Грани Агни Йоги. 1967 г. 510. (Июль 8).
Много раз уже говорилось о необходимости постоянного дозора. Вчера были приняты меры и установлен дозор, и ночь прошла спокойно. Позавчера этого сделано не было, так как всё было благополучно, и настороженная зоркость заменилась успокоением, и ночное нападение было очень сильным и по самому уязвимому месту, которое оказалось незащищённым. Ведь Сказано прямо: «Пусть не дремлет копьё над драконом». Мало победы достичь; плохо, если успокоиться на этом, и зоркость утратить, и не проверить, хорошо ли защищена и охраняется цитадель сознания. Тёмные постоянно высматривают слабые и неохраняемые места, чтобы через них оказать воздействие или нанести удар. Особенно опасна успокоенность и ослабление дозора перед отходом ко сну без предварительной установки положения мысли. Постоянство бодрствования нужно, потому что неизвестно, в какую зорю, или когда может произойти Высшее Касание, а постоянный дозор — для охраны от вторжения тьмы. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 511. (393). (Июль 8).
Дух приходит, и дух уходит, воплощаясь в тело земное. Приходят и уходят народы, рушатся и возникают цивилизации, меняется лик Земли и карта мира, но путь духа пролегает как бы независимо от внешних планетных событий. Например, народ может восходить, достигая кульминации своего циклического подъёма, а дух отдельного человека может инволюционировать, опускаясь всё ниже и ниже. Или же, наоборот, он воплощается в уходящей, или вырождающейся, подрасе, чтобы поднять могущих ещё восходить, и в подвиге этом поднимается сам. Ритм развитого сознания идёт своим чередом вне зависимости от внешних событий. Конечно, они влияют и на состояние психическое, и на настроение, и здоровье, ибо человек — часть мира и связан с ним, но всё же царство духа не от мира сего, и звёздный путь его пролегает глубже того, что обнимается явлениями плотного мира. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 512. (394). (М.А.Й.).
Как трудно оторваться от непосредственного окружения, чтобы в духе объединиться с нами. Ведь не своими, но нашими, нашими мыслями и нашими задачами и устремлениями наполняется сознание тех, кто следует путём Света. И мы следуем за Владыкой, и вы стремитесь следовать за Ним. Без самоотвержения, то есть способности отойти от себя, невозможно воспринимать идущие от Него мысли. Посылки требуют умения их взять, то есть умения избегать такой степени самонаполнения своим и собою, что места для чего-либо другого, высшего, в сознании уже не остаётся. Идеал ученика — достичь жизни сверхличной, когда малое «я» растворяется в большом, когда пробивается скорлупа ауры и человек выходит на сверхличный простор. Самость — сильное ограничение и связанность духа. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 513. (395). (Гуру).
...А люди пили, ели, веселились, родились, умирали, то есть были заняты внешним, в то время как Космические сроки диктовали свои решения. Так было всегда, так обстоит дело и теперь. И снова близятся сроки, и снова люди погружены в суету текущего дня или раздоры. Но сейчас вторжение хаоса приняло угрожающие размеры. Разновесие стихий достигло апогея. Колеблется всё. Народы призываются к сотрудничеству и мирному сосуществованию. Но восстаёт тьма и силы разрушения. Столкновение полярностей достигло чудовищного напряжения. Оно будет расти, чтобы распределение сил по полюсам было полным и окончательным. Разрушители разрушены будут и поражены. Всё созидательное, и способное восходить, и строить жизнь Нового Мира будет охранено и останется, чтобы творить Новое Небо и Новую Землю. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 514. (396). (Июль 9).
