Борис Николаевич Абрамов
духовный ученик Н.К. Рериха и Е.И. Рерих
В потенциале дана человеку власть над всем невидимым и видимым миром. Владыкой проявленного мира дано ему быть. Отсюда власть эта распространяется на все состояния человека, а также на состояние сна. В той части его, где сон является отражением дневных звучаний, особенно яро действуют законы причин и следствий. И нечто побежденное, преодоленное и утвержденное им в бодрствующем состоянии таковым же прозвучит и в сновидениях человека. Момент отхода ко сну значителен тем, что как бы устанавливается то направление, по которому устремляется тонкое сознание спящего. Если его утвердить в определенном ключе, то тогда и сновидения, и отзвуки дня, и впечатления, идущие из Тонкого Мира, будут иными. Тяжелый и беспокойный сон и сумбурные отрывки дневные не будут уже тревожить сознание спящего. Мозг действовать во сне обычно не может, но принятое им перед засыпанием направление продолжается, и потому утвердить мысль перед сном будет решением мудрым. Перепевы земные, даже если они не плохи, все же пищи душе не дадут. Сон же питанием служит для духа, когда он почерпает в нем силы с Надземного Плана. Сон есть явление универсальное. Пралайя и манвантара или пульсация и ритм обнимают собой все явления жизни, до Космоса включительно. Заснувшая на зиму природа весной пробуждается вновь, и так везде и во всем – чередование состояний. Дано человеку владеть состоянием даже пралайи, утвердив перед ней направление линии духа, ибо сон в аспекте земного существования человека есть малая пралайя сознания.
Назад в раздел : Грани Агни Йоги. 1960 г.