, когда сознание уже не может проникнуть в них и ощутить там вибрации жизни. Эта гимнастика приводит и к овладению тонким телом, и к оживлению и усилению активности клеточек физического тела, если сознание сосредоточивается на них. Находясь в одной комнате, физической рукой нельзя коснуться предмета в другой, но психической, или тонкой, — возможно. Психическое, или мысленное, касание людей, животных, растений и предметов явление совершенно реальное, даже если эта реальность не доходит до сознания. Как часто при таком касании оборачивается идущий впереди человек. Тонкое тело выделяется во время сна, но сознание должно быть перенесено в него, чтобы удержать получаемые впечатления. Одни спят и в своём тонком теле, другие активны, но не удерживают восприятий, а некоторые действуют вполне сознательно и сохраняют память о виденном и слышанном. Форсировать эти явления нельзя, но облегчать естественное течение процесса сознательным к нему отношением полезно. Главным условием будет очищение сознания от всякого сора, ибо неочищенное может коснуться низших слоёв астрала и получить неполезные воздействия. Волей охраняется доступ от вредных воздействий, но сор должен быть убран.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1005. (М.А.Й.).

Слияние в духе — что может ему помешать?! Так протягиваются нити Света сети планетной и усиливают защиту её. Это явление уже не личного порядка, но пространственное, имеющее значение для всех. Так связь сознаний благо творит миру. Единение в духе свободно от трёхмерных оков — это явление огненное. Не потому ли мысль бьётся над разрешением тайн сокровенного знания, что единение это сильно́ и устремляет дух в сферы, где возможно их разрешение? Сказано ведь: «Дерзай, чадо».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1006. (Гуру).

Каждое утро новые мысли приносит. Их надо удержать и запомнить. Как? Путём приложения в жизни. Обязательно надо сделать попытки в течение дня приложить даваемые указания, и тогда запечатлеются они прочно. Каждое такое приложение будет как бы заложением в пространстве зерна, которое в будущем даст свои всходы. Ничего, что зерно это мало и неприметно, во времени окрепнет оно и даст всходы и плод.

Видел во сне Гуру, Матерь и Юшу. Было много, очень много народа. Был около, целовал его руки и рыдал от преизбытка чувств и ощущения радости от его близости. И людей не стеснялся. Потом видел Матерь. Общение было при переполненном сердце. Смотрел на Неё и говорил о своём отношении. Это было на людях. Потом шли с Нею только вдвоем. Чувствовал близко. Была полнота взаимочувств и взаимопонимания. Были в Новом Городе. Объяснял Ей расположение. Было много разных ярких ощущений, многое забыл. Но радость и сила общения осталась.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1007. (Дек. 21).

(Со сна). Квартира, кому рекомендуется, остаётся.

Смерть отступает перед сознанием.

Приму решение удвоить стражу. На том (всём), что есть, будет лежать печать Нашего решения. Всё будет дано. Стоим перед решением невозможной задачи раздвинуть границы миров (для людей).

Сын Мой, свидетельства присутствия Нашего даются различными путями. Надо усмотреть, понять и запомнить. Они либо непосредственны, либо через самых ближайших. Но связь всегда пряма. Дом тесный и угрожаемый может подвергаться опасности, потому всюду за вами стража идёт и защищает в пределах положенного. Но не в теплице куётся доспех огненный, и состояние опекаемого дитяти заменяется суровыми условиями жизни. Но Рука Моя постоянно над идущими твёрдо ко Мне. Лживая обычность затемняет действительность. И с нею приходится тоже бороться, чтобы рассеивать призраки очевидности. Осознание возможностей человеческого аппарата намечает пути в будущее. Они велики и достижимы, если не прельщаться окружающим и не принимать его за действительность. Самая слабая и уязвимая сторона очевидности — это её преходимость и временность, а сила Смотрящего в том, что Он Стоит вне потока текущих мимо явлений. Он вечен и непреходящ, и лента текущих перед ним событий не может затронуть его или его уничтожить. Одна лента сменяется другою, и нет им конца. В какую бы оболочку ни облекался Смотрящий, но Он, Безмолвный Рекордёр, остаётся Смотрящим всегда.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1008. (М.А.Й.).