Вечность материи и временность форм, в которых она выявляется; вечность жизни и временность проявленных ее форм; вечность духа и временность облекающих его оболочек — вот те положения, из которых следует исходить при постижении Основ. Прежде начала времён дух есть. Сознание формируется позднее, в процессе эволюции духа путём последовательного воплощения его в различные формы. При этом монада, носительница духа, проходит все ступени проявленной жизни от верха до низа и от низа до верха во всех царствах природы. Все эти царства сосредоточены в микрокосме человека, и тело только потому и живёт и функционирует, что дух, его оживотворяющий, когда-то прошёл ступени минерального, растительного, животного и других царств и выработал способность ассимилировать их свойства. Ныне человек достиг той ступени эволюции, когда перед ним ставится задача овладеть стихиями земли, воздуха и воды, чтобы кульминировать эти достижения в овладении стихией огня. Стихия огня — самая высшая. Шкала его широка: от подземных огней до огней организма и до пространственного пламени. Огонь охватывает все проявления Вселенной и лежит в основе всей материи — от низших и до высочайших её аспектов. Овладение огненной стихией начинается с овладения этой стихией, проявленной в микрокосме человеческом. Каждое движение человека имеет в основе огонь. Огненная мысль, огненные чувства, огненные импульсы энергий, пробегающие по нервам и вызывающие мускульные движения. Потому овладение собою будет первым шагом на пути овладения огнём, на пути Огненной Йоги. Контроль над мыслями, чувствами и движениями означает нечто гораздо большее, чем это кажется на поверхности. И так человек уже овладел многим, ибо сознательно и бессознательно приводит в движение огненную энергию, огненную стихию в себе. Но Мы Говорим о сознательном и волевом овладении, и прежде всего об овладении психической энергией и контроле над ней. Психическая энергия — это дар Эволюции человеку. Через контроль над ней человек приходит к овладению своими огнями. Человек — существо огненное, и все его оболочки приводятся в движение огнём. Это следует осознать. От осознания до овладения путь прям и вовсе не так далёк, как это может казаться. От начала времён суждена человеку власть над всеми стихиями, над проявленным миром. И когда-то в полном сознании должен вступить он в права своего Космического наследства. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 515. (397). (М.А.Й.).
Да! Ты прав: виденные облики людей из Тонкого Мира служат показателем того, что этот Мир зрим, ярок, конкретен и своей красочностью и устойчивостью очень напоминает земной мир, только краски в нём ярче, формы разнообразнее. И не нечто туманное, скользкое и расплывчатое видит тот, кто умеет смотреть, но видит мир полный, и яркий, и весьма привлекательный, если сознание устремлено кверху. Пластичность материи Тонкого Мира не мешает устойчивости его форм. Вода тоже пластична, однако подводное царство красочно и разнообразно. Воздух ещё более пластичен, но это не мешает красоте восхода и заката солнца и игре красок в горах, на воде, в облаках или безоблачном небе. Ищите аналогию везде и скорее поймёте свойства Надземного Мира. Тот, кто Красотою живёт и к Красоте устремлён, будет ей окружён и в мире внеплотном. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 516. (Гуру).
Владыка, Матерь и Гуру — иерархический треугольник. Мысль выражена правильно, красиво и кратко и заслуживает одобрения. Посланники Иерархии являются звеньями иерархической цепи. Через них провод прям. Признание и принятие их уже объединяет с Силами Света. Каждое соприкосновение вводит в орбиту притяжения к высшей сфере. Ведь и до встречи читались книги, было устремление и интерес к вещам сверхобычным, но встреча с Посланником снимает повязку с глаз, раскрывает книги уже в ином аспекте и даёт возможность непосредственного приближения к Иерархии Света. Встречи такие весьма знаменательны, ибо изменяют всю жизнь и связывают с Учителем навсегда, если сознание готово. Мы очень ценим, когда это осознаётся. Признательность качество редкое. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 517. (Июль 11).
Друг Мой сетует на то, что не видел Нас в тонком теле и Мы не Являлись ему в видимой глазу форме. Но невидевший и признавший имеет бо́льшую заслугу, чем видевший. Великую Жертву видели многие воочию, и видевшие кричали: «Распни Его». Видеть не значит признать. Велико чувствознание сердца, принявшего Владыку, не видя Его. Какие ещё знаки нужны, когда каждодневный контакт утверждается записями психических посылок и ответ на вопросы часто следует незамедлительно? Мудро Ведёт Учитель, давая всё, что может воспринять сознание без разрушения. Не в феноменах дело, они ещё никого не продвигали вперёд, а скорее мешали, временно вздернув на незаслуженную высоту, чтобы потом вызвать массу вопросов, сомнений и подозрений. Феномены придут в своё время, когда Учение будет в достаточной мере усвоено практически. Достижение не в феноменах, но в овладении своими огнями. Победить себя и означает овладение психической энергией и многими отправлениями и состояниями организма. Это даётся долгим и упорным трудом. Считаем победой, когда удаётся поднять ток кундалини кверху. Это пример овладения огнём. Знаете, чего это стоит, и как это трудно, и сколько противостояния надо явить, чтобы урегулировать волей проявления некоторых огней. Многие являются рабами вызванных ими к проявлению огненных энергий. Но Мы Говорим о победе над собою, то есть об овладении огненной стихией в себе, и о великом значении этой победы. Тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить. Рабов Нам не надо. Все живут под властью своих чувств и эмоций и подчиняются им. А Нам нужны свободные духи, одержавшие над собою победу. Овладение даже в малой степени токами кундалини имеет очень большие значения по пути Огненной Йоги. Прошу вдуматься в это и осознать смысл этого достижения. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 518. (398). (М.А.Й.).
