Борис Николаевич Абрамов
духовный ученик Н.К. Рериха и Е.И. Рерих
Подлинность и мнимость
Мнимость уклоняется от подвига, от труда, от истинного действия. В мнимости – себеслужение, в подвиге – забвение себя. Мнимость – это очевидность, подлинность – действительность. По плодам познаётся то и другое. Мнимость не приносит плодов, она бесплодна. Её блеск – блеск фальшивых камней – может ввести в заблуждение, но лишь неопытных и лишь на время. Время – главный разоблачитель. Подлинность не боится времени, она ему неподвластна. Мнимость выявляет во времени свою конечность. Повороты обстоятельств разоблачают мнимость – она до первого неблагоприятного ей поворота. Мнимая преданность – пока не трудно; мнимая добродетель – до первого покушения; мнимое мужество – до первой опасности; мнимая готовность – до первого труда. Подлинность органична, естественна и потому не бросается в глаза; мнимость одевается в кричащие наряды, чтобы замаскировать свою пустоту. Мнимость – это актёрство. Актёр отыграл роль, сошёл со сцены – и он уже не герой, он уже не тот, кем его видели зрители. Отождествлять актёра с образом на сцене – роковая ошибка.
В жизни очень многие играют роли, выгодные им. Они преуспевают в своём искусстве. Но это маски, хотя подчас и очень привлекательные. Но жизнь разоблачает их неотвратимо.
Стремление к подлинности – стремление к созиданию непреходящих ценностей в себе. Каждое подлинное качество идёт с человеком в вечную жизнь и само является частью этой вечности. Но всё мнимое умирает вместе с личностью, и за маской зияет пустота. На мнимость нельзя опереться – это картонная декорация. Но подлинность – как гранит, на ней можно строить твердыни.
Назад в раздел : ИСКРЫ СВЕТА. 1946 – 1971 гг.. (2-е изд.)