Быть не от мира сего совсем не означает витания в облаках, отделения от жизни идущей и отсутствия практичности и смекалки. Ученик должен прочно стоять на Земле и от неё не отрываться, но в то же время яро осознавать, что на Земле он только пришелец, на время, что срочен и короток его земной путь, что настоящая родина его не здесь, но в Надземном и что жизнь в плотном теле только лишь подготовка к более длительному, яркому, полному изумительными возможностями внеплотному существованию. Не только жизнь на Земле является школой, но и жизнь во всех прочих мирах и во всех остальных оболочках. В каждой почерпается опыт соответствующего ей мира, и каждый опыт обогащает накопления Чаши. Чаша одна для всех миров. Но подготовительный земной период очень важен тем, что даёт направление духу и в высших мирах, позволяя осуществлять и достигать там то, что не было достигнуто на Земле и чего невозможно достичь в плотном теле. Этим очень значителен земной выбор путей. К Завету о том, «что свяжете на Земле...», можно добавить: «То, что предпочтёте и выберете на Земле, будет сопровождать вас в Мире Надземном и устремлять дух ваш».

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1009. (Гуру).

Полнострунность Общения даёт созвучный аккорд. Полнота Общения определяется сердцем. Преданность и любовь живут в сердце, а также и постоянство. Преданность и любовь без постоянства малого стоят, а также и постоянство без мужества. Так снова приходим к неизбежности симфонии качеств — все нужны, для того чтобы аккорд был полнозвучным. Аккорд несёт в себе понятие гармонии. Гармония есть антипод дисгармонии, или неуравновесия. Качество равновесия увенчивает все прочие и является основным. Когда содрогается мир, равновесие духа будет началом, регулирующим и нейтрализующим разновесие.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1010. (Дек. 22).

Сегодня решается вопрос о соседстве и были слова: «Мне не надо туда ходить. Всё решено. Как? Согласно желанию. Получишь подтверждение. Охранять легче, когда нет щелей».

Фраминович (?).

Не жди, не беспокойся, не переживай. Всё решено в твою пользу. Кончилось испытание на терзания. Верь словам посылаемым. Новая жизнь расцветёт.

Заходите к нам в счастливое время — будет о чём [поговорить]. Что было, забылось и вновь не вернётся, и думать не надо о нём (то есть об этих бедах и испытаниях). Утверждайтесь в доверии к Ведущей Руке.

На днях видел себя. Видел перед глазами световые яркие зигзаги, а в середине светло.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1011.

Малые щели очень опасны тем, что через них тянутся мохнатые когти и проникают вовнутрь. Таким образом даже сильная крепость может оказаться незащищённой. Цитадель духа нуждается в особой охране. Об очищении говорилось достаточно много, но охраняющее значение очищенного состояния сознания необходимо понять и практически установить это непрободаемое окружение, или непробиваемый панцирь духа. Через сколько трудностей и испытаний пришлось пройти, чтобы усвоить эту простую истину! Мы Посылаем помощь, но для принятия её требуется соответствующее состояние духа, созвучное Лучу. Бесы досаждают именно через малые щели. Чистота — это мощный охраняющий щит. Луч может быть ассимилирован полностью только при этом условии, и дальнейшее продвижение становится возможным, когда оно соблюдено. И тёмным рукам уже не дотянуться и не разбросать своих чёрных шариков. Ощущение внутренней чистоты родится как следствие ряда упорных усилий выбросить из сознания весь сор. Хорошо, когда он осознан и явным становится то, что должно быть удалено без промедления. Работайте над собою ради сознания чистоты. Чистота — это щит Света.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1012. (М.А.Й.).