Подземный огонь хочет прорваться из тела планеты наружу. Владыки Регулируют его проявления сознательно, человечество бессознательно вызывает его своим хаотическим мышлением, усиливая неуравновесие организма Земли. Точно так же и в организме человеческом огонь может или контролироваться волей, или же выявляться в различных неуравновесиях, крайностях и эксцессах. Чёрные, дымные огни раздражения отравляют тело ядами и разрушительно действуют на здоровье. Болезни часто есть результат вредоносного действия чёрных огней. Светлый, чистый Агни — строитель и оздоровитель, низшее же пламя несёт в себе элементы разложения и хаотичности. Огни регулируются мыслью и волей. Состояние равновесия есть приведение огненной стихии в человеческом микрокосме в положение ровно горящего пламени, когда его мощь, подобно плотине, собирает энергии для действия не тогда, когда она этого хочет, а тогда, когда хочет воля и когда воля устремляет волны этой энергии по заданному направлению точно так же, как мельник направляет накопленную воду на рабочее мельничное колесо. Всё дело в умении накопить энергию для волевого, сознательного и сдержанного действия. Подчеркиваю — «сдержанного», ибо безудержное пылание недопустимо — оно разрушает плотное тело и может даже пережечь провода нервов. Перегорание некоторых организмов вызывается именно неумением владеть и управлять своими огнями. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 519. (399). (Гуру).
Умению владеть собою и сдержанности своих чувств, и особенно мыслей, нужно учиться всегда и на самых обычных вещах и событиях малых жизни обычной. Жизнь — это лучшая школа, но школа, требующая к себе сознательного и внимательного отношения. Почему допускать разновесия или явление лёгкой возбуждаемости даже в мелочах. Возбуждаемость нервов очень легко отличить от огненного напряжения, ибо последнее регулируется сдержанностью, иначе напряжение превратится во вспышку или безудержное пылание. Самообуздание необходимо. Антиподом его будет распущенность или даже разнузданность. О серебряной узде духа Заповедал Владыка. Будем помнить о ней постоянно и пользоваться ею на практике в жизни. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 520. (400). (Июль 12).
Будем полагаться и опираться только на Иерархию. Настроения и состояния людей слишком уж переменчивы и слишком непостоянны. Особенно ненадёжны обещания, даваемые под влиянием момента. Лучше уж надеяться на себя и на Помощь Учителя. И почему столько нужды в стольких вещах, когда в действительности человеку нужно так мало. Довольствоваться малым — тоже искусство. Слишком много ненужного и лишнего: и в словах, и в мыслях, и в еде, и в вещах. Трагедия в том, что всё это ненужное и лишнее берётся с собою в Мир Тонкий. Почему так важно следить за собою и поступать наедине? Да только потому, что привычки поведения уносятся человеком с собою в Надземное. Как ведёт себя здесь, так будет вести себя и там, пока не поймёт нелепости своего поведения там, где все земные пережитки и привычки являются тяжким грузом, мешающим двигаться дальше. Развоплощенцы окружают себя лохмотьями и осколками земных переживаний, и строят воображением новые нагромождения по земным эталонам, и окончательно в них утопают. Не имеющий ничего своего, заменивший желания мыслью освобождается от гнёта земных наслоений и притяжений. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 521. (401). (М.А.Й.).
Выход из создавшегося положения — в отрешении от окружающего и переносе сознания на явления, касающиеся Дела Владыки. А Дела эти в нужде, и слишком мало тех, кто стремится помочь и вложить энергии свои в Дело Общего Блага. Помогать можно мыслью. Она, вливаясь в основной эволюционный поток, усиливает его напряжение, цементируя при этом пространство. Многому можно мыслью помочь. Мысль часто бессильна, если от неё требуется помощь себе и если кармические условия идут вразрез с нею. Но мысль сверхличная, направленная на Общее Благо, мысль, освобождённая от самости и личных интересов, будет полезным и нужным вкладом в Дела Владыки. Сказано было: «Действуйте мыслью». К этому можно добавить: «Действуйте мыслью не во имя своё, но во Имя Владыки и Дела Его». В этом и будет выход и освобождение от тесноты и тягости окружающего, которое давит на сознание, заключив его в узкие рамки личных переживаний. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 522. (402). (Гуру).
