Грани Агни Йоги. 1967 г.

Нужно готовиться к тому времени, когда не будет ничего тайного, что не сделается явным. Это время когда-то настанет для всего человечества. Оно настаёт и теперь для людей, но в Тонком Мире, когда скрытая внутренняя сущность человека становится внешней и всем своим обликом и видимыми внешне излучениями свидетельствует о себе явно и неприкрыто. Этот момент раскрытия ликов проходят все люди, перешагнувшие через порог смерти. Физическое тело, внешняя оболочка, умирает, и внутренний человек, облечённый в тонкую оболочку, занимает его место и выступает на арену деятельности, или проявления своей сущности, в условиях Тонкого Мира. То, что́ принёс с собой человек, что́ накопил и собрал в жизни земной, то и проявляется в нём уже неприкрыто и нелицемерно. И тайное и скрытое дотоле становится явным и видимым. К явлению раскрытия ликов быть надо готовым, и сейчас так надо жить и поступать, чтобы тогда не устыдиться светом своим.

Не виден свет человеку, несущему его в своей ауре. Но зато он виден Учителю. Поэтому судить о своём продвижении невозможно. Лишь по сравнению с тем, что было раньше, можно составить себе некоторое представление о том, насколько расширилось сознание. По некоторым признакам всё же можно судить об идущем развитии организма. Например, явление света в закрытых глазах очень симптоматично, или света в темноте в открытых или закрытых глазах. Как бы становится видимым луч глаза. За этими тонкими признаками следует наблюдать очень внимательно — они как вехи пути. Умейте наблюдать за выражением глаз собеседника — многое откроете неожиданного. Глаза человека — как открытая книга. Редко кто научился лгать глазами. Но собственными глазами научиться владеть необходимо. И не для того, чтобы лгать, а для того, чтобы прикрыть сокровенное. Глаза — окна души, и не для всех они должны быть открыты.

Как судить о значении происходящего в мире? Только по ощущениям сердца. Ни газеты, ни толки людские представление о глубине событий не дадут, но сердце отметит. Но как же запечатлеть тонкие ощущения сердца, когда сознание переполнено всем, чем угодно, но только не тем, чем нужно. Поэтому освободить его от излишней нагрузки необходимо. Если добросовестно и внимательно проследить за собственными мыслями и переживаниями, то не трудно увидеть, сколько лишнего загромождает сознание: лишних мыслей, лишних чувств, ощущений и переживаний. Так важно научиться выбрасывать их без всякого сожаления и тем очищаться от сора, и хлама, и лохмотьев текущего дня. И действительно, к чему допускать то, что совершенно не нужно и вредно. Пустяки и мелкие чувства и мысли вредны хотя бы тем, что они мешают доступу больших и очень нужных. Пища для духа даётся каждодневно. Бесполезно её проглотить, не разжевавши. Бесполезно сделать запись посылаемых мыслей, не продумав их после и не взяв от них всего, что они могут дать. Так можно упустить самое ценное. Даваемое необходимо не только продумать, но и приложить всё, что указывается. Ведь не глухим Говорится, но тем, чье сердце открыто. Правда, даётся много, и всё приложить сил не хватит, но всё же многое сделать возможно и наинужнейшее ассимилировать. Заслуга большая и в том, чтобы суметь записать, но она станет великой, если приложить записанное в жизни. Так устремим нашу мысль на то, чтобы усвоение посылаемого материала было полным и совершенным. Чем совершеннее будет оно, тем полнее будут последующие посылки. Под лежачий камень и вода не течёт, тем более посылаемые Учителем мысли — в инертное сознание.