Сколько же времени можно писать и заполнять страницы тетрадей? Столько, сколько рука в состоянии держать перо, а сознание — входить в общение с нами и Фокусом Света. Всего не записать, ибо на Знамени Владык явлен символ Беспредельности. А разве можно Беспредельность заключить в писанные страницы? Многообразие Космоса являет свои новые грани, и каждая следующая ступень расширяет сознание, и то, что казалось известным, предстаёт в совершенно новом аспекте, и конца познаванию и росту сознания нет. В этом счастье идущего к Свету.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1013. (Гуру).

Воплощены на Земле в данный момент те высокие духи, к которым устремляется человек, или нет, не имеет значения для общения с ними, так как эти духи сознательно работают в Тонком Мире во время сна физического тела, если они воплощены, и поэтому общение с ними возможно. Касания духа могут происходить и в физическом теле, только они не так явны. Связь, установленная раньше, не прерывается, если устремление к общению утверждено прочно. Нити духа поверх плоти и окружения плотного мира. Но, конечно, быть около, и близко, и в полном духовном созвучии даёт ту полноту ощущений, которая несравнима при пространственной дальности.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1014. (Дек. 23).

(Со сна). Приобщимся к пониманию постоянства Моей Близости во все дни жизни своей на Земле. Зачем вымученные усилия, когда вместе всегда?! Неопытность трепещет перед явлением тьмы. Но Свет Мой несущий — как Солнце, и тьма не погасит (не объяша) его.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1015.

Пиши, пиши, пиши, пиши — всё будет во благо для многих. Мысль из пространства достигает сознания, оформляется в нём в законченный образ и в такой, уже завершённой, форме сходит с конвейера сознания и начинает своё самостоятельное существование в ауре планеты. Полезность мыслей таких велика, даже если они и не запечатлеваются на бумаге, ибо воздействуют на всех, кто может созвучать им. Этим путём происходит цементирование пространства. И если источник — Фокус Иерархии Света, Светом прослаиваются сферы земные, если тьмы, насыщаются тьмою. Цементирование идёт связью с избранным Иерархом. Значение этого процесса велико, потому служители тьмы и стараются пресечь его всеми силами. Это для них очень опасно, ибо обычными мерами нельзя остановить невидимое распространение Света. Ритм при этом важен необычайно. Он создаёт непреодолимую силу поступательного движения и роста мысли. По утверждённым в пространстве каналам течёт светоносная мысль и наполняет ближайшие сферы. В разных углах земного шара разбросаны редко эти маяки Света, излучающие светоносные мысли. Им посылаются постоянно Лучи из Твердыни. И с ними непрерывная связь. Планетная сеть Света поддерживается постоянством Контакта с этими сознаниями.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1016. (М.А.Й.).

Ощущение хаотического состояния пространства весьма характерно для текущего времени. Столько различных враждебных и противодействующих токов прорезают атмосферу Земли! Сознание не может их не касаться и не чувствовать их натиска. Противостоять им нелегко. Только равновесие может встречать их, не получая ущерба. Трудное время для зрячих. Надо все силы собрать.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1017. (Гуру).

«Лохмотья лживой обычности». Даже при осознании их с великим трудом поддаются сожжению, так как весьма огнестойки и упорны в своей живучести. Но падать духом не будем, ибо дух вечен и неуничтожаем, в то время как лживая очевидность весьма непостоянна и всё время несётся потоком мимо сознания. Её так же невозможно остановить, как и время, и потому привязывать сознание к ней не следует. Мысль, основная мысль, направляется на то, что является самым важным, и удерживается на нём. Всё же прочее — постольку, поскольку избежать его невозможно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1018. (Дек. 24).

(Со сна). Ты будешь способствовать новому пониманию вещей.