Духом и в духе надо стремиться подняться над пучиною жизни. Иначе увлечёт она вниз, погрузив сознание в сумерки обыденности. Обратите внимание на то, как крепко захвачены люди воздействием того, что их окружает. Выше этого окружения не поднимаются головы даже для того, чтобы взглянуть вверх. Но Луч Владыки ищет поднятые головы, иначе Луча не увидеть. И всю жизнь можно прожить, опустив взоры к Земле. Так живёт большинство, не думая о том, что их ждёт после. Видел во сне Гуру, но всё забыл. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 523. (403). (Июль 14).
Сперва Мир Высший, который не от мира сего, отделяется от этого мира, чтобы этот не заглушал вибраций, идущих оттуда, потом оба они сливаются в гармонии понимания единства того, что вверху, с тем, что внизу. Если дать предпочтение высшему и жить только в нём, произойдёт отрыв от Земли, если погрузиться в земное, оно заполнит собою всё сознание и места для Надземного уже не останется. Потому утверждается золотая середина. Ведь воплощение в теле даётся именно для того, чтобы пройти через условия плотного мира и почерпнуть от них всё, что они могут дать. Землю отбросить нельзя и умалить — тоже. Цель достигается по Земле, и, когда вырастут крылья духа, подниматься и летать на них придётся от Земли. Земное основание необходимо как стартовая площадка для взлётов. И если пробита скорлупа ауры, то планетные просторы делаются доступными. Планета дана людям, чтобы они, воплощаясь, могли научиться всему, что она даёт. Эволюция человечества совершается на Земле, и объединение миров, земного и Надземного, произойдёт в сознании человека благодаря тому, что его земной путь приведёт его к этому великому достижению. Земное и Высшее гармонически сочетаются в сознании, которое есть поле объединения всех миров. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 524. (404). (М.А.Й.).
Учитель Видит, как «мучимы вы смутными тенями». Это они подбрасывают тревожные и беспокойные мысли, это они подбираются ближе, чтобы омрачить. Их глаз не видит, их может ощутить только сердце и отбросить, вооружившись доспехом огненным. В дни усиления пространственного неблагополучия они, эти смутные тени, становятся более активными и вредоносными. Тьма усиливает тогда себя повсеместно. Правильно отметили, что в моменты планетных нагнетений и набухания тьмы в том или ином фокусе воздействие теней усиливается и вокруг вас. Тогда требуется особая защищённость и ярый контакт с Иерархией. Сила защищённости зависит от прямой связи с Владыкой. Обороняться приходится самим, но крепко держа Образ Владыки на сердце. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 525. (Гуру).
Мысль уловлена верно: сперва птенцы, будучи ещё слепыми, жадно раскрывают рот, чтобы получить от отца с матерью пищу. Потом прозревают, но всё ещё продолжат разевать рты и ожидать приношения. Потом, когда отрастают крылья, начинают промышлять пищу сами, хотя и продолжают ещё получать. И, наконец, окрепши, добывают её уже самостоятельно. Тот же процесс происходит и с учениками. Вначале они требуют: «Дай, дай, дай». Затем, утончив восприятие, постепенно переходят на самостоятельный приём и питание, отыскивая и выбирая по созвучию из пространства то, чем питается и что насыщает их дух. Пора бы уже кому-то понять, что разевать постоянно рот и ждать подачки, когда выросли собственные крылья, негоже. Надо брать, не требуя от руководителя постоянного даяния, ибо такое отношение будет уже возложением. Надо брать самим из пространственной сокровищницы мыслей и улавливать пространственные посылки. Для этого и даются условия одиночества и отрезанности от земных непосредственных связей. Кто научился стоять на своих ногах, благо ему. Кто не научился, должен выучиться. Иначе дальнейшее продвижение прекращается. Постоянное требование духа, вырастившего крылья, выражающееся в желании получить, не заработавши, очень тягостно для дающего. Оно невыносимо, если ауры не сгармонизированы. Потому ни мы, ни Учителя не допускают к себе близко тех, кто не научился стоять на своих собственных ногах. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 526. (405). (Июль 15).