Муравей, или орлёнок, или львёнок не помнят вчерашнего дня, и всё же что-то внутри их заставляет их действовать так, словно они хранят в памяти опыт бесчисленных поколений. Это свойство называют инстинктом. Называть можно как угодно, но нельзя не отметить при этом, что этот инстинкт слишком уж тесно соприкасается с бессознательной памятью. Ведь пользуясь этим свойством, даже химические элементы всегда вступают в одинаковые реакции при одинаковых условиях. Обычную память от человека можно отнять, и всё же будет он жить, используя память другую, как бы ни называлась она. Память может очень ослабнуть, а человек — всё же жить. Значит, есть нечто другое, и притом очень важное, что сопутствует человеку даже при отсутствии обычной памяти. Под воздействием гипноза загипнотизированный субъект о многом может забыть и многое не осознавать, и, несмотря на это, продолжать существовать, переживать и действовать. Много может быть состояний, в которых живёт человек. Из них самое удивительное — это состояние сна. Оно может быть более глубоким, и деятельным, и плодотворным, нежели состояние бодрствования. Можно представить себе человека в одиночном бессрочном заключении, который в своём тонком теле умеет выделяться, посещать далёкие страны и проявлять самую кипучую и полезную деятельность. Жизнь такого человека потечёт по двум руслам: одно, внешнее, лишённое интереса, и активности, и внешних поступлений, другое — полное напряжённой захватывающей деятельности, насыщенной впечатлениями и восприятиями. Хочу этим примером указать на то, что всё зависит от ступени развития и высоты духа и что в любых условиях жизнь может стать глубокой и содержательной. Надо только лишь знать, что для мысли открыто всё, и что перенесение бытия в мысль кроет в себе чудеснейшие возможности для духа, и что никакие внешние условия не могут служить преградой для человека, у которого выросли крылья.

Крылатые люди — сколько легенд существует о них: и ковры-самолёты, и шапки-невидимки, и полёты волшебников, и многое, многое, что не вошло ни в какие книги. Человек может летать. Это свойство не тела, но духа. Чем тоньше и выше оболочка, его облекающая, тем подвижнее и легче она и тем свободнее подчиняется она мысли. Мыслью плотное тело не полетит, хотя и двигается оно по приказу мысли. Но тонкое свободно уже подчиняется ей. Свобода полётов — это ли не достижение, если сознание достаточно высоко. Медиумы тоже летают, но лучше совсем не летать, чем касаться низших слоёв астрального мира. Полёты хороши, когда развитие духа достигло известной ступени и когда опасности низших слоёв уже не угрожают. О полётах следует думать. На Земле уже много летают на земных аппаратах, не предвестники ли они полётов человека при помощи своего собственного чудесного аппарата?

Видел во сне Матерь. Какую-то девушку должен был показать Ей.

Тонка граница между лицемерием и прямым и искренним выражением своей сущности. Ведь если раздражение, или злоба, или дурное настроение выражаются прямо и искренне и без всяких сдерживающих начал, то не будет ли такое выражение хуже, нежели попытки сдержать их хотя бы внешне. Мы Требуем от учеников, чтобы их внутреннее состояние соответствовало внешнему выражению, то есть чтобы фальшь и лицемерие не могли иметь места. Кроме того, Мы Говорим, что спокойствие, и равновесие, и серебряная узда на всех чувствах ученика безусловно необходимы. Сдержанность не будет лицемерием, но умением собою владеть. Лицемерие не есть сдержанность, но обдуманный и длительный обман. Достоинство духа не позволяет проявляться многим отрицательным качествам. Достоинство это и лицемерие несовместимы. Сдержанность освобождает от необходимости являть ложный вид и тела, и духа. Там, где можно промолчать, лучше хранить молчание, чем произносить слова, не соответствующие тому, что есть. Условная вежливость тоже от лицемерия и лжи. Разве можно в жертву ей приносить лучшие качества духа? Молчаливость освобождает от многих ложных условностей. И совсем нет обязательства непременно говорить. Кто внушил людям порок празднословия и болтливости? Не тьма ли? Салонные разговоры Считаем преступлением против духа. Сколько показной хорошести и воспитанности скрывают истинные лики людей. Легче с простым народом, чем с изысканными и вежливыми лицемерами. Посмотрите на них во время пожара или стихийного бедствия, когда слетает оперение лжи и лицемерия и истинная сущность выявляется во всей своей грубости и безобразии. Молчаливая сдержанность приветствуется Нами как лучшая форма поведения среди разнузданного словоизвержения. Нормы поведения надо пересмотреть в корне. Надо написать целые книги о том, как должны вести себя люди среди подобных себе. Брошюрки хорошего тона и светского поведения являются пародией на правдивость и достоинство человека. Делаются некоторые истинные попытки в этом направлении, но отсутствие знания Основ делает их поверхностными и неубедительными. Надо понимать огненную ценность сдержанности и умения владеть собою, чтобы начать утверждать их в обычных условиях. Только Учение Жизни даёт глубокое понимание того, для чего нужны качества духа и почему без них невозможна эволюция человека.