Постепенно можно будет научиться различать импульсы, идущие от той или иной оболочки, и противодействия им со стороны высшего «Я» в соответствии с решением воли не допускать рецидивов явлений нежелательного порядка. Этим путём расчленение проводников в сознании будет совершаться естественно, не нарушая их нормального взаимоотношения. Это будет подготовкой к сознательному проявлению их и в них на различных планах существования. Архат действует сознательно не только в физическом, но и в тонком теле, и в ментальном, и в огненном тоже. Иммунитетом от нежелательных воздействий служит очищенная материя всех оболочек. Она просто не реагирует на воздействия тех составов грубой или заражённой материи, которые в них присутствуют. Не может нечистый человек защититься от нечистых низших слоёв астрала, ибо состав материи его астрального тела неочищен, и груб, и родственен и созвучен тем, которые влияют на него и входят во взаимодействие с ним. Очищение оболочек нельзя совершить мгновенно — требуется время. Низшие импульсы будут проявляться ими от времени до времени. Но, встречая непоколебимое решение воли и не получая нового питания от сознания, постепенно замолкнут. Это будет победой над своеволием оболочек.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1019. (М.А.Й.).

Преодоление в себе силы сторонних воздействий заключается в том, чтобы не допускать потери равновесия. Дело не в том, чтобы их не было, а именно в том, чтобы равновесие духа не нарушалось под их натиском. И мы, и Учителя всё время принимают на себе волны этих противных энергий, но удерживая равновесие. Иначе их не разбить и не обезвредить. Равновесие — великая сила. Об него, как об утёс, разбиваются волны хаотических течений. Заповедал Учитель хранить равновесие превыше всего.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1020. (Гуру).

Те, кто познали сладость Земли и кто утопает в благополучии беспечального земного существования, те не будут стремиться к воротам Отчего Дома. Зачем он им, когда им и так хорошо и когда в тумане призрачного удовлетворения земными вещами нашли они убежище духу, не понимая, что всё, что их окружает и даёт им чувство довольства, может рассеяться как дым от первого порыва вихрей и бурь, столь частых в мире земном. Не для них Отчий Дом будет целью, им хорошо и сейчас. Но кто же из них, утопающих в этом довольстве, думает о том, что будет потом.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1021. (Дек. 25).

Каждая оболочка имеет свои склонности и особенности, утверждённые в прошлом волею человека. Эти утверждения часто не соответствуют ступени, достигнутой духом, ибо устремляют его вспять по пройденному когда-то пути. Происходит конфликт между прошлым и настоящим. Для Огненной Йоги в прошлом всё сожжено и никакие голоса, идущие оттуда, не должны тянуть его вниз. Новое сознание и новый приказ воли могут легко гасить эти вспышки, если решение не подчиняться им твёрдо. Овладение своими огнями, и в особенности огнём кундалини, необходимо, чтобы освободиться от власти тела. Опыт принесёт и успех, и умение распоряжаться токами этого пламени.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1022. (М.А.Й.).

Если в бодрствующем сознании утвердилась привычка, регулируемая волей, поступать так или иначе в определённых условиях, то она же проявится и во сне при соответствующих условиях. И по реакции организма и оболочек на те или иные воздействия можно судить о том, насколько успешно и неодолимо было решение воли. Все опыты и ощущения в этом направлении будут как бы проверкой действительности и прочности успеха.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1023. (Гуру).

Не чувство голода надо уничтожить, ибо тело требует своего, а власть этого чувства над сознанием. И в этом будет победа.

Во сне видел нечистый яркий сон. Потом видел, что сидел на стуле в кино, а ноги были в грязи, и низ пальто вбирал эту грязь. Ставил ноги грязные выше, чтобы не были в мокрой грязи. Состояние тяжкое.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1024. (Дек. 26).

(Со сна). Берегись соседа, способен на всё, и исподтишка.