Земля — только временное пристанище человека. Когда-то она умрёт, как умерла Луна. Но человек, закончив свой цикл, перейдет на более высокую планету. В Доме Отца обителей много, и звёздный путь духа долог, он так же бесконечен, как бесконечно число проявленных Миров, уводящих дух всё выше и выше. Вечность не имеет конца, но циклы жизни конечны. Даже Великая Манвантара имеет конец. Она завершается, чтобы после Пралайи начать следующую. В этом великом Космическом Потоке Эволюции цепь жизни духа не прерывается, но продолжается в Беспредельность. Это и есть вечная жизнь, о которой Говорили все Носители Света. Дух тоже вечен. Однако сознательное бессмертие, или бессмертие непрерываемого сознания, достигнуто ныне только очень немногими. Это наиглавнейшая цель каждого человека, понявшего, ради чего живёт он на Земле, ради чего дано ему всё, что он видит вокруг. Но люди об этой задаче забыли и заняты всем, чем угодно, но только не тем, ради чего воплотились они в плотное тело, не тем, что является их первейшей обязанностью по отношению к своему духу. Всё обращено на внешнее, и забыт дух. И только смерть прекращает это беззаконие. Но, отрицая действительный смысл жизни, они и в Мир Тонкий переносят своё невежество и задерживают эволюцию не только своего духа, но и всего человечества в целом, и самой планеты. Ведь и Земля утончается в своей материи и эволюционирует одновременно с населяющими её людьми. Всё проявленное эволюционирует, то есть эволюционирует и материя, из которой состоит плотное тело планеты, а также и растения, и животные, и всё — от атомов до Высочайшего Духа. Всё насыщено вечной жизнью и вечным движением. Достижение ступени сознательного и непрерываемого бессмертия есть высочайшая цель человека. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 527. (406). (М.А.Й.).
Перед нами стоят задачи не личные, но Космические. В этом мы являемся помощниками Того, Кто Возглавляет планету. Задач много. Они сложны и трудны и требуют полного отрешения от пережитков последней земной личности. Из её сферы удерживается только то, что было посвящено служению Эволюции и утверждению Учения Жизни, данного через нас Владыкой. Связи с близкими духами остаются, но в тех же пределах эволюционирующего сознания. Служение Свету собирает в Чаше элементы бессмертия и даёт богатую пищу духу для работы его в условиях внеплотного существования. Именно, требуется ещё на Земле отождествлять своё сознание с духом, но не телом, и приучать себя к мысли о беспредельных возможностях духа. Живущие духом и в духе спело пожнут плоды духа в Надземном. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 528. (407). (Гуру).
Земное и духовное связаны тесно. Именно земными условиями и отношением к ним обуславливается рост духа. К Учителю нужно дойти по земле. Другого пути нет. Для того она и даётся. Вопрос в том, как идти и как дойти. И об этом забота. Если забота о чём-то другом, не ставящем интересы духа во главу угла, тогда до Учителя не достигнуть. И многие ставят другое, и погружаются в него с головой, и утрачивают понимание цели жизни своей на Земле. Слепыми и глухими зовем их, о духе своём позабывших. Но о незабывших наша забота и внимание к ним. Их так немного. Им надо помочь, но только не в их мерах и их понимании, ибо в мерах наших и понимании нашем их благо. Благо духа и благо тела часто не совпадают. Это следует понимать. Почему же так тяжко Страдали именно телом даже Высокие Духи. Земные мерки не пригодны для понимания истинного блага человека и того, что для него хорошо, и что плохо и мешает продвижению духа. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 529. (408). (Июль 16).
Очень важно иметь цель, к которой устремлено и двигает сознание. Сравните бесцельно блуждающего человека с твёрдо идущим и знающим, куда он идёт и для чего. Различие разительное. Идущий к цели дойдёт до неё. Но куда придёт блуждающий? Поэтому все действия ученика целесообразны, то есть находятся в соответствии с его устремлением. Путь спешен. Нет действий бездумных. Одним из аспектов соизмеримости будет умение прилагать события текущего дня к Великому Плану. Этот План имеет своё место в Беспредельности и соизмеряется с нею. И если явления дня прилагать к Беспредельности и значение их мерить ею, то есть мерою Беспредельности, то всё встанет на своё место и мошка перед глазом не заслонит Солнца. Царство не от мира сего есть Беспредельность, в которой существует всё и в которую уносится то, что было, и есть, и что будет, и в свитках которой, в Акаше, запечатлевается и рекордируется всё. Так, там можно прочесть свиток или фильму жизни каждого духа, узор жизни духа, зарекордированный в пространстве. Имеется узор жизни каждой планеты, от начала её существования и до конца. Это рекордирование, или пространственные записи, возможно потому, что все планеты находятся в постоянном движении. Земля вращается по орбите и вокруг своей оси, всё время изменяя пространственно точку своего нахождения. На будущий год движение по орбите продолжается, но не по замкнутому кругу, а по спирали, ибо орбита спиральна, так как вся солнечная система несётся к Далёкой Звезде. Потому ни одно местоположение планеты не повторяется и не происходит в одном месте. Спиральное движение исключает это условие. Потому в природе не повторяется точно ничто, но всё идёт по спирали. И весна, и лето, и все времена года повторяются ежегодно, но в спирали времени и пространстве они новы всегда. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 530. (409). (М.А.Й.).
