Борис Николаевич Абрамов
духовный ученик Н.К. Рериха и Е.И. Рерих
Хорошо также осознать и свои собственные ограничения. От возможностей, лежащих перед духом, и действительным его состоянием расстояние большое. Ученик знает, что те или иные достижения возможны, но возможность эта еще совсем не означает овладения ими. Разрыв между тем, что хочет ученик и что он представляет собою в данный момент, заполняется действиями, ведущими его к цели его желаний и устремлений. Можно видеть на расстоянии. Но ученик еще не видит. Центр третьего глаза еще не возжегся. Раньше времени разбудить центры нельзя. Остается лишь внимательно и зорко следить за тем, как постепенно прозрения тонкие начинают, и уже давно начали поступать через этот центр. Огни, звезды, цвета, лица, картины и виды, мелькающие при открытых и закрытых глазах – все это предвестники пробуждения центров и, в данном случае, третьего глаза. При утончении восприятий полезно дать себе отчет в своих ощущениях, например, почувствовать излучение теплой или холодной ауры соседа или характер пространственной ноты. Для наблюдений над собою открывается широкое поле. Жизнь любит, чтобы ее наблюдали и учились на ней. Зоркость нужна во всем. Человек, проживший жизнь в одури лунной пассивности, уходит с ненаполненной Чашей. И можно сказать тогда, что жизнь прожита бесцельно. Считаю нужным указать, что сознательное желание видеть открывает много новых и неожиданных подробностей. Жизнь становится богаче и интереснее. Не остается времени носиться с собой и своими переживаниями. Самость не любит утруждать себя наблюдениями над жизнью. Соприкасаясь с людьми и жизнью, можно просто погрузиться в изучение ее, позабыв о себе. Каждое внимательное наблюдение требует отрешения от себя. Человек, наполненный собою и своими переживаниями, глух и слеп к окружающему, ибо ничего не видит и не слышит, ибо всецело занят собою. Книга жизни закрыта для этих глухих слепцов. Наблюдения над жизнью возможны, когда астральная и ментальная оболочки приведены в состояние относительного спокойствия так, чтобы движения в них не мешали процессу. При полном отрешении от себя глаз становится особенно зорким. Но люди яро заняты лишь собою и потому не слышат и не видят. Практическая ценность самоотрешения, или самоотречения становится совершенно очевидной. Это же можно сказать и относительно всякой работы. Когда работник всецело поглощен интересной работой, он забывает себя в ней, и тогда труд особенно продуктивен и плодоносен. Такой самоотверженный от себя труд Мы Называем трудом светоносным, или сияющим. Аура работника начинает светиться, и центры напряжены. Напряженность самоотрешенного труда есть кратчайший путь к раскрытию центров. Жизненный тонус организма повышается, и свет ауры труженика возрастает в силе своей. Лежебоки, лентяи и тунеядцы есть нарушители закона жизни. Их можно назвать людьми, которые яро обкрадывают самих себя. Коротко будет их довольство, ибо, убивая в себе огонь жизни, обрекают себя на беспросветное прозябание в Мире Тонком. Нам с ними не по пути. Мы Любим тружеников добрых.
Назад в раздел : Грани Агни Йоги. 1955 г.