Силу врага надо знать, прежде чем вступать в борьбу с ним. Ведь если он окажется много сильнее, неминуемо поражение. Значит, сперва следует силы собрать для борьбы и выяснить, насколько противник силён, и не огорчаться, если окажется сила его больше, чем предполагалось. Ведь враг — это прошлое низшее «я», в которое сам человек вложил силу его недостатков, и слабостей, и импульсов низшей природы. Это его собственная кристаллизованная воля, устремлявшаяся в прошлом на потворство тому, с чем не согласуется настоящая ступень его сознания. И вопрос решается просто: воля устремляется в направлении, диаметрально противоположном прежнему, но несколько усиленная, чтобы она оказалась в состоянии перетянуть и пересилить энергии, тянущие вспять. Ещё и ещё напрягается воля в своём устремлении кверху. В этой борьбе и усилиях она закаляется, и растёт, и становится способной сжигать ненужные и вредные накопления прошлого. Пока идёт борьба и дух сражается стойко с призраками прошлого, не одолеваем он злом. Все, кто к Свету стремился, проходили через эту борьбу и испытания. Признаком служит она решимости восставшего духа. И смущаться не следует тем, что она неизбежна и что через неё приходится всем проходить. «Пусть не дремлет копьё над драконом».

Во время записи тёмные прислали какую-то старушку, она стучала в окно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1025. (М.А.Й.).

Если бы видели, какая свора беснуется и неистовствует вокруг вас! Их цель во что бы то ни стало нарушить равновесие духа. Вот подбросили нечистые сны и смотрят, не удалось ли поколебать волю. Вот подбрасывают беспокойство, чувство тревоги, боязнь каких-то неприятностей и огорчений и смотрят, не зашатался ли дух. Знайте, что это они, эти тёмные твари избрали вас мишенью своих ухищрений и подлых воздействий, ибо свет, который в вас, им непереносим. Их цель — погасить его всеми средствами, которые в их распоряжении. Владыка Усилил охрану, но воины духа сражаться должны и сами и не рассчитывать на защищённость. Воины духа сами сражаются, и защищают порученное, и не требуют того, чтобы их защищали. Сила тёмных в том, что они невидимы, и только сердце одно подаёт весть об их присутствии. В случае особенно сильных нападений помните слова Владыки: «Пошлю всю защиту, Пошлю все возможности, но держите провод крепко». При потере равновесия человек становится беззащитным, и легко уязвимым, и открытым для чёрных стрел. Вот почему им так хочется разрушить его.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1026. (Гуру).

Зоркость утройте, чтобы усмотреть источник неприятных явлений, происходящих вокруг вас. Если удастся увидеть за ними хвостатых, они будут этим разоблачены и вынуждены прекратить свои штучки, так как разоблачения не выносят, ибо тогда луч света сознания вашего устремляется на них, чего они не выдерживают. Вот утром, чтобы помешать записям, заставили случайную старую женщину стучаться в ваше окно, хотя это ей было не нужно, так как ушла, не дождавшись, пока к ней вышли. Вот во сне подбрасывают прельщения, вот наполняют атмосферу вокруг беспричинным беспокойством и тревогой. Всё делается, чтобы омрачить, поколебать и потушить свет, который горит в вас. Будьте зорко на страже и уловкам хвостатых не поддавайтесь.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1027. (Дек. 27).

(Ночью). Мы приняли меры, чтобы оградить (вас), помогите и вы, чтобы не было губительных (щелей), трещин и дыр в кольчуге духа. Ты сын и право имеешь на вход в любое время. И Близость, и связь — поверх всего и чего бы то ни было внешнего и временного. От Света Моего брать можно всегда. (Потому так...) Но несказанно мало имеющих доступ.

Ни на шаг, ни на минуту не отставайте от Нас. Пусть Лик Мой встанет между тобою и всем, что мешает единению нашему. Ты и Я, а потом всё остальное.

(А вырос, вырос-то как! На диво! Возьмите это на память).