Качество достоинства духа не приобретается ни происхождением, ни воспитанием, ни образованием, оно приносится с собою из прошлого как часть неистребимых накоплений. Его могут являть самые простые и даже малограмотные люди, в то время как представители высшего общества или «денежные мешки» его могут быть лишены совершенно. Исключения только подтверждают это правило. Они есть везде. Кроме того, внешний лоск и полированность манер никакого отношения к достоинству духа не имеют. Фраки не выдержали испытания на пригодность к эволюции. Новый отбор человечества по светотени позволит отделить всё пригодное и способное восходить от космического сора. Призыв под Знамёна Эволюции уже идёт на планете. Всё идущее против неё сметено будет волнами Света.

Что даёт каждый новый день, идущий на смену ушедшему? Даёт он возможности укрепить любое качество духа. Можно даже давать себе задачу на каждый новый день укрепить или усилить именно желаемое качество. Такая работа над собою безусловно полезна. Качества сами по себе расти не будут. Нужно́ сознательное их утверждение. Даже простой огород требует труда и усилий, а тем более — сад духа.

(Со сна). Мало знать, надо уметь прилагать Знания в жизни. К чему же тогда Знания, если они не применяются на практике. Наши ученики отличаются тем, что прилагаемые ими наставления Учителя становятся частью их существа и кристаллизуются в Чаше в виде отложенных в ней кристаллов огненных энергий, и прежде всего огнём кундалини. Иначе Знание проносится мимо, не оставляя следа и не давая нужных накоплений. В Мир Тонкий приходят люди и накопившие, и растратившие то, что имели. Состояние последних не из приятных, ибо не имеют они в себе энергий, столь нужных для существования там и сознательного проявления духа. Паралич нервов лишает возможности двигаться, паралич духа являет собою нечто подобное. Неподвижные истуканы в Мире Надземном не редкость. Повторяю об этом не для устрашения, а чтобы поняли, насколько важно овладеть своими энергиями, и прежде всего огнём кундалини. Не управляемый и не обузданный он ринется вниз. Знаете случаи неистового проявления этого пламени и следующих за ним поражений нервов и смерти. Вот почему огнями своими овладевать так необходимо. Знаете и другие случаи, когда ненасытные вожделенцы в развоплощённом состоянии являют собою примеры постыдного рабства н подчинения импульсам тех энергий, которыми не сумели они овладеть. На каждом шагу, во всех мелочах, во всём нужно стремиться к тому, чтобы владеть своими чувствами и мыслями. Упражнять себя можно именно на мелочах. Во-первых, это не так трудно, а во-вторых, начав с малого, можно дойти и до большого и даже до великого. Жизнь — это борьба за овладение огненными энергиями своего микрокосма. Слова «Я победил мир» означают не только победу над внешними силами, яро устремлёнными на Носителя Света, но и победу над своим собственным внутренним миром, то есть над собою самим.

Преодолевающему себя будет дано и прибавлено сил по степени преодоления. Воинами наших людей называют недаром. Жизнь — это борьба не только на Земле, но и в Мире Надземном. Там она обострена и напряжена ещё больше. Там мы в помощи вашей нуждаемся ещё, быть может, больше, чем на Земле. Поэтому ценим очень желание помочь нам и разделить наши труды, приняв в них добровольное и посильное участие. Многие ли думают о помощи нам и устремляют энергии свои по этому направлению? Добровольность даёт объединение энергий и объединение сознаний. Не всё запечатлевается вначале физическим мозгом. Но с течением времени воспоминания начнут приобретать систематический характер и сон превратится в сознательное сотрудничество на плане внеплотном.