Памятование взаимно. Вы помните о нас, мы помним вас и держим у сердца. Так и запомните: взаимопамятование. Многие помнили, но забыли. Шум суеты заглушил мысли о нас. А ведь мысль, объединяя сердца через все миры, не знает преград. Не знает преград мысль, идущая прямо от сердца к сердцу. И время, и пространство, и жизнь, и смерть — всё преодолевается мыслью. Помните слова: «Сильна, как смерть, любовь, стрелы её — стрелы огненные». Эти огненные стрелы есть стрелы устремлённой в пространство мысли, которые достигают того, кому посылаются. И мы чуем мысли, посланные нам, и отвечаем на них в соответствии со степенью и напряжением посылки. Так устанавливается с помощью мыслей надземная связь. И то, что сейчас скрыто от телесного глаза, станет явным и зримым, когда будет сброшено тело и дух вернётся туда, откуда пришёл. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 531. (410). (Гуру).
Необходимо полностью осознать, что внешняя форма человека, его лицо, глаза, тело, одежда, есть лишь внешний покров, под которым скрыт дух, и что при общении внешняя форма служит средством установления контакта с духом, носителем этой формы. Через посредство последней устанавливается духовная связь, или провод духа. Почитание икон будет понятным только при этом понимании процесса связи с тем духом, лик которого изображен на иконе. Иначе получается бессмысленный фетишизм и поклонение вещам, но не духу. Иконопочитание имеет глубокий смысл, но только при условии понимания того, чем они являются в действительности. Конечно, наслоения высоких мыслей утончают их материальную сторону и делают их светящимися. Священные предметы и предметы почитания в действительности становятся таковыми, если наслоения, отложенные на них, огненны и светоносны. Вчера ночью во сне Нина видела явление Христа со свитком в Руке и Знаке Триединства (три сферы) над головой. Явление было очень впечатляющим. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 532. (411). (Июль 17).
«Каждое устремление имеет своё сопротивление». Это положение нужно твёрдо усвоить, чтобы понять, почему столько противодействий вокруг и почему они всё время усиливаются. Это указывает на рост устремления и светимости ауры. Прежде всего сопротивление являет окружающая среда. Все Носители Света испытывали это противодействие, напряжение которого зависело от силы Света, приносимого ими в мир. Слова «Был Свет и тьма его не объяша» указывают на то, что Свет этот побеждал восставшие против него тёмные силы, и инертность, и равнодушие жестоковыйных и невежественных людей. Нужно принимать эти знаки как признание тёмными зажжённых в сердце огней. Противники Света пройдут безразлично мимо самого нехорошего человека, не тронув его, но мимо несущего Свет в мир — никогда. Свидетельства тёмных следует отмечать как показатель успеха. И если светляки или просто хорошие люди ничего не заметят и мимо пройдут, то те, хвостатые, не пропустят. Мало утешительного в том, если совсем не замечены тьмою. Значит, слабы огоньки, значит, аура не светоносна и светлый доспех воина духа ещё не готов. Ко многому надо переменить отношение и многое пересмотреть под новым углом зрения. И тогда можно научиться радоваться тому, что раньше печалило, и хранить равновесие там, где прежде оно нарушалось. Пусть каждый знак признания тёмными послужит на пользу укрепления панциря духа. И тогда тёмные будут невольно служить несущему Свет, укрепляя его светоносность и давая ему возможность направлять энергии противодействия на возрастание своей огненной мощи. В этом аспекте положение «Благословенны препятствия, ими растем» приобретает особый смысл и значение. И тогда силу противостояния тьме можно брать от врагов Света. Ведь даже чтобы взлететь, нужна точка опоры. Чудища мрака — ножки Престола. Пусть тьма гниет для цветов Света и служит подножием для полётов Духа. Только Свет выявляет чудовищность тьмы, её не страшась, и её побеждая, и возрастая в мощи своей при каждом столкновении с нею. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 533. (Гуру).