Но события … события достигают нас в назначенный час.

Во сне видел себя в лучшем своём костюме. Видел Светика, разговаривал с ним о Р... и её отношении. Он добивался от меня объяснения. Я говорил, что не хочу, чтобы меркантильная сторона вторгалась в них. Он, по-видимому, хотел знать правду о доле, а я «благородно» хранил молчание.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1028.

После борьбы и победы — ощущение усиленной Близости и яркий поток лучистых посылок. Напряжённость натиска ослабевает, и тьма отступает на время. Но возможна повторность попыток. И нельзя ослабить дозор. Потому указуется бодрствование духа и ночью, и днём, но особенно ночью. Приказ сознания перед отходом ко сну охранит от вторжения смущающих мыслей, подбрасываемых со стороны. Они знают, что́ нужно подбросить и чем смутить, они очень опытны в этом деле. По ауре видят все слабые места, особенно уязвимые для чёрных когтей. Каждое звено кольчуги надо заботливо осмотреть, чтобы не было возможности зацепиться, словно железным крючком, за прорыв. Попробуйте уцепиться за шар. Невозможно! Шар является символом равновесия и неуязвимости. Не за что зацепиться когтям, чтобы, уцепившись, терзать. Храните равновесие превыше всего.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1029. (М.А.Й.).

Порадуемся открывающимся возможностям. Её надо поддержать и помочь. Никто не сможет дать то, что она. Если что-то делается не во имя своё, но Владыки, помощь оказывается широко. И силы, и нужная степень огня будут даны, чтобы каждое слово было в должной степени впечатляющим. Раскроются двери возможностей широко, если от себеслужения отойти. Когда наступает время действовать, всё начинает складываться неожиданно, но благоприятно.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1030. (Гуру).

В каком ключе развернутся события? В ключе, заданном Владыкой, подобно тому, как звучит в заданном ключе симфония целого оркестра под рукой опытного дирижёра. И пойдут они, развёртываясь, под знаком победы. Неожиданность будет сопровождать их. Именно неожиданность лишит все противодействия силы. Не усмотреть уходящим последышам старого мира молниеносной нежданности новых явлений и роста мощи Нового Мира. Не усмотреть и не приготовиться. В этом их ограниченность, а следовательно, и слабость. Орлиный Глаз высоко над Землёю и Видит то, чего не в состоянии видеть те, кто над нею не может подняться.

Состояние очень тяжкое. Утром слышал слова: «Умоляю помочь». Видимо, кто-то нуждается в помощи и обращался, возможно, именно ко мне. Но кто?

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1031. (Дек. 28).

Всякий момент кто-то на Земле терпит ужасное бедствие и часто взывает о помощи. При делении духа эта помощь оказывается бессознательно по линиям магнитного сродства, или созвучия. Хорошо всегда помнить об этом, чтобы быть готовым помочь и не слишком отягощаться своими настроениями. Ведь эти настроения есть не что иное, как ощущения пространственной ноты. Они носят уже не личный характер и указывают на чуткость приёмника. Не раз ещё придётся вспомнить о тьме внешней, где плачь и скрежет зубовный. Полны им и низшие слои астрала. Пространственные вопли и стенания страдающих отемнённых духов тяжко улавливать ухом. Но нужно знать все грани сущего. Велика нужда в тех, кто желает помочь, и облегчить чужие страдания, и посветить, где возможно. Здесь, на Земле, ещё могут заблуждаться в ослеплении очевидностью, властью и богатством, но там, где снята пелена ослепления, дух видит то, что было скрыто от глаз. Здесь же Ноша мира сего ложится на плечи прозревших. Тягость Ноши земной разделяется с Нами, ибо идёте за Мной.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1032. (М.А.Й.).