Если бы только знали и поняли, какое огромное и глубокое значение имеет каждая успешная попытка и усилие овладеть своими огнями! Поистине, не преутомились бы тогда в делании. Ведь отшельничество и уединение имеют значение только постольку, поскольку означают они объявление беспощадной войны своей низшей природе. Не ради удовольствия бичевали и истязали себя такие люди. Конечно, это крайности, но всё же правильно надо понять причины, толкавшие искателей духа на такие крайние меры. Они видели и ощущали неистовую силу своеволия астрала и всеми доступными их пониманию способами и мерами пытались его укротить, смирить и подчинить воле. Осуждать их слишком не будем, но следовать — тоже. Борьба ведётся единым началом духа. Это наш путь. В духе борьба и в духе победа.

Мир Мой и мир твой — какая огромная разница между ними! Мир свой знаешь более или менее хорошо, ибо живёшь им и в нём. Но мир Мой далёк от понимания. Он требует внимания и стремления его изучать. Но мир свой мешает, так как наполняет собою сознание и места в нём для мира Моего уже не остаётся. Или наполнение миром своим и собою, или миром Моим и Мною. От решения сердца будут зависеть следствия. Где сердце, там и отданный ему мир первенствует. Мир Мой столь отличен от малых мирков, по которым прячутся люди от действительности! Действительность огненная так далека от их понимания! Приближаясь к ней, рассеиваем призраки Майи. Смерть тела уничтожает призрачную фантасмагорию плотного мира, но заменяет её фантомами астрала. Как говорится «Из огня да в полымя». Надо разрушить Майю обоих миров, чтобы суметь усмотреть за нею реальность. Мир Мой поверх их обоих. Мира Моего можно касаться и в плотном, и в тонком состоянии, но прежде отбросив обольщения Майи. Правильно Киплинг сказал: «Обольщение времени, пространства и вещей». Оно разрушается мыслью. Вода долбит камень, а мысль — застывшие призраки привычных образов и представлений о вещах и о мире. Например, необычайно трудно усвоить истину, что мысль не подлежит обычным законам, и что для неё пространство и время имеют другие измерения, что продуманная, а главное, прочувствованная, не умирает она, но сопровождает своего породителя, что жизнь духа обуславливается мыслью, что касание тех или иных сильных образов мысли погружает сознание в их окружение и заменяет собою реальность. Призрачный мир, призрачное «я», призрачные его переживания — как всё это далеко от космической действительности! Соприкасаясь в духе с миром Моим, разрушаете мир ваших призраков. Потому устремление ко Мне будет разрушителем Майи. Пусть оно ярко горит через все часы дня и ночи, чем бы ни были заняты тело и мозг. Постоянство устремления продолбит каменные стены тюрьмы, в которую заключили люди себя добровольно. Камни её стен состоят их застывших невежественных и ложных представлений людей о себе и о мире, окружающем их. Разбейте стены темницы духа, разбейте оковы мыслей, застывших в невежестве отрицаний и незнания. Возжелайте свободы духа и мысли превыше всего. Учитель — это прежде всего освободитель сознания от вековых наслоений тьмы и невежества. Пока ложные мысли и представления властвуют над человеком, а не он над ними, стены темницы духа разрушить нельзя. Принесёт освобождение мысль. Она же разрушит и самовверженные узы, которыми ограничил и связал себя человек. Мыслью свободной долбите стены тюрьмы, чтобы вырваться на пространственный простор в свободе духа.