Когда осознаётся ценность сокровищ, принесённых в мир Посланниками Иерархии Света, огни этого признания превышают пламя других возношений. Сокровища даны, но их надо взять. Многие и хотели бы, но не знают, как подойти и как приступить. Чтобы сокровища не оставались лежать втуне, нужны близкие духи, лучше свидетели, лично видевшие Посланников, свидетели, которые помогают раскрыть и осветить подходящим смысл и цель прихода Посланников и их роль и вклад в Эволюцию человечества. Многое надо пояснить и многое осветить языком, близким и понятным для всех и доходчивым к сердцу. Так же как вам в своё время был открыт доступ к Учению Жизни и были развёрнуты страницы нового понимания этих книг, так же и вы озаряйте своим лучом сознания подходящих, раскрывая им то, что было закрыто для них завесой непонимания раньше. Это касание лучом озарённого сознания сознаний готовых, но ещё не коснувшихся Света, меняет всю жизнь человека и устремляет его по пути духа. Те, кто знает, и кто может указать незнающим путь, и делает это, являются исполнителями Воли Владыки. Благо им, Свет миру несущим. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 534. (М.А.Й.).
Огненный напиток счастья — как же иначе назвать его! И кто имеет к нему доступ и знает, как приступить? Сокровенное не выдаётся, хотя и говорится о нём. Сокровенное не записывается, но передаётся другими путями. И память о нём не тускнеет, а, наоборот, с каждым разом становится всё ярче и ярче, чтобы усиливалась возможность утолять жажду духа. И никто не услышит об этом, ибо каждый должен подойти сам. И если даже приблизится достаточно, это права на огненную близость ещё не даёт, так как она утверждается веками проявления любви, преданности, готовности и устремления. И тогда возможно полное слияние сознаний, и тогда можно почерпать без конца. И тогда не хватает страниц, чтобы записать всё. Видел во сне Ильича и долго беседовал с ним. Давал ему на просмотр свои записи какие-то. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 535. (412). (Июль 18).
Действительность сущего одна, Истина одна, но рассматривать окружающий мир можно с различных точек зрения. И религия, и наука касаются этого мира под различными углами. Но если клерикальные выражения и термины заменить научными, то окажется, что спор о несомненном не будет уже иметь места. Конечно, невежество и суеверие придётся из области религии исключить, равно как отрицания и предубеждения — из науки. Примирение возможно, и притом на чисто научной основе. Великие религии искажены до неузнаваемости последующими наслоениями. Изуверство и фанатизм наложили свою печать. Религии требуют очищения Основ, данных Первоучителями и провозвестниками Их. Многие догмы придётся пересмотреть и отставить, ибо они утверждены последователями, а не Основателями. Например: платное отпущение грехов, плата за отправление церковных треб, отпущение прегрешений, мнимая власть церковников миловать или карать грешников, нелепость государственной религии и так далее. Многое придётся пересмотреть в корне, оставив только Первоосновы. Сказано было: «Молитесь не всяко, но в духе». А люди понастроили каменные храмы и заперли в их стены дух. Священные места и предметы остаются таковыми, но придётся объяснить уже с научной точки зрения явления наслоения человеческих излучений и мыслей на предметах и всём окружающем человека; добавив при этом, что бывают предметы как добрые, так и злые, равно как места, насыщенные светлыми отложениями кристаллизованной мысли или же тёмными и кровавыми. Многое придётся пересмотреть в Свете Учения Жизни. И придётся принять Мир Тонкий, придётся принять все три Мира. И нимб над головой окажется излучениями организма, но придётся признать и ауру, и эманации светлых и тёмных мыслей и эмоций. Многое придётся научно признать на основании неотрицаемых научных исследований. Грешные и праведные мысли окажутся теми же мыслями, но либо тёмными, либо светлыми. Праведники и грешники окажутся теми же людьми, но имеющими светлые или тёмные, дымные излучения ауры. Разделение и различие пойдёт по светотени и определяться будет при помощи обычных аппаратов, без всякой чудесности и церковности. И прощать и отпускать грехи, и за плату уже не придётся, так как снимки ауры обнаружат, что платное или какое-либо другое отпущение грехов тёмную ауру не сделает светоносной. Так же и злая молитва, обезображивающая ауру, получит своё осуждение. Люди поймут, что злыми мыслями они прежде всего наносят вред самим себе и отравляют собственный организм. И чудеса займут свое место, то есть будут объяснены научно, ибо в природе чудес не бывает, но всё подчиняется естественным законам, ещё далеко не все из которых известны людям. Если освободить Основы Великих Религий от нагромождений, то они все могут быть научно объяснены и научно обоснованы. В этой области невежество человеческое — как верующих, так и неверующих — всё ещё велико, оно поразительно. Нужно просто знать больше и забыть отрицание. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 536. (413). (М.А.Й.).