Проходили в прошлом не раз через пространственные ощущения токов ещё более тяжкие, пройдём и через эти. Лишь бы удерживать в сознании прочно основное направление. А на долгом пути всяко бывает. Будем помнить, что «и это пройдёт» и изменятся токи. Всякие нагнетения и отягощения укрепляют броню духа, если сохранено направление. Сказано было: «Иди, иди, через всё иди», через все явления, встречающиеся на пути как в этом мире, так и в том. Невозможно сказать, в котором труднее. И если в том освобождаемся от тягости и ограничений плоти, то зато там обостряется и усиливается всё. Но нужно пройти через всё.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1033. (Гуру).

Цель объединения сознаний — это напитаться общей аурой. Коллективная сонастроенная аура очень сильна. Именно своей сонастроенностью, или созвучием, сильна она очень. Устремление войти в созвучие с аурой Твердыни приносит ощущение силы, когда удаётся контакт. Помните, что знаете Источник неиссякаемой мощи. Научитесь приобщаться к нему.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1034. (Дек. 29).

Есть какая-то мера, погружения в земное, за пределами которой прекращаются поступления свыше. Пекущийся о земном как может рассчитывать на далёкие посылки, если сознание его всецело поглощено Землёю? Именно правильное соотношение требуется между земным и Надземным. И Землю оставить нельзя, и нельзя от неё отрываться. Равновесие необходимо и здесь. Беспочвенные мечтания в отрыве от Земли столь же неполезны, как и самонаполнение только делами мирскими и суетою. Заповедан давно путь золотой середины. Им и идите.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1035. (М.А.Й.).

Регулярный приём пищи необходим для поддержания тела. Без пищи оно умирает. Редко бывает, чтобы забыл кто поесть. Дня не проходит без пищи. Питание для духа столь же нужно, если не больше. Сознание нуждается в психической пище. Лишённое её, оно разлагается. Умершие в духе, или живые мертвецы — это те, кто лишил себя питания духа. Это питание должно быть ещё более упорядоченным, или ритмичным, чем питание тела. Каждое устремлённое сознание пищу для духа находит. Действует закон магнетизма. Много заботы проявляется человеком о пище для тела, было бы хорошо, если бы хотя бы ту же степень заботы явил он о питании духа.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1036. (Гуру).

Пусть твёрдо знает каждый из вас и крепко помнит о том, что устремление, утверждённое на Земле, непреложно приводит к желаемой цели в Надземном. Это пусть радость даёт осознания неразрывности с будущим, которое суждено и на Земле, и в мирах. Огненная действительность более реальна, чем земная. Конечность земных уявлений понявший открывает врата в Бесконечность к беспредельным возможностям духа, в Беспредельности сущего.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1037. (Дек. 30).

(Утром). Прими Дар Мой — право на постоянство Моей Близости. С тобою всегда, но нужно, чтобы и ты всегда был со Мною: что бы ни делал и чем бы ни был ты занят — в сознании вместе всегда. Это Космическое Отцовство утверждается в духе отцовством земным, невидимое — видимым. Невидимое и видимое, земное и духовное сливаются воедино в осознании Тайны.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1038.

Сын Мой, оковы трёхмерные крепки. Много труда придётся приложить, чтобы их разрушить и освободиться от них. Одновременно с ростом и расширением сознания будет разгораться огонь невидимых центров. Уже виден порой свет перед глазами. Это не есть света́ внешние, но излучения возгорающихся центров. Нужна постепенность, чтобы не причинить вреда. Да, да, да, при разгорании этого внутреннего света центров и достаточном его напряжении можно даже читать. Там, где «Свет незримый труд освещает», подобное явление постоянно имеет место. «Господи, не вижу тьмы», — восклицает человек, свет узревший в закрытых глазах. Опыт уже показал, что в темноте эти световые явления не меняются от того, закрыты глаза или открыты. Тонкий Мир освещается светом излучений ауры его обитателей. Но утверждается он на Земле, в оболочке земной, чтобы разгореться в Надземном. Носитель Света воистину является благодетелем человечества, ибо на другом полюсе тьма и излучения чёрных огней. Так сердца, несущие Свет, и сердца, несущие тьму, борются за преобладание. Но Свет всегда побеждает, бессильна тьма перед Светом зажжённого сердца. Бессильна она перед неодолимой и непобедимой мощью объединённых сердец. Сердце, объединённое в Свете со Мною, победно всегда. Снова приходим к формуле древней «Я в вас, вы во Мне, и мы едины». Но «Я в Отце» — так устанавливается цепь Иерархии Света. Лестница Света, Лестница Иакова. Свет, который внутри и уже видим глазу, становится реальностью для сознания и связует носителя его с Фокусом Единого Света, с Фокусом Иерархии.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1039. (М.А.Й.).