Вступая в общение с нами, побеждаете пространство и время. Растущие записи — явное следствие этих общений. По каналу общения, прорытому длительно в пространстве, текут поступления новых мыслей. Не плод расстроенного воображения и нервов общение это, но результат долголетних усилий и устремления. Надо же в конце концов понять, что даже знающие о нас, но не имеющие возможности общения, не в состоянии записывать наших посылок. Они воспринимаются по созвучию. Созвучие устанавливается в течение долгого времени, в течение долгих лет упорных и устремлённых усилий. Потому и легко вести записи, когда пространственные токи гармоничны. Но даже и при токах противных и пространственном Хаосе в контакт с нами всё же можно входить, если воля достаточно полна решимости преодолевать все затруднения. Пространственные нити связи — это действительность Высшего мира, это огненная реальность духовных сфер Света. Ею живя и её утверждая, создаём свой собственный мир, близкий по своим эманациям и насыщенности миру Учителя Света.

В процессе Эволюции старое и отжившее заменяется новым. Так и в развивающемся сознании прежние малые представления о вещах и о мире заменяются другими, более широкими и значительными. Процесс этот медленен. Но при сознательном к нему отношении его можно ускорить, безжалостно выбрасывая всё, что не соответствует достигнутой духом высоте. Иногда жаль расставаться с многовековым сором или взлелеянными привычками и слабостями. Но, когда ясна цель и известно направление, можно лохмотья прошлого без жалости оставлять позади. В лохмотьях не войти в сияющие Врата Света. Так что жалеть не приходится ни о чём. Мысль лишь о том, как бы не оставить после себя никакого сора. Сорителям не по пути с Эволюцией. Светел путь воинов духа.

Сгущение тьмы вокруг и усиление тёмных попыток указывают на то, что тёмным хочется чему-то помешать, что-то отемнить и погасить возможное возрастание света. Они действуют из астрального плана, и потому им некоторые вещи виднее, и легче им воздействовать на окружающих, и делать их своими, часто бессознательными помощниками.

Почему не приехала гостья? Вместо того чтобы облегчить приезд, были предпосланы и недовольство, и нежелание видеться, и равнодушие к встрече. Мысль — это сила, и результаты её налицо.

Почему не приехала? — Ответ: «Сперва послали телеграмму, потом прочитали письмо и решили купить камеры, свечи и цепь для мотопеда. Это причина задержки. Приедет сегодня».

Проверка точности своих восприятий иногда необходима. Особенно трудно полагаться на восприятия личного характера. Когда будет услышан голос Учителя, ошибок не будет. Записана своя собственная мысль и свои догадки. Своё принято за посылку, так как состояние было не соответствующим.

Можно ли верить словам собеседника даже в том случае, если он сам верит им? Нет, нельзя. Слова проверяются делами и доказываются ими, а также и ощущениями сердца. Чуять чужую ауру не так уже трудно и судить о ней по реакции на неё собственного организма. Слова же часто выражают преходящее состояние и настроение собеседника, но не его истинную сущность. И чувства любви и преданности не заменить никакими словами. Длительный и тяжкий опыт надо пройти для познания человеческой природы. Потому так и суровы и даже жестоки уроки жизни. Нужно помочь и нужно дать, но не в размере требований желающего. Устремление к Служению отличается от устремления получать лично для себя. Устремление эгоистическое является часто выражением культа себеслужения. Следует научиться различать характер устремления и его оттенки.

Недостатки, замечаемые в других, очень хорошо использовать для выяснения вопроса, нет ли этих недостатков в самом себе. Ведь в других замечается прежде всего то, что есть в самом себе, то есть пресловутый «сучок». Только усмотрев нелицеприятно свой недостаток, можно начать с ним бороться. В этом смысле другие люди могут быть как бы проявителями того, что в самом наблюдателе подлежит искоренению.

Устремление в область Сокровенного Знания может быть часто эгоистическим. Опасность от такого устремления велика. Оно совсем не даёт права на то, чтобы его удовлетворять. Только бескорыстное Служение Общему Благу позволяет умерить аппетиты личности в получении знания для себя. Пока можно считать, что проверка на самоотверженное служение не выдержана. Оттого и тягость была непомерная от прошлогодней встречи, что элемент самоотверженности отсутствовал. Не было также и той любви, которая сближает людей, и побуждает желать ещё более тесного духовного общения, и не оставляет после себя чувства отягощённости.

