Спирина Н.Д.

Сребротканная нить (1999)

Слово на «круглом столе» Сибирского Рериховского Общества

Публикуется по изданию: Спирина Н.Д. Полное собрание трудов. Т. 2. Отблески: 1994–2003. Новосибирск: ИЦ «Россазия» СибРО, 2008.

2 августа мы отмечаем день рождения Бориса Николаевича Абрамова.

Своё выступление мы назвали «Сребротканная нить». Это удивительное слово было найдено в оставшейся после ухода Бориса Николаевича Абрамова небольшой подборке его стихов, наряду с его акварелями и Записями бесед с Учителем об Учении Живой Этики, которые получили название «Грани Агни Йоги» и частично были опубликованы.

А теперь мы готовим к изданию полный сборник стихов Б.Н.Абрамова, который назвали «Сребротканная нить»¹. О чём же его стихи?

Ярко вырисовываются три основные темы: земная жизнь, Надземное существование и путь к Высшему Миру. Земную жизнь Борис Николаевич называет «суетливой и призрачной». Душе человека здесь тесно – «на земле душа в тоске томится».

 

Мрачны и тесны пределы земные.

Дух задыхается в них...

Погружение в обыденность тушит Свет:

Дух угашается

Отравой мутною

Теней изменчивых земных.

Б.Н.Абрамов в своих стихах проповедует мудрое философское отношение к жизни земной и ко всей её «привлекательности», к её скоропреходящим радостям.

Так и в Евангелии от Матфея (16: 26) говорится: «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»

Тягостен мир земной. Ничто земное не привлекает поэта. В своих стихах он устремляется к Высшему Миру, к Свету.

Грезится даль беспредельная, ясная,

Звёздного света страна,

Красок сверкающих сфера прекрасная,

Родина духа моя.

Всё прекрасное в природе и возвышенное состояние человека устремляет к Надземному. И мы понимаем, что наша Родина не здесь, а в красоте Звёздного Мира. Душа осознаёт,

Что на земле она в гостях пока

И здесь не может долго оставаться,

Что далеко вверху, в прозрачных облаках,

Там дом её, и с ним нельзя расстаться.

Все стихи Бориса Николаевича уводят от земного мира к Надземному. Он утверждает, что цель земного существования – это найти путь к Красоте Высших Миров. Он пишет:

Для любви, красоты и мечты

В этом мире живём мы теперь,

Чтоб найти, распахнуть и войти

В Сад Прекрасный ведущую дверь.

Поэт считает, что препятствия, правильно понятые, не только не мешают, но именно способствуют восхождению:

Ярче свет впереди,

Когда сумрачней тень,

Каждый камень в пути –

                   Только к Свету ступень.

Все наши тягости, беды, испытания пройдут, если мы встретим их достойно и будем держаться за сребротканную нить, ведущую в глубины Мироздания.

Через скорби и страдания возгорается Свет и утончается сердце.

Б.Н.Абрамов даёт напутствие идущему вверх – символ ёлочки, зелёной зимой и летом, указывает на равновесие как на условие продвижения по этому высокому пути:

Ёлочка стройная, вечно зелёная,

Скромным нарядом горда,

Лето ли, осень, зима ли суровая, –

Ты неизменна всегда.

Ёлочку дальнюю, ёлочку дикую,

Хочется просто спросить:

Как равновесие, силу великую,

В жизни земной сохранить?

Нужно помнить и о сердце, ведь, как утверждает поэт, «с беспредельностью нить может лишь сердце хранить».

Для жданных путников уже зажжён в Высших Мирах огонь Отчего Дома, явленный нам в виде книг Учения Живой Этики, чтобы не сбиться с пути. Именно о них пишет автор:

Горят огнями утренних зарниц

И освещают путь, как луч в ненастье.

И вот – долгожданная победа:

Преодолев себя в себе,

         стремится победитель

Навстречу огненной судьбе,

         где ждёт его Учитель.

Одна победа за другой,

         и мысли о победе,

Но лишь победа над собой

         нужней всего на свете.

Постоянное устремление к беспредельности, к вечной жизни строит «мост духа».

Чудесной аркой соткан мост.

Мост между небом и землёю,

Нить между миром дальних звёзд

И человеческой душою.

Стрелу в полёте не согнуть,

Не заглушить пространства зовы,

Чудесный мост – кратчайший путь

Для восхожденья к жизни новой.

Если дух восстал, то в борьбе за духовную свободу он победит, оторвётся от земных оков. Об этом говорится в поэме Бориса Николаевича «Белый орёл»:

Царствие Божие силою берётся,

и прилагающий усилия восхищает его.

Матф. 11: 12

У хижины горной, где вереск расцвёл,

Меж острых, холодных камней,

Привязанный крепко громадный орёл

Пленён у недобрых людей.

Он смотрит на дымку синеющих гор,

Зовущих, далёких, родных,

И манит его бесконечный простор

На гребнях утёсов седых.

Он башни скалистые видит в горах,

Где вечные тайны миров,

Где белые крылья пылают в лучах

Над ризой алмазных снегов.

И вдруг, распластавшись могучим крылом,

Рванулся орёл над скалой,

Забывши на миг в устремленьи своём

Об узах, связавших с землёй.

Но в лёте мгновенном он силу обрёл:

Отважное сердце горит,

Всё снова и снова взлетает орёл,

Черкая крылами гранит.

Но ринувшись кверху, он падает вновь

На острые скалы земли,

Изранено тело, и капает кровь

С его белоснежной груди,

И перья размётаны, камни в крови,

И тяжко вздымается грудь,

Как будто бы тёмные узы земли

Ему никогда не стряхнуть.

Но царственный узник не в силах стерпеть

Позорное рабство цепей,

В безмерном порыве к горам улететь

Он бьётся сильней и сильней.

Из раны струится горячая кровь,

Бесстрашен пылающий взор,

И в клочья истерзан от вечных снегов

Орла белоснежный убор.

Нет, смелое сердце земле не сломить,

В усилии страшном, немом

Он вдруг обрывает заклятую нить,

Взмахнувши огромным крылом.

И ныне свободный, ликующий царь

Пространства и вечных высот

Надземной свободы трепещущий дар

Далёким горам унесёт.

25 июля 1999 г.

Воспроизводится по изданию:

Спирина Н.Д. Полное собрание трудов. Т. 2. Отблески: 1994–2003. Новосибирск: Издательский центр РОССАЗИЯ Сибирского Рериховского Общества, 2008.

____________

¹ Книга вышла в 1999 г. в издательстве Сибирского Рериховского Общества.