Направьте мысль на то, чтобы усматривать проявления всех трёх миров во всех явлениях жизни. Троичная Основа Сущего пронизывает собою всё, что существует в проявленном мире. Троица единосущная и нераздельная есть Основа, на которой построен мир. В области химических реакций или энергетических явлений три точки присутствуют всюду: два полюса противоположения и объединение их в явление, третье. То же самое наблюдается и в жизни. Например: учитель и ученики только при объединении в одно целое дают класс. Учитель — положительный, активный, дающий полюс, ученики — пассивный, воспринимающий; соединение двух даёт в результате третье — школу. И так везде и во всём, как в видимом, так и Невидимом Мире. Действие внешнее, мускульное вызывается движением тонкого тела, а последнее — мыслью. Но мысль есть проявленный духом огонь. Каждый цветок есть внешнее выражение скрытой в нём сущности, каждое растение, а также и животное и человек — под видимой внешней формой скрыта невидимая. Сущность вещей можно чуять сердцем, то есть видеть глазами сердца. Утончать чувствознание можно сознательно, устремляя внимание на внутреннюю сущность явления. Например, человек что-то говорит. Его следует слушать и ушами, и сердцем, отделяя получаемые впечатления одно от другого. И тогда легче будет увидеть, согласуется ли значение произносимых слов с их внутренним содержанием, то есть с истинными чувствованиями человека. Тогда речь лжеца, или лицемера, или болтуна отзвучит по-иному, ибо её будет контролировать сердце слушающего. Дайте сердцу свободу себя выявлять и прислушивайтесь к его голосу чаще и более внимательно. Оно реагирует на всё. Только эти ощущения и реакция сердца обычно оставляются и пропускаются мимо без всякого внимания. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 537. (Гуру).
Мировые события, их характер и напряжение тоже можно отмечать и определять по ощущениям сердца. При нагнетании тьмы, когда усиливаются отрицательные стороны событий, сердце реагирует на них особенно болезненно. Не своим настроениям или желудку надо приписывать тяжкие или подавленные состояния духа, но — чуткости сердца, реагирующего на дальние воздействия. Ведь далёкость и близость понятия плотного мира. В мире другом — всё здесь и ныне — и расстояния, то есть близость и дальность явлений, измеряются другими мерами. Там близко то, что созвучно сознанию. И мысль, устремлённая по известному направлению в мире плотном, принесёт свой ответ, но подчиняясь не плотным, то есть физическим, но тонким законам. А мысль не знает земных расстояний, так как преодолевает их мгновенно, если достаточно сильна. Действуйте мыслью, посылаемой от сердца и воспринимаемой сердцем. Тонус пространственной ноты определяется сердцем. Видел во сне маленькую Ольгу. Стоял с ней, разговаривал, мимо шли люди, записывал чьи-то имена. Потом она отошла. К ней подошёл одержимый, он был с похожей на него сестрой. Потом он отошёл. А я пошёл с Ольгой, чтобы покатать её на маленьких русских саночках. По дороге встретил двух знакомых. Видимо, надо ей помочь. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 538. (Июль 19).
Далёкие расстояния не мешают контакту. Сон не без значения, тем более, что случился под утро. Надо оберечь от воздействий. Сейчас тяжкое время для всех, а тьма усиливает свои позиции и, конечно, действует всеми мерами, пытаясь овладеть или приблизиться к светлякам. Вас окружили со всех сторон, и долбят, и досаждают мелкими уколами и неприятностями. От больших Охраняем Мы. Так же и вы охраняйте друзей, не считаясь с тем, далеко они или близко. Надо усилить контакт и защиту. |
|
Грани Агни Йоги. 1967 г. 539. (М.А.Й.).
Наша Ольга была и будет объектом особого внимания со стороны тёмных. Вспомните, каким она подвергалась нападениям. Они не прекратились и сейчас. Но вы от неё далеко, и защищать труднее. Мы помогаем. Будем действовать вместе, умножив внимание к ней, усилив защиту. |
|