Очень полезно порою посмотреть на себя со стороны как на совершенно постороннего человека. В других обычно очень явно видны недостатки и слабости их и несоответствие слов с делами. Увидеть всё это беспристрастно в себе очень полезно для познания самого себя. Познание человека включает не только изучение природы человеческой в других людях, но в равной степени и в себе. В других нам неприятны и даже отталкивающи некоторые свойства или особенности поведения. В себе они кажутся приемлемыми и простительными. И только отойдя от себя и смотря на себя со стороны, можно определить и увидеть недопустимость тех или иных свойств характера или поведения. Даже чтобы картину увидеть хорошо, надо от неё несколько отойти. Тем более это необходимо при рассмотрении своей собственной сущности.

Дающий всегда ощущает утечку психической энергии — иначе не может быть. Всё дело в том, чтобы не отдавать черезмерно и чтобы даяние не было в дырявый сосуд. И в том и другом случае трата сил будет незаконной и болезненной. Стремление растерзать дающего — обычное явление со стороны берущих и почитателей, хотя бы и неосознанное. О примере Рамакришны не забывайте. Недаром Гуру его приводил именно тебе неоднократно, а также запретил и лечить прикосновением рук. Время показало, насколько он был в первом случае дальновиден и прав во втором.

Степень «пустынного льва» означает способность погашения окружающего несовершенства. Конечно, процесс сопровождается тратой огненной энергии. При этом требуется умение восстанавливать расходуемые силы. При тесном единении с Иерархией восстановление это идёт естественно и быстро. Но всё же необходима известная осмотрительность, сдержанность и умение изолировать себя от воздействия окружающей среды. Закон сообщающихся сосудов весьма хорошо иллюстрирует явление погашения и рассеивания тьмы, и трата сил неизбежна.

Во сне долго видел Ильича и устойчиво. Он был рыжеватый. Около него были три его сотрудника. Один всё хотел заговорить со мной. Много спрашивал я Ильича. Он нехорошо отозвался о Деде, назвав его чуть ли не болтуном. Придётся сделать из этого выводы и проверить отношение. От сна вопрос???

За малым исключением ученик обычно является грузом, отягощающим Учителя. Но есть и такие ученики, соприкосновение с которыми даёт радость и даже подъём. Отягощение сказывается не сразу, но со временем. Иногда хочется даже освободиться от такой нагрузки. Ведь это только по неопытности стремятся набрать побольше учеников, опытность очень осторожна и разборчива в этом отношении. И, взявшись за гуж, приходится вести и дальше. Опыт показал, что от друзей больше неприятностей и огорчений, чем радости. Всё это доказывает, что нелёгок долг несения людям Света, даже если это касается подошедших к Учению. Вопрос встаёт: что же делать? Конечно, продолжать нести Свет и даяние, но соизмеримо с уровнем сознания и учётом всех его особенностей. А главное, не считаться со словами и не принимать их за дела, отмечая при этом, каковы же дела и чего они стоят. Обычно очень мало остаётся от слов, если их проверить делами. Вера словам указывает на неопытность.

По личному опыту можете уже понять, какова была тягость Поручения, взятого на себя Махатмами в восьмидесятых годах прошлого века и требовавшего непосредственного Общения с людьми, совершенно отличными по своим привычкам и образу жизни от условий и требований жизни духовной. Она была непомерной. Она была причиной тяжкого заболевания одного из Махатм. Терзали не только одного Рамакришну. Было тяжко и нам. Всё это следует знать, и понимать, и слишком не огорчаться, когда приходится подобные же следствия ощущать на себе.

Несение людям Света есть подвиг.

Сегодня при Общении — токи и мураши в голове с левой стороны. Много.