Если я нужна вам, то и вы нужны мне, а сын особенно нужен. Именно гармоничное объединение сознаний и сердец особую силу даёт. Для огней сердца расстояния не существуют и не существуют даже границы миров. Сказано: «Любовь сильнее смерти». Кто же поймёт всю глубину этого утверждения?! Но понявший уже разорвал трёхмерные цепи. Тонким зрением можно видеть эти сияющие нити, протянутые от сердца к сердцу. Как луч света прорезает пространство на громадные расстояния, так и светлые нити сердечных огней свободно проходят через все препятствия и преграды как плотного, так и Тонкого миров. И для них не имеет значения, в какой оболочке находится такое зажжённое сердце, ибо оно победило смерть.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1040. (Гуру).

Самое невидимое, самое тонкое, самое незамечаемое оказывается самым устойчивым и прочным. Могут разрушиться царства и лик Земли измениться, но то, что связывало близких духов тысячелетия тому назад, сияющие нити любви, и преданности, и сослужения Свету, оказываются живыми, пульсирующими энергиями и по-прежнему крепко связующими близких духов. И время оказывается бессильным перед их прочностью, и смена тел и оболочек не влияет на них.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1041. (Дек. 31).

Понятие смерти надо изъять из лексикона народов и заменить его жизнью. Смена форм не есть смерть жизни, но лишь выявление её в новых сочетаниях элементов. Не может жизнь умереть, ибо бессмертна. Рождение новых форм и разрушение старых представляет собою лишь видоизменение внешних выражений жизненного принципа. Сознание может связать себя либо с ним, не знающим смерти, либо с постоянно меняющимися внешними оболочками и тем разделить. Людей можно разделить на бессмертных и смертных. Смертные крепко привязывают своё сознание к внешним, конечным условиям жизни и личности данного воплощения и тем обрекают себя на конец вместе с ними. Бессмертные в сознании своём устремлены далеко за пределы этого круга обречённости и живут в мыслях и чувствах не только в нём, но и поверх его, в будущем, и тем сохраняют непрерывность сознания после разрушения тела и других оболочек. Первых много, вторых мало. Вторые разделяются на две группы: от тьмы и от Света. Бессмертие тёмных иерофантов ограничено всё же, и в конце концов они подлежат уничтожению. Бессмертие Носителей Света может быть продолжено в Беспредельность и не имеет конца.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1042. (М.А.Й.).

Соломинка носится по бурному морю по воле вихря и волн. Утёс неподвижно стоит, грудью встречая грозный прибой. Пусть огненный дух встанет крепче скалы против вихрей и волн бурного океана жизни. Кончатся вихри, и успокоится море, а он будет стоять, как и прежде, прочно и нерушимо.

 
Грани Агни Йоги. 1967 г. 1043. (Гуру).

Правильно, правильно, правильно, только храня равновесие, можно разбивать волны противных воздействий. Утратить его — значит стать жертвою тех, кто идёт против вас. Храните равновесие при всяких условиях жизни и во всех положениях, даже самых неблагоприятных. Иначе нельзя их победить.

Конец Записей 1967 года

 

Страницы: 1 По стр.