Вас интересует вопрос, почему достаточно сказать вслух, что прекрасно себя чувствуете, или что кто-то из посторонних к вам очень расположен, или что вам удалось нечто, или вы достигли чего-то, или удалось от чего-то избавиться, или ещё что-либо в этом же роде, как именно по этому направлению обычно следует удар и полное или частичное разрушение обстоятельства, вызвавшего ваши слова. Всё обстоит очень просто. Тёмные мечут огненные стрелы в озарённого. Даже Твердыня находится под прицелом, хотя и не смеют её коснуться. Каждый Ашрам служит объектом злоумышлений, каждый Служитель Света как большой, так и малый, каждая искорка света, зажжённая среди тьмы. Есть даже особые тушители света. Чем ярче свет внутри, тем яростнее нападения тёмных. На других нападать они не станут: в ком света нет. Почему же нападают именно после произнесения слов и разрушают то, о чём сказаны слова? Дело в том, что пространство видит и слышит, видят и слышат и его обитатели. Вокруг светляков тёмная стража, и много злобных глаз следит за каждым движением и слушает. Мысли читать трудно, и не всем доступно это искусство. Но слова слышат сразу, и, получив интересную для себя информацию, они тотчас же и реагируют на неё. Не раз замечали, как в ответ на нечто, произнесённое вслух, именно вслух, летели на пол стаканы и чашки, вылетали из рук и разбивались вещи, кололи или резали себе руки и так далее. Это указывает на бдительность тёмной стражи и на их мгновенную реакцию на некоторые слова. Поэтому приходится следить за каждым произносимым вслух словом, памятуя при этом, что молчание — золото и что неосторожные речи доходят до тёмных ушей. Зачем же говорить им о том, чего им не следует знать. Именно не следует вам, другие могут делать это безнаказанно, если не отмечены тёмными. На известной ступени приходится оберегаться пространства и злобных ушей. Досаждение бесами не выдумка, но реакция тёмных тварей на излучения светоносной ауры. Качество молчаливости кроет в себе большое значение. О защитном значении молчания говорится впервые. О молчании как о накопителе психической энергии уже говорилось. Молчание имеет много аспектов и не исчерпывается всем тем, что о нём было сказано раньше.

Нужные отношения устанавливаются, растут и утверждаются во времени. Насильно чувств тонких нельзя вызвать в содружнике. Это придётся предоставить будущему. Во времени связь или укрепляется, или слабеет. Если вы укрепили связь вашу с нами, это зависело от ваших усилий и устремлений. То же можно сказать и в отношении тех, кто к вам становится ближе или же, наоборот, отдаляется от вас. Любовь — лучший объединитель, но даже Руководитель не может сказать лично кому-то, чтобы его любили или почитали. Это чувство нуждается в свободном и естественном росте.

Почему так смущают слова Учителя о том, что останешься один? А разве Он Сам не был оставлен всеми и не остался один? Если идёте Его путём, одиночество неизбежно, а также и оставление всеми. Не будет ли это знаком приближения к Учителю и показателем известной ступени? Когда отнято всё, терять уже больше нечего или беспокоиться о чём-либо. Надо чутко понять, где утрата, а где нахождение, и притом понять это вне обычного понимания.

Полезность человека для Эволюции не заставляет его представлять собою нечто особенное или выдающееся. Просто хороший человек или человек, любящий труд и знающий труд светоносный, уже вносят свой вклад в общее дело. Только тёмные разрушители и служители тьмы исключаются из этого списка. Конечно, противоположения неизбежны, но на высших планетах, где есть противоположения, нет всё же иерархии тьмы, этих ярых противников Эволюции. Там светотени без зла.

Гималайская Твердыня Света — самое прочное человеческое сооружение на Земле. Прочнее и долговечнее нет ничего. И всё же прочность эта временна и относительна, и не может выстоять она дольше, чем существует Земля. Действительно нерушимые Твердыни могут быть только в Мире Надземном. Чем выше сферы, тем прочнее и длительнее Твердыни. В Мире Огненном длительность их существования неисчислима. И, как это ни странно на первый взгляд, но самые крепкие скальные породы не могут служить признаком прочности. Только невидимость Высшего Мира может дать нерушимость его Твердыням.